jueves, 4 de febrero de 2021

JOISE MORILLO, SIMÓN BOLÍVAR VS. EL PROTAGONISMO SOCIALISTA

En este trabajo voy a omitir gran parte del vasto ideario político diseminado en toda la literatura apostólica de la libertad del genio estadístico de Bolívar. Por ende, solamente me voy a concentrar en ciertas frases de la inmensa obra historicista, filosófica y poética del más grande estadista de la América de habla hispana, El congreso de Angostura del 15 de febrero de 1819 (CA). Más una referencia del Consejo constituyente de Bolivia 25 de mayo de 1826

 En primer lugar, quiero hacer notar que, espíritu de unión de Bolívar está basado en un concepto filosófico que contempla la comunión entre las gentes para consolidar fuerza, sin embargo, tal fuerza no solamente es la capacidad de combatir al opresor sino de consolidar la libertad de los pueblos mediante el saber y la armonía de sus ciudadanos, cito:  

“Para sacar de este caos a nuestra reciente República todas nuestras facultades Morales no serán bastante sí no fundimos la masa del pueblo en una toda la composición del Gobierno en una toda la legislación en un todo el espíritu nacional tengo una toda unidad, unidad, unidad, debe ser “nuestra” divisa (…) ¡Legisladores! ¡Por el proyecto de Constitución que reverentemente someto a vuestra sabiduría observareis el espíritu que lo ha dictado al proponeros la división de los ciudadanos en activos y pasivos es determinado excitar la prosperidad nacional por las dos más grandes palancas de la industria el trabajo y el saber!” (Escritos fundamentales, 138-140, Ed. Monte Ávila) 

Bolívar, en el discurso de introducción del CA, casi nunca pronuncia la palabra odio o un derivado.  

“¡Cuántos celos, rivalidades y odios se han evitado!” Ibid. 124) 

Mientras la palabra libertad la repite 50 veces en el discurso de Angostura. La palabra libertad es un concepto que casi nunca versa en el discurso de los socialistas, derivado a que para ellos la libertad es un factor de riesgo a su elemento de poder, la opresión. Libertad de movimiento de prensa y pensamiento, está restringida a cero (0).  En su discurso solamente se contempla un supuesto odio que le tiene un enemigo poderoso de inspiración Platónica a los pueblos, el Imperio, actualmente U.S.A., promovido hasta la saciedad morbosa por la doctrina victimizadora de los devotos del marxismo. 

Para el socialismo la mentira es casi indispensable, Agnes Heller en su literatura de la cotidianidad se explaya en ello, llega a afirmar que a veces una mentira es más valiosa que la verdad en muchos casos, Salvador Allende insinúa que el periodismo en revolución no debe ser objetivo sino orientado a su beneficio. 

Como se puede observar el discurso del socialista se enfoca a un ordenamiento doctrinario y no al fomento de la libertad del pensamiento, para ellos la unión solo debe ser en lo que ellos llaman sus cuadros. En su espíritu político, el concurso de ideas no existe, no conciben oposición sino enemigos que hay que combatir y eliminar.  

Mientras que Bolívar propone una justa forma de planear las actividades de producción: “la división de los ciudadanos en activos y pasivos está determinado a excitar la prosperidad nacional por las dos más grandes palancas de la industria el trabajo y el saber”, los socialistas crean odio e intrigas con su discurso, la constante de clases sociales es un emblema morboso que no se desprende de su vocabulario, la profesión del rico contra el pobre es el rosario de su léxico discursivo, no hay una prosa en sus oraciones que no mencione que la culpa del caos que ellos producen no es de ellos sino de sus supuestos enemigos.  El progreso para ellos es la superación de poder de su régimen y no de la calidad de vida de sus conciudadanos. En una ocasión Héctor Rodrigue, ex ministro de educación dijo que el régimen de Maduro no iba a sacar a los pobres de su pobreza para que se conviertan en escuálidos, sino supuestamente para progresar como ciudadanos, con estas palabras se puede deducir un sesgo limitativo del deseo originario del ser. Aman tanto a los pobres que los multiplican (Gloria Álvarez) o, como -según Maduro- Jesús multiplicó los penes.  

En el párrafo anterior (primera cita) se contempla una síntesis del espíritu creador del libertador, con razón se autodenominaba Alfarero de naciones, para él, es importante, tal que su mentor Simón Rodríguez la autonomía de los pueblos, cuya única forma de concebirla es con la comunión de la sabiduría y el trabajo, para él, no hay ricos ni pobres sino ciudadanos que deben unirse para producir, unos mediante el intelecto y otros mediante el uso de la mente y la mano, en otras palabras o “inventamos o erramos”  (Rodríguez ,S., Sociedades americanas) 

Para el socialismo la productividad solo se limita al discurso, en ellos el control alimentario y de los modos y medios de producción es su ideario económico, la iniciativa privada es nula, solo debe haber gente que ordena y gente que obedece. ¡Quien no obedece en revolución no come!, como inspirado de la máxima cuya musa, Trotsky, fue el creador del ejército Rojo soviético que acabó con 10 millones de ucranianos (holodomor) mediante el hambre. Si quieres controlar el pueblo controla su alimentación, máxima de Stalin, personaje a quien Nicolas Maduro le tiene gran simpatía, al punto de que se siente orgulloso de –supuestamente- parecerse a él, de sus propias palabras en una exposición de la organización “cultura” Filven. 

La propaganda de los apóstoles de la victimización y la mentira socialista afirman y ponen palabras en la prosa de alguien que no las escribió y menos la pronunció, la tergiversación es su arte, ejemplo esto Publicado en Aporrea por Alexander Kórdan Acosta R.  25/07/2014. 

 “Bolívar es cristiano, pero también un “socialista humanista” según su época. Piensa en los derechos del “colectivo”, en los de la patria, y de la nación. En Bolívar privan “los derechos de la humanidad” por encima de los privados, y cree que el derecho de propiedad deben regularlo “las leyes y el gobierno”. Afirma que la propiedad social, “….depende del Código Civil…para dicha de vuestros ciudadanos”. Discurso de Bolívar en el Congreso de Bolivia, 1826.” 

Si bien es cierto que Bolívar no era socialista y menos marxista, también era religioso, en su discurso de introducción del congreso de Bolivia se regodea en insinuar y, hacerlo ver con sus postulados al respecto. En comparación con la tergiversación del autor antes mencionado con lo afirmado por Bolívar el 25 de mayo de 1826, tenemos lo siguiente: 

“Se han establecido las garantías más perfectas: la libertad civil es la verdadera libertad, las demás son nominales, o de poca influencia con respecto a los ciudadanos. Se ha garantizado la seguridad personal, que es el fin de la sociedad y de la cual emanan las demás. En cuanto a la “propiedad” ella depende del Código Civil que vuestra sabiduría debiera componer luego, para la dicha de vuestros conciudadanos. He conservado intacta la ley de las leyes –la igualdad-:  sin ella perecen todas las garantías, todos los derechos. A ella debemos hacer los sacrificios a sus pies, he puesto cubierta de humillación, a la infame esclavitud.” (Mensaje sobre el consejo constituyente de Bolivia) Ibid. 179. 

