domingo, 13 de febrero de 2022

VICENTE BRITO: RAZONES PARA LOS ELEVADOS NIVELES DE POBREZA. LA MIGRACIÓN OLVIDADA

Los seis millones de Venezolanos que se encuentran fuera del país, bajo distintos estatus migratorios en más de 30 países alrededor del mundo indican que tenemos un éxodo masivo que representa el 20 % de la población, donde muchos de ellos se sienten olvidados ante la falta de asistencia de los organismos internacionales que se ocupan de atender a los migraciones masivas que ocurren en distintos países del mundo.

Lo observado es que las distintas organizaciones internacionales que tienen la responsabilidad de orientar y facilitar apoyo a los refugiados, no demuestran ninguna disposición de asistencia a nuestros emigrantes, como lo hemos observado con los refugiados de otros países del mundo.

Muy triste lo observado con el fallecimiento de varios de nuestros migrantes al tratar de acceder a algunos de los países a los cuales desean ingresar, con la esperanza de comenzar una nueva oportunidad que les permita una mejor calidad de vida.

Destaca el último incidente en aguas del golfo de paria al un guardacostas trinitario disparar contra una embarcación de madera llena de migrantes Venezolanos, asesinando a un niño y causando heridas a su madre, creando pánico entre el resto de los viajeros con riesgo de que se hubieran producido el hundimiento de la embarcación con consecuencias mayores en mayor número de fallecidos. Lo mismo observamos en el deceso de la niña que se ahogó al intentar cruzar el Río Bravo con sus madre, o los múltiples casos de fallecidos por falta de oxígeno o frío al intentar pasar los páramos andinos para ingresar a cualquiera de los países de Sudamérica, o la difícil vía de ir al norte utilizando el paso del Darién y continuar por otros países centroamericanos con el fallecimiento ocurrido de algunos compatriotas.

Si analizamos las razones de esa masiva migración, es causada por la pérdida de empleos, la drástica caída del poder adquisitivo impulsada por los elevados niveles inflacionarios, destaca el nivel de los salarios al compararlos con los percibidos hace 10, 20 o 30 años atrás. Donde se observan drásticas reducciones en valor real dónde salarios que hace 20 años su equivalente en dólares era por encima de los mil hoy están por debajo de los 100. Su efecto mayor ha sido causado por el cierre total o parcial de empresas privadas las cuales ocasionaron la pérdida de unos dos millones de puestos de trabajo.

Buena parte de esos migrantes está conformado por numerosos técnicos, profesionales y especialistas que han afectado sectores como: salud, educación y económicos. También muchos jóvenes han tomado este camino y para muchos de ellos se les ha dificultado lograr mejores oportunidades, incluso muchos han sido víctimas de sometimiento por parte de organizaciones que los explotan. Es triste decirlo pero la migración no ha resultado satisfactoria y de oportunidades para una buena parte de nuestros migrantes.

Hoy el principal reto para la nación Venezolana, es desarrollar una necesaria activación económica que permita la generación inmediata de empleos bien remunerados, contamos con los medios para ello está en manos de los que ejercen la conducción pública tomar las decisiones inmediatas y necesarias. Para de esa manera revertir el éxodo de nuestros compatriotas y lograr que nuestros migrantes no sean martirizados por algunos gobiernos que olvidan lo amistoso que fuimos los Venezolanos con sus connacionales, cuando Venezuela era un país de inmigrantes.

Vicente Brito
vicent.brito@gmail.com
@vicentejbrito
Presidente
Red por la defensa al Trabajo, la Propiedad y la Constitución
Venezuela

RAFAEL GARCÍA MARVEZ: LA POBREZA YA ESTÁ EN QUINTAS Y APARTAMENTOS

1) Me pareció muy tentador utilizar el título de este artículo de hoy, extraído del audio que consecuentemente publica los días lunes, con puntualidad inglesa, el conferencista carabobeño Arquímedes Román. El tema de la economía venezolana expuesta con tal claridad y exactitud es tan interesante que haré su transcripción, con algunos brincos, para que todos aquellos que deseen conocer con bastante fidelidad cuál es nuestra situación y dónde estamos parados en esa área de la renta, de la hacienda, lo puedan leer por este medio, cito: “¿Es verdad que existe una recuperación de la economía en Venezuela? 

