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domingo, 4 de abril de 2021
MIBELIS ACEVEDO DONÍS: EVITAR LA CATÁSTROFE
Atrás
quedan los días en que el conflicto venezolano calzaba perfectamente en las
hormas del “empate catastrófico”. La etiqueta acuñada por García Linera para
bautizar la tensión que afecta la relación dialéctica entre fuerzas en disputa
por la hegemonía, ese fruto de la confrontación entre “dos horizontes de país
con capacidad de movilización, atracción y seducción de fuerzas sociales, (…)
dos bloques sociales conformados con voluntad y ambición de poder, el bloque
dominante y el ascendente”, poco o nada remite a la vista del presente.
El pulso
que en 2019 pareció convocar el ímpetu de dos toros equivalentes en peso y
enjundia, ensartados por los cuernos al punto de inhibir todo movimiento del
otro, acabó zanjándose -lo pronostica García Linera- a favor de una de las
fuerzas. Sí: la irresolución de la parálisis puede “durar semanas, meses, años;
pero llega un momento en que tiene que producirse un desempate, una salida”. En
vuelco trágico, la apuesta de la oposición acabó desmantelada por la arremetida
del bloque que hoy, como entonces, detenta el poder fáctico.
De modo que
la situación de asimetría propia de la relación con regímenes autoritarios
-matizada por la dramática alineación del apoyo internacional y la expectativa
en torno al mantra de los tres pasos- volvió no sólo a hacerse patente. También
la escalada, sin suficientes puntos de soportes hacia lo interno, suscitó la
avalancha suicida. Subestimando amenazas y debilidades de base, se avanzó hacia
una etapa signada por la necesidad de tener el control total de la situación,
dando pasos temerarios hacia la “zona de dolor”. En ese punto, dicen expertos
como Friedrich Glasl, lo previsible es que quien tenga los medios los use para
aplastar al rival. Así ocurrió. El resultado ha sido este erial, la tierra
arrasada tras el barrunto de guerra. Una dirigencia anémica, descuadernada, sin
ideas nuevas o poder de convocatoria, y un país copado por el chavismo.
El
desequilibrio en la correlación de fuerzas, insistimos, no es condición
inédita, pero habrá que admitir que los errores de cálculo la agudizaron. Los
espejismos del costo/beneficio proyectado al margen de fortalezas nítidas y sin
considerar aliños caprichosos como la pandemia, por ejemplo, truecan en
bitácoras feroces. Ahora, con muchos menos bártulos que antes y acuciados por
los mordiscos de la emergencia sanitaria, toca hacerse las preguntas que antes
se esquivaron: ¿cómo transformar la tensión entre necesidad y contingencia para
alcanzar bien común, para generar avance y no sólo “fortuitos” retrocesos?
En términos
de acceso a ese poder-hacer, esa capacidad para introducir novedad en una
dinámica restrictiva, mucho se insiste en la reconstrucción de vínculos entre
liderazgo y sociedad: una sintonía que hoy naufraga en los fangos de la
desafección política. La crisis de representación, tan tóxica en sistemas
abiertos y competitivos, encaja golpes certeros a las oposiciones a gobiernos
autocráticos. No sólo porque socava oportunidades de articulación democrática,
sino porque conspira contra la amplificación de la potencia-acto individual.
Penosamente los partidos, privados de su facultad de incidencia, dejan de ser
instituciones efectivas para la agregación de intereses justo en momento en que
la desconfianza aprieta y el miedo a la enfermedad gana espesor. Llevará tiempo
atender ese boquete, sin duda. Entretanto, el riesgo es que cierto fatalismo
asociado a la impotencia lleve a creer que la solución ya no está en manos de
los políticos; que una puja de orden moral, una lucha de bien contra el mal
anularía toda posibilidad de humanizar el conflicto y transformarlo.
El
agravamiento de la pandemia, no obstante, redefine las urgencias. Nos mete en
un contexto donde la desconexión, la evasión o la intermitencia se traducen en
pérdida de vidas. Uno que exige poner al ser humano en el centro de la decisión
política. Desviarse de ese enfoque o revivir el vértigo de la escalada del
conflicto, por tanto, no parece oportuno, prudente ni ético. La certeza de la
asimetría no repiquetea en balde; más cuando el apremio por retener el poder,
asegurar estabilidad y lidiar con la exigencia de aperturas podría estar
perfilando un escenario inusual para quienes gobiernan.
En tal
sentido, el debate en torno a la adquisición de vacunas nos planta en campo
minado. Lejos de sacar a la política de la ecuación, se trata de radicalizar la
dimensión relacional, presionar hábilmente para reorientar las movidas de
trapaceros, no menos racionales jugadores. Si la respuesta es la bravuconada,
si a la solución se opone el efugio populista, el desafío es elevar los costos
de tal decisión, apelar al criterio del experto, no pagar con inanes
provocaciones. Un objetivo sería estrujar la ventaja de la que se dispone para
incidir en el destrabamiento, para vincular la acción al compromiso
ético-político. Mirada estratégica que luce vital cuando los recursos son tan
exiguos y la intransigencia es lujo que no nos podemos dar.
Mibelis Acevedo D.
mibelis@hotmail.com
@Mibelis
@ElUniversal
Venezuela
ANTONIO JOSÉ MONAGAS: LA CIUDADANÍA DESDE LA POLÍTICA
La
ciudadanía es fundamentalmente expresión del concepto de política. Aunque
también la ciudadanía refiere otros ámbitos del conocimiento universal. Pero
también, actitudes que comprometen valores morales y éticos. Más, aquellos que
exaltan la honestidad, solidaridad, tolerancia, respeto, responsabilidad,
amistad, comunicación, reciprocidad, unificación, equidad, generosidad,
justicia, ecuanimidad y participación, básicamente.