Como pueden ver Bolívar da más valor a la libertad civil, la personal o sea a la individual que, a cualquier otra libertad, para su entender las demás son nominales, porque sabe, sociológicamente y no socialista, que el individuo es el fin de la sociedad. Bolívar no era socialista – queda tácito – porque el socialismo es una ideología, doctrina creada por Marx, y lógicamente si algo no está creado, entonces no puede tener consecuencias. Cuando Bolívar murió Marx apenas tenía 13 años, empezando hacer gris la vida de sus padres. 

Para muestra un botón, Maduro desde 2013, todos los años, dice que este año va a ser el milagro económico de Venezuela, desarrollado por la gestión socialista que él preside. Sin embargo, la inflación y con ella la miseria del pueblo ha tenido una progresión geométrica que rebasa el 200.000% la primera y el 80% de la población la segunda, actualmente. Contrario al socialista también, Rómulo Betancourt, quien afirmó en una entrevista con Carlos Rangel en 1878, parafraseando, que:  los milagros solo lo hacen los dioses, que los hombres realizaban actos de acuerdo a las circunstancias, los líderes políticos del 1958 se dieron cuenta de que había muchos factores que habían de realizarse para evitar que las dictaduras volvieran a llenar de sangre y miseria y oprobio a Venezuela.  

Espíritu este, que los socialistas actuales Dizque progresistas hacen todo lo contrario y mantienen una dictadura tiránica que ofende la inteligencia del mundo, como “Dictadura del proletariado”. 

En el discurso socialista la mentira y la falacia son su divisa. 

Kaojoise@gmail.com
morillo51@yahoo.com
@kao_joi_lin
Venezuela-EEUU

ANTONIO J. MONAGAS, EN DIRECCIÓN EQUIVOCADA

El aparato público venezolano, se encuentra profundamente extraviado de lo que su misión establece. Muy a pesar de haber entrado a la tercera década del siglo XXI. El artículo 156 constitucional es categórico al referir las competencias del Poder Público Nacional. Tal es la crisis de la administración de gobierno, que se haya embarrado en medio de la turbidez de un charco de contaminada condición. Los problemas que agobian al aludido aparato público venezolano, son fundamentalmente estructurales. Además, afectados en su diversidad funcional. Y esparcidos por la geografía político-administrativa venezolana. 

Aunque esta realidad pareciera suscribir el caos que su asincrónico, desarticulado y descompuesto funcionamiento ha provocado, la situación derivada de dicho desbarajuste va más allá de un escueto diagnóstico. O de una azarosa declaración política. 

En principio, debe confirmarse que por encima de incompatibilidades jurídicas, organizacionales y gerenciales, así como de coordinación, planificación, administración y de evaluación, está la incidencia directa que encierra la desidia del funcionario. Su actitud de displicencia o indolencia, ha sido determinante en el desbarajuste que derivó en el caótico desarreglo del aparato público venezolano. 

Pero no porque tan abrumadora situación haya tenido una fecha de inicio. Lo que sí detenta, es un origen. Un antecedente que coincide con el surgimiento de la Venezuela urbana. Condición esta animada por la irrupción de la Venezuela petrolera. Hecho éste ocurrido en los años veinte del siglo XX. Específicamente en diciembre de 1922. Fue cuando Venezuela dio a conocer su inmenso potencial petrolífero incitado por la explotación de petróleo. Desde entonces, se ha convertido en fuente primordial de ingreso nacional. Asimismo, de cambio de conducta social, política y económica del venezolano. 

Fueron tiempos de inicio de un populismo precario. Ahí comenzó a verse desplazado el sistema político dominado por el caudillismo propio de la Venezuela rural de entonces. Profundamente agrícola y pecuaria. 

El hecho causado por un modelo político que posibilitó decisiones de gobierno capaces de encubrir actitudes prestadas a manejos impropios del aparato público, degeneró en gruesos problemas. Problemas que traban procesos de desarrollo a todos los niveles operativos del Estado venezolano. 

Los años siguientes corrieron apegados a determinaciones que diferían de propuestas anunciadas en coyunturas político-electorales. Las realidades evidenciaban gruesas brechas entre el discurso y la praxis. Los procesos de desarrollo fueron rezagándose con excusas casi siempre achacadas a causas administrativas, financieras, operativas o político-partidistas. 

La crisis venezolana en la transición

La década de los sesenta, trajo consigo el compromiso de lidiar con rémoras arrastradas por aquellas excusas. Por tanto, el país ganó algún espacio que permitió superar ciertas distancias señaladas por planes de desarrollo de entonces. Sin embargo, su cumplimiento fue limitado dado el carácter normativo de esos planes. Aún cuando en rubros relacionados con educación, industrialización, infraestructura y vialidad, no pueden negarse resultados satisfactorios. Incluso, referidos por organismos internacionales dedicados a indagar los correspondientes procesos. 

Pese a los esfuerzos para entonces llevados adelante, las políticas públicas pretendidas no adquirieron la formalidad institucional propia de su importancia. Tampoco, la consistencia que implica su elaboración, planificación y evaluación necesaria como puntales confiables de toda gestión de gobierno. 

En Venezuela, las políticas públicas terminan siendo compromisos convertidos en órdenes emanadas a manera de dictados oficiales. Son generalizadas mediante mecanismos de poder administrados por despachos gubernamentales. O a través de cuerpos militares o policiales imprimiéndole un aire de coacción y represión. 

La crisis de servicios públicos que derivó de la apatía gubernamental, ya en el curso de los primeros años del siglo XXI, copó las realidades venezolanas. Las tecnologías de información y comunicación necesarias para soportar las exigencias del desarrollo anunciado sin mayor fundamento por el populismo imperante, no traducían las necesidades de conciliar necesidades con recursos. 

Esto provocó la crisis que sumió a Venezuela en un desvergonzado retraso de gestión de su administración de gobierno. Fue la crisis de sus estamentos e instancias gubernamentales. La crisis envolvió conceptos y prácticas que marcaron los desvaríos que encauzaron al país en grado superlativo. Sus efectos alcanzaron un insólito nivel de intensidad que históricamente son casi comparables con causales similares. 

La relación entre institucionalidad gubernamental y la sociedad en su total exposición, se dio inversamente proporcional a la relación entre necesidades clamadas y los recursos a disposición de dichas exigencias. Tal vez, sea la razón que mejor explique la ligereza e inconstancia que trazó el país en su desviado discurrir. Y de los consiguientes análisis se supeditaron decisiones públicas que forzaron políticas asumidas como medidas de Estado. 

En el fragor de tales precariedades, que además continúan asumiéndose entre recurrentes improvisaciones, acontece una crisis política, económica y social. Ahora complicada con una profunda crisis de salud provocada por la pandemia del Covd-19. 

He ahí el problema del cual da cuenta la actitud del funcionario. En todos sus rangos de autoridad. Esto ha sido el cauce para tener un país en los últimos lugares de los índices de gobernabilidad, transparencia y desarrollo económico y social. 