A pesar de la campaña propagandística del régimen, Venezuela es uno de los países más pobres del mundo. Ahora, la pobreza no se circunscribe únicamente a los ranchos, sino que ahora también se anida en quintas y apartamentos en lujosas urbanizaciones de nuestras ciudades. Esa apariencia vistosa está en que hay una forma de abastecimientos de productos importados. 

El régimen logra combatir la hiperinflación permitiendo el flujo del dólar, eliminando los controles de precios, de impuestos, más la ayuda de la economía negra y la economía del narcotráfico. Súmele que los emigrados pasan regularmente divisas a sus familiares para que puedan subsistir, cuestión que por cierto es responsabilidad del gobierno. 

Mientras tanto, miles de miles de negocios y fábricas cerrados; hospitales sin atención, desabastecidos, apagones eléctricos frecuentes, escasez de agua, de gas y la construcción privada sigue paralizada. Resulta, lo cierto, es que tenemos la inflación más alta del mundo, además de la violación de los derechos humanos”.

Continúa más adelante Arquímedes Román: “tenemos seis millones de emigrados; el hecho brutal es que Venezuela es uno de los países más pobres del mundo. Estamos a nivel de Haití, del Congo, de Nigeria, pues estos son nuestros pares. La pobreza extrema es del 77 %, lo que sucede es que está escondida detrás de las fachadas de esos apartamentos y quintas. Estamos contestes que hasta que no regrese la democracia no retornará la auténtica recuperación económica de Venezuela”.

2) Punto aparte, ya desmentida la supuesta recuperación y dejando el fondo de la economía política de lado, tratemos entonces sobre algunos elementos que están hermanados para hacer posible retomar el camino hacia la democracia, el sistema de gobierno más perfectible. 

Partiendo de una verdad de Perogrullo, lo hablaba la semana pasada con mis buenos amigos: Humberto Seijas Pittaluga, Luis Tomás Izaguirre y Manuel Barreto Hernaiz, de que no existen dictaduras buenas y dictaduras malas. Todas las dictaduras son malas sean de izquierda, de derecha o deshonrosos gorilas. 

Estuvimos de acuerdo que hay que emprender el trabajo para reunificar las fuerzas. La unidad es un factor predominante. Asimismo, el liderazgo, el discurso serio y coherente. Hay mucho por hacer en lo doméstico; en pocas palabras, hay que poner la casa en orden. 

De manera que ese argumento que se escucha por allí sobre qué hacer de ahora en adelante hasta el 2024, una vez que el régimen impidió despóticamente que se realizara el referéndum revocatorio en contra de Nicolás Maduro, no es de tal manera, hay mucho que hacer, mucho que acomodar. 

Todo ese ensamble, acople, de los diferentes factores que conforman la oposición es arduo, espinoso, duro. Los bálsamos del tiempo suelen ser utilizados como desodorizadores y purificadores, no perdamos esto de vista. 

A distancia de la reunión con los precitados amigos, estoy convencido de que es fundamental escoger cuanto antes el candidato presidencial para las elecciones presidenciales previstas para el año 2024 en elecciones primarias abiertas. Abiertas quiere decir, que puedan participar todos los venezolanos sin militancia partidista que así lo deseen. Del mismo modo que pueda aspirar cualquier compatriota que cumpla los requisitos que se establecerán en su momento. Considero conveniente, más bien, que aquellos que aspiren lo hagan público de una vez, tal y como lo hizo Edgar Zambrano que propuso el nombre de Henry Ramos Allup. Ojalá hagan lo mismo María Corina Machado, Juan Guaidó, Henrique Capriles y muchos más. Y ese será, además, el líder indiscutible de la oposición…

Tiempos atrás era una grave exposición, un gran error escoger el candidato con tanta anticipación porque seguramente sería apedreado, se corría el peligro de “quemarlo” prematuramente; pero hoy día la situación es diametralmente diferente…

