ACTUALIZACIÓN DE EL REPUBLICANO LIBERAL DIARIO DE OPINIÓN, http://elrepublicanoliberalii.blogspot.com/ MIÉRCOLES 03/02/2021

 

SADCIDI ZERPA DE HURTADO, ¿MONOPOLIO DE TECNOLOGÍAS?

La capitalización de mercado es solo una métrica. Pero en la actividad empresarial, el tamaño significa poder, poder sobre el mercado, la política, sobre quiénes y cómo reescriben las normas, poder sobre la sociedad. Y aunque no existe un límite aproximado al tamaño que pueden alcanzar lasempresas tecnológicas, los resultados que han logrado en los últimos años es sinónimo de una actividad rentable que ha permitido acumular poder. Microsoft creció a una tasa anual del 7% aproximadamente en la década que finalizó en 2019,pero desde 2017 ha crecido a un 15% anual, y sus márgenes de ganancia se han ampliado. De mantenerse dicho nivel de crecimiento durante cinco años consecutivos, la empresa duplicara su tamaño en tan corto periodo. Igual capacidad de crecimiento han desarrollado Apple, Facebook, Amazon y Alphabet.

Además de los resultados financieros, las libertades en materia de los derechos de propiedad intelectual, las obligaciones de licencia, el domicilio de sus ingresos, los impuestos que pagan, junto a la amplia interconexión que han logrado alrededor de los datos, han impulsado la concentración de las grandes tecnológicas. Y en este último aspecto, se insiste en la utilidad para la sociedad de la consolidación de un monopolio de tecnologías o la conformación de un cartel en el sector. 

Un monopolio es el tipo de empresa que ha desarrollado la capacidad para hacer algo que ninguna otra empresa puede ofrecer, es decir, un producto, bien o servicios sin sustituto cercano. Los monopolios son buenos para el consumidor, en la medida que permiten la reducción de los precios y mejoran la calidad de los productos. A modo de ejemplo,Google es un gran motor de búsqueda en la Internet, mejor que sus rivales (Quaero, Exalead, Webcrawler, AltaVista); de igual forma, Facebook era una red social mejor que MySpace, Plurk, Orkut, Friendster o Ryze. Y debido a la capacidad que tienen para influir en las actividades que se realizan en línea, a menudo son bastante buenos para los consumidores. Lo que implica un dilema para las autoridades responsables de regular a las empresas con poder de mercado, debido a que no se justifica fiscalizar y regular la actividad empresas con capacidad para influir positivamente en el bienestar de sus clientes. 

Y en este punto, las empresas tecnológicas y los entes reguladores mienten por igual, las primeras porque insisten en minimizar su poder al definirse como empresas en profunda competencia, mientras los segundos omiten las nuevas condiciones del mercado que permiten a las empresas beneficiar a los consumidores mientras acumulan poder. En el pasado, dentro de un mundo estático, el monopolista actuaba como un cobrador de rentas y tomaba decisiones para incrementarla; pero en la actualidad, dentro de una economía dinámica, los monopolistas brindan a los clientes más opciones al agregar nuevas y mejores categorías de productos y servicios.

Ante esta nueva realidad, el gobierno, el Estado, y sus entes reguladores, deben reconocer sus instrumentos y avanzar en una nueva estrategia para reescribir las reglas de las actividades que se realizan en el sector. De esta manera se podrá reducir la incertidumbre acerca del futuro de la libertad de expresión, la privacidad en línea, y el papel de las empresas que pasaron de ser innovaciones a constituirse en organizaciones con poder de monopolio. 

Sadcidi Zerpa De Hurtado
zerpasad@gmail.com
@zerpasad
Internacional – Venezuela

JOISE MORILLO, VENEZUELA POLÍTICA, ANTROPOLOGÍA DE UN PUEBLO PERVERTIDO

Los pueblos se transforman en la medida de ir adquiriendo madurez política. Aun cuando las naciones no hayan sufrido los avatares de las guerras directa o indirectamente y, aunque existe el proverbio “nadie aprende en cabeza ajena” los ejemplos de los vecinos han hecho a muchas naciones fuertes e independientes políticamente. Consolidada esta libertad, es más fácil crecer, desarrollarse, cultural, científica y tecnológicamente. Por ende, colocarse a la vanguardia de la civilización. Desde tiempos milenarios los pueblos que han dedicado su historia a fortalecerse en la praxis de los conocimientos, tanto científicos como tecnológicos aunado al aprovechamiento de sus recursos naturales, aun cuando hayan necesitado una interrelación comercial y/o diplomática con sus vecinos, los mismos han crecido en proporción más elevada que, aquellos que solo se han dedicado a mantener un estatus aislado respecto a su territorio y una voluntad de poder reseñada en sus líderes o de quienes manejan el poder egoístamente. 

En este sentido, es menester que el sector político de estos pueblos cree o ejercite  conciencias nacionalistas en función del beneficio del país nacional de modo que su demografía comulgue para el bien común. En este marco de desarrollo político cualquier nación crece en la medida de la voluntad del progreso que en ello se genera, mediante el trabajo mancomunado, con disciplina y orden, y en función de mantener la armonía general (del país), y en función del crecimiento económico, social, por ende, cultural y desarrollado. Empero, en la medida que estos no utilicen sus recursos naturales y culturales con propiedad, derivado de conocimientos adquiridos, bien sea por propia tecnología u obtenidos por interrelación con otras naciones, en esa medida no se cristaliza la independencia nacional en otros sectores como: higiene y salud, educación, transporte y comunicación y menos seguridad territorial, aunque parezca exagerada tal apreciación. 

Para este desarrollo debe haber voluntad política, desafortunadamente en Venezuela no ha habido esa voluntad, su antropología se ha estigmatizado en el egoísmo y la corrupción. En su haber ha privado no sólo una voluntad de poder exacerbada y destructora de toda acepción filosófica de lo que es política sino que la praxis que se ha empleado a llevado desde que se tiene codificada un testimonio de la historia (S. XV) hasta nuestros tiempos tiempos en el S.XXI, una ontología signada en la manutención del subdesarrollo de toda índole. Esto último siendo un poco generoso respecto a mi conceptualización y/o categorización del problema que sufre nuestro país. 

Cuando los Reyes Catolicos decidieron ayudar a Colon, que de paso era italiano, en su iniciativa exploratoria, España estaba bajo el fragor de las luchas anti moros, de modo que esa situación no daba chance a justificar una supervisión respecto a la moral y ética de los misionarios en esa expedición, la idea de la corona real de Isabel I y Fernado II, era obtener recursos con valor de cambio crematístico en función de reconquistar y o liberar sus territorios invadidos por los árabesy judios, ya esto era una piedra de trancas para una mejor visión de progreso, tanto para la élite monárquica nacionalista, como para las tierras ocupadas para su explotación. Luego de haber triunfado la gesta expulsatoria (Valga el término) -caso que, considerando la gran cantidad de conocimientos científicos moriscos, colocó a España fuera de la civilización, según Lord Clark, lo cual critica Arturo U. Pietri 1973- la intervención corsaria, pirata y de toda índole contra la fuerza naviera comercial de España protagonizada por Francia en menor grado e inglesa en mayor, la visión de progreso para ambas latitudes se limitó a un grado bastante conflictivo, llevando la peor parte “las Indias” como les denominaban a los territorios ocupados por la zaga naviera de los conquistadores. Para paliar tal situación con un gesto altruista la España monárquica interpretó una adecuada praxis de justicia con una institución jurídica llamada “Real Pragmática de Indias”. Ente que, en su espíritu, privaba la protección de los insulares que vivían en los predios -previamente eponimizados con el Genio de Américo Vespucio- frente a cualquier desmán de la etnia originaria. Tal pragmática se extendió a lo largo de la historia colonial de los pueblos hispanoamericanos por largo tiempo. 