Debe
advertirse que esto no es fácil de comprender en toda su magnitud cognitiva.
Tampoco, en lo que su praxis concibe. Hablar de ciudadanía, y de construcción
de ciudadanía, se convierte en un problema que difícilmente se supera en la
edad adulta. Son múltiples las variables que en lo social, política y
culturalmente, encierra el concepto de ciudadanía. Sobre todo, su ejercicio.
Cuando la
persona alcanza la adultez, la construcción de ciudadanía se complica. No sólo
porque para entonces, encauzar una conducta distinta de la que se disfruta en
la zona de confort que para dicha edad tiende a disfrutarse, es un proceso
bastante intrincado. Porque dicho espacio de placidez está supeditado a
patrones de vida muchas veces manejados desde el egoísmo, la arbitrariedad, la
ironía, la prepotencia y la aversión. O también, desde la posición social, el
nivel económico o la postura política a la que sigue. Razones éstas que
dificultan estimular en el adulto, un sentido de ciudadanía que concilie
valores morales y criterios políticos.
Pudiera
pensarse en sembrar ciudadanía de alguna forma posible y viable.
Particularmente, desde la óptica de la política. Aunque algo difícil, no es
óbice para repeler tal idea. Aunque se ha demostrado que la ciudadanía se
construye preferentemente en la escuela. En escuelas abiertas. Regidas por el
principio: “valores y modales antes que conocimiento”. No obstante, la
ciudadanía se cimienta en el hogar. Aún así, cabría la posibilidad de inducirla
por otra vía y ante otro momento. Y es a lo que esta disertación apunta.
Precisamente,
en aras de reducir la brecha entre la resistencia del adulto a adoptar posturas
de ciudadanía, y la terquedad propia de actitudes incompatibles con lo que
compromete el sentido de ciudadanía, podría ensayarse algún método.
Podría
pensarse en una metodología de razón sociopolítica. La misma podría comenzar
advirtiendo el rechazo que, por naturaleza humana, condiciona una cierta
actitud personal alineada con una conducta marcadamente anti-cívica. Conducta
ésta, apartada de normas preparadas para actuar en consonancia con todo lo que
construye ciudadanía. O sea, en la línea de adquirir un mínimo pero necesario
conocimiento, de conceptos tales como política, sociedad, gobernabilidad,
ideología, desarrollo, historia, derechos humanos y valores morales y
políticos. Esto innegablemente, sumado al concepto de urbanidad.
La
metodología considerada, se pasea por los siguientes momentos de análisis: 1)
Momento de reflexión o de deliberación del propósito perseguido. 2) Momento de
recuperación, tiempo ocupado para ajustar la idea a las circunstancias
reinantes. 3) Momento de reconstrucción, dedicado a elaborar propuestas
relacionadas con la propuesta en curso. 4) Momento de enriquecimiento
teórico-instrumental dirigido a delinear las propuestas discutidas en la fase
anterior.
La
intención de afianzar el ejercicio de ciudadanía apoyado en la praxis política,
apuntaría a la idealización de un “país posible”. O de una “realidad
armonizada”. Los participantes estarán
asistiendo a un acto en el que el imaginario individual, habrá de jugar con la
posibilidad de construir el andamiaje necesario sobre el cual habrán de
erigirse factores, razones, recursos, hechos y proyectos relacionados con la
ciudadanía. Asimismo, se examinarán instituciones, organizaciones y sociedades
dispuestas a relacionarse con propuestas debatidas dirigidas a construir
ciudadanía.
Este
proceso de enseñanza-aprendizaje, incitado por la necesidad de pautar una
metodología que tienda a afianzar la
construcción de ciudadanía desde el ejercicio de la política, está conducido
por un factor común denominador. Es el manejo teorético y práctico de
ciudadanía apoyado por la práctica política. Esto deberá sumar razones en lo concerniente al concepto
de ciudadano. No sólo en cuanto a sus implicaciones. Igualmente, en cuanto a
que advertiría el déficit de ciudadanía que pesa sobre la responsabilidad del
ciudadano. Especialmente, en términos del desempeño cívico que corresponde a su
haber y entender.
De ahí la
necesidad de plantear esta propuesta desde la óptica de la política. No sólo
para comprender que la ciudadanía detenta una condición política. Sino también,
para reconocer que la política constituye al terreno desde el cual el hombre le
imprime fuerza a sus decisiones. O sea, es el recinto en el que descansan las
razones que justifican la conducta ciudadana ante cualquier coyuntura o
situación. Indistintamente de si la misma es causante de equivocaciones o
aciertos.
El problema
de actuar al margen de un comportamiento ciudadano, se suscita cuando cualquier
actitud afecta a otro. Y dado que el ser humano vive en sociedad, no debe
obviarse el riesgo que implica tomar decisiones propias que perturben a otros.
Y es ahí donde la ciudadanía tiende a fracturarse como concepto y razón de
convivencia. La pluralidad se fractura por la ausencia de tolerancia.
Es justo el
momento en el que el egoísmo se apropia de la coyuntura social y política. Es
situar la realidad en el límite exacto entre la anomia, la barbarie y la
civilidad.
La
intención suscrita en estas líneas, es proponer un modelo alfabetizador que
despierte la necesidad y el interés, condición política ésta, de
“ciudadanizar”a cuantos hombres y mujeres sean posible. Así, con la mayor
modestia, estas ideas podrían actuar como razón para construir ciudadanía. De
tal modo de formar un ciudadano en todas sus potencialidades cívicas. Es la
intención de motivar la ciudadanía desde la política.