Rafael García Marvez
garciamarvez@gmail.com
@RGarciaMarvez
Venezuela

LUIS FUENMAYOR TORO: CAUSAS DEL TRIUNFO DE CHÁVEZ EN 1998 SEGÚN ALGUNOS EN TWITTER

Inicié una discusión en Twitter sobre las causas que hicieron Presidente a Hugo Chávez, más allá del simplismo de que fue el golpe del 4F-1992, ayudado por el sobreseimiento otorgado por Caldera. Si Chávez no gana las elecciones de 1998, no hubiera sido sino uno más de los muchos golpistas habidos en el país. Igual hubiera ocurrido con Betancourt, si su golpe de octubre de 1945 hubiera fracasado. Unos veinte participantes debatieron el tema seriamente, aunque con distintos grados de información, estudio y análisis. Copiaré casi textualmente lo dicho. Pese a las limitaciones, los lectores pueden hacerse ahora un juicio más completo y veraz de lo ocurrido.

“Cuando sale de prisión, Chávez tenía sólo 4% de aceptación. Sin embargo, gana las elecciones de 1998. Habría que preguntarse por qué ganó. Y no especular que todo se debió al golpe del 4F”. Éste fue mi estímulo inicial. Las respuestas fueron inmediatas: “La imagen de Chávez fue catapultada por los medios que se encargaron de limpiar y exaltar a un militar golpista”. “4% en marzo 1994. Tuvo 4 años hasta marzo 1998 para superar a Irene Sáez que punteó hasta esa fecha. Lo logró con el eco de los medios de comunicación, prometiendo mentiras y acusando de todo a los 40 años de democracia”.

“La derecha conspiró para destruir a CAP, Poleo entre ellos; RCTV había destruido a AD, los Mata en El Universal le dieron duro a la clase política”. “Una gran campaña lo ayudó, los medios desprestigiaron a CAP y a los políticos; “vendieron” a Chávez como un salvador a pesar que el joven golpista no tenía logros”. “Recuerdo que Venevisión y medios impresos lo ponían hasta en la sopa. Eso contribuyó a vendérselo a la gente”. “Respaldo económico de Cisneros, Boulton, Cervini y Pro Venezuela; respaldo de El Nacional, RCTV, VV; respaldo académico de rectores como Mayz Vallenilla y Chirinos; respaldo de los profesionales inconformes, aunque ascendidos socialmente”.

“Los dueños de los medios usaron su enorme poder de penetración e influencia en la opinión pública y establecieron un pensamiento contra el Estado político del momento, agotado en efectividad y en ofrecer soluciones a las mayorías”. “Asdrúbal Aguiar dijo que para 1989 los partidos se disolvieron y Chávez simplemente usufructuó una destrucción que él no generó, pues no llevó a cabo ninguna revolución”. “La sustitución de los partidos políticos por los empresarios sobre todo los de la prensa creó un vacío que aprovechó Chávez, a quien muchos pensaron podían manejar”.

“Contra CAP se actuó más por odio que por su plan económico. La godarria lo detestaba por "adeco tierrúo", la izquierda por su pasado "represor", sus compañeros por su preferencia de los tecnócratas y las alimañas de los empresarios porque temían a la competencia”. “Todas esas piezas encontraron a 2 vivianes: J.V. Rangel y Miquilena, para armar el tinglado, añadieron a los "notables" y derrocaron a CAP con un golpe frío”. “Desde antes de la intentona, se trabajó con grupos que le abrirían las puertas más allá del mundo militar. Tuvo apoyo de prensa y recorrió el país con discursos que exaltaban el resentimiento y la promesa de justicia”.

“Los Ramia, Otero, Cisneros, el Ateneo de Caracas, El Nacional y Venevisión, por citar unos, catapultaron a Chávez. Jugaron al vengador y al pase de facturas entre las élites y resultaron afectados”. “El grupo Roraima, Marcel Granier, que se encargaron de fomentar en la TV el odio hacia instituciones del Estado”. “Chávez es una consecuencia de los malos gobiernos de AD y COPEI y del germen militarista, que con sus glorias de la independencia tiene cree tener el derecho de gobernar a Venezuela”. “Cuando se nacionalizo PDVSA se les dio a los políticos la llave de la riqueza petrolera. 18 Planes Marshall se tragó la 4ta entre 1973-1995, dejando al país en ruinas y dependiente del Estado papá”.

