MIBELIS ACEVEDO DONÍS, ¿AFICIÓN POR EL POZO?

“Primero concéntrense en salir del pozo”. He allí el consejo que Felipe González daba a Ricardo Lagos y sus compañeros de la Concertación, y que un reciente trabajo de Lowenthal y Smilde en “The New York Times” invocaba a santo de la crisis que sacude a la oposición venezolana. Más allá de la anécdota, claro, más allá del foco que algunos han puesto en la “injusta” comparación entre la Venezuela de Maduro y el Chile de Pinochet, importa detenerse en la pedagógica premisa que los autores desgranan. Una oposición estancada, rota, perdida dentro sí misma, sin aparente autonomía, fuerzas ni influencia real, difícilmente podrá impulsar demandas políticas de gran calado. Más que idealismo, en fin, el maximalismo que hoy esgrimen unas huestes enclenques luce más bien como panglossiano extravío.

Lo dicho: recomponerse hacia lo interno asumiendo previamente la debilidad e identificando sin auto-engaños la oportunidad, sería el primer paso de un nuevo ciclo. Apelar al pragmatismo, además, no implica renuncia al objetivo. Todo lo cual lleva a preguntarse: ¿habrá disposición esta vez para aceptar que se está tocando fondo, o la expectativa seguirá atada a la terca percepción de que aún somos lo que alguna vez tuvimos? ¿Divisaremos el escalón, la ocasión de capitalizar algún progreso -aunque sea imperfecto, aunque sea incierto- o seguiremos dragando, haciendo más y más profundo el pozo?

Proclamas como “estamos más fuertes y unidos que nunca”, por ejemplo, hoy no parecen tener cabida. Sería un error creer que las ventajas de 2019 siguen intactas luego de la seguidilla de estrafalarios “asaltos al cielo”; de la embestida del régimen en medio del desconcierto de quienes -a contravía de la prédica de Sun Tzu- atacan “con cólera y con prisas”. El peor lastre, el de la ceguera autoimpuesta, impide precisar la propia carencia o captar la marrullería de los comerciantes de espejitos que pululan en uno y otro bando. Peste que como a esos ciegos amargamente descritos por Saramago, los que “viendo, no ven”, mete a los afectados en una caverna de autoindulgencia, inmunes a las críticas y reconsideraciones.

El pozo prevalece, sin embargo. Se hace más hondo y estrecho en la medida en que la realidad pide activo involucramiento de los actores políticos; no entelequias, no meras consignas. En la superficie, una sociedad cada vez más hostigada por la pandemia y la merma generalizada, cada vez menos tocada por la consciencia de responsabilidad sobre el espacio común, no sólo obliga a explorar algún consenso surgido de la emergencia del nos-otros. También la convocatoria a elecciones viciadas –y percibidas por muchos como inútiles, en tanto no garantizan mudanzas drásticas del statu quo- presiona por decisiones que, entre otras cosas, comprometen la supervivencia de la oposición como alternativa política.

Todo anuncia que sectores acoquinados por el clima de opinión, auto-entrampados por la batería argumental que desestimó la participación en 2018 y dio su bendición al interinato; llevados por la idea (¿profecía autocumplida?) de que la vía electoral se agotó en 2015, decidirían abstenerse. Una posibilidad que perturba por muchos motivos. No sólo porque ante la reducción dramática de capacidades, despachar una oportunidad de organización, cohesión y articulación interna se vuelve una crónica de inanidad anunciada. No sólo porque el seguimiento del corsi e ricorsi opositor indica que el aumento de la influencia del bloque se relaciona con avances cuantificables en el terreno electoral; y los retrocesos, con el abandono total o parcial de esos cortijos. No sólo porque el interés de países aliados promete diluirse en el trastorno de la pandemia y los reacomodos de la post-pandemia. No sólo porque la desafección cívica que está en la base de la abstención (según reciente sondeo de Datanálisis, la identificación partidista opositora se ubica en 11,7%) delata la desconexión entre liderazgo y ciudadanía e impide capitalizar el descontento. Preocupa además porque la integridad y vigencia del ethos democrático en contextos neo-autoritarios también dependen del visible contraste ofrecido por una oposición que, como apuntan Lowenthal y Smilde, debería participar “activamente en los asuntos públicos y la política”.

En ese sentido, y aun al tanto de la distorsión procedimental que encajan las neo-autocracias del siglo XXI, surge la angustia: ¿qué opciones de lucha quedan para la fuerzas democráticas que deciden apartarse de la arena institucional? ¿A qué grado de influencia pueden aspirar en procesos de cambio si, mudas o ausentes, no logran hacer sentir su peso en zonas de conflicto asociadas a las elecciones, a la gestión local, al parlamento, a los medios de comunicación?

Las alternativas no abundan. Precisamente, en atención a ese riesgo de auto-anulación es que oposiciones democráticas en otras latitudes, en lugar de tullirse señalando la ilegitimidad del régimen eligieron sudar en el terreno de juego y bajo las reglas que este imponía, con la esperanza de cuestionarlo, de debilitar sus bases de apoyo; de derrotarlo, incluso. Es el caso de Chile (1988), de Brasil (1985), Polonia (1989) o Ghana (2000). Pero también es un desafío en pleno desarrollo en países africanos como Kenia, Togo, Tanzania, Burundi o Guinea, por ejemplo, donde elecciones en medio de turbulentos procesos de autocratización/regeneración democrática y los perennes dilemas estratégicos que plantean, forman parte del actual paisaje político.

“Primero concéntrense en salir del pozo, luego intenten ampliar su influencia, paso a paso”. La serena exhortación que en 1986 el presidente español hacía al futuro presidente chileno, reverdece a la luz de los trajines de quienes enfrentan estas escurridizas, elásticas, fulleras autocracias modernas. Vale la pena atenderlo, sin duda. Nos consta que uno de los verdugos del ímpetu democrático es el obstinado apego por los oficios suicidas.

Mibelis Acevedo D.

mibelis@hotmail.com

@Mibelis

JESÚS ALEXIS GONZÁLEZ, LA RUTA DE LA SEDA, UNA DEPREDACIÓN CHINA

La Nueva Ruta de la Seda, presentada en 2013 por el partido comunista chino bajo la figura de grandes proyectos de infraestructuras en muchas partes del mundo (Europa, Asia, Pakistan, África, Sri Lanka, América Latina), que en la actualidad supera los US$ 450.000 millones, lo formularon haciendo semejanza con la antigua Ruta Comercial Marítima; a diferencia de ahora cuando su intención subyacente está vinculada con la pretensión de aumentar su influencia geopolítica y estratégica, al tiempo de aspirar cambiar a su favor el mapa de la economía mundial. En tal sentido, China no oculta su conducta “depredadora” equivalente al adjetivo utilizado para calificar al animal que se dedica a la caza de otras especies para obtener su alimento.

En efecto, bajo la excusa de contribuir a solventar las grandes deficiencias de infraestructuras presente en los “países socios” y que requieren de fuentes de financiamiento, China anunció en marzo 2018 la instrumentación del denominado Cinturón y Ruta de la Seda conjuntamente con la autorización de la emisión de bonos corporativos en su moneda, para atraer inversionistas que ofrezcan un financiamiento estable a largo plazo lo cual implícitamente está dirigido a empresas publicas chinas; ocasión cuando invitaron a América Latina y el Caribe a sumarse a su iniciativa asegurando que se trata de una “nueva plataforma para la cooperación mutuamente beneficiosa”, teniendo como objetivo primario desarrollar una franja de corredores terrestres entre países y de una ruta de navegación para uso comercial desde Asia hasta África, pasando por Europa Oriental.

En lo atinente a América Latina (con la visión puesta en Venezuela), el acuerdo se formalizó en un encuentro con la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños (CELAC), cuando acordaron que dichos países formarían parte de la “extensión natural” de la Ruta de la Seda Marítima integrado internacionalmente con el proyecto Cinturón y Ruta, incorporando contratos de empresas chinas por unos US$ 300.000 millones; en el entendido que no constituía un programa de subvenciones sino un programa de prestamos. Vale acotar, que antes de haberse suscrito la Ruta de la Seda en comento, ya algunos bancos públicos chinos habían concedido prestamos por unos US$ 150.000 millones en 12 años; al punto de convertirse en el “banquero de América Latina”, soportado en los denominados “memorandos de entendimiento”.

Sea pertinente destacar, que dichos prestamos directos y créditos comerciales, evolucionaron desde 0 en 1998 a mas de US$ 1,6 billones en 2018, provenientes especialmente de los superávits comerciales con EEUU; o lo que es lo mismo una cifra equivalente al 2% del PIB mundial canalizados en su mayoría a través de empresas o entidades financieras controladas por el Estado chino, lo cual les permitía restar importancia a la rentabilidad en favor de generar endeudamiento externo, habida cuenta tanto de su intención depredadora como de disponer desde el 2016 con la mayor reserva de divisas del mundo, en el orden de unos US$ 3,21 billones (millones de millones).