En medio de tan profunda crisis, casi en grado de colapso total, es bastante difícil despejar las incógnitas que lucen como abrumadoras ecuaciones políticas y económicas. Ellas engrosan la interrogante de: ¿hacia dónde va la administración pública en el marco de las actuales contingencias? Es casi inminente admitir o predecir, que anda perdida. O sea, va en dirección equivocada. 

Antonio José Monagas
antoniomonagas@gmail.com
@ajmonagas
Venezuela

JUAN GUERRERO , RESISTIR EN LA CULTURA, LECTURAS DE PAPEL

Las diversas invasiones que el ejército cubano-castrista ha ejecutado desde inicios de 1960, tanto en África como en países latinoamericanos, son muestra de la barbarie palpable del denominado hipócritamente, ‘internacionalismo militar’o fraternidad, o hermandad socialista. Ejemplo palpable de ocupación bárbara, por más de 15 años, es lo ocurrido en Angola, donde el ejército de ocupación cubano-castrista incendió una iglesia católica, ejecutó al sacerdote y los feligreses, luego, todo el mobiliario de madera, bancos, cruces y santos, fue usado para cocinarle a los soldados invasores y festejar la matanza.

  Similares actos de barbarie ejecutaron las fuerzas militares de ocupación cubano castristas, en Etiopía, Siria, Argelia, Guinea, y todos aquellos países donde la presencia de los ‘internacionalistas’ cubano-castristas ha sido documentada por investigadores independientes. En América Latina la presencia de esta barbarie siempre se ha solapado con el fantasma del ‘imperialismo norteamericano y sus lacayos’, propaganda que ha servido para ocultar la presencia armada de las fuerzas regulares castristas, en Bolivia, Nicaragua, Dominicana, Panamá, Chile, y en dos oportunidades en Venezuela. 

  En este último país, la ocupación cubano-castrista se realizó a partir de un plan que incluyó, tanto a políticos, empresarios, financistas, académicos, intelectuales, periodistas, como a militares del propio país. Porque los ciudadanos son quienes tienen menos responsabilidad en la ocupación que desde hace poco más de 20 años, disfrazados de enfermeras, masajistas, asesores deportivos, culturales, militares, entre otros, realizaron para lograr finalmente, ocupar todo un país con la excusa de realizar actividades de ayuda humanitaria. 

  Una pequeña muestra de la barbarie cubano-castrista en Venezuela, es la planificación, construcción y la ejecución posterior de los centros de tortura, como ese sitio de terror llamado La tumba, dirigido inicialmente por un oficial venezolano, Miguel Rodríguez Torres, bajo asesoría de la ‘inteligencia’ cubana. La ‘formación y prácticas de tortura’, sobre todo psicológicas, son copia fiel de las antiguas usadas en Cuba, a la vez, heredadas de la URSS y la Alemania nazi (nacional socialista). 

  La presencia de esta gigantesca fuerza de ocupación militar cubano-castrista en Venezuela, que en su tiempo Chávez, en un Aló presidente, indicó en más de treinta mil internacionalistas, ha dado sus claros y crueles resultados: una población que alcanza poco más de 96% en situación de pobreza, de ese porcentaje, el 80% se encuentra en pobreza extrema. La estructura administrativa del Estado, total y absolutamente desarticulada. La industria pesada nacional, con su empresa emblemática, PDVSA, destruida, saqueada y sin capacidad tecnológica para competir en el mercado internacional, igual ocurre con las industrias siderúrgica, hierro, aluminio, carbón, petroquímica. La estructura financiera nacional, con el signo monetario, el bolívar, en la más profunda crisis monetaria, poco más de 140 mil kilómetros cuadros (el Esequibo) de territorio en riesgo de perderse, los sistemas sociosanitario, educativo, cultural, deportivo, en franco deterioro y desarticulados. 

  La ocupación de las fuerzas militares cubano-castristas, con la anuencia de empresarios, políticos oficialistas y de oposición, militares, académicos e intelectuales venezolanos, ha significado un claro, evidente y notorio retroceso en los procesos de modernización de la sociedad y es un claropeligro para la plena vigencia de la República y el Estado de Derecho como unidad histórica y cultural. 

  La realidad no puede ocultarse y se muestra en la inexistencia de construcciones a lo largo y ancho del país.En poco más de 20 años de presencia efectiva del llamado socialismo del siglo XXI y del ‘internacionalismo’ cubano-castrista, asoman apenas dos edificaciones: el segundo puente sobre el río Orinoco, en Guayana, y la reconstrucción del Viaducto en la autopista Caracas-La Guaira. De resto, solo enfermedades que habían sido erradicadas, vuelven como señales de atraso y penuria de una presencia cruel y bárbara extrajera, con la anuencia de traidores nacionales: tuberculosis, malaria, cólera, lepra, difteria, sarampión, sarna, junto con la desnutrición infantil, es lo que deja la presencia del ‘internacionalismo’ cubano-castrista en Venezuela. 

  Difícil será levantar una sociedad mal acostumbrada a la vida parasitaria, a la holgazanería, a realzar la pobreza material, intelectual, espiritual como forma de vida. Un proceso acentuado de exaltación de toda forma de violencia, civil y militar, resulta muy cuesta arriba superar en un territorio dominado por el totalitarismo de militares y civiles, por hampones y pillos que se disfrazan de humanistas, de progresistas y a su vez, usan estrategias populistas para crear odio, resentimiento y hundir en la ignorancia a millones de seres humanos. 

  En nombre del socialismo, del comunismo, del populismo, el ejército de ocupación cubano-castrista invadió un país, Venezuela, y sigue, disfrazado de ‘internacionalismo y hermandad’ diezmando a toda una sociedad, aniquilando su historia, sus valores, principios y toda forma de progreso. Es la neo esclavitud en pleno siglo XXI y ante la mirada, unas veces cómplice, otras veces ingenua, pero siempre hipócrita, de quienes se dicen defender la democracia y la libertad. 

  Resistir, insistir y seguir defendiendo lo más sagrado que nos queda: nuestra historia, nuestra cultura, nuestro idioma, nuestras creencias y principios, apoyando todo movimientoque impulse la libertad, todo grupo cultural con iniciativas de producción y difusión del arte y la literatura. Ahí somos invencibles y eternos. 

Juan Guerrero
camilodeasis@hotmail.com    
@camilodeasis    
Venezuela

JUAN DE DIOS RIVAS VELÁSQUEZ, URGENTE CONSTITUIR UNA UNIDAD DEMOCRÁTICA OPOSITORA

Más del 80 % del País está desesperado por el mal Gobierno del Socialismo/Comunismo/Chávez/Maduro donde nada funciona y hay miseria, pobreza, hambre, pésimos salarios, sueldos, pensiones e ingresos que no sirven para adquirir la Canasta Alimentaria y menos la Canasta Básica, no hay Gas, Gasolina y Agua, la especulación y adulteración de productos y medicinas enferma a la gente, todo está dolarizado y son los corruptos, testaferros, alacranes opositores, clanes familiares y enchufados los que tienen los dólares ´$´, ya los HCM no dan buenos servicios de Salud y les niegan a Padres, Madres, Abuelos y Adultos Mayores la posibilidad de servicios de salud. Todo es una tragedia, angustia, estrés y mala vida. Pasan los años y no se deslumbra soluciones y las Elecciones son fraudulentas, no se le permite participar a Partidos Políticos de Oposición verdadera y solo se permite a Partidos Políticos comprados y financiados por el Régimen. El CNE no cumple con la Constitución y los Rectores son del PSUV o Comprados para que engañen y mientan descaradamente.  