¡En 1810 tiene su origen lo más particular de la gesta emancipadora de Venezuela. Sin embargo, previamente las incursiones de Gual, España y S. Rodriguez (Robinson), precedieron a las pretensiones libertarias del magnífico héroe de la libertaria napoleónica Francesa, Francisco de Miranda. Para ese entonces el cabildeo de la Capitanía General de Caracas era el hito que decidió, como primera medida, el rumbo de la supuesta libertad política de una nación dominada por la casta Realista y la etnia mantuana de la herencia monárquica de española. Venezuela con tan perniciosa impronta política protagonizada por las castas coloniales aún, no podría adquirir ninguna virtud  respecto a su puesto en el mundo civilizado aun cuando obtuviera su libertad, afirmaba Bolívar. Para colmo, Luego de su emancipación política, el pase de factura de las huestes populares constitutivas de los ejércitos, aunadas a los sectores financieros libertarios, hicieron más mella a la escuálida organización económica que vivía del conuco de la tala y la quema, teniendo como privilegio el tabaco y el Cacao que usufructuaba desde antaño la Guipuzcoana.  

Salvada la Situación colonialista, la intriga, la envidia y el egoísmo no se hizo esperar entre los herederos de la política venezolana, con luchas fratricidas, elecciones bi-partidistas (Conservadores y Liberales) y caudillismos se desenvolvió la antropología política venezolana hasta entrados los primeros años del siglo XX, tal situación no tardó en engendrar la acción de caudillos guerreristas como Cipriano Castro y Juan Vicente Gomez, siendo este ultimo quien se apoderó del mando nacional con una dictadura férrea militarista por 27 largos años 1908-1935, cuando después de su muerte se designó casi a dedos, Eleazar Lopez Contreras. Durante este tiempo la situación económica de venezuela crecio en gran medida considerando la adquisición de algunas tecnologías foráneas, en el campo militar,  comercial, transporte y comunicación, salud, etc. Todo por el impulso del manejo de una industria petrolera basada en una ley de hidrocarburos bautizada en el año 1919. Sin embargo la educación media y superior se vieron truncadas por el cierre de varias universidades autónomas. De esto cito parafraseando a Gomez ante sus edecan Tarazona, echandole unos granos de maíz a unas gallinas: “así como le vuelan esas gallinas a los granos de maíz, así le van a caer los bachilleres a las riquezas de Venezuela si se apoderaron del Gobierno”. 

No le faltó razón a Gomez considerando los últimos veinte años, la diferencia es que el gobierno no está en el haber de bachilleres actualmente sino de gente que adolece del concepto filosófico de política. que asocian la voluntad de poder con un sistema que ni siquiera es político, el Castro comunismo o socialismo. 

Luego de la incursión de los tachirenses en el gobierno de Venezuela hubo un periodo de reajuste 1945-1952, casi nulo con lo concerniente a progreso económico y social exceptuando por la gestión minimizada de Medina Angarita y Caracterizada por el protagonismo de entes socialista, principalmente Romulo Betancourt, que no trajo en su haber nada satisfactorio. El el periodo que comprendió la gestión dictatorial de Marcos Pérez Jimenes, trajo consigo, principalmente un desarrollo urbanístico bastante poderoso a la par de mejores tratos con las empresa foráneas petroleras que colocaron a Venezuela en un lugar privilegiado ante el resto de las naciones hispanoparlantes de américa. en ese entonces el bolívar (moneda nacional) elaborada de plata 900 llegó a sobrepasar el valor del US dólar por un periodo de tiempo considerable, el transporte se mejoró con la construcción de muchas vías pavimentadas, la salud se puso en un nivel aceptable mientras las luchas políticas se colocaban a la orden del día entre oposición y dictadura.   El 23 de enero de 1958, con la huida en la vaca sagrada de MPJ. Luego de un periodo de 1 año de la junta de gobierno presidida por Wolfgang Larrazabal; se inicia en Venezuela un periodo de democracia imperfecta como lo denomina el ilustre historiador ex rector de UNICA y de la escuela de historia de LUZ Angel Lombardi. 

Periodo que se caracteriza por vindicaciones de inspiración socialista, donde se cristaliza la victimización en la conciencia del pueblo, que, irónicamente ¡como manteniendo un aparte y repudio al agravio de los sistemas comunistas, Romulo Bentancourt y casi la totalidad de los presidentes del periodo comprendido entre 1959-1999, evitaron las insinuaciones hegemónicas del socialismo-comunismo de Fidel Castro! Victimización que  denuncia Carlos Alberto Rangel, y analiza Carlos Alberto Montaner como profético, lo cual fue el opio que en su momento reseñó e insinuó iba a enajenar la conciencia del pueblo por ingenuos y credulos ante la ONU Nikita Kruschev 1959. 

Esta victimización, que dizque repudia, la pobreza, ignorancia e injusticia que sufrían los pueblos en este caso el nuestro, era también el de los pueblos de Latinoamérica y, solo tenía un victimario el capitalismo Norteamericano. Esta victimización la sustentó un discurso embustero que llevó a la catástrofe lo logrado por la democracia imperfecta pero pujante que teníamos, cuyo protagonismo ha sido del haber de los líderes resentidos y envidiosos de la raza comunista de los años 60-90. y cristalizada por el bodrio progresista de la izquierda actual en coalición con el castrocomunismo y apoyada con los acólitos del PSUV, cuya fundación se debe al espíritu pródigo del  Arañero de Sabaneta, Hugo Rafael Chavez y su herencia diabolica Nicolas Maduro. Es y ha sido nuestra antropología, nefasta, cuyo caldo de cultivo ha sido la ignorancia (inducida) de política y civismo, nuestro pueblo se ha convertido en un pueblo pervertido como decía nuestro único y originario héroe, el libertador Simón Bolívar. 

“Un pueblo pervertido si alcanza su libertad, muy pronto vuelve a perderla; porque en vano se esforzarán en demostrar que la felicidad consiste en la práctica de la virtud; que el imperio de las leyes es más poderoso que el de los tiranos, porque son más inflexibles, y todo debe someterse a su benéfico rigor; que las buenas costumbres, y no la fuerza, son las columnas de las leyes; que el ejercicio de la justicia es el ejercicio de la libertad.” 