Los compromisos financieros de unos 6 países de Latinoamérica: Venezuela, Chile, Bolivia, Costa Rica, Cuba y Perú; mediante endeudamiento con entidades publicas chinas supera los US$ 133.000 millones de los cuales casi la mitad corresponde a Venezuela con unos US$ 67.200 millones, seguido de Brasil (US$ 28.900 mill), Ecuador (US$ 18.400 mill), Argentina (US$ 16.900 mill) y Bolivia (US$ 2.500 mill); un flujo de dinero

que forma parte de una estrategia de penetración china y de expandir su presencia en el comercio global, al igual que en las tecnologías, finanzas y materia militar, y en simultáneo asegurarse el suministro de recursos y materias primas a la luz de contratos firmados para la explotación conjunta de petróleo y minería en toda la región, además de incorporar nuevos mercados para sus propias mercancías en respuesta a las inversiones en infraestructuras en pro de mejorar las vías del Océano Pacifico para sus fines comerciales, al abaratar costos para las empresas chinas.

En lo especifico de Venezuela, China ha institucionalizado una modalidad de préstamos ligados a recursos naturales que, entre otros aspectos, facilita devolver una parte del crédito a través de la venta de petróleo lo cual es denominado “prestamos por petróleo” ; modalidad que obviamente le asegura tanto el suministro del vital recurso como garantizarse el pago del crédito en caso de crisis económica; siendo que en 2018 uno de los bancos públicos chinos destinó prestamos a Venezuela por unos US$ 5.000 millones para desarrollos en el sector petrolero, en el entendido que tal operación incluía la obligación de comprar materiales a empresas chinas (satélites, maquinaria, equipos de telecomunicaciones, etc); y de igual modo obras de infraestructura a ser ejecutadas por entes chinos (carreteras, túneles, y un largo etcétera).

A tenor de lo señalado emana, por manifiesta obviedad, cual es el “interés” de China por Venezuela cuyo inicio se remonta a los años 2000 cuando en el país existía abundante petróleo (y China lo necesitaba), en un escenario que impulsó una relación basada en “acuerdos de financiación por petróleo” que tomó vigor a partir del 2007 al punto que en 11 años China prestó los ya mencionados US$ 67.000 millones (se estima que Venezuela debe unos US$ 20.000), situación que induce una preocupación permanente de china en cuanto a un potencial cambio de gobierno y las consecuencias que ello tendría sobre el reconocimiento de tal magnitud adeudada (a lo cual debe sumarse otros US$ 5.000 millones recientemente concedidos para ser destinados a “mejorar la producción de petróleo”). En fin, resulta una perogrullada señalar que la “terca defensa china” hacia Venezuela se fundamenta solo en proteger sus activos y “vigilar” el cobro de la deuda, o lo que es lo mismo no constituye un apoyo político más aún cuando la economía de America Latina se estima caerá en 2020 un -9,1% ; aunado a que Venezuela en los 2 últimos años ha experimentado un decrecimiento de su PIB por un -15%, su producción petrolera retrocedió a niveles del año 1934, en un escenario que el costo de la canasta alimentaria se situó para mayo 2020 en más de 41 millones de bolívares que con el salario mensual (unos US$ 5)apenas se puede cubrir un 0,0012%.

PD:Temas de este enfoque, estarán integrados en una Conferencia Virtual que estamos diseñando bajo el titulo: Una visión de la economía mundial mas allá del 2021.

Jesús Alexis González 

jagp611@gmail.com

@jesusalexis_gon  

JUAN GUERRERO, EL FRACASO HISTÓRICO DE LA IZQUIERDA, LECTURAS DE PAPEL

En escritos anteriores hemos afirmado que el comunismo/socialismo/progresismo es la ideología de la marginalidad. Esto resulta así, al menos en Latinoamérica y el Caribe, por varias razones que de manera sucinta expondremos. 

  Presentada a través de estos dos últimos siglos, los movimientos de la izquierda resultan todos consecuencia de ciertas reivindicaciones sociales. Estos reclamos de algunos sectores sociales, si bien son válidos y justos, al ser asumidos por los liderazgos de izquierda, formados como grupos de reclamos, en la práctica, afirman una de las características más oscuras de la mente humana: el resentimiento social.

  Por ello, la gran mayoría del liderazgo izquierdista latinoamericano es esencialmente resentido, por lo tanto, vengativo y para ello, resalta siempre en su hacer la búsqueda de la justicia social por la vía violenta. Para ello, utiliza la simbología de una historia, que, sólo ellos la poseen, de la victimización, el martirio y en consecuencia la construcción de una heroicidad que, manejada siempre por vía de la emocionalidad, lleva a la paranoia sobre la cual siempre surge el líder eternizado como un evangelizador, un tótem que formará una falsa sociedad igualitaria. 

  Ese es el sueño sobre el cual la humanidad ha visto desfilar maltratadores de oficio que han condenado a millones de seres humanos en nombre de una sociedad que sólo ha existido en la mente de unos izquierdistas que construyeron una doctrina en las mesas de recintos intelectuales, bares y cafés, en el siglo XIX. 

 El socialismo y sus varias nomenclaturas, sobre todo aliado al populismo, destruye todo principio y valor humano. Corrompe en nombre de una justicia que es venganza barbárica. La corriente izquierdista en América Latina y el Caribe ha ganado terreno porque encuentra en un alto porcentaje de la población, el caldo de cultivo para inocular el germen del resentimiento social. Insistir una y otra vez, sobre el trillado tema de crear la imagen del malo, quien te ha robado y marginado, en quien ha progresado, se ha educado y es un ser exitoso. Quien resulta ser un individuo que se ha esforzado en ser alguien en la vida, es visto como enemigo por un falso grupo de seres, que se juntan para sobrevivir en la miseria de sus frustraciones.  

  Por eso el socialismo/comunismo/progresismo rechaza la idea de lo individual (no individualismo), de quien afirma su identidad con rostro propio y se independiza y alcanza el ideal de ser ciudadano y abandona el espacio del mero ser habitante del “rancho mental” donde se iguala con sus pares marginales. 

  Porque la marginalidad es, fundamentalmente, un estado mental, una anomalía espiritual que debe ser superada. Ningún dios sobre la tierra, ningún maestro espiritual, ningún santo ni monje, han sido seres pobres ni mucho menos marginales. En todos ellos lo que sobresale son rasgos de riqueza: por formación, por gracia de alguna divinidad, por reconocimiento, por espiritualidad y pedagogía, y en menor grado, por acumulación de bienes materiales. 

  El socialismo, como pensamiento marginal, encuentra en el populismo la estrategia exacta para desatar la deshonestidad en la población latinoamericana y caribeña. El social populismo es un mal hábito, una mala actitud. Niega el esfuerzo individual y colectivo. Estigmatiza y condena el éxito individual. 

  Todo socialista-populista, en función de su promoción, busca disfrazarse de pueblo, asume conductas impropias de la tradición cultural y busca juzgarlas, en nombre de la justicia social. Vemos ahora como han surgido estos neo grupos que se dicen antirracistas, pro derechos de las minorías sexuales o de la mujer. En todos ellos, el sentido de la venganza es evidente. Se menosprecia y en el fondo, se envidia el logro del Otro-diferente. 

  El social-populismo crea estigmas sociales, rechaza las virtudes ciudadanas porque su interés es perpetuar su control sobre la población inculta e ignorante. El social-populista envidia la riqueza material y menosprecia la riqueza intelectual y académica. El ejemplo más ilustrativo de ello ha sido el despido, con pito en mano y por televisión, que en su momento ejecutó en militar, Hugo Chávez, siendo presidente de Venezuela, cuando dio la orden de despedir a poco más de 20 mil profesionales petroleros. Con un promedio de 10 años de experiencia, se barrió el cerebro de la industria petrolera venezolana. A la fecha, una de las primeras cinco industrias petroleras del mundo, se encuentra técnicamente paralizada. 

   Así funciona, en líneas generales, el llamado socialismo/comunismo/progresismo con el impulso populista. Esta pseudo ideología, creada por intelectuales/académicos, y sin piso social verdadero, es, realmente, el recinto de la mentalidad marginal y de marginales, quienes, como modernos bárbaros, andan por el mundo destrozando el esfuerzo individual y colectivo del progreso humano.

Juan Guerrero

camilodeasis@hotmail.com 

@camilodeasis    

ANTONIO JOSÉ MONAGAS, LA SONRISA SE ESCONDIÓ…

Nada hace más transparente las emociones humanas, que la sonrisa. Es así que tiene variados significados. Tantos como puedan imaginarse. Puede ser expresión de vergüenza, aflicción o asombro. Tanto como de tristeza, contrariedad o alegría. La sonrisa, indudablemente, habla por sí sola. Se adelanta a la palabra comprometiéndola en función de la situación que al momento se vive. Incluso, manifiesta lo que ella trae consigo. 

La sonrisa adquiere una trascendencia de tal tamaño, que hasta la diplomacia política la usurpa en su provecho. Sin embargo, por otro lado cabe agregar que, la pandemia declarada a consecuencia de la insurgencia del Covid-19, de la cual se valieron algunos países para asegurar ejercicios de gobierno de tendencias despóticas, fue razón para establecer medidas de rigurosa aplicación que favoreciera intenciones de poder político. 