“Para bien o para mal, personas con el carisma de Chávez son escasas. El liderazgo de Chávez y su personalidad tuvieron un importante papel”. “Por la impunidad, los votos de los ignorantes, la anti política, corresponsabilidad de partidos y dirigentes, directivos y miembros de los Poderes de la época, medios, periodistas, empresarios e intelectuales. No inhabilitaron a Chávez y secuaces por atentados del 92”. “Quizá con haberlos inhabilitado como se hizo con Pérez Jiménez, se hubiera evitado la escalada del 4% de aceptación en 1994 hasta lograr la presidencia con todo el apoyo mediático y financiero de quienes vieron la oportunidad de colocarse con el próximo ganador”. Fin del debate.

Luis Fuenmayor Toro
lft3003@gmail.com
@LFuenmayorToro
Venezuela

sábado, 12 de febrero de 2022

ACTUALIZACIÓN DE EL REPUBLICANO LIBERAL II: DIARIO DE OPINIÓN, http://elrepublicanoliberalii.blogspot.com HOY SÁBADO 12/02/2022

 



AQUÍ TITULARES DE HOY SÁBADO 12/02/2022, DIARIO DE OPINIÓN, EL REPUBLICANO LIBERAL II, PARA LEER PULSA SOBRE EL TITULAR ESCOGIDO

     

                      HOY -  OPINIONES INTERNACIONALES  Y NACIONALES  -                                                                   * 12/02/2022 *

BEATRIZ DE MAJO: ¿A LA TERCERA VA LA VENCIDA?, COLOMBIA EN CAPSULAS DESDE ESPAÑA


ARIEL PEÑA: ¿APOCALIPSIS EN COLOMBIA?. DESDE COLOMBIA


LEOMAGNO FLORES ALVARADO: MI DIA DE LA JUVENTUD DE 1967

LEANDRO RODRÍGUEZ LINÁREZ: ¿ESTAMOS MEJORANDO?







BEATRIZ DE MAJO: ¿A LA TERCERA VA LA VENCIDA?, COLOMBIA EN CAPSULAS DESDE ESPAÑA

El refrán castizo que titula este articulo evoca el esfuerzo y se utiliza cuando algo no se consigue al primer ni al segundo intento. Esta es para Gustavo Petro la tercera ocasión en que intenta hacerse con el cargo que le otorgaría la conducción de Colombia. Su empeño tendrá que ser más grande, más incisivo, más eficiente que en las ocasiones anteriores si quiere salir bien parado de la justa electoral que tendrá lugar en pocas semanas. Al menos eso es lo que se logra entresacar de la macro encuesta que ha circulado por Colombia en los días pasados y en la que los números, en apariencia, siguen favoreciéndolo.

Se trata de una muy seria medición conducida por la encuestadora Yanhas para un grupo de medios de gran calado: El Colombiano, RCN Televisión, RCN Radio, La FM, NTN24, La República, El Universal, Vanguardia, La Patria, El Heraldo y El País.

Con esta investigación en las manos, tratar de extraer una visión clara del rumbo preelectoral es la tarea mas ambiciosa que pueda trazarse cualquier observador, ya que, hasta esta hora, los indecisos y los no votantes neogranadinos son los que realmente ganan la partida. No se puede decir que haya verdaderos favoritos cuando quien más intención de voto ostenta de parte de sus compatriotas -Gustavo Petro- apenas alcanza a convencer a 1 de cada 4 colombianos de favorecerlo con la Presidencia. Y cuando también un 27% del electorado o no tiene posición definida para depositar su voto en las elecciones que están a la vuelta de la esquina o, peor que ello, simplemente no está pensando en votar.

Las consultas internas de las coaliciones y partidos tendrán lugar en un mes y es de esperar que allí se focalizará más este espectro electoral disperso y atomizado que suena inconcebible. Es en la recta final hasta esa fecha que la Colombia pensante debe organizarse en torno a una campaña que enfrente la estrategia comunicacional bien armada de que dispone el candidato del Pacto Histórico y de la cual es demostración palpable su cacareado encuentro con el Pastor de almas de la Iglesia Católica, el Papa Francisco.