Joise Morillo
Kaojoise@gmail.com
morillo51@yahoo.com
@kao_joi_lin
Venezuela-EEUU

CARLOS AGUILERA , LIBERTAD DE PRENSA, ESPEJISMO DE LA DICTADURA

Vitelio Reyes, era el censor de la dictadura de Marcos Pérez Jiménez y recuerdo cuando a mis 17 años me iniciaba en el oficio más hermoso del mundo, el periodismo, como afirmaba el Premio Nobel Gabriel García Márquez, en el diario La Esfera, se apersonaba en la Redacción para revisar el contenido de lo que al siguiente día publicaría el medio, propiedad del eminente abogado y Director del mismo, Ramón David León. Era sin duda alguna, una feroz censura que mantenía la dictadura para evitar se publicaran informaciones que no agradaran al régimen dictatorial. 

Hoy en Venezuela, la prensa vive uno de los momentos más dramáticos jamás visto, pues no se trata solamente de la libertad de expresión como tal, sino la criminal arremetida contra los medios impresos, audiovisuales y redes sociales, y lo más grave la agresión verbal y física a los comunicadores que cumplen su cotidiana labor profesional. Contradice abiertamente lo que presume el régimen de Maduro, de que en nuestro país existe total y absoluta libertad de expresión. Una falaz mentira que salta a la vista de propios y extraños, y que cínicamente afirma Maduro cada vez que tiene ocasión en su culebrerica cadena, que casi a diario realiza por radio y televisión. 

Venezuela es hoy día paradigma de un país que no garantiza la libre expresión ni la seguridad para sus periodistas, pues ejercer la profesión de manera responsable y con irrestricto código de ética, en el que no hay concesión para la más mínima tolerancia a la corrupción, tiene un costo muy alto, por cuanto de inmediato es víctima de amenazas, agresiones, persecuciones, acuso judicial, exilio y más. Bien lo definió la periodista  Bashana Abeywardane, de Sri Lanka, hoy en el exilio tras responder con su palabra de poeta una pregunta: “¿Cómo sería el cuarto en el que dormirá en el exilio? “Es el reino de la penumbra eterna.” Le agregaríamos, “como es el periodismo en un régimen dictatorial”. Mario Vargas Llosa, expresó en cierta ocasión que  la “dictadura perfecta” controla, amordaza, y toma represalias pues si ésta la resulta demasiado incómoda o contestataria, simplemente la elimina, como es el caso venezolano con el diario El Nacional, hace dos años, y otros medios impresos de la provincia: La Nación de San Cristóbal, El Impulso de Barquisimeto y Radio Caracas Televisión (RCTV) el 27 de mayo del 2007, es decir, hace casi ya 14 años. 

Un caso más reciente es el del periodista Rolando Carreño detenido el 26 de octubre del 2020, por funcionarios del Servicio Bolivariano de Inteligencia Nacional (Sebin) en Caracas,  acto que se ejecutó sin orden de detención, en horas de la noche hace tres meses y 10 días. Fue imputado por conspiración, tráfico ilícito de armas y financiamiento al terrorismo, por la justicia roja, rojita, bajo las órdenes del inquilino ilícito de Miraflores. El pecado de Carreño es haber alzado su voz contra las violaciones de los Derechos Humanos, lo cual constituye un delito de lesa humanidad, por el cual por cierto está acusado Nicolás Maduro. 

El régimen socialista, marxista y mal llamado bolivariano no podrá silenciar la verdad, ni callar los voces de quienes día a día arriesgan sus vidas para llevar al pueblo la información necesaria del diario acontecer de la vida del país y del exterior, como debe ser en una sociedad libre, plural y democrática. Oportuno es recordarle a Maduro y sus séquitos gubernamentales y partidistas, que quienes atacan a los comunicadores sociales, son enemigos de la libertad de expresión, enemigos de la sociedad y obviamente de la democracia. 

Frente al aciago panorama que vive Venezuela, por la tragedia económica, social y política, en lo que se refiere a la libertad de expresión, cada ataque a un periodista es un agravio al corazón de la sociedad, porque sin una prensa libre y desinhibida, la democracia y la libre expresión son una mera utopía. 

Carlos Aguilera
careduagui@gmail.com
@_toquedediana
Miembro fundador del Colegio Nacional de Periodistas (CNP-122)
Venezuela

JULIO C. BELISARIO M., UNICOMUMION O TRICOMUNIÓN: ESA ES LA CUESTIÓN

Monseñor Ovidio Pérez Morales, editó un artículo titulado COMUNIÓN: CATEGORÍA ENGLOBANTE, con consideraciones que merecen ser comentadas por sus implicaciones políticas:

https://www.elnacional.com/opinion/comunion-categoria-englobante/

OPM:  Comunión es un término bíblico usado para designar la unión íntima intra-trinitaria y humano-divina (en la creación y la salvación) así como la fraternidad cristiana (ver 1 Jn 1, 3.7) y también una noción corriente en la Iglesia primitiva para designar la comunidad eclesial.

JCB: Comunión según el Diccionario de la Lengua Española es: " Participación en lo común"¿Que es lo común? Las tres  grandes corporaciones que creó Dios: Familia, Iglesia y Polis (Estado, País). Dios no quiere que el hombre participe en esas corporaciones de cualquier manera, sino según las instrucciones de su voluntad  contenida en tres Ordenes o Manuales de vida: El Orden Familiar, el Orden Eclesial o Espiritual y el Orden Político, contenidos en su Palabra de donde hay que extraerlos (componentes, principios, textos y eventos históricos) y reseñarlos para enseñarlos y aplicarlos.

¿Para que creó  Dios la familia con el matrimonio de un hombre y una mujer? Para procrear y criar "una descendencia para Dios. Guardaos, pues, en vuestro espíritu, y no seáis desleales para con la mujer de vuestra juventud "(Mal2:15). Dos de los Diez Mandamientos ( No adulterar y Honrar padre y madre) la norman y  protegen.

¿Para que Dios creó la Iglesia? Para coordinar el culto a Dios,  enseñar su Palabra y sus tres Ordenes, guardar la integridad de su texto; exhortar a la obediencia; asesorar; y brindar caridad. Cuatro de los Diez Mandamientos ( No dioses, No imágenes, No postración idolátrica y No trabajo utilitario el día de descanso y adoración a Dios) la confirman.

¿Para que Dios creó la Polis (Estado, Reino, País o República)?. Para que  (a) Ciudadanos dotados de Derechos políticos posean, vivan y trabajen en libertad (b) un territorio bien delimitado dividido en regiones y municipios autónomos (c)  elijan Gobernantes, los revistan de poder limitado para que lo apliquen según (d) Leyes que se elaboran en base a Principios descentralizadores del poder. Cuatro de Diez Mandamientos ( No matar, No robar, No mentir y No codiciar) le dan fondo, forma y   función. 

 OPM: La categoría comunión (amor) responde, por ende, a preguntas tales como el sentido del plan creador y salvador de Dios, el contenido del mandamiento máximo, el objetivo de la misión de la Iglesia y lo sustancial de la vida eterna.