De manera que con la “justificada excusa” de ordenar el uso del tapabocas o mascarilla quirúrgica en toda persona sin distingo alguno de oficio o circunstancia, se vieron vedadas actitudes y modos de vida relacionados con las prácticas más acostumbradas de socialización. 

Así que bajo órdenes gubernamentales en concordancia con el interés sanitario, todo ello argumentado con la irrefutable prevención entendida como práctica de salud, se procedieron a cancelar esquemas de vida que siempre han sido manifestaciones de familiaridad, amistad, sentimientos, espiritualidad y afección. Buena parte de las mismas, motivadas por las tradiciones, la cultura y los hábitos sociales. 

Fue ahí cuando la sonrisa comenzó a verse atrapada por el uso del tapaboca. Desde entonces, la sonrisa dejó de ser el bastimento emotivo mediante la cual se hace posible vencer las sombras de la incertidumbre. En ello se advirtió cierta incomprensión en cuanto a quienes debían emplear la mascarilla. Cómo y cuándo. Poco o nada se entendió que la sonrisa actúa como la lámpara que ilumina los caminos angustiosos de la vida en su natural relación con las situaciones que circunscriben la vida humana. 

Esto hizo ver que la humanidad se viera atrofiada. En el sentido que implica no reconocer que la medida se vio como un atentado a la sonrisa. Entonces, esto hizo que la sonrisa se escondiera detrás de un trozo de tela. Y que si bien evita la inhalación de aires contaminados en medio de un ambiente infectado, también impide irradiar el optimismo que sabe brindar una sonrisa. Sobre todo, cuando la tribulación se apodera de la capacidad humana para sacudir lo inconmovible. Más, en el seno de una crisis como la que arrastró la pandemia referida.

Pandemia ocultó la sonrisa 

Plena razón  le asistió al dramaturgo y poeta inglés William Shakespeare cuando refirió que “es más fácil obtener lo que se desea con una sonrisa, que con la punta de la espada” 

Verdaderamente, la pandemia alteró bruscamente, y “sin previo aviso”, la normalidad emocional sobre la cual pendía la vida afectiva del ser humano. Lo peor pareciera vislumbrarse en lo sucesivo. Sin que el pesimismo sea el factor determinante para asentir lo anteriormente expresado. Sólo es un elemental ejercicio de estadística probabilística afirmarlo. 

Sus inferencia apuntan a predecir, sin estar apostando a fungir de agorero, que lo que tiende a definirse como “nueva normalidad”, no dista en gran medida de “una prosaica anormalidad”. Escenario éste caracterizado por todo lo que solía repelerse, dada su connotación de mayúscula chabacanería. Con algo de trivialidad, tosquedad, repulsión y ordinariez. 

En el fragor de esta novedosa y desagradable situación, se impondrán antivalores. Fundamentalmente, aquellos que contradigan lo que se cobijó bajo relaciones de pluralismo, solidaridad, tolerancia, confianza y querencia. Además de otros valores (negativos) que confrontarán virtudes y cualidades exaltadas en condiciones sobre las cuales ha funcionado la economía, organizaciones, la administración de empresa, la sociología, la psicología. Desde luego, el ejercicio de la política. 

En consecuencia tan contrariada “nueva normalidad”, se impondrá desde la cotidianidad que le imprime el hombre a programas de trabajo, socialización, escrupulosidad y de ordenamiento. Afectarán al individuo en lo sociopolítico, socioeconómico, sociocultural, ético y educacional. 

Buena parte de la culpabilidad por la que dichos escollos y desquicios destacarán como elementos de la chocante “nueva normalidad”, será por de haberse adoptado formalidades obligadas que dieron al traste razones de vida. Especialmente, lo más hermoso que ha distinguido al ser humano: su sonrisa. Pues es la fuerza vital que endereza entuertos. 

Todo o casi será muy diferente. Más, luego de avisar que múltiples contradicciones emergerán a la palestra de vida. Tanto serán los cambios, que las diferencias sociales se acentuarán. Todo provocado a instancia de las crisis dominantes. Causa ésta de gruesas privaciones. Dispersiones, quebrantamientos, alejamientos, etc.…situación ésta donde, incluso, la sonrisa se escondió…

Antonio José Monagas

antoniomonagas@gmail.com

@ajmonagas

LUIS “BALO” FARÍAS, CARAMBOLA

El billar es un juego deportivo que se desarrolla usando tres bolas de resina fenólica (baquelita), que se lanzan sobre un tablón de mármol forrado, con un suave fieltro para facilitar el deslizamiento de las bolas de billar.

El propósito del juego es "taquear" la bola asignada al jugador para golpear con ella las otras dos bolas y, producir así una CARAMBOLA, que será válida, solo si no se ha fallado en tocar las otras dos bolas que se encuentran sobre la mesa.

Cual bola inicia el juego, y con cuál banda jugar para sincronizar el contacto inicial y así completar la CARAMBOLA, es la estrategia que se requiere para ganar y depende solo, de que estemos contestes en que requerimos el concurso de las tres bolas, para lograr la CARAMBOLA.

Así, las buenas carambolas se logran, sincronizando el movimiento que se imprime a las bolas y las bandas de la mesa sobre las que se desarrolla el juego.

Una buena CARAMBOLA, requerimos los venezolanos para aglutinar el alto porcentaje de descontento social existente (que ronda el 90 % de la población)

Haciendo un símil con el país, debemos entender que necesitamos las tres bolas y el juego de las bandas adecuadas para lograr CARAMBOLA y ganar el juego que salvará al país.

El inconveniente es, poner de acuerdo los tres sectores que desean la misma cosa: poner punto final al régimen en el poder.

No apuntaré esta dificultad en sí se tiene o no razón, en la argumentación que cada uno de los tres sectores esgrime y defiende para orientar su postura.

Solo identificare a los tres sectores, con cada una de las tres bolas necesarias para lograr la CARAMBOLA.

BOLA 1) Los que decidieron abstenerse a participar en las parlamentarias convocadas para el 6 de diciembre de 2020.

BOLA 2) Los que quieren participar en las parlamentarias convocadas para el 6 de diciembre de 2020

BOLA 3) Los que solo desean una intervención internacional, como única vía para poner fin a la "tiranía" de Maduro.

Ya sabemos que cada quien por su lado, no lograra la ansiada CARAMBOLA y perdemos la partida, mientras que, jugando los tres al mismo tiempo, tal cual mesa de billar, podríamos fácilmente ganar la partida y por tanto SALVAR A VENEZUELA.

También sabemos que el otro equipo que juega es tramposo, estafador, inescrupuloso, abusivo, injusto, ilegal, arbitrario, torcido, despótico, etc. y por tanto, su estrategia es no permitir la sincronía y el uso de las bandas adecuadas.

¿Qué juego debería desarrollar cada bola, por separado (pero en paralelo) para lograr la ansiada CARAMBOLA?

LA BOLA 1,  los que no participaran en las Parlamentarias convocadas para el 6 de diciembre de 2020, deben activarse para visibilizarse una vez más ante nosotros mismos y ante el mundo civilizado, y en ese sentido, concurrir el 29 de noviembre (o sea el domingo anterior a las parlamentarias) a una CONSULTA  MUNDIAL A LA SOBERANÍA POPULAR (art 5*), sin la actuación del  Consejo Nacional Electoral-CNE-  (art 293.5*) para lograr un mandato constitucional de TODOS los venezolanos dentro y fuera del país. (Esta actividad requiere de un gran acuerdo y apoyo internacional para obligar y lograr su realización.)

Este evento, pacifico, constitucional y electoral, se realiza aplicando los artículos 5, 70, 187.4, 293, 333 constitucionales, y la CONSULTA a la soberanía popular es para aprobación o negación a lo consultado:

                                                                     CONSULTA

En el día de hoy domingo 29 de noviembre, Yo, venezolano, firmante identificado con mi nombre cédula de identidad y huella digito pulgar, en el cuaderno de votación, constituido en asamblea nacional de ciudadanos de manera simultánea, con los demás ciudadanos venezolanos, procedo desde “mi centro de votación nucleado” y de forma directa y secreta, a emitir mi opinión sobre los objetivos planteados como temática de esta asamblea para lo cual he sido convocado por la Asamblea Nacional de la República Bolivariana de Venezuela en fecha (del día de la Convocatoria) y en consecuencia doy respuesta a las siguientes consulta - preguntas:

1)      ¿Ordena usted el cese inmediato de la usurpación que implica el cese de las funciones de todos los altos funcionarios del Poder Ejecutivo Nacional: Ministros, Cuerpo Diplomático, Vicepresidente y Presidente Nicolás Maduro Moros; el cese y disolución la Asamblea Nacional Constituyente; el cese de las funciones de los Magistrados del Tribunal Supremo?  SÍ     NO

2) ¿Ordena usted, al ciudadano Juan Gerardo Guaido Márquez que ejerza a plenitud sus atribuciones como Presidente Encargado de la República Bolivariana de Venezuela, constituya un Gobierno de Transición de unidad nacional, conforme al ” ESTATUTO que rige la transición a la democracia para restablecer la vigencia de la Constitución de La República Bolivariana de Venezuela “, aprobado por la Asamblea Nacional en fecha 5 de febrero de 2019 y ejerza el gobierno con un plan de emergencia nacional, hasta que se sustituya a través de elecciones general libres?  SÍ    NO 

3) Aprueba Usted que la Asamblea Nacional diseñe un sistema electoral manual de voto, de escrutinio y de totalización de votos, designe nuevos Rectores del CNE, que elabore un nuevo registro electoral en un término de 2 meses que registre a los venezolanos residentes en el país y en el exterior y una vez concluido el registro electoral, se convoque a elecciones generales libres?   SÍ     NO                                                              

4.- ¿Aprueba usted a solicitar que la comunidad internacional (OEA, ONU, Unión Europea, Estado Vaticano, Grupo de Lima, Parlamento Europeo, Ex presidentes de IDEA) y demás países y organizaciones, en su determinación de ayudar al pueblo Venezolano en su heroica lucha por el rescate de la libertad nos acompañen con su veeduría y apoyo a las acciones, y el cumplimiento de la voluntad popular expresada en esta consulta?    SÍ     NO 

LA BOLA 2, los que si participaran en las parlamentarias convocadas para el 6 de diciembre de 2020.  Asisten el día de las elecciones a las mesas y ejercen su derecho y además, sus testigos y miembros de mesa, reactivan todos los mecanismos previstos en la ley para evitar en la medida de lo posible los ventajismos y abusos a que nos tiene acostumbrados el régimen.