Antonio
José Monagas
antoniomonagas@gmail.com
@ajmonagas
Venezuela
ROMÁN IBARRA: ACUERDOS POR LA VIDA
Del mismo modo, todos los intentos –democráticos, y no
democráticos- realizados por la oposición, tampoco han dado los resultados
perseguidos, en términos de salir del gobierno.
Por una parte, el gobierno se cierra cada vez más y
destruye espacios de institucionalidad para ahogar disidencias, pero también la
dirigencia de la oposición se ha hecho cada vez más incapaz de encontrar
salidas eficaces para lograr la alternabilidad en el ejercicio del poder
político.
De tal manera que pretender continuar haciendo las
mismas cosas de lado y lado, solo conduce a la exacerbación de los polos, y a
la diatriba permanente e infecunda, pero en el medio de todo, está un país
ávido del diseño y puesta en práctica de políticas públicas que corten el nudo
que asfixia al conjunto de la sociedad sin distingos, excepto para quienes
pertenecen a los círculos vinculados al poder y sus beneficios.
Insistir en la necesidad de negociar salidas a la
crisis no es tarea menor, y por el contrario necesaria. No es aceptable la
indiferencia que existe frente a problemas como la desinversión en sectores
vitales como electricidad; agua; gasolina; gas; diesel; transporte superficial,
y subterráneo; seguridad de personas y bienes, y muy especialmente el sistema
de salud para atender a nuestra población en estos tiempos de recrudecida
pandemia.
Por información extraoficial se dice que el 95% de los
enviados cubanos a Venezuela, ya han sido vacunados, y eso es una ofensa
mayúscula en virtud de que nuestros médicos, enfermeras y demás personal de la
salud, son probablemente el sector más afectado y con el más alto porcentaje de
fallecimientos, y es vital que sean vacunados de manera prioritaria.
Toda la ciudadanía venezolana merece y necesita ser
vacunada tan pronto como sea posible; es inaceptable la irresponsabilidad con
la que el gobierno ha asumido el tema.
Es urgente que gobierno y oposición dejen de estar
jugando a la necedad de echarse culpas, en un toma y dame fastidioso, que raya
en la crueldad y estupidez, si no fuera porque en medio de todo se están
perdiendo vidas valiosas.
Da tristeza y pena ver como las redes se llenan a
diario de ciudadanos desesperados haciendo campañas de recolección de ayudas
económicas para atender problemas de salud que deberían estar resueltos ya,
habida cuenta de que el país ha tenido y sigue teniendo los recursos para
atender esos asuntos.
En esa dualidad fantasmagórica que tenemos en nuestro
país con un gobierno de verdad, y otro de mentira; escena en la que ambos
administran recursos de la nación, termina la sociedad pagando los platos rotos
de la irresponsable crueldad con la cual están actuando.
Será posible que ambos entiendan que cada minuto que
pasa sin resolver la crisis se pierden nuevas vidas, y solo aumentan la
frustración, la desesperanza, y la ruina de nuestra gente?
Tenemos que insistir otra vez, aunque sea un ruego, de
que se pongan de acuerdo para atender la puesta en práctica urgente de un plan
masivo de vacunación de la población, comenzando por los sectores más
vulnerables: médicos y demás miembros del sector salud; ancianos; profesores y
maestros; bomberos; policías; militares, y el resto de la población.
Es justo y necesario como decimos los católicos.
Aprovechemos estos días de la resurrección de nuestro señor Jesucristo para
atender el clamor de toda la sociedad. Amén.
Roman Ibarra
romanibarra@gmail.com
@romanibarra
Venezuela
LEANDRO RODRÍGUEZ LINÁREZ: ¿CHAVISMO POR 20 AÑOS MÁS?
El proyecto
chavista (o castrista) en Venezuela desde sus inicios ha tenido un solo
objetivo, la retención del poder, el mismo Chávez al inicio de la crisis
política de 2001-2002, sumergido en impopularidad tras más de 2 años en el
poder sin cumplir las promesas realizadas en campaña y tras negarse a la
solicitud de referéndum consultivo, lo dijo claramente: así perdiera el
referéndum 10% a 90% no iba dejar el poder. Para ello, se trazó 3 pilares
fundamentales de anclaje al poder:
El primero,
fue hilvanar la infraestructura requerida para el proyecto, la
desinstitucionalización del país que continúa hasta el sol de hoy. En aquel
entonces, posterior al derrocamiento del 11 de abril 2002, Chávez accedió ir al
revocatorio, eso sí, solo después que Jorge Rodríguez se apoderada del CNE.
Después del referéndum, el oriundo de Sabaneta lo premió designándolo como
vicepresidente de la nación. Heredó el CNE Tibisay Lucena de la cual ya
conocemos su irreversible actuación.
Nada escapa
a la desinstitucionalización, hubo un romanticismo hasta 2006 dónde el régimen
aprovechó al máximo el boom petrolero, el populismo salvaje le brindó victorias
electorales en las que (además) el ventajismo institucional no fue descartado.
Ya para 2007 la suerte cambió, Chávez perdió su intento de reforma
constitucional la cuál impuso vía habilitante y AN del momento, lo cual los
venezolanos nunca se lo perdonaron comenzando su desgracia. Desde 2008 comenzó
perder alcaldías y gobernaciones claves, incluso la AN de 2010 también la
perdió, pero una antidemocrática reingeniería electoral perpetrada por el CNE
permitió al PSUV obtener más diputados a pesar la oposición obtuvo más votos.
Desde 2008
comenzaron las trágicas elecciones en condiciones mínimas, donde las
instituciones psuvizadas comenzaron arrebatarles recursos, competencias y
facultades a todos los espacios de poder que el venezolano restaba al chavismo.