JCB: La comunión en tanto Misión de la Iglesia prefigura un déficit del  Plan político  del creador que ordenó para su gloria en Génesis 1:28 que el hombre sojuzgara (gobernara la Polis). Esta misión se frustró por Satanás, por esto Dios puso en marcha con Jesús, su doble plan Salvador: (1) liberar espiritualmente al hombre de la esclavitud del pecado y (2) Para que este libere pacíficamente los países oprimidos por gobiernos de Satanás: expresión del Mandamiento máximo: Amar a Dios sobre todas las cosas  y al prójimo  como a ti mismo. Pendiente de ejecución en mas de la mitad geográfica del mundo: Hispanoamérica, África, y gran parte de Asia y Oceanía.

El déficit de la misión de las Iglesias cristianas Católica y Evangélica consiste en que predican solamente en la vasta región del planeta, el primer propósito espiritual de la venida de Cristo y omiten el segundo propósito político: cumplimiento de Génesis 1:28. El gran compromiso.

OPM: Compromiso peculiar, específico, del laicado católico, ha de ser, pues, participar en la edificación de lo económico, lo político y lo ético-cultural en perspectiva de comunión, en la línea de los valores humanistas y cristianos del evangelio; hacia una convivencia libre, solidaria, fraterna, pacífica, de calidad espiritual.

JCB: El compromiso fundamental de la Iglesia para la comunión libre, solidaria, fraterna, pacífica, de calidad espiritual cristiana se logra cuando se enseñan los tres Ordenes de Dios, y el laicado obedece los tres en cumplimiento de la triple voluntad de Dios: familiar (convivencia, solidaridad y estabilidad); espiritual (redención, salvación, santificación); política (Génesis 1:28: organizar, gobernar, sojuzgar) para recibir el premio de la prosperidad; respecto a esto último ¿Que le manda a decir Dios una y otra vez con los profetas a sus hijos? Que " Guardes los mandamientos y sus estatutos, para que tengas prosperidad "(Dt1012-13).

OPM: En efecto, la comunión como categoría interpretativa y valorativa mayor, favorece una comprensión y puesta en práctica verdaderamente armónicas del mensaje cristiano.

JCB: La puesta en práctica verdaderamente  armónica del mensaje cristiano solo ocurre con la total enseñanza, comprensión y aplicación del doble propósito cristiano, no únicamente de su primera  mitad: salvación de almas, sino también de la otra mitad: salvación de países.

OPM: La comunión como categorización teológico-pastoral integradora tiene concretas aplicaciones con respecto al quehacer de la Iglesia en el mundo y, por tanto, de la misión de los laicos cristianos en el ámbito social.

JCB: La comunión que practican las iglesias cristianas tiene una asignatura pendiente monumentalmente importante: el Orden Político de Dios, si la hubiera impartido el mundo política, social y culturalmente, fuera muy distinto a lo que es hoy:" Mi palabra que sale de mi boca; no volverá a mí vacía, sino que hará lo que yo quiero, y será prosperada en aquello para que la envié ", dice Dios en Isaías 55:10-11.

OPM: El documento 3 del Concilio Plenario se titula: “La contribución de la Iglesia a la gestación de una nueva sociedad”. Compromiso peculiar, específico, del laicado católico, ha de ser, pues, participar en la edificación de lo económico, lo político y lo ético-cultural en perspectiva de comunión, en la línea de los valores humanistas y cristianos del evangelio; hacia una convivencia libre, solidaria, fraterna, pacífica, de calidad espiritual. Y en relación amistosa con la naturaleza; así el papa Francisco en la encíclica Laudato Si´ llega a hablar analógicamente de una “comunión universal” (LS 220).

JCB: La contribución de la Iglesia a la gestación de una nueva sociedad es imposible en una sociedad que se organiza y gobierna con el Estado federal centralizado (EFC) presidencial imperial con Derechos y Principios del Orden Político babilónico contenidos en una Constitución totalitaria como la CNRBV1999(CNRV1961) después que agotaron su vida útil y murieron técnicamente de opresión, violación y corrupción.

La contribución de la Iglesia a la gestación de una nueva sociedad es decisiva y, obligatoria: consiste en enseñar el Orden Político de Dios, demostrar y promover pacíficamente la sustitución del EFC muerto, mediante clamor, oración y arrepentimiento, por un Estado federal de poder descentralizado (EFD) con gobierno parlamentario del Orden Político de Dios y la redacción y aprobación de una nueva Constitución que los contenga, por mano de un nuevo liderazgo llamado por Dios y capacitado por la Iglesia. De lo contrario, la Iglesia estará haciendo el papel de sierva de Satanás que lo ayuda a sostener su dominación política con caridad, que no es mala pero no resuelve el fondo de la crisis enseñando resignación y una esperanza en una mejor vida en el mas allá  con el Orden Espiritual, que es verdad, pero sin demostrar como se obtiene la mejor vida en el mas acá con el Orden Político de Dios. Esta omisión le permitió a Marx pronunciar la infamante frase: "  la religión es el opio del pueblo ".

 OPM: "Coherentemente, si se tiende la mirada al ancho y vasto mundo considerado también desde el ángulo científico y filosófico, se podría hablar de comunión como de categoría “prima”, general, partiendo de la noción del ser humano como “ser-para-la-comunión” y de la “polis como tejido de comunión”. Lo cual rompe los estrechos muros tanto de un individualismo atomizante como de un colectivismo masificante.

JCB: La coherente comunión Familiar, Eclesial y Política se produce en la Polis (Ciudad, País etc); mas exactamente, tricomunion interhumana e intertrinitaria: tres comuniones entrelazadas correspondientes a los tres términos de la ecuación que contiene la triple voluntad de Dios: comunión con el Orden Político en el Padre para prosperidad y paz; comunión con el Orden Familiar en el Hijo para seguridad y solidaridad; y comunión con el Orden Eclesial en el Espíritu Santo para sabiduría, poder y  vida eterna.

Julio Cesar Belisario Mejías
jbelisar789@gmail.com
@jbelisariom
Delenda Est Centralismus Et Populismus
Venezuela

LEANDRO RODRÍGUEZ , ¡QUE 2021 TAN 2020!

El primer mes de 2021 mostró mismo comportamiento de 2020, y ése último fue la copia de 2019 y éste a su vez de 2018… esa ha sido nuestra suerte desde (al menos) los últimos 10 años, lo único que varía es la gravedad de los hechos económicos, políticos y sociales, por ejemplo; entramos en el mes 39 de una hiperinflación cada vez más endemoniada, así como la agudización del caos de los servicios públicos… lo que queda de ellos.

Ya se comienza habla de las regionales con misma fórmula de 2017, es decir, otro proceso electoral donde solo participan el chavismo y sus aliados, caracterizado por otra previsible abstención histórica ¿Por qué? Porque el venezolano perdió la herramienta más importante en democracia, el chavismo aniquiló el voto toda vez que no premia, no castiga ni genera cambios.

Una vez las instituciones rojas rojitas reconocieran la nueva Asamblea Nacional ésta pasó al olvido, observamos a sus titulares en un desesperante “más de lo mismo”. Como toda institución retenida por el chavismo, solo se dedica a lo meramente político, a vociferar lo malo que es la oposición reconocida mundialmente, lo “bueno” que es el régimen y “el buen ejemplo” que da la oposición “electorera”… para no ahondar en calificativos. Mientras, los venezolanos padecen el agravamiento del caos país.