Esta presencia activa en las mesas, evita la manipulación descarada de la última elección presidencial donde, ante la ausencia de la oposición en las mesas, se adultero descaradamente los resultados electorales.

Esta jugada, permitirá contrastar visualmente y también con números en las manos, y el apoyo de las veedurías internacionales, la verdadera voluntad expresada por las mayorías en Venezuela.

LA BOLA 3, los que desean una oficiosidad internacional, participan activamente en ambos procesos, ya que la solicitud de veedurías y activación de los mecanismos internacionales, la están concibiendo constitucionalmente y directamente los ciudadanos - fuente de las leyes- y propietarios de la soberanía (art 5).

Una vez culminados ambos procesos, independientemente del resultado del proceso electoral amañado, los venezolanos como pueblo, podremos manifestar ante el mundo nuestra autodeterminación (art 68), al ejercer directamente la soberanía –principio de autodeterminación de los pueblos- exigiendo se cumpla el cese de la usurpación, un gobierno de transición y elecciones libres.

También de esta manera el pueblo venezolano asume directamente desde la base misma de la sociedad, la soberanía popular y la solicitud de ayuda de la comunidad internacional para lograr los objetivos propuestos.

LAS BOLAS A, B, C: en juego paralelo nos fortalecen, renuevan, fortifican, robustecen, consolidan, aseguran, afirman, mejoran, unen, etc.

Este inédito proceso electoral trata de un acto de rebeldía y desobediencia civil, en el contexto también de la aplicación de los artículos 333 y 350 de la CRBV, en el cual desconocemos al CNE y al TSJ, debido a la «ruptura del hilo constitucional» generada por ambos poderes, según a las declaraciones (recientes) de la Asamblea Nacional, del ministerio Publico legítimo y de organismos internacionales.

De esta manera, una buena CARAMBOLA ELECTORAL, podría reencontrarnos como oposición, reagrupando las fuerzas políticas que sabemos poseemos, le ponemos fecha cierta y cercana al CESE INMEDIATO de funciones del régimen, con los apoyos solicitados y posteriormente, podremos una vez finalizado el régimen en funciones acometer la gran reconstrucción que amerita nuestro país.

Aún tenemos tiempo para reorganizarnos y luchar, pero debemos también recordar a Paulo Freire: “El problema de América Latina es que mientras el sabio duda, el ignorante actúa”

Este planteamiento reúne las condiciones que exigen los organismos internacionales: es electoral, pacífico y constitucional.

Recordemos como Bolívar: lo plasmó en la carta enviada a Santander en octubre de 1826 “…en una palabra mi querido general, yo no conozco más partido de salud, que el de devolver al pueblo su soberanía primitiva para que rehaga su pacto social.

Vd. dirá que eso no es legítimo, y yo, a la verdad, no entiendo que delito se comete en ocurrir a la fuente de las leyes, para que remedie un problema que es del pueblo y solo el pueblo conoce.

Digo francamente que si esto no es legítimo, será necesario a lo menos y, por lo mismo, superior a toda ley, pero más que todo es inminente popular, y por lo mismo, muy propio de una república eminente democrática…”.

Simón Bolívar.

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BASES CONSTITUCIONALES

Artículos 5, 22, 68, 70, 293.5 y 333 de la Constitución

Artículo 5. La soberanía reside intransferiblemente en el pueblo, quien la ejerce directamente en la forma prevista en esta Constitución y en la ley, e indirectamente, mediante el sufragio, por los órganos que ejercen el Poder Público. Los órganos del estado emanan de la soberanía popular y a ella están sometidos.

Artículo 22. La enunciación de los derechos y garantías contenidos en esta Constitución y en los instrumentos internacionales sobre derechos humanos no debe entenderse como negación de otros que, siendo inherentes a la persona, no figuren expresamente en ellos. La falta de ley reglamentaria de estos derechos no menoscaba el ejercicio de los mismos.

Artículo 68. Los ciudadanos y ciudadanas tienen derecho a manifestar, pacíficamente y sin armas, sin otros requisitos que los que establezca la ley. Se prohíbe el uso de armas de fuego y sustancias tóxicas en el control de manifestaciones pacíficas. La ley regulará la actuación de los cuerpos policiales y de seguridad en el control del orden público.

Artículo 70. Son medios de participación y protagonismo del pueblo en ejercicio de su soberanía, en lo político: la elección de cargos públicos, el referendo, la consulta popular, la revocatoria del mandato, la iniciativa legislativa, constitucional y constituyente, el cabildo abierto y la asamblea de ciudadanos y ciudadanas cuyas decisiones serán de carácter vinculante, entre otros; y en lo soc (…)

Artículo 293. El Poder Electoral tienen por funciones: 5. La organización, administración, dirección y vigilancia de todos los actos relativos a la elección de los cargos de representación popular de los poderes públicos, así como de los referendos.

Artículo 333. Esta Constitución no perderá su vigencia si dejare de observarse por acto de fuerza o porque fuere derogada por cualquier otro medio distinto al previsto en ella. En tal eventualidad, todo ciudadano investido o ciudadana investida o no de autoridad, tendrá el deber de colaborar en el restablecimiento de su efectiva vigencia.

El proceso de Consulta, como participación y manifestación de la Soberanía Popular, sería la máxima expresión de la Rebeldía Ciudadana.

- El proceso lo organizaría la Sociedad Civil legalmente constituida;

-  No participa el CNE;

- No requiere de la tutela del Plan República;

- Es un proceso de bajo costo y de organización, de rápida ejecución (45 dias);

- Es un proceso transparente, de gran honestidad y honradez por parte de los ejecutores (la sociedad civil organizada y dotada de credenciales ciudadanas institucionales, morales y éticas);

- El escrutinio es totalmente Manual;

-  Participarían todos los venezolanos mayores de 18 años, residentes en Venezuela o en exterior, con el solo requisito de presentación de su cédula de identidad o su pasaporte.

- Se realizaría bajo una amplia y plural Tutela y Veeduría, indispensable de la Comunidad Internacional: OEA, ONU, GRUPO DE LIMA, GRUPO IDEA, y de la UNIÓN EUROPEA, quienes garantizarían la pulcritud y transparencia del evento y el cumplimiento y acatamiento del resultado de lo que pueblo soberano DECIDA en ese acto de consulta constitucional.

-  Se realizaría sin trampas, sin barreras y sin las alcabalas de los Puntos Rojos.

- Sería un proceso de ratificación del compromiso con la Democracia y de la Auto Determinación de los Pueblos en su lucha por la Libertad y su Destino

-  Hablaran los Votos y No las Balas.

Luis Farias

balofarias@gmail.com

@LuisBaloFarias

La Rebelión de las regiones 

Les obsequio mi libro: LA REBELION DE LAS REGIONES https://drive.google.com/file/d/0BzcKJiZz6jwbTW0wVkV6elJrQW1YODNucFVWdERUVDkyWmJF/view?usp=sharing  

LEANDRO RODRÍGUEZ LINÁREZ, LA OPOSICIÓN EN VENEZUELA

La oposición, como su nombre lo indica, supone el contrapeso al poder, en cualquiera de sus niveles, sin embargo, esa encomienda, para que sea funcional, útil a los intereses de los ciudadanos/país, debe ser racional, inteligente. Sí la acción opositora es simplemente axiomática, desconociendo los aportes/propuestas positivas de quien detenta el poder, es obstruccionismo, un aporte al atraso.

Un ejemplo de esa oposición retardataria fue la protagonizada por la bancada del Psuv en el 2016 donde a cada iniciativa de la MUD los diputados rojos rojitos coreaban automáticamente el rechazo a las propuestas de leyes y demás actos legislativos, como el ticket de alimentación a los pensionados, el otorgamiento de títulos de propiedad a los usuarios de las viviendas por programas sociales, ley del primer empleo, entre otras. Como elemento transversal, en sus prefabricados discursos, prevaleció el ataque al sector privado del país, atribuyéndole la carga económica de cualquier acto legislativo, al final de cuentas, el absurdismo ideológico se impuso al bienestar de Venezuela, la bancada Psuv no aportó, su misión era ser una oposición kamikaze, fundamentalista, irracional, protectora del régimen.