Comenzó la persecución, destituciones, encarcelamientos, gobiernos paralelos,
así como las cobardes inhabilitaciones. En 2015 el régimen se dio cuenta que ni
con condiciones mínimas podía obtener triunfos electorales, tras haber perdido
por paliza la AN de ese año, comenzó imponer procesos electorales en
condiciones absurdas, donde impone partidos, candidatos y resultados… por eso
las sanciones internacionales.
Todo esto
por un lado, la primera clave de la retención del chavismo es el control
absoluto de las instituciones del Estado lo que le ha permitido no perder ni
perdiendo electoralmente, además de darle absoluta discreción en el manejo de
los recursos y armas de la nación. El segundo pilar es el centralismo ultroso,
generar la dependencia absoluta de toda actividad nacional al gobierno central,
aunado a una quiebra premeditada del sector privado generando así una sociedad
dependiente del Ejecutivo, debilitada, atada a través de sus necesidades
básicas. Pero el chavismo no fue inmune a su propio veneno, la corrupción atroz
quebró Pdvsa, único bastión económico que le permitía financiar su proyecto… él
solo se complicó.
En tercer
lugar, el pilar de la neutralización social. El peor enemigo del chavismo son
los ciudadanos, por ello les quitó su herramienta más importante: El voto. El
chavismo asesinó el voto pues no premia, castiga ni genera cambios, por ello
las abstenciones que a la postre resultaron el mejor antídoto contra el
proyecto castrista, pues lo ilegitimó e ilegalizó
internacionalmente.
Sin embargo, esta neutralización no va sola, va acompañada de la represión
atroz, como el mismo Padrino López la bautizo en 2017, donde componentes del
orden público formales e informales acallan brutalmente cualquier intento de
protesta, así estén contempladas en la Constitución y sobren los motivos para
propiciarlas, después de todo, el chavismo solo llegó a nuestra historia para
empeorar todos males de la llamada cuarta república y generar otros nuevos
muchísimo peores.
Estos
son los tres pilares que sustentan al chavismo dentro de Venezuela, que de no
comprenderse adecuadamente podrían generarle 20 años más en el poder.
Leandro
Rodríguez Linárez
leandrotango@gmail.com
@leandrotango
Venezuela
LUIS FUENMAYOR TORO, ACCIONES SANITARIAS URGENTES
La situación de la pandemia en el país se ha venido
agravando en forma acelerada, tanto, que ya cualquiera conoce a alguien enfermo
por coronavirus y a personas fallecidas por el virus. Aunque no me gusta
argumentar con casos individuales, sino tener a la mano un registro estadístico
confiable, puedo decir que en el edificio donde vivo en Los Chaguaramos hemos
tenido hasta ahora 5 casos de la enfermedad, cuatro de ellos recientes, con una
persona fallecida lamentablemente. Y continuando con la argumentación que no me
gusta, en mi familia cercana hemos tenido hasta ahora 9 casos, afortunadamente
sin ninguna muerte, pero dos de ellos lo suficientemente graves como para
ameritar oxígeno con mascarilla y ser hospitalizados. Y si sigo con esta
narrativa vivencial, puedo decir que todos los días sé de gente que se enferma
y gente que muere, muchos de ellos conocidos y algunos amigos.
Con lo anterior quiero decir, que se acabó ese período
donde nunca habíamos visto a nadie con la CoVid-19, ni mucho menos conocido a
alguien que la hubiera sufrido o que hubiera muerto por sus efectos. Y esto
tiene un significado muy claro, pues demuestra una importante exacerbación de
la pandemia, independientemente de que se informe o no sobre la misma o que los
datos oficiales estén subestimados por la causa que fuera. Y no pretendo decir
que estas apreciaciones sustituyen a los informes científicos y profesionales
con tratamiento estadístico, ni a los boletines
gubernamentales. No he medido el miedo de la población, no tengo forma de
hacerlo, pero es más que evidente que, en algunos sectores sociales por lo
menos, hay mucho miedo, sin que pueda afirmar aún que exista pánico, en
relación con lo que está sucediendo, y la gente en general no aprecia acciones
oficiales realmente efectivas para enfrentar la crítica situación actual ni la
mucho más crítica que se avecina.
A pesar de lo que el gobierno repite, los centros
hospitalarios están saturados según la experiencia de todo el que los visita en
búsqueda de ayuda, algo que dicen todos los organismos no oficiales del sector
salud. Pero volvamos a lo vivencial. Son muchas las personas afectadas que me
han relatado el trágico periplo recorrido ante una emergencia familiar con el
virus, para al final no poder dejar hospitalizado a quien se muere por asfixia.
Y las visitas incluyen al Poliedro, al llamado Hospitalito de Fuerte Tiuna, al
Hospital Universitario, a los viejos hospitales de emergencia capitalinos. Y
hablo de Caracas; imagínense en la provincia. Las respuestas siempre son las
mismas: no tenemos camas, no tenemos oxígeno, no tenemos medicamentos. Médicos
y enfermeros sí hay, a pesar de la miseria que les pagan y que no los han
vacunado a todos como era debido, pese a que 1de cada 4 muertes por la virosis
es de ellos.
La llegada de vacunas es hasta ahora promesa incumplida.
Las cifras cacareadas son ínfimas en relación con las requeridas y las
supuestamente compradas. Es imprescindible que se destinen recursos
prioritariamente a la adquisición de varias vacunas, pues será la única forma de iniciar el
programa de vacunaciones, desconocido hasta ahora, que deberían tener, y que
debería atender primero a los sectores prioritarios internacionalmente
aceptados y no a los de la inventiva criolla basada en amistades y compromisos
partidistas. Acciones y no discursos es lo que se requiere. La capacidad
diagnóstica del sistema de salud tiene que ser mejorada, pues ya es más que
evidente que el número de casos que anuncian está subestimado, como también los
está el número de muertes. Garantizar la oxigenoterapia a quienes la necesiten
es prioritario. Otro tanto con los fármacos para el tratamiento de los efectos
de la virosis, ante la inexistencia de ningún antiviral específico contra el
SARS-CoV-2.