Los secretos del chavismo son dos; el primero es que ha neutralizado el sentimiento nacional, ese que evita los connacionales luche contra las heridas a la patria y se mantengan en defensa. La crisis económica premeditada por el castrismo venezolano (pero se les salió de las manos) ha obligado al ciudadano dedicarse/concentrarse en lo personal/familiar o a emigrar, una vez que las luchas/protestas no han podido rescatar la democracia ni la constitucionalidad... Hoy Venezuela no existe, solo vive en el recuerdo, en la historia real.

El otro éxito del chavismo es la retención, a todo costo, de las instituciones, recursos y armas del Estado, permitiéndose mantener el poder a través de la violencia institucionalizada, astringir a sus detractores. Sin embargo, fuera del país no ha podido contrarrestar las consecuencias de estos actos, donde las sanciones ocupan un lugar preponderante.

La política venezolana, génesis de la tragedia, se encuentra estancada, ha entrado en una circulo vicioso comandado por el régimen donde su meta es mantener las actuales condiciones de debilitamiento social y control impositivo.

No olvidemos, en las actuales condiciones el chavismo puede soportar mucho tiempo más, la oposición en el exilio también, pues ninguno de los protagonistas de estos bandos padece la realidad de los venezolanos, unos gozan directamente del jarrón de la miel del poder y los otros de la miel derramada.

Por ahora el libreto es el mismo, otro CNE rojo rojito electo por una AN 100% roja rojita. Otra elección en condiciones absurdas y la labor mediática del régimen contra todo aquel que atente contra su élite gubernamental y colaboradores.

El 2021 comienza con pies izquierdo para Venezuela, pero la política está llena de sorpresas, justo cuando todo parece estar condenado al rigor del costumbrismo surgen hechos, aparecen nuevos liderazgos y el caso venezolano está caracterizado por ser inédito y de una importancia sin parangón.

Leandro Rodríguez Linárez
leandrotango@gmail.com
@leandrotango
Venezuela

OMAR ÁVILA, HACEN FALTA UNAS GÓTICAS, PERO DE REALIDAD

Quiero comenzar mi artículo de esta semana con una cita de Winston Churchill: "Si comenzamos una pelea entre el pasado y el presente, nos daremos cuenta de que habremos perdido nuestro futuro". 

Luego de más dos décadas de desastre, en la que entre otros males que nos azotan a la mayoría de los venezolanos, hoy tenemos la hiperinflación más alta del mundo, ruina que es de tal magnitud que nuestra inflación es 65 veces mayor a la de un país africano como Sudán que se encuentra sumido en guerra. Lamentablemente a pesar de ello, algunos prefieren seguir en la destrucción y división. 

Estos dos extremos continúan con agendas alejadas de los problemas de la gente. Tanto el gobierno autoritario, como el ficticio felices de tenerse mutuamente para monopolizar el debate sobre lo irrelevante, mientras el país continúa a la deriva. 

Unos proponiendo unas supuestas góticas milagrosas o más estrellas a nuestra bandera, como si ya no bastara con tener a los venezolanos viendo millones de estrellas pero del hambre, o si con ello se le fuera a solucionar por ejemplo el grave problema de energía eléctrica al pueblo zuliano, por el otro lado luego de 2 años de interinato este solo ha servido para llenar el bolsillo de unos pocos y posicionar la antipolítica como resultado de las fantasías de Juan Guaidó y su grupo, en la que hoy han quedado internamente paralizados. Sin lugar a dudas a estos lo que les hace falta son unas góticas, pero de realidad. 

Definitivamente la inacción no es una opción, y entendiendo que ninguno tenemos la fuerza necesaria para derrotar a Nicolás Maduro a corto plazo; cada día somos más los que nos sumamos a recorrer y ayudar dentro de nuestras posibilidades a esos sectores más vulnerables, así como de reagrupar, motivar, trabajar en buscar esos puntos de encuentro en los que podamos construir y unir para lograr los consensos que necesitamos para avanzar como Nación. 

Porque sea cierto o no, por ejemplo, el rumor de la venta de autos de lujo, lo que sí es real es que en el mundo seguirán existiendo personas que puedan adquirir Ferraris o pagar alquileres de lujo como otro de los temas que posicionaron recientemente desde el gobierno para seguir distrayéndonos, desviando la atención y no asumir su responsabilidad frente a la grave crisis a la que nos han llevado. En resumen, lo que no va a existir son soluciones a una crisis humanitaria si no ponemos el foco en ellas. 

Por ello coincidimos con lo que decía la analista internacional Indira Urbaneja: “No hay opciones sobre la mesa, la única opción es entendernos como sociedad, como país, para sacar a Venezuela a flote. Trump ya no es Presidente, Duque dejará de serlo, Bolsonaro pinta mal y Maduro sigue en Miraflores”. 

En fin, urge atender las necesidades reales de nuestro pueblo, por ello desde Unidad Visión Venezuela aplaudimos la decisión de Fedecámaras y su presidente Ricardo Cusano, así como de otros sectores que han decidido romper con la inercia a la que nos llevaron quienes sí han fracasado en darle respuesta al país. 

Los anti todo ahora desataran una nueva guerra, esta vez contra el empresariado, diciendo que estos solo están defendiendo sus intereses, haciendo negocios a costilla de un pueblo que sufre, que está en la miseria, y un largo etcétera; pero habría que preguntarse, si fuese así: ¿por qué Fedecámaras planteó temas que van más allá de lo económico? Bajo la idea que es solo un beneficio temporal, eso no tendría ningún sentido. 

Los empresarios han dejado bien claro, que debe ser un programa general de cambio en lo social, económico, humanitario y político. Eso implica una apertura económica, que no es sólo la fulana Ley Antibloqueo, es que haya entre otras cosas: seguridad jurídica, diálogo tripartito y libertades plenas. 

A diferencia de conversaciones anteriores, Fedecámaras tiene algo que exigir, pero también algo que dar a cambio. Por ello, vemos que está pidiendo más allá de lo que es su ámbito directo. El gobierno debería de ser el primer interesado en llegar a algunos acuerdos, donde por ejemplo podamos avanzar en lo que al proceso de vacunación se refiere. 

Para finalizar debo decir, que ciertamente no podemos confiar en el gobierno, pero no es menos cierto que no tenemos razón alguna para no solo darle ese voto de confianza a Fedecámaras, sino que además vamos a estar ahí. Ojalá todos podamos sumarnos, estar juntos, ponernos de acuerdo por el bien de los ciudadanos y de nuestra Venezuela.  

Omar A. Ávila H.
dip.omaravila@gmail.com
@OmarAvilaVzla
Venezuela

ACTUALIZACIÓN DE EL REPUBLICANO LIBERAL DIARIO DE OPINIÓN, http://elrepublicanoliberalii.blogspot.com/ MARTES 02/02/2021

 

MERCEDES MALAVÉ GONZÁLEZ, FALSA OPOSICIÓN

“La unión entre los pueblos no la forman hoy día la comunidad de la lengua, de la religión y de las tradiciones, sino que surge de la comunidad de las almas en un ideal de progreso, de libertad y de simpatía recíprocas”. 