Lo propio ocurre con el surgimiento de la denominada “Oposición Clap”, donde figuran el irreconocible Claudio Fermín, Ochoa Antich, Luis Parra, Timoteo Zambrano, entre otros, cuya carga discursiva contiene exactamente los mismos argumentos y ataques que usa el chavismo para minimizar la oposición orgánica venezolana, la reconocida internacionalmente, la dirigida por Juan Guaidó.

Tan es así que, recientemente, Timoteo Zambrano atribuyó la culpa del inconstitucional desacato a la oposición, es decir, que la anulación de los 3 diputados de Amazonas, el engavetamiento del caso, el haber dejado sin representación parlamentaria a esa entidad, así como todas las leyes y demás actos perdidos que pudieron beneficiar al país, por ejemplo la necesaria acción contralora sobre la administración pública amén de los escandalosos actos de corrupción que diariamente señalan al chavismo, según su opinión, fue justo… ¿Qué oposición es esa?

De este modo llegamos a la oposición “real”, al menos en reconocimiento político, la liderada por Juan Guaidó, es una oposición atada de manos dentro de Venezuela, pero con gran influencia fuera de nuestras fronteras. El régimen chavista no da espacio para ninguna acción opositora dentro del país, a cualquier espacio de poder que los venezolanos le quitan electoralmente restan recursos y facultades constitucionales, le imponen un poder paralelo e incluso son capaces de destituirlo, inhabilitarlo o encarcelarlo, la acción opositora en el país está prohibida fácticamente.

Los ciudadanos venezolanos también están minimizados, la torturante agonía de los servicios públicos, la escasez de medicinas, la inflación, la desidia de las instituciones públicas son motivos más que suficientes para hacer arder las calles, pero la atroz acción represiva formal e informal (colectivos) contra todo aquel que manifieste hace que los habitantes de esta maltrecha nación se autocensuren, cedan su derecho a protestar.

La oposición en Venezuela esta desaparecida ¡artificialmente! ello da lugar a que el chavismo imponga sus escenarios innaturales como procesos electorales al margen absoluto de la ley y la legitimidad. El chavismo tiene como oposición a la inmensa mayoría de los ciudadanos, a las organizaciones políticas legítimas, a la comunidad internacional democrática con todas sus estructuras, pero dentro de Venezuela el régimen se acoraza con el manejo discrecional de las instituciones del Estado, sus recursos, sus armas. Es por ello que la democracia ha desaparecido, impusieron un régimen de violencia institucionalizada en un contexto rebosado de oposición. 

Leandro Rodríguez Linárez

leandrotango@gmail.com

@leandrotango

ROMÁN IBARRA, AUTODESTRUCCIÓN XI

Continuando con la serie que nos ha puesto a revisar la historia reciente de nuestro país, en el capítulo anterior recordamos episodios lamentables de lo que fue la actuación de uno de los políticos más importantes de la democracia civil venezolana, a partir del Pacto de Punto Fijo, y que paradójicamente fue también factor fundamental para su destrucción. 

Pues sí, las líneas gruesas de la política venezolana dan cuenta de que nada positivo, nada trascendente fue el segundo gobierno de Caldera, y por el contrario dejó grandes frustraciones e incumplimientos, por lo cual, debemos insistir en que su enfermiza obsesión, y ambición desmedida, lejos de hacerle bien al sistema democrático, le hicieron un gran daño. 

No sólo por el empeño reeleccionista, sino porque con su conducta, primero con su discurso del 4F/92 en el Congreso, y luego con el otorgamiento del Sobreseimiento desde la presidencia, avaló toda la destrucción a la que ha sido sometido el país en manos de comunistas enemigos del concepto de patria, pisoteando el orgullo de nuestros compatriotas, y poniéndonos al servicio de una dictadura voraz, y asesina como la cubana.  

Pésimo servicio prestado a la democracia, lo cual, nos lleva a ratificar que la reelección conspira contra el desarrollo de nuevos liderazgos, y desarrolla vicios en quienes se sienten predestinados. Tendrá que ser materia para la revisión, y eventual eliminación en futuras reformas, habida cuenta de que con los comunistas hoy en el poder, el tema de la reelección es peor, porque se hace eterno. 

He ahí la importancia capital, en nuestra opinión, de buscar mecanismos cívicos, pacíficos, constitucionales y electorales para salir del régimen que destruye a la nación en los últimos 21 años, y evitar la muerte de nuestro país, cuya existencia real está seriamente comprometida. 

El 2 de febrero de 1999, ocurrió la toma de posesión de Hugo Chávez, luego del triunfo electoral del año anterior que le fue servido en bandeja de plata, a pesar de su inmensa felonía con los golpes de estado del 92, y que lo llevaron a una cárcel dorada y llena de privilegios inaceptables para un criminal que buscaba no sólo el derrocamiento de un Presidente legítimo, sino incluso su muerte física, tal como lo demuestra la saña con que fue atacado el Palacio de Miraflores, así como la residencia oficial de La Casona, en la que permanecía la primera dama, y parte de su familia. 

Los medios de comunicación, así como la información oficial, ofrecieron un saldo de más de 300 muertos en esos golpes. Muertes que nadie pagó por el borrón y cuenta nueva que se les dio con el Sobreseimiento cómplice. 

Quedó registrado para la historia para quien quiera investigarlo, el momento de la juramentación, su discurso lleno de odio y resentimiento, con el cual, Chávez asumió el poder, prometiendo acabar con el orden constitucional vigente, y dar paso a una ¨nueva república¨. Aquel fue un día aciago. 

Hoy, 21 años después, podemos hacer examen claro, y preciso. Descarnado y sin pasiones de lo que era, y es hoy el país, luego de que él (Chávez) y su gente accedieran al poder. 

Ese análisis y recordatorio es lo que nos proponemos realizar con este y otros artículos sucesivos, para refrescar la memoria de quienes todavía creen que están haciendo lo correcto desde el gobierno, y para quienes en la oposición se empeñan en ser ineficaces con la forma en que asumen la política, a pesar de que se les ha dado una oportunidad inmensa de enderezar el entuerto. 

Lo más dramático es que no entienden que si no hacemos lo correcto hoy, no habrá mañana, ni más oportunidades como en el comunismo real. Seguimos.    

Roman Ibarra

romanibarra@gmail.com

@romanibarra  

LUIS FUENMAYOR TORO, TROCHEROS BIOTERRORISTAS

Una parte del país acaba de ser estremecida, por una declaración del gobierno contra quienes regresan a Venezuela, a través de los caminos verdes existentes en la frontera con Colombia. Preocupado quizás más por las estadísticas sanitarias que por el sufrimiento de la gente, el gobierno de Nicolás Maduro ha descargado toda su frustración ante el incremento exponencial de la pandemia, contra los miles de venezolanos que diariamente regresan en estampida de los países vecinos, exactamente en la misma forma irregular e improvisada en que se fueron, muchos de ellos engañados por los cánticos de sirenas extremistas que les prometieron el cielo, cuando los llevaban realmente a un infierno. Infierno como el que abandonaban, pero además sin familiares, amigos ni compañeros. Íngrimos y solos, sin preparación técnica ni profesional ninguna y sin saber lo que era ser víctima de xenofobia.

Han sido calificados despectivamente de “trocheros”, pues han ingresado de manera irregular a través de las trochas, saltándose los controles sanitarios en una época grave de pandemia por un virus, que hace estragos hoy en el mundo entero. Pero este calificativo no es lo peor a que han tenido que soportar estos compatriotas, cuyo pensamiento político no me interesa a la hora de analizar su desesperada situación y la violación de sus DDHH. Muchos vienen contagiados con la Covid-19, producto de la inexistente protección recibida de los gobiernos vecinos, clara demostración de la indolencia inhumana que los caracteriza. Nuestro gobierno, en forma inaudita, los ha calificado de “bioterroristas”, algo nunca visto, que no sólo revela ignorancia sino un odio inexplicable hacia los venezolanos que regresan. Para que exista el terrorismo tiene que haber la clara intención de provocar terror, cosa que nadie en su sano juicio piensa es el deseo de quienes regresan a Venezuela.

Llamar bioterrorista a una persona por el hecho de estar enferma y haber evadido los controles sanitarios, no sólo es improcedente sino malévolo, pues significaría que la persona se contagió en forma voluntaria para luego contagiar al resto de los venezolanos. Nadie se contagia voluntariamente con un virus de este tipo, pues pudiera significar una sentencia de muerte. O el alto gobierno ha visto demasiadas películas o simplemente quiere desentenderse de la progresión logarítmica de la pandemia. Pero es que las cifras que dan ya los desmiente. La transmisión mayor actual es comunitaria, por lo que los contagiados que ingresan del exterior no son los responsables. Y esto tiene que saberlo el ministro de salud y el equipo profesional que coordina las acciones sanitarias. Pedirle a la gente que denuncie a los contagiados que conozca, se presta para distintas perversiones e incita al rechazo a los pacientes, algo similar a lo que ocurría en el pasado con los leprosos. Hasta allí han llegado.      