Se necesita una Unidad Opositora. Hay que rescatar a la MUD y que la vuelva a Coordinar ́ ´Secretario Ejecutivo´ Ramón Guillermo Aveledo ́ quien lo hizo bien y fue correcto en dar participación ´sin intereses ocultos´, esa oposición Ganó una Elección de La Asamblea Nacional. La MUD fue creada formalmente el 23 de enero de 2008 en Caracas a través de un documento denominado Acuerdo de Unidad Nacional y reestructurada el 8 de junio de 2009, pero en la práctica existía desde mediados de 2006. Fue y es la principal organización de la oposición del país de acuerdo con los resultados que obtuvo y la transparencia con que actuó.

Es urgente y vital organizar una UNIDAD DEMOCRÁTICA donde participen todos los Partidos Políticos Opositores… estén legalizados o no, es necesario que nadie sea excluido y se permita o se amplié la mesa ´MUD´ a Organizaciones Representativas de la Sociedad Civil. 

Se debe crear un REGLAMENTO o ́ PROTOCOLO de Participación ́ para que todos sepan a qué atenerse y cómo comportarse. Debemos de demostrar al mundo ́ONU, UE, OEA, EEUU, Latino América, África,  etc.,́ que somos democráticos, amplios y organizados para SALVAR A VENEZUELA. Actuar bien, pronto da confianza y esperanza en una solución democrática unitaria que trabaje, gerencia, administre y opere la Administración Pública sin  vicios y corrupción. Hay que tener nuevamente Carrera Administrativa, Sindicatos, SUNEP, Contratación Colectiva ´verdadera y transparente´ y los Líderes Sindicales deben ser honestos, responsables, democráticos y serios. Ello permitirá recuperar PDVSA, CVG, ELECTRICIDAD, IVSS, ACUEDUCTOS, CANTV, MOVILNET, etc., etc. 

Todo indica que urge Democracia Participativa y Protagónica en Venezuela y cada Estado, Municipio, Comunidad, Condominio, Sindicato, Cámara Empresarial, etc., etc. Se deben abocar a cumplir con Venezuela y sus Comunidades para implementar un COGOBIERNO Y DESARROLLO SOCIAL que permita un buen vivir y un bien común satisfactorio para todos. 

Hay que tener un TSJ y Consejo Nacional Electoral ´CNE´ con Magistrados, Rectores probos, honestos e independientes… La Asamblea Nacional debe ser muy amplia y honesta, ya tenemos muchos años con miembros ́Socialistas/Comunistas ́ y opositores vendidos, que salen de listas, conciábulos y del CNE, Gobierno o a la Asamblea Nacional del PSUV/GPP y nos presentan una cara burlona y se dejan filmar contando dólares. No corregir esto con urgencia, es aceptar que la democracia no existe y hay una Dictadura que empobrece y daña todo. El País pide unirse para reconstruir todo y liberase del Socialismo del SXXI. 

Necesitamos  reeducar, repotenciar y adecuar los pensum de estudio de la primaria, bachillerato, estudios técnicos e industriales, universitarios, etc., todo debe estar en función de reorganizar a Venezuela para gobernar bien, servir adecuadamente para recuperar PDVSA, CVG, ELECTRICIDAD, CANTV, MOVILNET, etc. y tener calificados técnicos que reparen Acueductos, Bombas de Agua, Ascensores, Maquinaria Industrial, Agrícola, etc., etc. Los educadores deben ser bien pagados, valorados, recompensados y motivados para que sean puntales de la recuperación económica, social y salvación de Venezuela. 

Es hora de reunir a todos los Partidos Políticos que han actuado en los últimos 23 años ´estén legalizados o no´. SALVEMOS A VENEZUELA.

Juan de Dios Rivas Velásquez
rvjuandedios@gmail.com
@rvjuandedios
Venezuela 

miércoles, 3 de febrero de 2021

ACTUALIZACIÓN DE EL REPUBLICANO LIBERAL DIARIO DE OPINIÓN, http://elrepublicanoliberalii.blogspot.com/ JUEVES 04/02/2021



BEATRIZ DE MAJO, RIVALIDAD ENTRE TITANES, CHINA HOY

El modelo de país abrazado por el presidente Xi jinping reserva a China un rol global preminente en contraste con el papel que jugó a lo largo del siglo XX.

Xulio Rios, experto en temas asiáticos del Observatorio de la Politica China argumenta que no puede ser de otro modo. “Por sus dimensiones territoriales, demográficas, etc.,- dice Rios- la estabilidad en China conjugada con un proyecto que enhebre sus diferentes trayectorias le aporta un potencial transformador no solo de su propia realidad sino también de la global”.

O sea, la gravitación de un país bien manejado con un propósito claro de crecimiento y con 1400 millones de habitantes hará sentir su peso en la escena global.  

Ello, sin embargo, no coloca necesariamente a la gran potencia en una situación de rivalidad con los Estados Unidos, pero visto desde la otra orilla, tanto la primera potencia mundial como el resto de las naciones de gran peso en la dinámica universal consideran que el interés de Pekín se basa en la exportación de sus bases ideológicas y culturales dentro de un concepto civilizatorio novedoso para los terceros. Y sin duda, para esos terceros, ello legítimamente luce erosivo,

“El asunto no es de talla sino de influencia” es lo que piensan en los círculos académicos occidentales de estudio del acontecer chino. Argumentan que lo que tendría sentido antes de pretender convertirse en un ejemplo a seguir, es que la mirada y la actuación de los gobernantes chinos se dirija a poner la casa en orden hacia el interior del país y a corregir el cumulo de falencias que lo aquejan.

La agresividad y determinación histórica de sus líderes debe ser tomada en cuenta al intentar imaginarse la evolución que desde Pekín le tienen reservado a su país en la etapa que se inicia del post Covid. Una mirada hacia el pasado nos retrotrae a las tesis de Den Xiaoping cuando, convencido de que la orientación de Mao había sido superada por la realidad de un mundo en evolución acelerada, propuso cuatro grandes transformaciones que aún están labradas en roca en el ideario del liderazgo chino. Fue a raíz de ello que se abandonó la economía de comunas para dar paso a un modelo planificado y centralizado de gestión de la economía en mano de expertos gubernamentales experimentados y se privilegió a la agricultura, industria, el avance de la tecnología y la ciencia, y lo militar.

La rivalidad y la confrontación dentro de la cual perecemos estar sumidos  con la diatriba entre China y Estados Unidos, podría ser más un tema de percepción, azuzada desde los Estados Unidos y particularmente del gobierno de Trump que una verdadera batalla supremacista. 