Con esta cita, el filósofo uruguayo Carlos Vaz Ferreira desnudaba la grosera falacia de las falsas oposiciones; esas contradicciones creadas para generar falsos dilemas entre situaciones o realidades que son complementarias. 

La forma más frecuente de promover oposiciones ficticias, en el discurso político, es una retahíla de condenas y falaces contraposiciones, aparentemente irreconciliables, que van generando una especie de ethos o ambiente de exclusión “que no es en manera alguna puramente teórico, sino que se traducirá en efectos prácticos de gran trascendencia” advierte Vaz Ferreira. Así, de lo complementario se pasa a lo contradictorio y de este al lenguaje excluyente. Para colmo de males, de esas contradicciones y exclusiones creadas maliciosamente se deriva todo tipo de simbolismos, neolenguas, apelativos innecesarios que dividen, polarizan y enfrentan a personas que conviven en un mismo espacio físico o virtual. 

Las falsas oposiciones esterilizan las discusiones, agotan el pensamiento y acaban con todo: con el lenguaje universal, las energías, los equipos, el tiempo, la salud, las amistades y un largo etcétera. 

Producen, además, un efecto inhibitorio: “Impiden la acción práctica buena y eficaz” a decir de Vaz Ferreira. Esta descripción de la ausencia de lógica y falacia argumental, con sus terribles consecuencias destructivas en la práctica, parece ser el relato de la dinámica política venezolana, que fue minando el discurso inclusivo, erosionó las actividades propias de nuestra democracia consensuada y hoy amenaza con consolidarse bajo el carácter indeleble de la personalidad de Hugo Chávez en toda oferta política que pretenda conquistar a las masas. 

Chávez construyó su discurso sobre la falacia de la falsa oposición. Se presentó como una novedad contra lo existente. 

Por cada cosa buena que implementó se ocupó de enterrar otras tantas bondades de nuestra historia republicana y del sistema democrático, con su carisma basado en el descrédito y la condena de todo lo que fue anterior a su proceso personalista y revolucionario. De ahí los simplismos, las exageraciones, las falsas generalizaciones y la interminable trama de inutilidades en palabras y obras del quehacer político, que nos llevan por el camino del caos, el desgobierno, la vulnerabilidad territorial, el mal común, el atraso y la pérdida de tiempo. 

*Lea también: Teorías de la conspiración en América Latina, por José Manuel Rivas Otero 

Dice el pensador uruguayo: “Cuando un grupo de hormigas está transportando un objeto, muchas de ellas tiran en sentidos opuestos; una parte considerable de su esfuerzo se inutiliza. El objeto, sin duda, acabará por ir adonde tenía que ir, debido a la predominancia de ciertos esfuerzos sobre otros; pero da lástima ver el esfuerzo inútilmente perdido. Absolutamente este mismo espectáculo ofrecería la humanidad pensante al que de pronto se despertara completamente de este sofisma, como de una alucinación”. 

Las fuerzas democráticas, opuestas e infiltradas entre ellas, vivimos plagados de contradicciones, condenas provenientes de falsas oposiciones, dilemas irreconciliables entre lo que en realidad es complementario. 

El inmediatismo, la pretensión de dar fórmulas simplistas y exageradas, las generalizaciones agotan cualquier logro producto de largos años de esfuerzo y del sacrificio de tantos. Nos cuesta aceptar que no es la humanidad la que resuelve los problemas de la humanidad sino cada persona: “De la acción conjunta de las estrecheces, de las unilateralidades, de los monoideísmos, puede salir el progreso y la solución de los problemas”. 

La falsa oposición se ha convertido en un poderoso escollo a la superación de la crisis política, el progreso económico y democrático de Venezuela: contradicciones creadas, condenas, etiquetas, prejuicios, exageraciones, están dividiendo a las fuerzas democráticas del país en dos, cuatro, diez, veinte partículas incapaces de ponerse de acuerdo en los más mínimos fundamentos de una alternativa democrática que permita reinsertar a Venezuela en la modernidad global. 

Ya va siendo hora de superar ese terrible egoísmo disfrazado de perfeccionismo, de moralismo, de superioridad intelectual, que termina por aniquilar cualquier género de soluciones fruto del encuentro, de superar la estrechez de conceptos y las excitantes polémicas extremadamente unilaterales y exageradas que no han servido sino para emotivas reformas, contrarreformas, revoluciones y movimientos escritos en los anales de la prédica del odio y la nada.

Mercedes Malavé
mmmalave@gmail.com
@mercedesmalave
@mercedesmalave
Directiva de Unión y Progreso
Venezuela

NÉSTOR SUÁREZ, NUEVA FUERZA POLÍTICA LIBERAL Y ZONAS ECONÓMICAS ESPECIALES DE LIBRE MERCADO.

Construir una organización política en estos días no es tarea fácil , y menos aún si es contraría no ya solo al Gobierno de turno sino al entero sistema imperante. En un país donde reinan intocables el estatismo , el populismo , el centralismo y el Socialismo, con todas sus inseparables secuelas : miseria , desempleo , inflación , injusticia , criminalidad y corrupción , entre otras calamidades , eso es nadar contra la corriente. Pero como dijera el economista John Blundell , Presidente del Institute of Economic Affairs de Londres , " en el combate de las ideas no se pueden tomar atajos".

El espectro político en éste país , se ha reducido a estatistas moderados y estatistas radicales . Esa ha sido la  historia de Venezuela :

Estatismo moderado hasta mediados de los años 70 ,

En los 70 más estatismo : las estatizaciones del hierro y el petróleo.

Después en los 80 , un estatismo más progresivo y agresivo.

En los 90 , unos tímidos y brevisimos intentos de rectificación , muy mal concebidos y peor ejecutados , que no condujeron sino a la exacerbación del estatismo , que es lo que tenemos ahora. Y si no lo paramos va para largo.

En este año supuestamente si hay elecciones , tendríamos que escoger entre un Presidente socialista , de izquierda , y un candidato opositor semisocialista , de semi-izquierda. En ese clima de opinión , por eso los estatistas y Socialistas radicales ganan , y todos los venezolanos perdemos. Excepto que la gente pueda escuchar la otra campana. Y por supuesto las regiones perderán mucho más y se empobrecerán.

Por eso Rumbo Propio nació de la pregunta siguiente :  si el Zulia es una región que lo tiene todo , comenzando por lo más valioso , su gente , por qué tiene que seguir atada al yugo esclavizante del centralismo , y del sistema que es la madre del centralismo , el estatismo , y ahora del Socialismo , un estatismo radical y extremo?

En otras palabras: Por qué el Zulia no puede seguir su "Rumbo Propio"  sin separarse de Venezuela , y convertirse en una Zona económica especial de libre mercado? Y por qué no pueden seguir ese mismo "Rumbo Propio" de libre mercado y Capitalismo Liberal otros Estados o Regiones, no separados de Venezuela , pero si separados del estatismo y del Socialismo , en un régimen de Zonas económicas especiales y de Autonomías? 