Resulta entonces, que quienes llaman a la invasión militar extranjera del país, quienes ejecutan e impulsan golpes de Estado, quienes usan a jóvenes venezolanos como carne de cañón en protestas violentas callejeras y quienes contratan mercenarios de otros países para ejecutar incursiones armadas en nuestra geografía, no son terroristas para el gobierno. Pero sí lo son los venezolanos hambrientos, extenuados, desnutridos y enfermos, que quieren desesperadamente regresar a su patria y reunirse con sus familiares, luego de ser víctimas de la xenofobia latinoamericana y sufrir graves maltratos y severas limitaciones. Y que regresan atropelladamente, en la forma que durante centurias se ha hecho entre Venezuela y sus vecinos, principalmente Colombia: a través de las trochas que unen a ambos países.

Trochas que, en cambio, sí siguen permeables para el contrabando, el narcotráfico, la trata de niños y de blancas; sitios de asesinatos y violaciones permanentes, sin que el alto gobierno les preste atención y sin que los delincuentes, agrupados en conocidas bandas, sean calificados de terroristas por el Ejecutivo. Trochas abiertas a las actividades de los grupos paramilitares colombianos uribistas, esos sí verdaderos terroristas; y a la violación de nuestra soberanía por parte de grupos armados del ELN y de disidentes de las FARC, a quienes sí se les permite ingresar a través de las trochas, sin ser calificados de bioterroristas. Pero para el gobierno o parte del mismo, los bioterroristas son las familias venezolanas, que tienen todo el derecho constitucional y humano de regresar a sus hogares, algo que no se les puede impedir ni tampoco ser perseguidos si lo hacen.

¿Que significaron entonces las condenas a Trump de violación de los DDHH, por retener en campos de concentración a niños latinoamericanos en sus fronteras con México, al ser sus padres apresados por entrar ilegalmente a territorio estadounidense? Ni siquiera a Trump se le ha ocurrido calificar de bioterroristas a estos extranjeros, que tratan de ingresar ilegalmente a EEUU. Son generalmente latinoamericanos, a quienes el gobierno de Maduro mira con simpatía, pese a la ilegalidad de ingresar por vías muy similares a las trochas. Son “trocheros” a su manera, un gran negocio que involucra a bandas de trata de blancas, comercio de niños y tráfico de drogas. Donde impera el asesinato o la muerte por otras causas de grupos humanos migrantes. Donde la violación sexual es cuestión rutinaria. Delitos abominables, que sin embargo no pueden ser calificados de terrorismo ni de bioterrorismo.

Saltarse los controles sanitarios puede llegar a ser un delito, pero no convierte a nadie en bioterrorista. Lo serían entonces las madres que se niegan, por distintas razones, a vacunar a sus hijos. Está a tiempo el gobierno de rectificar y dar una demostración de que recuperó la sensatez. No conozco en el pasado mal llamado cuartorrepublicano ninguna conducta que haya llegado a este extremo. Las que pudieran parecerse fueron producto del atraso mundial en materia de control sanitario, algo superado con creces en el siglo XXI.

Luis Fuenmayor Toro

lft3003@gmail.com

@LFuenmayorToro

JUAN DE DIOS RIVAS, REFLEXIÓN EN BASE A LA ENCÍCLICA LAUDATO SI, LÓGICAS Y UTOPÍAS

El Papa Francisco nos regala una valiosa y hermosa reflexión en su segunda Carta Encíclica, la misma es muy útil en la tribulada y desesperanzada sociedad venezolana. Uno de sus párrafos nos dice: El desafío urgente de proteger nuestra casa común incluye la preocupación de unir a toda la familia humana en la búsqueda de un desarrollo sostenible e integral, pues sabemos que las cosas pueden cambiar. El Creador no nos abandona, nunca hizo marcha atrás en su proyecto de amor, no se arrepiente de habernos creado. La humanidad aún posee la capacidad de colaborar para construir nuestra casa común. Deseo reconocer, alentar y dar las gracias a todos los que, en los más variados sectores de la actividad humana, están trabajando para garantizar la protección de la casa que compartimos. Merecen una gratitud especial quienes luchan con vigor para resolver las consecuencias dramáticas de la degradación ambiental y falta de solidaridad en las vidas de los más pobres del mundo y Venezuela.  

Hoy en Venezuela hay urgencia de nuevas virtudes, actitudes, comportamientos y propuestas para salvarnos del caos, hambre, pobreza, miseria y mal gobierno; eso se puede lograr con una reflexión inspirada en la encíclica y con un cambio profundo y regenerador, el cual pudiera comenzar con una medida de alta política “La renuncia de todos los Poderes Públicos: Gobierno Nacional, Diputados a la Asamblea Nacional, Magistrados TSJ, Gobernadores y Diputados Asambleas Legislativas Regionales, Alcaldes y Concejales”, y se convocaría a una sola elección y se comenzaría a ordenar el Estado y las Instituciones Públicas. Se implementaría un COGOBIERNO Y DESARROLLO SOCIAL para SALVAR A VENEZUELA de la pobreza, corrupción, sectarismo, malos servicios público, etc. 

En otro párrafo de la encíclica se reflexiona: Vida segunda de San Francisco, CXXIV, 165: FF 750. Los jóvenes nos reclaman un cambio. Ellos se preguntan cómo es posible que se pretenda construir un futuro mejor sin pensar en la crisis del ambiente y en los sufrimientos de los excluidos. Hago una invitación urgente a un nuevo diálogo sobre el modo como estamos construyendo el futuro del planeta “y Venezuela”. Necesitamos una conversación que nos una a todos, porque el desafío ambiental, político, económico y social es urgente su solución, y sus raíces humanas, nos interesan y nos impactan a todos. El movimiento renovador mundial ya ha recorrido un largo y rico camino, y ha generado numerosas agrupaciones ciudadanas que ayudaron a la concientización. Lamentablemente, muchos esfuerzos para buscar soluciones concretas a la crisis ambiental “y la de Venezuela” suelen ser frustrados no sólo por el rechazo de los poderosos “y los políticos socialistas PSUV/MUD”, sino también por la falta de interés de los demás. Las actitudes que obstruyen los caminos de solución, aun entre los creyentes, van de la negación del problema a la indiferencia, la resignación cómoda o la confianza     

ciega en las soluciones técnicas. Necesitamos una solidaridad social nueva. Como dijeron los Obispos de Sudáfrica, «se necesitan los talentos y la implicación de todos para reparar el daño causado por el abuso humano a la creación de Dios “y a Venezuela”». Todos podemos colaborar como instrumentos de Dios para el cuidado de la creación y las riquezas de Venezuela.  La conferencia de los Obispos Católicos del Sur de África, Pastoral Statement on the Environmental Crisis (5 septiembre 1999).  Cada uno desde su cultura, su experiencia, sus iniciativas y sus capacidades. Por qué no podrán los venezolanos. 

Cuando los políticos pierden el sentido común, se empeñan en agendas ocultas y politiqueras, perversiones, etc., están posibilitando la corrupción y se benefician de ella, degradación del ambiente y la miseria. Para cambiar los ciudadanos deben hacer posible una urgencia de unidad nacional alternativa para implementar una nyeva moral, ética, económica, social, política y de acción reparadora de sobrevivencia como País y Nación. La verdad vivencial es que pocos viven bien hoy en Venezuela. Los que mejor viven son los corruptos (bandidos que roban al pueblo), estos tunantes han hecho de la administración pública y de la función pública una perversión, endemoniado sistema de negociados, coimas, chantaje, complicidades, robos, tráfico de influencias y han organizados mafias de prevaricadores insaciables, que actúan en el  PSUV (y algunos del GPP), FANB y también en el G4/G7, etc., y al mismo tiempo en la cúpula burocrática (se pagan y se dan el vuelto), ellos y solo ello, aceptan o son los creadores de la quiebra de PDVSA, CVG, etc.,etc., control de cambio, mafias de la cabilla, cemento, bachaqueros, contrabando y narco tráfico. Es el robo más sínico y dañino para Venezuela en estos 22 años, sus montos son grandes, perjudicando la inversión pública en lo social. Estos pillos son los únicos culpables de nuestras desgracias del siglo XXI sin que estemos exonerando a los mayores usufructadores de la democracia decente: “AD (con sus desprendimientos MIR, MEP, UNT y ABP), Copei (Proyecto Venezuela) y el MAS, los cuales hacen algo similar donde gobiernan. Los otros que viven bien son los herederos de fortunas “bien habidas y mal habidas en el pasado y el presente”, hoy convertidos en testaferros. 

Los que nos gobiernan hoy “al estilo Mussolini, los Castros, Hitler, Stalin, Pinochet, Al Capone y Pablo Escobar”, están haciendo indebido uso, mal proceder de su poder, y con ello nos violan a todos nosotros nuestros derechos humanos y constitucionales. Ellos y solo ellos, con su moral retorcida, son los responsables absolutos de la pobreza, escasez, inseguridad, inflación, mala salud y seguridad social. El caos, corrupción y la pobreza es su obra. 