Es hora de que se esfuercen los políticos de todas las tendencias por mostrar la catástrofe económica, el pernicioso retroceso que con este populista le espera a Colombia, un país que, a pesar de la pandemia, hoy puede exhibir una resiliencia y fortaleza envidiable de otros países del continente.

Las apuestas están abiertas. Hace unos días decía Inés Santaeulalia en El Pais de España que los ciudadanos “asistirán en este debate a la discusión entre tres modelos, el de izquierdas, centro y derecha”, pero ello está lejos de ser cierto. Lo que se debate en Colombia es la tesis de las libertades y el progreso contra el estancamiento y el totalitarismo. La de alcanzar un ambiente más vivible en contraposición a la entronización del terrorismo y el retorno al reinado de la inseguridad. La población no puede ser indiferente, ni siquiera tibia, y el abstencionismo no debe tener espacio en el ambiente electoral del país colombiano.

Ese debe ser el eje de la actividad política de las próximas semanas. Ya el populista parece haber tocado techo así que hay que hacerle sentir a cada colombiano su responsabilidad en esta contienda. Tal como escribía hace poco un articulista del periódico Debate de Bogotá, “todo el modelo político estructurado constitucionalmente en torno a las libertades puede acabarse este mismo año 2022”. En efecto, sobre la mesa hay candidatos de peso y propuestas sobresalientes para escoger y para sumar de manera de alejar al país de la tibieza o de la indiferencia. Esa tarea es la más inmediata.

Beatriz De Majo
bdemajo@gmail.com
@BeatrizdeMajo1
Venezuela –España

ARIEL PEÑA: ¿APOCALIPSIS EN COLOMBIA?. DESDE COLOMBIA

La Biblia en Apocalipsis capitulo 6, hace referencia a 4 jinetes que representan en primer lugar la conquista y la victoria, que para Colombia sería el triunfo del comunismo con Gustavo Petro; el segundo jinete que monta un caballo rojo simboliza la guerra que se ejercerá en contra de la población por parte del régimen marxista para consolidar la dictadura, mediante expropiaciones a la fuerza, asalto de supermercados, cierre de medios de comunicación, destrucción de entidades financieras y persecución a personas y organizaciones que no sean afectas a la tiranía, contando para ello con los colectivos gobiernistas que hoy se conocen como la Primera Línea.

El tercer jinete que monta un caballo negro, alude a la hambruna, cuyo principal propiciador en la tierra en los dos últimos siglos ha sido el comunismo, que ha matado por hambre a más de 70 millones de seres humanos, especialmente en China con Mao Tse Tung y en Ucrania con Stalin cuando gobernaba la URSS, a lo que se debe agregar varios millones de víctimas por hambre, cuya responsabilidad también es de las satrapías comunistas.

EL cuarto jinete del Apocalipsis que esta sobre un caballo bayo, es la muerte, resaltando que el comunismo es la organización que ha cometido el mayor numero de genocidios en la historia de la humanidad, matando no solo por el hambre, si no mediante otros métodos crueles, inhumanos y degradantes, de ahí que se sindica al marxismo-leninismo de ser el responsable de más de 140 millones de asesinatos desde 1917 hasta nuestros días; pero curiosamente en Colombia en plena campaña electoral no se discute el tema, pues los grandes medios de comunicación lo han vuelto un tabú, a pesar de que el candidato Petro representa al comunismo.

En la actual campaña electoral colombiana, las tesis económicas de algunos candidatos son simples lugares comunes, como ocurre con el aspirante del Foro de Sao Paulo Gustavo Petro, quien hace una serie de promesas que necesitarían unos recursos gigantescos que el país no tendría en décadas, además en un eventual gobierno del mencionado candidato no habría confianza inversionista ni interna ni externa, con lo que su programa económico se convertiría en un fiasco, frustrando las ilusiones de muchos despistados y, en un eventual gobierno del Pacto Histórico frente a la catástrofe económica que nos traerá la nomenclatura, las únicas divisas que tendrá el país serán las remesas y el narcotráfico igual que en Venezuela, que solo alcanzan para los lujos de la camarilla comunista de ese país, así el resto de la población se muera de hambre.