Los estudios de opinión revelan en buena parte , que las preocupaciones y angustias de gente son más económicas que políticas , su situación es mala . Busca un mañana diferente y mejor. Por eso más del 40% de los menores de 30 años en el estrato C (jóvenes de clase medía) han emigrado y siguen pensando en hacerlo. La mayoría de ellos profesionales y técnicos, la emigración de los jóvenes preparados es el factor más importante en la actual inmovilidad , en lo sustancial, del cuadro político: huyen quienes podrían impulsar los cambios.

Pero , por qué no se han podido hacer aquí los cambios para Venezuela?  Respuesta : porque no hemos tenido el instrumento partidario y político.  No hemos tenido el partido de las ideas Liberales que han llevado y llevan a los pueblos a su progreso y Prosperidad.

La falta de la otra campana : un mensaje pro Libre Mercado , con su propuesta o Plan Liberal , su objetivo y su "relato" que describe , explica y predice , distinto y opuesto , al Socialismo , al del régimen , articulado y a la vez atractivo, capaz de poner a la gente , a comparar y decidir . Un mensaje de creación de riqueza y bienestar para todos los venezolanos , mediante la economia de Libre Mercado y un Mensajero o líder entrenado en este mensaje y relato. En nuestra opinión , sobre éste tópico debería girar el discurso , lejos de la agria controversia puramente política , electoral, que agita el grueso de la dirigencia opositora   y que no produce simpatías , credibilidad y entusiasmo de la mayoría que no se identifican con el actual régimen socialista , pero tampoco con el discurso de estatismo moderado o Socialismo democrático menchevique.

Es imposible enfrentar eficazmente al Socialismo con Socialismo. Con la desgastada "Tercera Vía" , etiquetada por unos como socialdemocracia o "Socialismo Democrático" , y por otros como Socialismo cristiano. La Tercera Vía , cualquiera sea el nombre que le den , es el mismo Intervencionismo de siempre , ya practicado en la Venezuela del pasado con resultados conocidos. Lo mismo en América Latina.

Desde hace muchos años la política venezolana cayó en un pragmatismo mal entendido , donde todo se etiqueta de "social" para ganar votos. Así la democracia , la justicia ,la educación , la medicina , la banca , el arte y el deporte , han de ser  "social". Tal como Hayek demostrara , si "social" significa que esas actividades no discurren en el aire sino en el seno de la sociedad , lo social es un contexto inevitable, pero si por "social" entendemos redistribucion estatal  de la riqueza , eso es Socialismo , y esto es un contrabando ideológico y un fraude semántico.

Los políticos , empresarios , intelectuales , y medios de comunicación de nuestro país no han querido escucharlo ni entenderlo , pero Mises tenía razón : el Socialismo moderado no deja de ser Socialismo , y por ello es inestable , porque su dirigismo económico lleva al fracaso , y su fracaso conduce directamente al Socialismo radical si no hay alternativas Liberal políticamente disponible. Pasa en Venezuela , y en América Latina. 

Los Liberales no somos contrarios al  Estado sino al estatismo. El Estado tiene fines específicos e indispensables a cumplir , pero limitados. Como monopolio legal de la fuerza pública , tiene que organizar ejércitos y cuerpos diplomáticos , y policiales , perseguir criminales y administrar justicia , contratar la construcción de carreteras y puentes y colectar impuestos , y todo a gran escala. Estos rasgos convienen a sus fines propios , pero se tornan insoportables en funciones de otra clase : producir bienes y servicios económicos y financieros , practicar la docencia , la medicina , el deporte , o la investigación científica. Estás otras labores requieren creatividad , independencia , agilidad y disposición para las innovaciones y el servicio , por eso son para la iniciativa privada , el espíritu de empresa y el mercado. Estatismo es sacar al Estado de su ámbito Propio , creando toda clase de trastorno al inmiscuirse en funciones distintas a las suyas y descuidar las propias. 

El tiempo es hoy para los Liberales y para construcción y presentación de una propuesta o plan de país alternativo : Venezuela Capitalista de Primer Mundo. Capaz de competir con el proyecto socialista del Chavismo. Es un sueño realizable , único que nos va a sacar de esta pesadilla. Venezuela no debe volver a la IV República, ni quiere ,sino riqueza para todos y progresar en Paz. Y salir de la pesadilla , que será cuando vea claro que el Socialismo es el único obstáculo que se interpone en medio de su camino al progreso , a la Prosperidad , al bienestar y la paz. Y que la salida pasa por un cambio de sistema.

Ese cambio de sistema es el paso a la sociedad de Libre Mercado : Gobierno Limitado a sus funciones específicas : seguridad , justicia y obras de infraestructura , gasto estatal e impuestos moderados o bajos altas tasas de ahorro e inversión , con moneda sana y banca robusta , sin regulaciones entrabantes , produciendo riqueza para todos , con bienestar y prosperidad en lo económico , orden político y armonía social , sin la necesidad de emigrar a otras tierras en busca de progreso y futuro. 

Necesitamos una Estrategia Liberal Regional , para crear zonas económicas especiales de Libre Mercado . Con leyes especiales para construir unas economías de libre mercado en las regiones. Sobre todo ahora que hemos perdido la ventana de exportación petrolera , y que requerimos de grandes inversiones para aprovechar al máximo el tiempo que le queda al petróleo como el rubro  más importante en los ingresos para el país.

Tenemos que remover los obstáculos que impiden la creación de Riqueza.-- 

La Nueva Fuerza Política Liberal debe evaluar porque no se han podido articular en un solo movimiento político y porque el Socialismo se ha mantenido.

Hay que elaborar un Plan de acción y una declaración política.

Pensamos que el tiempo es hoy , y que sin vacilaciones , hay que hacer un deslinde con otras corrientes políticas distintas con las cuales lamentablemente y malamente se mistura con el anarquismo , neoliberalismo , y la socialdemocracia. "El Deslinde nos permite avanzar sin cargas. Se avanza rapidísimo cuando no tienes que discutir todo permanentemente con los anarquistas , los Neo liberales y los socialdemocratas. No hay necesidad de documentos de compromiso , que por querer satisfacer a todos no satisfacen a nadie , y no dicen nada. No son atractivos.

Otro objetivo importante debe ser el de reencuadrar al Liberalismo en su base bíblica y ponerlo en la oferta política dirigida a los cristianos y creyentes en general. El tercer objetivo debe buscar promover el Liberalismo a escala Regional a través del autonomismo sin secesión en la línea de la tesis de Hans Herman-Hope . En este sentido las Zonas económicas especiales de Libre Mercado para el desarrollo son fundamentales , como lo fue y ha sido en China.

El estatismo y el Socialismo ha sido nefasto y destructivo. Solo ha contribuido a construir una mentalidad y cultura tercermundista . A crear pobreza , opresión y sumisión.

La actividad política ha sido reducida a chismes , demandas de corrupción , denuncias y críticas. Pero esos abusos  , como los electorales , son una consecuencia inevitable de la concentración de poder que entraña el estatismo. Y algo similar ocurre con el centralismo. Las aspiraciones de las regiones se han reducido a una ingenua exigencia por la descentralización del sistema , que es absolutamente impensable , utópica e imposible dentro del estatismo. 