Las diferencias en los posicionamientos de los dos lados de cara a los grandes temas universales de comercio, ambiente y hasta defensa son superables dentro de un espíritu de convivencia. Otros como los relacionados con las libertades y el respeto a los derechos humanos no lo son, sin duda, y un tratamiento descolocado de estos amenaza con abonar al radicalismo de los asiáticos encabezados por un hombre recio e irreductible.

Lo que vimos en Davos del lado americano y del chino no es una hoja de ruta en la que impera el “más de lo mismo”. Cooperación, entendimiento, valorización de las visiones compartidas fueron temas que volvieron a estar sobre el tapete. El discurso de Xi resultó ser más inclusivo de lo esperado. El evidente e inexorable empuje económico del gigante asiático está allí para quedarse. La pregunta debe ser : ¿es posible sacar el mejor provecho de ello para los dos lados de la ecuación?.

Beatriz De Majo
bdemajo@gmail.com
@BeatrizdeMajo1
España- Venezuela

CARLOS A. MONTANER, COLOMBIA EN PELIGRO

Apareció en Semana. Publicaron un dossier secreto, escrito por los cuerpos de inteligencia, y destinado al presidente Iván Duque. Esto sucedió tras la entrada en la publicación del “Grupo Gilinski”. El sensacional contenido revela la manipulación e injerencia cubanas en los asuntos políticos internos. Semana es una muy importante revista colombiana dirigida por la periodista Vicky Dávila.

Colombia está en la mirilla de “los cubanos”. Naturalmente, Miguel Díaz-Canel, el propio presidente de Cuba, lo ha negado, pero la huella está clarísima. ¿Por qué La Habana se ha dedicado a conquistar Colombia? Por, al menos, tres razones. Porque ya dominan Venezuela y el país ha sido minuciosamente saqueado y destruido. Cuba necesita un reemplazo en las fuentes de suministro de petróleo y de fondos económicos. La Isla tiene un sistema absolutamente parasitario e improductivo al servicio de los militares y no quiere cambiarlo.

En segundo lugar, porque cuenta con viejos apparátchiks como Gustavo Petro e Iván Cepeda. Ya no hace falta derribar a cañonazos las viejas estructuras de la República. Basta con participar en los comicios y ganarlos. Los Quisling están dentro del país, como sucedió con Chávez y Maduro. Y tercero, porque Cuba lo ha hecho siempre y lo ha hecho “bien”. Los toros de lidia embisten porque embisten. No hay que buscar culpables ni jugar al psicoanálisis. Está en su naturaleza.

Iván Duque deberá decidir lo que hace con el régimen de La Habana. Ya sabe que José Luis Ponce Caraballo, el embajador cubano, es un risueño y hábil oficial de inteligencia adiestrado para penetrar y ganar amigos, como me dijo el ex oficial de inteligencia cubano Enrique García, exiliado en Miami. Y sabe, además, que Colombia es un objetivo apetecido por la producción de petróleo (aunque haya mermado mucho), y la capacidad de producir alimentos para el hambreado pueblo cubano.

Si rompe relaciones, afirman “los cubanos” sotto voce, le sueltan la jauría interna, incluso el ELN, creado por ellos hace medio siglo. Pero si no rompe, los operadores políticos cubanos hallarán la manera de que Petro gane las elecciones. “Chávez tenía menos del 5% cuando comenzamos a funcionar en 1998. Al final derrotamos a Henrique Salas Römer por un amplio margen”, dicen ufanos.

Si la conquista de Venezuela le llegó a Cuba cuando Fidel estaba vivo y existían algunas esperanzas de que mejorara la calidad de vida del pueblo cubano, hoy no hay casi nadie dentro de la Isla que piense lo mismo con relación a Colombia. Todos han visto con pavor la destrucción paulatina del país. La caída en picado de la producción petrolera. La incapacidad de Caracas para producir alimentos o para cumplir sus compromisos financieros. Los apagones de electricidad. El exilio súbito de casi seis millones de venezolanos. En fin: han visto en Venezuela lo que sucede cuando se copia el modelo cubano de convivencia.

¿Para qué someter al pueblo de Colombia al horror venezolano o al cubano? ¿Por qué recorrer el mismo camino si los cubanos están ensayando o estudiando cómo liquidan el modelo soviético calcado de la URSS en los años sesenta, cuando existía la URSS, y cuando Fidel, Raúl, el Che y otra docena de “revolucionarios” se creían el cuento del marxismo e impusieron una dictadura implacable. ¿Qué harán después de destruir Colombia? ¿Lo intentarán con Brasil?

Estas preguntas deben hacérselas los propios responsables de América Latina en la administración de Joe Biden. A lo largo de muchos años, desde los gobiernos de Clinton y su sucesor George W. Bush, han invertido miles de millones de dólares en fortalecer a Colombia, un aliado eficaz y sincero en la lucha contra el narcotráfico y por la preservación de la democracia. ¿Permitirán que todo ese esfuerzo se desvanezca? ¿Permitirán que los sacrificios y los muertos carezcan de propósitos?

Uno de los síntomas del tercermundismo es hacer tabla rasa de los actos de gobierno del antecesor. No todo lo que hizo Trump fue incorrecto. Uno de sus últimos decretos fue incluir otra vez a Cuba entre las naciones que auspician el terrorismo. Lo hizo por otras razones, mas Biden puede no morder el anzuelo y utilizar esa designación como un elemento de negociación. Seguramente el presidente Obama se precipitó en eliminar la descripción de “terrorista” del estado cubano, pensando que bastaban las buenas intenciones de uno de los dos contendientes para que el otro cambiara su comportamiento. Pero Cuba continuó devorando los despojos de Venezuela. No se había percatado de que los toros de lidia están programados para embestir. Es su naturaleza.

Carlos Alberto Montaner
montaner.ca@gmail.com
@CarlosAMontaner
España-Estados Unidos

CARLOS VILCHEZ NAVAMUEL, LOS COVIDIANOS, CIUDADANOS CREYENTES Y MIEDOSOS

 En el último año hemos sido sometidos a las exigencias y directrices de la -ahora cuestionada por muchos- Organización Mundial de la Salud, conocida por sus siglas OMS, esta organización se ha vuelto autoritaria, optó por copiar a los comunistas o a un sistema religioso que impone reglas a base de lineamientos e ideas para asustar a la gente, con la aparición del Covid 19, dispusieron a diestra y siniestra directrices nunca antes vistas en la historia de la salud, confinamiento a los sanos, cuarentenas a gente que daba positivo con pruebas no confiables como el PCR, cierre de negocios, obligatoriedad con el uso de mascarillas y distanciamiento social son algunas de esas medidas autoritarias. Y, que quede claro que no estamos negando la existencia de un virus de gripe nuevo, sabemos que todos los años las cepas cambian, por eso todos los años hay vacunas nuevas.   