Lo que se ha gastado
innecesariamente en el carvativir debió ser destinado a la adquisición de
rubros esenciales contra el coronavirus. La politiquería es mortal en pandemias
de este tipo, y la ejercida, también en forma criminal, por la oposición
guaidoista, deben ser execradas en el enfrentamiento de la pandemia. Todos los
venezolanos lo agradeceríamos.
Luis Fuenmayor Toro
lft3003@gmail.com
@LFuenmayorToro
Venezuela
JUAN D, VILLA ROMERO: REIMPULSEMOS EL METRO DE CARACAS
Caracas amaneció con una gran evolución el 2 de enero
del año 1983, inaugurando con broche de oro aquel año Bicentenario donde se
conmemoró el natalicio del Libertador Simón Bolívar, promovido por la
administración del entonces presidente de la Nación Luis Herrera Campins,
aunque la celebración fuera ensombrecida al mes siguiente por el llamado
viernes negro.
A la inauguración del primer tramo, entre Propatria y
La Hoyada, siguió en marzo la extensión hasta Chacaíto, concretándose hacia la
dirección Palo Verde en noviembre del año 1989. Antes de ello, el axis de la
primera línea que salvó la fractura secular de Caracas entre este y oeste,
priorizando la comunicación en este último sentido fue articulado desde 1987
con la línea 2, entre Capitolio y Caricuao, que también dio preferencia a los
populosos sectores del suroeste. Y para 1994, con la incorporación de la casi
totalidad de la línea 3, de Plaza Venezuela hasta El Valle, la red caraqueña,
aunque incipiente, comenzó a ramificarse como las de otras urbes.
Cuando comenzó a funcionar en 1983, el Sistema Metro,
fue inaugurado como "la gran solución" para una Caracas de 3.500.000
habitantes, que ya parecía intransitable por sus calles congestionadas y un
transporte superficial desorganizado.
Claras normas de comportamiento lo definían,
incluyendo la prohibición hacia el comercio informal, el no ingerir alimentos
dentro del sistema, destacando además que las mismas eran divulgadas desde
altoparlantes y carteles en las estaciones y vagones.
A ese civismo ayudaba en parte el equipamiento y
ambientación de las estaciones, realzadas muchas por obras de artistas
reconocidos: desde Jesús Soto en Chacaíto, pasando por Lya Bermúdez en Colegio
de Ingenieros, hasta Francisco Narváez en La Hoyada, por mencionar hitos de la
primera línea. La imagen externa de esta última estación, perteneciente al Archivo
Fotografía Urbana, es de hecho una postal de las muchas que, a lo largo de la
década de 1980, llegaron a los quioscos venezolanos y las revistas
internacionales de arquitectura y urbanismo.
También el mantenimiento preventivo y correctivo hacia
toda la red subterránea, lo cual, se traducía en calidad de vida hacia los
usuarios y ejemplo de ello es que los trenes funcionaban con óptimas
condiciones (aire acondicionado, asientos disponibles, iluminación y
pulcritud); resaltando que podían ser abordados cada 5 minutos y nunca se llegó
a presentar los accidentes por descarrilamiento que vemos en la Venezuela de
hoy.
38 años después, tenemos de Este a Oeste 2.500.000
habitantes adicionales, calles mucho más congestionadas, un transporte
superficial sin evolución positiva y un sistema ferroviario que ha degenerado
de "gran solución" a "precariedad" donde dominan el caos,
la anarquía y el desorden.
Hoy en pleno siglo XXI, el Metro de Caracas pasó de
ser una empresa modernizadora a una carente de planificación, mantenimiento,
confortabilidad y reglas claras.
Con todo y ello, es importante perseverar, no rendirse
y seguir luchando constructivamente hasta que retorne a nuestra ciudad esa
"cultura metro" y porque el Ministerio del Poder Popular para el
Transporte esté en consonancia con la misión originaria de este medio de
transporte, que no fue otra que aportar a la sustentabilidad de la ciudad y
coadyuvar a una movilidad ordenada, donde aspectos como la salud, el tiempo,
comodidad y seguridad de los usuarios tenían valor.
Luchar por ese subterráneo que salvó las fracturas de
una metrópoli segregada de Este a Oeste, al tiempo que propició una
insospechada renovación urbana y cultural; que en el dominio urbanístico,
fungió como un eje prioritario de aquel plan denominado "La Gran
Venezuela", y que visto en retrospectiva, no es poco el conjunto de logros
que en el siglo pasado tuvo y proclamó de la mano del ciudadano ser “la gran
solución para Caracas”.
Juan D Villa Romero
juandiegovillaromero27@gmail.com
@jdiegovillave
@visionvenezuela
sábado, 3 de abril de 2021
AURORA LACUEVA: URGENCIA DE LA VACUNA
Aunque
parecía ya logrado, no se ha concretado el acuerdo entre el gobierno de Maduro
y el sector de la oposición liderado por Guaidó, a fin de adquirir vacunas
anti-Covid con fondos del país represados en bancos del exterior debido a las
“sanciones”. Al menos tal es la situación cuando esto escribo. Muy lamentable,
pensando en la salud de toda la población. Leí que el gobierno de EEUU solo
estaba abriendo el acceso a 30 millones de los miles de millones de dólares
congelados, ¿o se trataría solo de una primera fase? Falta información.