Juan de Dios Rivas Velásquez 

rvjuandedios@gmail.com

@rvjuandedios 

CARLOS E. AGUILERA A., EL BANDIDAJE SIN LÍMITES, DE UN RÉGIMEN CORRUPTO

“ Para Heinz Dieterich, Nicolás Maduro es un “político convencional que nada tiene de revolucionario”

La expresión “socialismo del siglo XXI” la introduce el sociólogo y escritor alemán Heinz Dieterich Steffan, residente en México e investigador de la Universidad Autónoma Metropolitana de la capital mexicana, frase de la cual se apropio luego el difunto Presidente Chávez en el año 2005, cuando en el V Foro Social Mundial la pronunció vehementemente.

Después de la caída de los modelos socialistas de Europa del Este, según Dieterich había que recuperar los valores del marxismo haciéndolos más viables en el desarrollo regional, con democracia participativa y protagónica y con organizaciones de base.

Para Dieterich, el proceso cubano tenía las virtualidades de su lealtad a los principios revolucionarios, pero con problemas de renovación de cuadros y una economía sin mayor posibilidad de recomponerse por varias circunstancias, entre estas el bloqueo del gobierno norteamericano, circunstancia que Chávez–de 45 años de edad, para ese momento - con la riqueza petrolera de Venezuela y un carisma extraordinario, asumió el rol protagónico.

El sociólogo y escritor alemán acompañó a Chávez hasta el año 2007 y se alejó señalando discrepancias que se produjeron por la profundización del caudillismo en Venezuela, por el abandono de principios ideológicos, y porque a las organizaciones de base se les privó de su razón de existir, evitando convertirse en expresión participativa, para deformarlas en lo actualmente son, grupos que deben movilizarse, a fin de enfrentar a quienes confrontan con el poder, ejercido en forma totalitaria.

Acusó Dieterich entonces la existencia - que aún persiste - de una burocracia en la sede del poder, es decir en Miraflores, con visos de corrupción y de alejamiento de lo que debió ser la esencia del socialismo del siglo XXI, que a su juicio era conjugar igualdad con libertad.

Dieterich no dudó de que en las elecciones presidenciales del 14-F, Maduro tenía la primera opción, pero al mismo tiempo expresaba que este es un “político convencional que nada tiene de revolucionario”.

Siempre los pueblos han expresado ante grandes circunstancias su solidaridad con el voto, y en el caso venezolano Maduro siendo Presidente encargado, para ese momento manejaba las cuentas del petróleo de Venezuela, lo cual le permitió ofrecer todo lo que se le ocurriera y eso en la coyuntura estaba por encima de la realidad que vivía el país con escasez y el encarecimiento de bienes de servicio y de la gravísima inseguridad.

Pero, además, Maduro recogió el sincretismo religioso que en los últimos tiempos caracterizó al presidente Chávez, cuando había dejado atrás las frases del 2007, dirigidas a los obispos venezolanos: “Les recomiendo a los obispos que lean a Marx, a Lenin, que vayan a buscar la Biblia para que vean el Socialismo en sus líneas, en el viejo y nuevo testamento”.

Por eso, lo del “pajarito chiquitico” que le silbó a Maduro en el templo, recoge la simbología del bautismo de Jesús por Juan Bautista en el río Jordán, que relata el evangelista Marcos “mientras –Jesús– subía del agua, los cielos se abrieron y el Espíritu Santo descendió sobre él como paloma; y se escuchó una voz desde el cielo: Tú eres mi Hijo amado; en ti tengo complacencia”.

Un tuit de @piter_kant que se reprodujo en varios diarios del mundo en los días previos a las elecciones presidenciales venezolanas, expresa: “Los borrachos, los niños y Mujica siempre dicen la verdad”.

La referencia es porque en Latinoamérica existían gobernantes socialistas que fueron perseguidos, torturados y encarcelados, por dictaduras represivas y fascistas, que en el ejercicio de sus gobiernos defendían la libertad y el derecho de quienes discrepaban con ellos a expresarse libremente, y respetaban a las instituciones y los espacios de información y opinión, pese a ser críticos de sus decisiones y acciones. Son ejemplos del socialismo del siglo XXI, la ex presidente Bachelet en Chile, la entonces presidente Dilma Rousseff, de Brasil, y el ex presidente Mujica, de Uruguay.

Se dice que quien sufre en carne propia la represión y la cárcel y llega al poder, tiene dos posibilidades, o hacerle lo mismo a otros, o repudiar su práctica y gobernar en democracia y libertad. Esta última fue la opción de los gobernantes antes indicados, y ni se diga Hugo Chávez y ahora Nicolás Maduro, que simbolizan la represión, tortura y atropello de los derechos humanos en su máxima expresión, como jamás ni nunca había padecido Venezuela desde su nacimiento republicano.

En nuestro país, creemos con fe y optimismo que vamos a salir de este laberinto, y estamos seguros ocurrirá pronto y ver en el futuro una transición de dictadura a democracia, tal como lo expresó en cierta ocasión el ex presidente brasileño Fernando Cardoso al señalar: “Cuando parece llegar lo inevitable, surge lo inesperado”, Claro está, que para obtener éxito en este propósito es necesario combatir y ampliar la base de apoyo para enfrentar al régimen autoritario de Maduro, con una visión positiva del futuro, aún cuando la gente acumule una gran indignación y críticas por la situación existente: hambre, desempleo, represión, corrupción, incapacidad, ineficiencia y narcoterrorismo, entre otros males que aquejan al cuerpo social del país.

A estas alturas, el obstáculo a vencer es el temor de la gente. Pese a ello, será posible acabar con esta terrible pesadilla del siglo XXI, representada por este régimen socialista, marxista y mal llamado bolivariano, tutelado por el bandidaje de su par cubano, que se aprovecha al máximo de la torpe ingenuidad de quien valido de artilugios y malabarismos tramposos, permanece aún en el poder.

Carlos Aguilera

careduagui@gmail.com

@_toquedediana

Miembro fundador del Colegio Nacional de Periodistas (CNP-122)

ENRIQUE PRIETO SILVA, EL ESCUDO O MACIZO GUAYANÉS

A propósito del tratamiento del «Arco Minero del Orinoco» y el daño ecológico que pudiera ser irreversible para la humanidad, derivado o producto de la explotación minera inconsciente e ignorante, que se ha iniciado como audacia administrativa en Venezuela, en un intento por recuperar la econmía fatalmente manejda por el «socialismo del siglo XXII», queremos exponer el complemento del tema que trataremos esta semana en nuestra cátedra de Derecho Ecológico en la Universidad Santa María, abordando el tema Nro. 8 «El Derecho Minero», que coadyuvamos con la «Problemática Ecológíca» analizada en el tema Nro 2, para entender lo que la Constitución define como «Estudio de Impacto Ambiental», que debiera ser la cartilla del guardia nacional, encargado de la guardería ambiental.

Ni mas ni menos, nos referiremos al bien mas preciado de Venezuela, el «Escudo o Macizo Guayanes» quien sufrirá los avatares de esta ignominia calificada como «ecocidio» en la nueva termonología penal ambiental que se desarrolla en las mas prestigiosas universidades modernas y actualizadas del mundo.

El Escudo Guayanés (Guiana Shield o Guiana Highlands en inglés) (Plateau des Guyanes o Bouclier guyanais en francés) (Hoogland van Guyana en neerlandés) (Planalto das Guianas o Escudo Guianês en portugués), conocido también como Escudo de las Guayanas, Macizo Guayanés o simplemente como Guayana, es una región geográfica ubicada al noreste de América del Sur.

Se trata de una formación geológica muy antigua, siendo una de las zonas más antiguas de la Tierra, que comprende las repúblicas de Guyana y Surinam, la Guayana Francesa, la región venezolana denominada Guayana venezolana (que incluye los estados venezolanos Amazonas, Bolívar y Delta Amacuro, los estados brasileños de Amapá, antiguamente denominado Guayana Portuguesa, Roraima y territorio parcial de los estados de Pará y Amazonas, y el departamento colombiano del Guainía y partes del de Vichada, si bien en ocasiones se incluye también parte de los departamentos colombianos del Vaupés, Caquetá y Meta.

Una de las peculiaridades geológicas de esta exclusiva zona, es que la única forma de relieve en toda la zona son los tepuyes, que son mesetas con características inigualables, entre las que destacan sus paredes verticales y sus cimas prácticamente planas, aunque hay varios tepuyes que no cumplen estas reglas.

En estas mesetas predominan las sabanas y los bosques en galería a lo largo de los ríos. Hacia el este, donde la altura es menor, se desarrollan selvas tropicales y manglares sobre las costas del Atlántico. En

algunos sectores las rocas están cubiertas de sedimentos que contienen importantes depósitos de minerales, entre ellos el hierro y la bauxita, que se explotan con intensidad.

Geológicamente constituyen restos de una cobertura sedimentaria formada por arenisca muy antigua que se superpone a una base de rocas ígneas (granito, principalmente) que es aún más antigua (casi 3.000 millones de años). Sobre sus cumbres habita una cantidad muy importante de especies endémicas muy específicas, tanto de vegetales como de animales.