Como resultado de esto, emergió de la nada un ciudadano extraño, lleno de miedo, dócil, creyente en la mencionada organización y en los gobiernos que le siguen, que acepta hacer todo lo que se le dice sin cuestionar, es decir, un ciudadano sin pensamiento crítico llamado ya por algunos, el COVIDIANO, aclaramos aquí, que este comentario no se hace con sentido peyorativo, no intenta insultar, ridiculizar, ni etiquetar a nadie, simplemente lo exponemos como una realidad, un fenómeno social más, como tantos otros que existen. 

Resulta interesante ver que este neologismo ya aparece en el conocido Diccionario Abierto y Colaborativo, nos dice que el significado de esta nueva palabra es así como sigue; “Un covidiano es una persona que se ha creído todo lo que desde los mass media, el gobierno y las instituciones le han contado sobre la Tragipandemia. Por más ridículas que sean las exigencias a cumplir un buen covidiano no se formulará ninguna pregunta ni mostrará recelo a la hora de cumplirlas. El nombre de covidiano proviene del nombre de la pandemia COVID19. Un covidiano es un buen telecreyente y se informa por TV de todas las novedades sobre la pandemia. 

Y, el mismo sitio añade “Los Sinónimos de covidiano serían; creyente hipocondríaco telecreyente y abducido sectario. https://www.significadode.org/covidiano.htm 

A nosotros nos parece bastante acertado esta definición, aunque posiblemente en el futuro vendrán otras versiones de su significado mejoradas, lo cierto del caso es que los COVIDIANOS tienen unas características que empiezan a verse de forma muy clara, los vemos en nuestros núcleos familiares y sociales, casi siempre llevan la mascarilla puesta hasta para hacer ejercicio, anda con las botellitas de alcohol, evitan a las personas como si estas fueran personas desechables, y, lo más grave, han dividido a la sociedad y pretenden obligar a los que pensamos diferente a hacer lo que ellos hacen. 

Después de un año de medidas autoritarias, es claro que no ha existido una pandemia como la entendíamos muchas personas años atrás (antes que la OMS cambiara su significado), esto lo afirmamos porque los números están ahí para revisarlos, tanto la letalidad, como la mortalidad del supuesto virus conocido como Covid19 es muy baja y todavía no se sabe a ciencia cierta si realmente el virus como tal existe y tampoco sabemos con certeza si la contabilidad de los fallecidos por ese virus, morían realmente del Covid19, cuando ya se sabe que muchos murieron por otras causas. 

Esperamos que no se forme una religión alrededor de este nuevo ciudadano llamado el covidiano, porque algunos vivos fácilmente la podrían inventar (podría llamarse el COVIDIANISMO) ya que tiene todos los elementos para conseguir fácilmente muchos seguidores.

Carlos Vilchez Navamuel
carlosvilcheznavamuel@gmail.com
@carlosvilchezn
Costa Rica

CARLOS BLANCO, ELECCIONES REGIONALES

1. Para las elecciones regionales parece haber un acuerdo entre los dialogantes de un sector opositor y el régimen. El fundamento para aquél participar sería que todo habría fracasado, que el interinato de Guaidó estaría vuelto papilla, que la alianza de partidos que estaba detrás de él yacería descompuesta y que quedaría apenas el reparto de cargos y recursos. Aseguran que sería lo más natural aprovechar esa pequeña rendija para colarse o, mejor dicho, para escapar de tanto fracaso. 

2. A este criterio se añade la situación de los partidos. Son instituciones que están hechas para la vida democrática que tiene como ingrediente esencial la participación electoral. Partidos que no participan en elecciones se secan porque esa competición es las que les comunica sentido. Un partido no es un instrumento insurreccional, ni un club de estudio, tampoco una ONG que se define por una tarea que convoca en su seno a ciudadanos que pueden tener ideologías contrapuestas o pertenecer a distintos partidos. Partido y elecciones son dos aspectos del mismo proceso democrático. 

3. Ante la inexistencia de salidas visibles, concurre también la presión internacional. Salvo EEUU y Colombia que sostienen abiertamente el apoyo a Guaidó como Presidente interino, todo lo demás ha experimentado un proceso de disolución, con apoyos cada vez más lánguidos, al seguir la pauta de la disolución doméstica. La comunidad internacional, ya no tan entusiasmada con la causa venezolana, quiere sacarse de encima “la cuestión venezolana”. Varios de los dirigentes gubernamentales que han sido solidarios están fastidiados con la oposición, a la que atribuyen ineptitud e inexplicable –para ellos- división. 

4. En forma paralela a esta prédica electoral regional marchan las negociaciones en las cuales el régimen busca alguna estabilidad. Maduro y su entorno han saltado al repetido simulacro del entendimiento y, así, han pasado por las armas de su retórica a empresarios que buscan un modus vivendi, a dirigentes políticos y gremiales, a partidos otrora en plan de alzamiento. Lo único que exige Maduro es separar a Venezuela en dos mundos que no se interconecten: el del diálogo y el entendimiento, regidos por los jerarcas rojos; y el de la represión, los presos y la tortura. 

5. La negociación siempre es necesaria; pero, depende de las condiciones. Hasta el 11 de abril, sentados alrededor de una mesa con Chávez, generales y coroneles negociaron con él las condiciones de su partida; engolosinados, negociaron mal, aunque negociaron. El problema de toda negociación es con qué incentivos la otra parte cede y para negociar hoy, los opositores, empresarios y dirigentes que están en la movida, han renunciado a disponer de una fuerza que le tuerza el brazo al régimen; mientras que éste tiene la fuerza para obligar a sus interlocutores. Negociar sin fuerza no es aprovechar una rendija para salir del encierro, sino meterse en ella como quien se mete en una ratonera. 

6. Los partidos políticos, por su parte, por más vocación democrática y electoral que tengan, en el marco de una tiranía carecen de fuerza estructural: sus dirigentes son conocidos y fáciles víctimas de la represión; sus finanzas están mermadas (salvo los que disponen de fondos por los caminos verdes); su espacio de acción constreñido al máximo sin posibilidades de comunicación con la sociedad; además y por si fuera poco están fragmentados hacia adentro. De manera que la vocación electoral que les es propia y forma parte de sus fundamentos, bajo el régimen de Maduro no les funciona como elemento indispensable de su acción. Por el contrario, están obligados a ver las elecciones no como su vocación sino como oportunidad de maniobra, sea que se promueva la votación o la abstención. 

7. Las elecciones regionales no representan solución alguna porque no son producto de una fuerza que conquista un espacio (por lo tanto, condiciones para unas elecciones limpias, libres y justas) sino de una debilidad que arrea a los que participen a formar parte de una comparsa. Aquí cabe una aclaratoria cuando se argumenta que unos dirigentes fogueados serían los candidatos; no se trata de las condiciones personales de algunos sino de su función: sin fuerza real propia se convierten en rehenes del régimen. Si no se cree, véase a los cuatro gobernadores de AD –expulsados del partido, reincorporados, expulsados y ahora en el limbo- que no pudieron representar fuerza alguna en estos años aunque hayan legitimado una elección fraudulenta. 