Hasta
ahora, la pandemia ha cobrado relativamente pocas víctimas entre nosotros, en
comparación con otros países. Pero las cosas pueden agravarse con rapidez: el
virus muta, los hospitales no están en las mejores condiciones, hay cansancio
por la prolongada cuarentena… Alcanzado un punto de saturación de los servicios
médicos, todo puede tornarse muy difícil. Por otra parte, el largo
confinamiento afecta ya demasiado a la economía de las familias, y a la
educación de sus niñas, niños y jóvenes. Entre las “sanciones”, la pandemia y
los errores y faltas del gobierno, nos encontramos ante un país exprimido, agotado.
Requerimos ir encontrando vías para avanzar: requerimos oportunidades para
trabajar y recibir un ingreso justo, oportunidades para de verdad poder
estudiar, oportunidades para planificar un futuro que no sea migrar. Un paso
importante en ese sentido es que seamos inmunizados, permitiendo así que
salgamos del encierro y nos activemos.
Los
expertos hablan de la necesidad de vacunar a entre el 70% y el 90% de la
población. No entran en la cuenta los menores de 16 años, pues aún no se ha
investigado su reacción a la vacuna. Hablamos hoy de un mínimo por vacunar de
13 millones de personas, y un posible óptimo de 22 millones. Para vacunas de
dos dosis, que son la mayoría, estas cifras se traducen en un mínimo de 26
millones de dosis y un óptimo de 44 millones. Hasta ahora han llegado al país
unas 650.000 dosis. Falta mucho y deben aprovecharse múltiples canales para
alcanzar la necesaria meta. El canje de petróleo por vacunas es una buena
propuesta, y también sería útil poder usar al menos una partecita de los miles
de millones de dólares de todos nosotros congelados en el exterior dizque para
ayudarnos.
Aurora Lacueva
lacuevat@hotmail.com
Aurora Lacueva
@AuroraLacueva
@Unoticias
Venezuela
JOSÉ RAFAEL HERRERA: APURE ES UNA EXPRESIÓN DE LA LÓGICA DE LOS TÉRMINOS OPUESTOS
Los
términos lógico-ontológicos propios de la oposición no pueden ser confundidos
con los de la distinción lógica e histórica. Es verdad, como afirma Benedetto
Croce, que “un todo es todo solo porque y en cuanto tiene partes” y que “un
organismo es tal porque tiene, y es, órganos y funciones: una unidad es
pensable solamente en cuanto tiene en sí distinciones y es la unidad de las
distinciones. La unidad sin las distinciones causa repugnancia al pensamiento,
tanto como las distinciones sin la unidad” (Log, 1, VI). Pero, advierte Croce,
los términos que conforman la distinción no son términos opuestos, ni se
reducen a ellos. Distinta es la actividad práctica de la teórica. En la teoría,
la estética es distinta a la lógica; en la práctica, la ética a la utilidad. En
cambio, lo opuesto de la actividad práctica es la inactividad práctica; lo
opuesto de la utilidad es la inutilidad; lo opuesto de la moralidad la
inmoralidad, etc. Entre los términos opuestos no es posible agregar o insertar
conceptos como la fealdad, la falsedad, la inutilidad o la maldad. No caben. Lo
opuesto a la derecha es la izquierda. Pero la gansterilidad es un término que
no tiene cabida entre ellos. La gansterilidad, distinta como es de la derecha o
de la izquierda, es la otredad de la otredad de la propia gansterilidad, es
decir, de su término idéntico correlativo, aunque este se presente como la
“antigansterilidad”, bajo la forma de Estado.
En este
sentido, conviene insistir, una vez más, en el hecho -lógico e histórico- de que
el fenómeno contra el cual se enfrenta la sociedad civil venezolana -de la
cual, por cierto, y para el asombro de unos cuantos inadvertidos, también
forman parte los partidos políticos- no consiste en una relación de oposición,
de antagonismo frente a “su otro”, sino en otra cosa, que no puede ser definida
bajo los criterios formales, ni tradicionales o genéricos, de esa suerte de
cajón de sastre que recibe el nombre de “anti-política”. Se trata de una
experiencia inédita -de ahí la dificultad de su comprensión- marcada no por la
oposición política sino por la distinción contra el criminal. Un político se
enfrenta -se opone-, bajo los términos de la lógica política, contra otro
político de otra tendencia. Y podrán luchar a muerte, pero tarde o temprano se
producirá, entre ellos, el recíproco reconocimiento… No sucede lo propio
respecto de un gánster, porque el gánster no solo no es político sino que es
virtualmente un enemigo y un secuestrador de las relaciones políticas.
Más allá de
la filmografía hollywoodense, en pleno llano venezolano, una de las puertas de
entrada y salida estratégicas del gran negocio del narcotráfico, cerca de 5.000
personas han sido recientemente desplazadas, centenares han sido heridas y, por
lo menos, se cuenta con más de una decena de personas asesinadas. Hasta ahora,
porque la condición actual amenaza con empeorar. No obstante, y a decir verdad,
la situación no es nueva. Y es que desde hace ya mucho tiempo, la población de
La Victoria, en el estado Apure -al igual que la del resto de las poblaciones
fronterizas de lo que va quedando de país- viene siendo controlada y sometida
sistemáticamente por los poderosos carteles de “los Soles” y de “Sinaloa”. De
modo que, lo que en algún momento de su historia regional diera lugar al nombre
de “La Victoria”, hoy no es más que la confirmación efectiva de su completa
derrota frente al terror de los narcos. No se trata de resaltar la
incompetencia de los efectivos militares venezolanos en su “lucha por la
defensa de la soberanía nacional”. Palabras, por cierto, absolutamente vaciadas
de todo contenido. Se trata, más bien, de comprender los alcances de la
confrontación, abierta y directa, entre dos mafias, entre dos estructuras
criminales, que “luchan a muerte” por el control de la zona, a los efectos de
defender el imperio de sus intereses o, más bien, los intereses de sus
respectivos imperios.