A lo anterior se agrega que el candidato comunista es respaldo por movimientos y partidos que no han renegado del engendro marxista- leninista, y quieren llevar a Colombia al “socialismo” a las buenas o las malas, utilizando unas etapas predeterminadas como ocurre con los acuerdos de La Habana; sin que nos digan ¿cuál socialismo? Pues ese término en la historia ha tenido varias acepciones, comenzando por Hitler quien aparte de haber sido admirador de Marx, así lo hizo saber en su libro “Mi Lucha” fue el líder máximo del Partido Obrero Nacional Socialista (Nazi), también en su demagogia proclamaba la lucha por los pobres y los humildes. El “socialismo” que quieren aplicarnos los camaradas de Petro debe de ser el de Cuba, Norcorea, Nicaragua o Venezuela.

Ese reduccionismo entre socialismo y capitalismo es absolutamente anacrónico y, para vivir al ritmo de los tiempos se debe impulsar un sistema de economía múltiple, pero no entendido como una tercera vía, sino como el conjunto de medidas pragmáticas e inteligentes, que lleven calidad de vida a los pueblos sin dogmatismos ni avaricias desmedidas.

El marxismo como el mejor heredero de Maquiavelo, plantea las cosas en blanco y negro, mostrando siempre dicotomías, cayendo en un maximalismo para que las personas ignorantes y atrasadas tomen partido, esa división perversa la promueven los seguidores del comunismo totalitario, cuyos intereses burocráticos y de secta los lleva a creerse “iluminados” para manejar y someter a sus semejantes, por ello en más de 170 años de marxismo se ha vendido el dilema económico y político entre capitalismo y socialismo, sin que hayan posibilidad de otras salidas; esa actitud montaraz lleva a la conclusión temeraria de “ esta conmigo o en contra de mi”.

De ninguna manera se puede tomar a los seres humanos como zombis, para aplicarles recetas metafísicas, debido a que la libertad individual como condición suprema de la humanidad está por encima de la manipulación política; entonces reducir el destino de los pueblos al capitalismo o al socialismo, es producto del interés mezquino de quienes siguiendo los sofismas marxistas consideran que la conquista del poder es como su dios en la tierra “principio y fin de todas las cosas”, dado que el discurso miserabilista que proclama el truco de la emancipación del proletariado, no solo lo ha manejado el marxismo sino sus hermanos el fascismo y el nazismo.

En el capitalismo como en el socialismo hay muchas variables, siendo paradójicamente el capitalismo de Estado el que se practica en Cuba, Norcorea y Venezuela así sus gobiernos hagan apología del socialismo. La más clara demostración del capitalismo salvaje se tiene en la China, en donde el partido comunista se alió con las grandes transnacionales hace 44 años para superexplotar a los trabajadores (dando origen al neoliberalismo), compartiendo la plusvalía con el capital financiero internacional, y conservándose el manejo del Estado en las manos de la nomenclatura comunista.

Sin embargo existe un socialismo democrático en países como Suecia, Finlandia y Noruega, entre otros, que no han tenido que recurrir a la violencia para implementar ese modelo, lo que demuestra que a los seguidores del marxismo-leninismo caso de la Farc, el Eln y los que apoyan a Petro en Colombia no les interesa el progreso social de las masas, sino la toma del poder para dar rienda suelta a sus instintos insanos de someter a los demás, y por eso proclaman maniqueamente la dicotomía entre socialismo y capitalismo.

Para superar esa especie de entropía se debe plantear el sistema de economía múltiple, que recoja las iniciativas privadas y colectivas, para buscar el bienestar de los ciudadanos, en donde la democracia económica no permita caer en los monopolios abusivos, pero también rechazando al marxismo que exalta el estatismo burocrático y embrutecedor, tomando como condición necesaria la miseria total de las masas para volverlas más dúctiles a su dictadura.

El sistema de economía múltiple recoge las experiencias positivas del capitalismo industrial y comercial, la social democracia y la autogestión libre y creativa, que busca principalmente la independencia económica de las personas especialmente en el agro, reprobando el extremismo comunista y la acumulación desmedida del capital que lleva a las recesiones económicas mundiales, en donde el manejo del dinero es parecido al de un casino, porque sus grandes masas se vuelven especulativas por no tener un destino productivo.