8. No dudo que se pueda negociar ni tampoco que se pudiera concurrir a elecciones (ya se hizo en 2015); la cuestión está en que hacerlo desde la inopia, refuerza el sometimiento y la debilidad. En una tiranía no se construye fuerza en su marco sino desde la ciudadanía organizada y luego se pueden abrir rendijas y traspasarlas; de lo contrario, las rendijas son trampas cazabobos. 

9. Volver al voto para legitimar las victorias de Maduro no parece ser buen consejo. Sólo se pueden obtener condiciones electorales con la fuerza de un poderoso movimiento político que desafíe al régimen, caso en el cual el momento electoral es una parada en la ruta para salir de la Corporación Criminal. Tema convenientemente olvidado por los frenéticos que han escogido ser cola de león antes que cabeza de ratón.

Carlos Blanco
carlos.blanco@comcast.net
@carlosblancog
Venezuela

ENRIQUE PRIETO SILVA, EL DIÁLOGO NECESARIO

¡Tanto nadar para morir en la orilla! Pareciera ser el resultado de la política opositora, que sin proponérselo, ha sucumbido al tormentoso mundo del no saber qué hacer cuando el mundo se acerca a sus manos y los garfios de la dictadura se apoderan de ella como presa amedrentada; y la debilidad se apersonó en los lideres de la que fue la Unidad de partidos, que nunca llegaron a un acuerdo para el quehacer en la toma del poder, o mejor dicho, para el cambio de poder.

Es cierto que el régimen devino  en dictadura con visos de democracia; un mando todo poderoso con muchas garras al margen de la ley, apoyada por una férrea fuerza policíaca. No obstante, durante mucho tiempo perduró la sindéresis en los líderes de los partidos que integraron la Unidad, pero el parcelismo egoísta que nunca pudo ponerse de acuerdo por la multiplicidad de candidatos presidenciales, en un juego aún criticado por partidos de la alianza minoritaria que se llamó G15, pero que nunca fueron verdaderamente tomados en cuenta por la cúpula del denominado G4, que aparentemente fungió de cabeza visible de la Unidad, que al fin, por una terca desidia, no logró apaciguar los fuegos internos que condujeron a la debacle.

Una de las adversidades cuestionadas siempre, fue la intervención y varios intentos por dialogar con personeros del régimen, con la ayuda de intermediario, personas y gobiernos de otras latitudes, quienes siempre fueron criticados y maltratados por esa vocifería autóctona, que nunca perfiló orientación idónea. Fue, si pudiéramos decirlo, grande el fuerzo por encontrar una salida pacífica al cambio del radicalismo, pero todo cayó en la adversidad por falta de interés del régimen y por la estupidez sin sentido de la Oposición.

El tema ha tenido muchas aristas y muchos criterios tal vez válidos, pero tenemos que reconocer su desviación vocifera sin sentido, que en lugar de buscar una salida viable, se empecinaron en trancar el juego, proponiendo salidas solo de fuerza o de eliminatorias imposibles.

No podemos decir que nadie propuso una acción consensuada y posible, porque muchas las hubo, pero siempre apareció una excusa irremediable; ¡nada con el chavismo!, esa fuerza hay de execrarla. Como deseo, era y es lo más lógico y deseable, pero desde el punto de vista real verdadero, tenemos que comprender que el cambio, aunque vengativo, necesario y lógico, no puede ser brutal, porque la política se alimenta de la hipocresía como una necesitad para convencer al que cree saberlo todo, pero que no sabe nada; de allí el cambio brusco, como surgió el chavismo, un movimiento de la nada, dirigido o propuesto con ínfulas de vaho de un “don nadie”, que se valió de la antipolítica de las décadas 80´ y 90´, cuando se creyó perdida la democracia y cual náufrago en el mar, se amarró al salvavidas que lo llevó a la destrucción.

Algo de debe quedar claro, en política no hay soluciones premiadas sin contradicción. Esta ciencia proviene del debate entre pares de la poli y cuando de democracia se habla, se habla de libertad, la que nunca estará al gusto de todos. Unos quieren el gobierno del pueblo, otros el gobierno para el pueblo y otros gobernar al pueblo. ¿Cómo entenderlo? No hay forma, porque las leyes de las democracias nunca son iguales, y he aquí el dilema, de donde surge el quitarte tú para ponerme yo y cuando no lo logran, vienen las desavenencias y la guerra por el poder.

Es el caso de Venezuela, que con el militarismo que se profundizó  con Chávez, hizo surgir el acomodo del entendido de Clausewitz, ¡la guerra es la continuación de la política por otros medios!, de donde surgen las propuestas de golpes de estado, la intervención de las fuerzas armadas y hasta la intervención extranjera para “sacar al usurpador”, ¡nada más irracional!, y de aquí el rechazo a la conversación o al diálogo.

Bien dijo Doughtery: "la política es el procedimiento para ordenar poderes entre individuos competidores y grupos sociales, y para arreglar prioridades entre propósitos y objetivos rivales, sean éstos utilitarios o de valores"; y en teoría, el Poder, es considerado como el dominio o imperio para mandar e imponer la voluntad del Estado sobre sus súbditos y sobre los otros Estados, por lo que adquiere diferentes significados y formas. Existe como palanca de la riqueza económica; como ciencia y tecnología para la solución de problemas; como sistema de comunicaciones para influir en la opinión, en las ideas y en los valores; como arma política para ordenar el Estado; como arma del sistema jurídico. Todos los grupos humanos organizados o no, tratan en una u otra forma, de llevar al máximo su posición de poder, o de usar el poder que posean en forma ventajosa para ellos; pero bien sabemos, que en muchos casos el régimen de gobierno se apropia del Poder para imponer su voluntad a todos los gobernados, surgiendo así el poder tiránico o dictadura.

La relación implícita entre el Estado y el Poder, podemos verla cuando en el Estado o Nación, como es nuestro caso, el poder está regulado por la Constitución, que le fija los límites y define las relaciones entre los poderes del Estado, estableciendo las bases del gobierno y la garantía de los derechos ciudadanos; ¡tristemente, en Venezuela, donde se dijo que instituyó la constitución más bella del mundo, se constituyó un sistema democrático que quiso ser el perdurable y eterno, pero tuvo como desfase el acrecentamiento de la ignorancia originada por quien fuera llamado “comandante eterno”, que cual hombre maravilla difundió poder, pero como toda fantasía terminó cual sueño fugaz.

Lamentablemente, la intelectualidad venezolana, que marcó y marca pautas en el mundo por su intelecto y preparación científica y académica; dormida en sus laureles, también durmió en la fantasía y despertó dispersa por el mundo, creyendo que en todas las latitudes hay “eternas primaveras”; así se dedicaron a conformar la nueva política venezolana, excluyente de todo lo que sonara o supiera a chavismo, olvidando que somos todos los mismos venezolanos, buenos y malos, adecos y copeyanos, caraquistas y magallaneros, que al comenzar la nueva Venezuela conviviremos para bien, dejando de lado las caricias al gobierno que se apoderó de la mente del pueblo creyente, y aunque sabio, también demostró que se equivoca. Al final, todos dispuestos a promover el cambio político venezolano.