Esta es la
más estricta expresión del significado objetivo de la lógica de la oposición.
La verdadera oposición al consorcio gansteril que mantiene secuestrada a
Venezuela no es otra que el consorcio gansteril que, en este momento, lucha a
sangre y fuego en su contra por el territorio de “La Victoria”, y que, llegado
un determinado momento de las hostilidades recíprocas, es decir, tarde o
temprano, tendrán la necesidad de establecer un acuerdo de convivencia, a los
efectos de reconocerse recíprocamente. En otros términos, la llamada
“oposición” al régimen gansteril venezolano no es –y no puede ser– una
oposición, o, por lo menos, no lo es en términos reales, porque no es su
término opuesto correlativo. A menos que renuncie a las formas políticas
propias del juego democrático y decida
incorporarse a los grandes negocios de lo que va de siglo: el
narcotráfico y el terrorismo. Pero con ello dejaría de lado sus banderas de
lucha y renunciaría a su propia condición. En efecto, quienes luchan por la
democracia y las libertades políticas y sociales en Venezuela no pueden ser
considerados como la oposición –o los opuestos– al régimen sino como los
distintos al gansterato y, como tales, deben comenzar a asumirse, a
autorreconocerse. Nosce te ipsum. Lo que implica demostrar en la práctica el
poseer la condición civil necesaria para poder serlo.
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La
restitución del sistema de vida democrático en Venezuela pasa, necesariamente,
por la existencia de una generación de dirigentes políticos que, como lo
hiciera la llamada generación de 1928, sean lo suficientemente capaces de
comprender que cuando se asume la democracia se está asumiendo un nuevo modo de
vida, un innovador modo de ser y hacer, de pensar y hablar, adecuado a las
ideas y valores que le son inmanentes. No bastan los tecnócratas de la
política. No son suficientes los especialistas en publicidad y mercadeo. No se
trata de un jingle, ni del último ritmo del rating –el de mayores ventas– en el
hit parade del quehacer político. Se trata de una nueva cultura, por cierto, de
una Weltanschauung, muy distinta a la que, hasta el presente, el régimen
gansteril ha terminado por imponer y la mal llamada “oposición” por asumir. Ha
llegado el momento de la autoconsciencia.
José Rafael Herrera,
jrherreraucv2000@gmail.com
@jrherreraucv
Venezuela
EGILDO LUJÁN: EL CANTO DE SIRENA HA TERMINADO EN UNA RUINA NACIONAL PROLONGADA
Es difícil hacer un análisis de la
situación político y social venezolana sobre los últimos 22 años (1999-2021)
transcurridos. Y más si se hace repasando la historia desde el año 1958, luego
de haber sido derrocado el Presidente de turno, el Dictador Marcos Pérez
Jiménez.
Dicho gobernante, no obstante haber
impuesto una dictadura militar, con todos los problemas que eso implica de por
sí, logró imprimirle al país un ritmo desarrollista de modernización, sobre todo estructural. El
logró modernizar el sistema de autopistas y carreteras, hospitales. Y la
Universidad Central, inclusive, fue declarada patrimonio cultural.
La referencia es sobre muchas obras
que hoy, después de 60 años, siguen siendo importantes. Y que las que lucen en
proceso de destrucción, responden a la desatención de que han sido objeto
precisamente en los últimos 22 años.
Luego de un Pacto político
histórico de unión democrática (El Pacto de Punto Fijo) durante esos 40 años,
después de haber sido derrocado el Dictador, el país continuó con un innegable
y acelerado desarrollo. Lo hizo con un ritmo
importante, tanto en lo económico
como en lo social, haciendo posible que Venezuela se ganase el calificativo de país
ejemplo de progreso, y contando con la Democracia más sólida y avanzada de
América Latina.
Pero en la actualidad, sin embargo,
al evaluar la situación venezolana, hay que comenzar por aceptar haber cometido
un gravísimo error: se estructuró, entre todos los integrantes políticos y
económicos de la sociedad civil, una confabulación en contra del estamento gubernamental de
1998. Y luego, lejos de corregir los errores y afianzar la Democracia sin
destruir los partidos políticos, se optó por escuchar los cantos de sirena de
un nuevo Dictador cargado de ofertas engañosas; de un sembrador de odios que terminó convirtiéndose en un nuevo Mesías
nacional.
Es así como renace el populismo en
Venezuela, que termina concluyendo en el
resultado que lo viven y sufren hoy 30 millones de ciudadanos, conjuntamente
con un país que sólo puede exhibir su condición de ser un ejemplo de ruina
nacional. Mejor dicho, modelo en pleno Siglo XXI de un país que hace poco fue
el prototipo de una Nación que se proyectaba como muestra de una economía con
posibilidades de ser motivadora continental de un proceso transformador, pero
que terminó en lo que hoy evidencia: un
país humillado y arruinado.
Ahora bien, en esos últimos 22 años
(1999-2021) de desgobierno, con un elevadísimo índice de corrupción, los responsables de lo sucedido terminaron
cayendo en el desprestigio y repudio de
un 90% de los venezolanos, penosamente
insuficiente para que se cerrara dicho ciclo, y al extremo de que, en la
actualidad, continúen en el ejercicio del poder.
Lo han hecho teniendo una
resistencia opositora de casi toda la
población, pero desarticulada, sin
dirección, ni un Plan transformador concreto. Suficiente, desde luego, para que
surja la gran pregunta; ¿por qué los
venezolanos no han logrado desprenderse de un gobierno tan repudiado?.