En Latinoamérica algunos países cuyas aventuras políticas, los han empujado a gobiernos marxistas con el socialismo del siglo XXl, que recicló los desechos del marxismo leninismo de Europa oriental después de la caída del muro de Berlín, para imponerlos en nuestro suelo, esos países se deben liberar de las asimetrías conceptuales entre capitalismo y socialismo que es un manoseo político, que lleva a situaciones como la de Venezuela en donde el castrochavismo ha traído una gran ruina y dolor, para que en esa nación se consolide por los siglos de los siglos el comunismo totalitario.

Con un sistema de economía múltiple se desarrolla el conocimiento que trae prosperidad, repudiando sin ambages el esquematismo marxista-maquiavélico de escoger únicamente entre socialismo o capitalismo; puesto que los sofismas con los que se busca el ascenso del comunismo al poder en Colombia, conducirán a la nación al apocalipsis.

Ariel Peña
arielpena49@yahoo.com
@arielpenaG
Colombia

JOISE MORILLO : ARTE Y MISERIA. DESDE ESTADOS UNIDOS

El arte, explicado anteriormente, se ha caracterizado a través de lo que tenemos por tiempo en ser uno de los instrumentos del genio humano para expresar, en gran medida; la conducta humana. Tanto en la cotidianidad como en su forma de desenvolverse entre individuos y entre pueblos o naciones. Por ende, plantea y expresa en su intimidad individual con idea colectiva, formas peculiares de ser, e idiosincrasias de los pueblos. Además de lo anterior, representa sus características antropológicas y su exaltación histórica. Este genio que Freud determina como la habilidad de un arquero que da todo el tiempo en el centro de la diana o blanco, es la capacidad que tiene el artista para interpretar y elaborar el modelo u obra que muestra al público la forma de ser, el comportamiento y/o la utilidad de su creación, de lo cual el observador queda maravillado, complacido y conforme. Repito, Estética.

Debo aclarar que este artículo no contempla las innumerables formas de arte, el mismo es solamente un intento de interpretar dos obras del cine respecto el mundo que nos ha tocado vivir, principalmente el mundo del subdesarrollo económico y político-social latinoamericano. Para ello, haré un breve recuento de algunos genios de las artes y la filosofía; tanto clásicos como post modernos y contemporáneos. Sin embargo, previamente se citarán varios genios del arte y sus obras.

Para concebir la justicia como ejemplo de bienestar social en un mundo tan complicado como el humano, a diferencia de los mundos de otras especies que, sencillamente, son gregarios y especializados. Por ende, mantienen una conducta naturalmente homogénea donde la lucha - si es que la hay- se contempla entre presas y depredadores de diferentes especies. Platón (320 A.C) con: “la república o el estado” desarrolla un diálogo imaginario entre su maestro Sócrates y sus amigos filósofos, en el cual cada uno expone su interpretación de justicia, llegando a la conclusión de que la misma no es igual en todos los ámbitos del desenvolvimiento del individuo humano. De igual forma plantea en “El Banquete que, el amor es producto de un genio que no discrimina condición social y más bien es obra de la concepción más sublime de lo bueno y lo bello; por ello del bien, inconsciente en la mente humana y que aflora en la medida de adquisición del saber. De esta forma Platón determina que: donde no hay: ni amor, ni justicia no hay sabiduría. O sea, prevalece la ignorancia.

Más reciente, Cicerón (106 A.C), con sus cartas a Asclepio muestra, del mundo romano, las características nefastas que constituyen la conducta del emperador y sus sequitos, incluso su afición por el fetichismo y las costumbres, más las astucias de las mujeres involucradas en la cotidianidad política del imperio.

Plinio el viejo (79 D.C), en función de mostrar la capacidad del individuo humano de absorber las ideas mediante la información y el efecto que produce en su cuerpo (quiasma) para variar su conducta, e incluso, destruirlo paulatinamente mediante el rencor y el odio que en él se concentra, sumado a lo que le hace torcer al mundo ese veneno, afirma:

“Todos los hombres poseen en sus cuerpos un veneno que actúa sobre las serpientes; y la saliva humana, se dice, los hace emprender el vuelo, como si los hubieran tocado con agua hirviendo. Se dice que la misma sustancia los destruye en el momento en que entra en su garganta ".