Antes dijimos, que no podíamos imaginarnos el futuro venezolano, cuando los regentes del ideario insepulto insistían en el diálogo entre factores opuestos a muerte, sin reconocer, no solo su fracaso, sino que querían imponernos el Poder, obviando lo fundamental: el Estado democrático y social de Derecho y de Justicia consagrado por la Constitución, que implica la división de los poderes, el imperio de la Constitución y las leyes como expresión de la soberanía popular, la sujeción de los Poderes Públicos a la Constitución y al resto del ordenamiento jurídico, y la garantía procesal efectiva de los derechos humanos y de las libertades públicas, que requieren la existencia de órganos caracterizados por su independencia, con potestad que les permita ejecutar y aplicar imparcialmente las normas expresadas por la voluntad popular. Hoy, se ha percibido el cambio, ya el chavismo no existe como poder, aunque perdure en el sector militar el ¡Chávez Vive!, pero lamentablemente, los líderes de la Oposición siguen desarmados, sin brújula y sin orientación, promoviendo la abstención como fórmula para el cambio, mientras tanto, el régimen persevera siguiéndole la corriente y dejándola fuera de base y sin estrategia.

Por fortuna, ha surgido un nuevo diálogo que pareciera ser sincero o por lo menos no depravado, el que pareciera ser una fórmula válida para el cambio, que pudiera comenzar con las elecciones de alcaldes, gobernadores y concejales. De allí que pendemos en un Diálogo Necesario.

Enrique Prieto Silva
enriqueprietosilva@yahoo.com
@Enriqueprietos
Venezuela

JESÚS ELORZA, ACONTECER POLITICO Y DEPORTIVO EN VENEZUELA Y EL MUNDO.

Emocionado se encontraba el camarada Nicolas, en la reunión de su partidista gabinete ejecutivo, por la cercanía de un nuevo aniversario del Golpe de Estado Revolucionario, llevado a cabo por el MBR-200 en febrero de 1992. 

Estos XXIX años lo vamos a celebrar por todo lo alto, debemos rescatar en nuestra militancia el espíritu y el compromiso de esa heroica gesta que dio origen a nuestra Revolución Socialista del Siglo XXI. Debemos llevar nuestro mensaje a toda la base militante de nuestro partido PSUV que es la nueva y mejorada versión del MBR-200. 

-Camarada Nicolas, disculpe que lo interrumpa, le dijo el Ministro de la Defensa, nuestro glorioso Movimiento Bolivariano Revolucionario 200 fue y sigue siendo una organización militar en donde no tiene cabida el sector civil.... 

Tas equivocao Padrino, recuerda que Ceresole nos enseño que Partido y Ejercito es una sola vaina y el principal componente soy Yo, en mi rol de caudillo... 

-Tiene razón camarada, disculpe el lapsus mental... 

Bueno, continuo con la exposición de mi plan para el aniversario: El Alto Mando Militar será el encargado de la coordinación y quiero que toda la oficialidad se traslade a las sedes de las Comunas y Consejos Comunales, el día 4 de febrero, para realizar una asamblea con nuestros militantes y milicianos para revivir el recuerdo de los acontecimientos ocurridos en 1992. Para ello tendrán todo el apoyo logístico requerido (video beam, equipos de audio, sillas, mesas, refrigerios, franelas, gorras y todo lo que pidan). 

Les pido que ese día, lleguen a la reunión con sus mejores pintas militares y sus mejores carros, para que se refleje en ustedes el éxito que hemos alcanzado en este proceso revolucionario. La agenda a desarrollar debe basarse en las razones que nos motivaron a dar el golpe de Estado. Cúmplase mi orden, dijo para finalizar el camarada Nicolas. 

-Como usted ordene, comandante en jefe, fue la respuesta de todos los presentes. 

Llegado el día cuatro de febrero, comenzaron a llegar a las sedes de las Comunas y Consejos Comunales, unos personajes vestidos de militares en tremendas naves "Ferraris" rojos-rojitos y camionetas últimos modelos llenas de guardaespaldas. Este hecho produjo un malestar creciente en los asambleístas, que ya venían molestos con el camarada Nicolas por el embarque de los perniles en diciembre y lo pírrico de los bonos revolucionarios que no alcanzan para comprar ni una lata de sardinas. 

Camaradas, cumpliendo órdenes de nuestro presidente, vengo a compartir con todos ustedes el recuerdo de los hechos ocurridos el 4 de febrero de 1992. Para ello, nada mejor que repasar las razones que llevaron a nuestro glorioso MBR-200 al Golpe de Estado. Entre otras fueron las siguientes: 

1. Las políticas neoliberales implementadas en el país. En particular, el Paquetazo de Carlos Andrés. 

....Al escuchar aquello, uno de los presentes comento en voz baja: Verga, este tipo esta fumao, pasa por alto que, las medidas económicas de la revolución, al mejor estilo del Capitalismo Salvaje,  son mas arrechas que las de CAP. 

2. El descontento de los sectores medios y bajos de las Fuerzas Armadas por los hechos de corrupción verificados en los altos mandos militares. 

....No me jodas, luego de 22 años de revolución la corrupción existente es la mas grande en toda la historia republicana del país....si no, limítense a ver el carrito Ferrari del ponente, dijo una señora presente en la asamblea. Esto parece mas bien el Aniversario del 4Ferraris. 

3. La subordinación de las Fuerzas Armadas ante un liderazgo político que consideraban incapaz y corrupto. 

....y que van a decir de los cubanos que tiene infiltrado la dictadura cubana en nuestras fuerzas armadas. De hecho, uno de los peos que tenemos en el barrio es que nos quieren imponer a un cubiche como comisario político, expreso un líder juvenil de la comuna. 

4. La utilización de las Fuerzas Armadas, en particular del Ejército y de la Guardia Nacional, en la represión de “El Caracazo”. 

.....Ahora se emplean en la represión de la protesta social de los estudiantes, trabajadores y comunidades, ensangrentando las calles del país, dijo en voz alta un estudiante. 

5. El cuestionamiento a la posición sostenida por el presidente Pérez en las negociaciones relativas a la delimitación limítrofe de nuestras fronteras. 

.....No sean falsos, grito un estudiante de ciencias políticas. Que decir de la entrega del Esequibo a Guyana por mandato de la dictadura cubana y por la búsqueda de votos en el CARICOM. 

6. El deterioro de las condiciones socioeconómicas de la oficialidad media y baja y de las tropas.

....No solo es la oficialidad, es el pueblo en general que está pasando el trabajo hereje. Salarios y pensiones de Hambre y una hiperinflación que condujo a nuestro signo monetario a no valer un carajo. 

Viendo que el control la asamblea se le iba de las manos, el ponente aprovechó que se fue la luz, para salir en volandillas, montarse en su Ferrari y picando los cauchos como en las carreras de Formula 1, se dio a la fuga cuando todos en el salon gritaban "Fuera Maduro".

Jesus Elorza Garrido
jesuselorza@hotmail.com
@jesuselorza
Venezuela