Todo estatismo es centralizado , y el centralismo le es inherente. Por eso el auténtico remedio es Cambiar el sistema : la desestatizacion.

Por eso el estatismo no es para las regiones , y mucho menos para una región como el Zulia. Primero , porque no sé aviene con la idiosincrasia del zuliano , que por tradición es irreverente con cualquier despotismo. Y es amante de su libertad e independencia , de la iniciativa y la propiedad privada , del bienestar y de la familia. Y también porque el Zulia tiene recursos humanos y naturales en abundancia , que merecen no ser irracionalmente dilapidados , sino empleados racionalmente en pro de su desarrollo económico y bienestar de su gente , y para contribuir como siempre lo hizo con Venezuela. 

El Zulia , en cuanto a producto interno bruto (PIB) en el año 2007 alcanzó a unos $40 mil millones , con 3.8 millones de habitantes y por tanto unos $10.500 corrientes per cápita. Lamentablemente , ya el BCV no ofrece información regionalizada sobre el PIB. En nivel absoluto fue superior en ese año al de Guatemala , que con 14 millones de habitantes solo produjo $30.540 mil millones , y al de República Dominicana , que con 8 millones de habitantes , produjo  $22.050 mil millones , y al de Panamá que produjo $15.790  mil millones.  No tuvo el Zulia  comparación con el de 8 países independientes del Caribe , como son Antigua y Barbuda , Belice , Dominica , Granada , Guyana , San Vicente , San Cristóbal , Las Granadinas y Santa Lucia que ninguno alcanzó los $1000 millones de producto.

En cuanto a petróleo , solo el Zulia produjo por 6 décadas más del 70% del total nacional : 2 millones de b/d en 1956 , 2576.000 en 1972 , 1808.000 b/d en 1976 (76% del país) . 

Esto nos da una idea del potencial como Zona económica especial de libre mercado que tendría el Zulia dentro de Venezuela.

La clave de un sistema económico está en sus leyes. Quiere Ud, Socialismo? Adopte las leyes propias del Socialismo , como ha sido en Venezuela , y Ud., tendrá Socialismo y todas sus consecuencias : opresión , pobreza , miseria , ignorancia, sumisión absoluta e incondicional al poder . Quiere Ud., lo contrario , es decir libertad , riqueza , cultura y tecnología , e independencia frente al poder ? 

Entonces adopte el Capitalismo de Libre Mercado o Liberal .

El Zulia pudiera ser el Singapur del Caribe .

Por qué necesitamos las 3  Libertades? Porque hay 3 Opresiones.

1.-  En la Política  , hay Tiranía y Centralización. Necesitamos Democracia Liberal .

2.- En lo económico  , hay pobreza. Necesitamos Capitalismo de Libre Mercado o Liberal.

3.- En lo Intelectual y Moral , hay ignorancia y servilismo. Necesitamos Pluralismo Liberal.

La Libertad Política se asegura con Gobiernos Limitados, la libertad económica con libre mercado y propiedad privada, e igual la libertad espiritual , intelectual. Sin Gobiernos Limitados  no hay mercados libres , competencia abierta , ni propiedad privada.

El objetivo tiene que ser lograr una Venezuela justa , productiva y armoniosa , en un clima de respeto y orden , paz y seguridad. Y con riqueza y prosperidad.

Los Medios :

Hay 3 medidas que tomar para devolver a los ciudadanos :

*La propiedad de los activos hoy improductivos en las manos del Estado = Privatizaciones.

*Las competencias que el Estado y el Gobierno monopolizan = Desregulaciones.

* Y para que el Gobierno cumpla sus funciones = Poner al Estado en su lugar.

Para salir del estatismo , hay que remar para el otro lado : Desestatizar.

Los dos más sanos y sabios principios políticos , conocidos y respetados desde antiguo son :

1.-  El Estado es el monopolio legal de la violencia , instituido para funciones represivas y defensivas en lo interno e internacional , arbitrales (judiciales), y de comunicaciones, salubridad y obras públicas.

2.- Los Gobiernos no deben salirse de sus límites específicos, marcados por su naturaleza propia , para no ser tan costosos , opresivos y entrabantes

Quien Mucho Abarca , Poco Aprieta. 

Las Tres Medidas:

1.- Privatizaciones Populares.

Ni para dar más recursos al Estado , ni para enriquecer a unos pocos privilegiados, que después se resarcen cobrando megatarifas por la explotación de sus monopolios privados. Sino para deshacer monopolios y para capitalizarnos.

2.- Derogación de leyes y Reglamentos malos .

Para que recuperen su plena vigencia las reglas del juego:  Códigos: civil , comercio , etc. Y encargados de su aplicación, los tribunales ordinarios.

3.- Poner al Estado en sus funciones propias.

El éxito de estas tres medidas depende de 7 acciones complementarias.

1.- Gobierno Limitado y separado de la esfera privada.

La separación del Estado y la Sociedad es sana para ambos.

2.- Poderes estatales separados y eficientes.

3.- Fisco en Orden.

El gasto del Estado debe ser enteramente cubierto con impuestos moderados o bajos, no progresivos sino proporcionales , iguales para todos , sin déficit ni endeudamiento.

4.- Libre Elección de la Moneda en lugar del Curso Forzoso.

La sola y única forma de evitar la inflación del dinero , y por consiguiente la carestía, su efecto más inmediato y visible, es que su curso no sea un monopolio.

5.- Libre Mercado

6.- Instituciones Sociales Independientes del Poder y la Política.

7.- Cupones Para los Pobres.

Mientras comenzamos a crear riqueza debe haber una cobertura estatal para estos usuarios : niños y jóvenes pobres , enfermos y discapacitados pobres, y trabajadores pobres , activos o no.

Para sus gastos educativos , médicos y asistenciales, y aportes a los planes mínimos de contingencia y retiro.

La atención será en el centro o ente de elección de cada beneficiario , y mediante un programa de vouchers o Cupones no al portador, reembolsables en dinero a los entes prestatarios.

De esta forma los pobres ya no servirán más de pretexto al estatismo y Socialismo , y será posible la Desestatización de Venezuela. 

Como diría Hayek , en su última entrevista a los medios : Los Liberales deben ser agitadores, para invertir las corrientes de opinión hostiles a la economía Capitalista. La población mundial es tan numerosa que solo la economía Capitalista conseguirá alimentarla. Si el Capitalismo se hunde , el tercer mundo se morirá de hambre. 

Den Xiao Ping ,en China se dió cuenta de ello también , y por eso introdujo las reformas económicas  , creando zonas económicas especiales de Libre Mercado para atraer inversiones y crear riqueza y prosperidad en China.

Tenemos que ser optimistas. Hay muchas razones y esperanza para lograr que Venezuela sea un país Capitalista de Primer Mundo. Tenemos todo para conseguir nuestro Rumbo Propio al Primer Mundo. Dios Bendiga a Venezuela.—

Nestor Suarez
nsuarez07@hotmail.com
@NestorSuarezRB
Venezuela