Y la repuesta no ha sido otra que
la más común entre todas las argumentaciones
que se han esgrimido al analizar el desempeño de los partidos políticos,
como de sus líderes. Se trata de que:
nunca han podido lograr una verdadera unidad de la oposición
democrática, tampoco haber concertado un proyecto unitario. Pero, además, como
si hubiera sido poco, también han optado por ignorar a la Sociedad Civil.
Para dicha dirigencia, ha sido
suficiente que, entre ellos, hayan
prevalecido los intereses partidistas y personales, por sobre los intereses de
los ciudadanos y la propia Nación.
Consecuencialmente, los ciudadanos han perdido la fe en los partidos políticos,
y, a la vez que no se han considerado representados por el gobierno de turno,
tampoco lo han percibido de parte de
quienes se autocalifican dirigentes de la oposición.
Es verdad, se han hecho diversos
intentos dirigidos a sustituir al régimen predominante, administrador
incansable de cantos de sirena. Pero todos han terminado siendo fallidos, amén
de desarticulados. Asimismo, se han celebrado
diversos eventos electorales, y el intento ha fracasado, bien por
desunión, mesas electorales abandonadas, y por no admitirse que no se puede ir
a elecciones contando el desgobierno, además de sometidos a la voluntad predominante del control
absoluto y parcializado de la rectoría de un ente electoral, cuyo desempeño
administrativo más eficiente siempre ha sido el de no permitir que los eventos
comiciales concluyan haciendo posible la victoria de quienes no forman parte de
la estructura partidista gubernamental.
Y, mientras eso ocurre en las
instancias públicas, los partidos políticos, ciegos, se desempeñan
condicionados por con un único interés: ganar puestos electorales, mejor dicho,
“encamburarse” en Gobernaciones y/o Alcaldías,
sin querer ver, además, que los
escasos ganadores anteriores de algún puesto les nombraron un usurpador del
mando paralelo, quitándoles toda preponderancia al legítimamente electo.
Lo que es más lamentable al día de
hoy, sin embargo, es que las organizaciones partidistas que todavía se
mantienen activas, están considerando
concurrir a unas nuevas elecciones que pretende convocar el régimen,
respondiendo siempre a sus intereses grupales, a la renovación de sus cantos de
sirenas.
Hay quienes creen y califican de
hecho seguro que, en este caso, una vez más, es factible y posible lograr la
mejor cosecha política cuando sus contrincantes
sólo siguen siendo ejemplos de lo que reza la expresión popular, en
cuanto a que no hay peor ciego que aquel dotado de buena vista y que,
sencillamente, no quiere ver.
Como si lo planteado fuera poco, y,
peor aún, ya está introducida la propuesta de cambio inconstitucional, para
convertir a Venezuela en un estado comunal (Comunista), según lo cual Alcaldías
y Gobernaciones terminarían siendo figuras arqueológicas, y sus ductores
simples observadores de techos.
Definitivamente, llegó la hora de
reflexionar y de entender que Venezuela tiene ya un mandato del pueblo. Y, como
se sabe, lo que ese pueblo Soberano ordenó en la consulta del 12/12/2020, fue
el cese de la usurpación de la autoridad gubernamental, para luego concurrir a
unas elecciones libres y justas, además de debidamente supervisadas.
Lo que esto traduce, además, es que ningún
funcionario público, tampoco ningún
ciudadano de la oposición debe -ni constitucionalmente puede- desobedecer el
mandato del Soberano y, menos aún, concurrir a unas elecciones ilegítimas, convocadas
y controladas por un Consejo Nacional Electoral totalmente parcializado.
Duele e indigna decirlo, pero
Venezuela se ha convertido en una calamidad mundial, en el que “ha metido las
manos todo el mundo". Es un país que, a juzgar por el sentimiento popular,
se ha convertido en una expresión política en la que lo que predomina es un
contaminado “caldo morado".
El mundo democrático Occidental, ante el horror
venezolano, convertido en un estado corrupto y forajido, con la diáspora más
grande de la historia, le ha planteado a
Venezuela convertir en verdad inquebrantable su disposición a la unidad. Pero
no tan sólo de los partidos políticos G-4, 5, 6, G-100 o más; también le están
pidiendo la unión de toda la Sociedad Civil, conformada por los soberanos y
legítimos dueños del país. De igual manera, le están exigiendo al frente
opositor, nuevas caras con experiencia. Y a los partidos, asimismo, que no
cometan nuevamente el error de ignorar a la Sociedad Civil.
Basta con recordar a un viejo político venezolano cuando se
preguntó: "¿LA SOCIEDAD CIVIL?. ¿Y CON QUÉ SE COME ESO? ". Pues bien,
esa desconocida y subestimada Sociedad, es la misma que hoy está llamando a la
UNIÓN, y que, además de ser atendida, comprendida y apoyada, pudiera ser la que
logre la materialización de la unidad entre los venezolanos. Pero, además, que
haga posible la consolidación de toda la ayuda internacional ya prometida para
rescatar y reconstruir al país.
Por lo pronto, si de algo hay que
ocuparse, con dedicación y ahínco, es de evitar que, por hambre y enardecida,
esa misma Sociedad Civil explote en guerra civil y que, por las malas, tome las
riendas del país. 0, en el peor de los casos, termine aupando propuestas similares
a otras que se están dando en diferentes partes del mundo, en donde la pandemia
del coronavirus ha terminado convirtiéndose en la más lamentable de las razones
para que se justifiquen falsas soluciones entre dolor, sangre y más miseria.
Egildo Lujan
egildoarticulos@gmail.com
egildolujan@gmail.com
@egildolujan
Venezuela
ENRIQUE PRIETO SILVA, ¡LA GUERRA COMO POLITICA DE PAZ EN VENEZUELA!
enriqueprietosilva@yahoo.com
@Enriqueprietos
Venezuela
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