El escudo guayanés es una de las regiones con mayor biodiversidad del mundo. La Guayana cuenta con más de 2200 especies de vertebrados. Está cubierto por la mayor masa forestal tropical inalterada del mundo y algunas de las especies vegetales son endémicas, categorizadas como “carnívoras”, que encuentran de este modo, una provisión de alimentos (insectos, principalmente) que son tan escasos en las cumbres.

Estas formaciones tienen una edad geológica que oscila entre 1.500 y 2.000 millones de años, lo que las convierte en unas de las formaciones más antiguas del planeta.

Los tepuyes más conocidos son: el Auyantepuy, de donde se desprende el Salto Ángel, El Roraima, El Kukenan y El Chimantá entre muchos otros. La Sierra de Rinocote, es una formación montañosa que abarca desde el monte Roraima, incluyendo las sierras de Supamo y Carapo. La Sierra se encuentra cubierta en parte por una densa selva propia del escudo guayanés.

Los límites del Escudo o Macizo Guayanés son: el río Orinoco al norte y al oeste, y la selva Amazónica al sur. Tiene una forma irregular y está constituido, desde el punto de vista geológico, por un macizo o escudo antiguo de la era precámbrica, con una cobertura sedimentaria también muy antigua, formada por areniscas y cuarcitas muy resistentes a la erosión. Esta cobertura sufrió un levantamiento y plegamiento casi desde el mismo momento de formación del planeta Tierra, lo cual ha originado unas mesetas muy elevadas y de pendientes verticales, denominadas tepuyes, un término de origen indígena de la lengua pemón, que significa montaña.

En Venezuela el Macizo Guayanés es conocido como la "Gran Sabana", con una superficie estimada de 425.000 Km2, constituido por conformaciones geológicas de estructura montañosa, integrada por planicies y elevaciones llamadas tepuyes, que distinguen y hacen pintoresca la región, donde las frecuentes y fuertes lluvias, los vientos y los ríos que nacen en la zona, han ido tallando el terreno para dar origen a un relieve abrupto e irregular o de tepuyes,

por donde fluyen caudalosos cursos de agua que a menudo forman grandes cataratas y saltos, conformando la belleza escénica de una de las regiones naturales más bellas del mundo, en un ambiente de naturaleza virgen.

Uno de los tepuyes, el Auyan Tepuy, con una altitud de 2.450 m, se ha hecho excepcional, ya que desde su cima, a la altura de 1007 metros, deja caér la cascada ininterrumpida mas alta del mundo, llamada por los indígenas locales el Churun Merú, mejor conocido mundialmente como el Salto Ángel, la "Séptima Maravilla del mundo", en honor a su descubridor Jimmy Ángel, quien lo sobrevolo en 1937.

Es el centro principal del gran Parque Nacional "Canaima", el sexto más grande del mundo, con 30.000 km2 de extensión, conocido mundialmente por la obra insigne del gran novelista-político venezolano, Rómulo Gallegos, quien no amerita presentación. Y no podemos olvidar, que este territorio, llamado Guayana Venezolana, integra y es parte de la Amazonía, el más grande pulmón del mundo, declarado patrimonio universal.

La región de Guayana debe ser conocida por todos los venezolanos, pues no podemos pasar por alto que, ella representa el 49% del territorio nacional; posee el 100% de sus reservas en mineral de hierro, aluminio y acero, más del 60% del potencial hidroeléctrico del país, conjuntamente con el 80% del agua apta para el consumo humano, que se presenta en grandiosos ríos y saltos naturales, incrementando el potencial hidroeléctrico con el lago de Guri que sirve de fuente a la electrificación del Caroní (EDELCA).

Desde el punto de vista ecológico, que tratamos en la cátedra de “Derecho Ecológico” en la Universidad Santa María (Caracas-Venezuela), el ecosistema Guayana presenta la Zona Protectora Sur del país, con una fragilidad tan grande como la riqueza minera de su subsuelo, ubicada geológicamente dentro de los sedimentos de la formación Roraima.

Este ecosistema está conformado por el llamado “Escudo de Guayana”, el cual está constituido por rocas ígneas y metamórficas, pertenecientes a la Era Geológica del Precámbrico, donde la mayor parte de las intrusiones son del tipo granítico. Esta extensa región, constituye, aproximadamente, la mitad de la superficie de Venezuela.

¡En nuestra cátedra Derecho Ecológico queremos ayudar a evitar la tregedia!

Enrique Prieto Silva 

enriqueprietosilva@yahoo.com

@Enriqueprietos

CATEDRA DERECHO ECOLOGICO: www.venecologiaven.com

Resumen del libro «Venezuela, País Dorado del Caribe y la Amazonía» (Pronto en Amazon) https://amzn.to/3eqMPmR

REINALDO J. AGUILERA R., DE LOS MISERABLES A LOS INFECTADOS

Nos explica muy claramente la famosa Wikipedia, que “Los Miserables” es una novela del poeta y escritor francés Víctor Hugo publicada en 1862, considerada como una de las obras más importantes de su momento, el poeta sin lugar a dudas ocupa un puesto notable en la historia de las letras francesas del siglo XIX en una gran variedad de géneros y ámbitos.

El argumento principal de la novela es la injusticia social de Francia en el siglo XIX, en ella aparecen diversos subtemas como “La pobreza” ya que podemos observar que se menciona bastante; tanto es así que vemos cómo por la necesidad de dinero, el personaje principal fue detenido y preso por 19 años, tras cometer el delito de robo, para poder alimentar a su familia.

Ahora bien, muchos se preguntarán ¿Por qué se llama los Miserables?, pues recibe este nombre, ya que lo que más se refleja y llama la atención es la miseria en la que se sitúa, con los personajes en condiciones muy precarias y tratando de superar la crisis por la que estaban pasando; exactamente lo que están pensando, seguramente ya se sintieron identificados con alguna situación similar que ocurre a diario en nuestro país.

Poniendo la atención ya no en el siglo XIX, nos venimos a nuestro presente al siglo XXI en el cual un sinfín de cosas suceden, pero es en la Venezuela actual en dónde esa miseria de la que venimos hablando se acentúa fatalmente con el paso de las horas, afectando a millones de conciudadanos, la causa es sabida y conocida en el planeta entero, el derrumbe de una economía, de una sociedad entera, la pérdida de valores y todo causado por la ambición de Hugo Chávez y sus seguidores, enfocados en imponer obligadamente un modelo fracasado, que ha afectado la vida y los resultados están allí.

Tenemos entonces que esos “Miserables” pues no tienen otro calificativo y me disculpan lo rústico al escribir, esos que se han lucrado de todo lo que existe a expensas de los demás, esos que durante 22 años han vivido del engaño perjudicando a toda una nación, los que dijeron que Venezuela estaba blindada contra todo y en especial contra el Coronavirus, resulta que ahora son “Los Infectados”.

Resulta entonces, que los que más se cuidan, los que comen bien, viven cómodos sin ninguna preocupación, son los que anuncian con bombos y platillos que adquirieron el terrible Covid-19, sencillamente difícil de creer, con el paso de los días se van sumando y hasta cadenas de oración piden: Diosdado Cabello, Omar Prieto, Fidel Madroñero y hasta Luis Parra quién se juramentó ilegalmente como Presidente de la Asamblea Nacional, parece que también contagiado está, la lista es larga y así de larga es la incredulidad de la gente, esa que pasa verdadero trabajo si le da una gripe o fiebre a un hijo y ven que el sistema de salud de un país como el nuestro no funciona ni para obtener una curita, ése es el punto.

Tristemente, lo que sucede y sucederá el régimen lo ocultará, hasta el momento los anuncios son graneados y en el mismo estilo que no convence, el último anunció indicó que hay 408 contagios más, de los cuales 396 dicen que son comunitarios, 11 importados y 1 por contacto con viajero, así se reportó, de allí la seguridad de que los casos son más.

Caso resaltante y que merece nuestra atención, es lo que se refiere a la titánica lucha que están librando los médicos y personal hospitalario para mantener a raya al Coronavirus y que lamentablemente se anuncia a diario que alguno fallece, por no tener quizás los más esenciales implementos para trabajar, ni guantes muchas veces usan para atender pacientes, son cosas impensables pero que están sucediendo, de allí que ya tenemos claro que hay más “Miserables” que “Infectados” dentro del régimen Chavista.

En el Libro Octavo y último de la famosa obra de Víctor Hugo, podemos leer lo siguiente: Una mano escribió allí con lápiz estos cuatro versos que se fueron volviendo poco a poco ilegibles a causa de la lluvia y del polvo, y que probablemente ya se habrán borrado.

Duerme, aunque la suerte fue con él tan extraña.

Él vivía, Murió cuando no tuvo más a su ángel.

La muerte simplemente llegó.

Como la noche se hace cuando el día se va.

Tal vez tendremos que esperar que sobre nuestro país caiga lluvia, mucha lluvia para que limpie delo oscuro polvo que la cubre y volver a tener un país limpio con nuevas energías y nuevos actores que lo hagan próspero nuevamente, así de simple y sencillo.

Reinaldo J. Aguilera R.

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