Para el mundo político intelectual las obras del florentino Maquiavelo (1469), no son de omitir, ejemplo: “El Príncipe”, muestra las estrategias que debe desarrollar el gobernante para mantener el poder, a costa de, incluso, lo que podría definirse como sacrificios o actos en contra de la voluntad del príncipe y que, sin embargo, de no hacerlo acarrea consecuencias graves que pondrían en peligro la imagen del gobernante, por ejemplo: ser generoso sin exagerar, verse simpático ante el público, y como corolario de conocimiento; aceptar que sin apoyo del pueblo su mandato podría ser un fracaso, igualmente saber cómo enfrentarse a verdaderos enemigos, mediante el poder de las armas.

Hobbes (1588), mediante Leviatán adelanta una suerte de visión satánica o macabra respecto a la conducta caníbal que supone un común denominador que posee el hombre contra el hombre y que, como ese veneno hecho carne de Plinio, posee una morfología digna de la fantasía homérica, caso que contempla la voluntad de poder que se desarrolla con la ley del más fuerte y violento cavernícola. O sea, originario de la prehistoria, antes de la concepción de cultura y por ende la civilización.

El bardo de Avon, William Shakespeare (1564), con sus obras Hamlet y Macbeth manifiesta la miseria de conducta que desarrolla la ambición de poder y gloria, aunado a un fetichismo profundo característico de la ignorancia que crece en ambientes de educación demasiado pingue, consentimiento exagerado; en la crianza de familias de fútil nobleza palaciega, igualmente denuncia como se exacerba la falsa moral y pudor representado por la retaliación y la vendetta de mancebos y doncellas, más la concupiscencia juvenil y sus consecuencias, sin embargo, contempla la oposición a un supuesto verdadero amor en Romeo y Julieta.

Lo absurdo, lo irónico y la obsesión son sentimientos perjudiciales que yacen en la inconciencia del individuo humano, afloran en la mente de quienes protagonizan una situación idónea para el caso y en la primera oportunidad que se le plantee, las más de las veces desprevenidamente, lo cual ejerce una transformación severa o traumática en la medida de las consecuciones o secuencias y la potencia de las causas. Estos conceptos los plantean en gran medida muchos autores y de varias épocas, entre ellos, además de la parte que corresponde a los anteriores se tienen a Honore de Balzac (1799) con la “Búsqueda de lo absoluto” Frank Kafka (1883) con “Metamorfosis”, Moliere con “El enfermo Imaginario” (1622) más modernos J.P. Sartre (1905) con una compilación de capítulos llamada “El muro” y Albert Camus (1913) con “El mal entendido”,

En la cima de la literatura junto a otros emblemáticos tenemos la obra magnífica de Víctor Hugo (1802) “Los miserables” quien además de plantear la vileza del individuo desde su infancia cristalizada en el ansia de poder, la ingenuidad, la obsesión, la omisión, la avaricia, la sumisión y el victimismo caracterizado por la épica de la revolución francesa, muestra un aspecto del narcisismo, egolatría y megalomanía de Napoleón Bonaparte, aparte de las consecuencias que produce el recelo de los desposeídos de los privilegios de la Francia monárquica

En el campo de la pintura podemos observar a través de lo que llamamos tiempo, épocas, además de estilos, casos como la determinación de una visión peculiar del dogmatismo cosmogónico representado por el surrealismo de Salvador Dalí (1904) con su “Cristo”, más dramático la concepción del terror y la angustia que padecen en la guerra la población civil y campesina captada por la obra de Pablo Picasso (1881) “Guernica”. El recelo, el solipsismo y falta de autoestima representada por la obra de Van Gogh (1853), “Autorretrato”. Como estos anteriores representantes del arte literario y pictórico el ser humano ha tenido desde la prehistoria la inquietud de plasmar sus ideas y eventos vividos en su cotidianidad, así como ideologías, imaginaciones y creencias correspondientes a grados de egolatrías y megalomanías propias de jefes de tribus y gobernantes de civilizaciones arcaicas, plasmados en los casos de la prehistoria en las rocas y cuevas donde solían guarecerse de las inclemencias del clima y en los casos más recientes en los geoglifos de las civilizaciones de oriente Medio: Mesopotamia, Fenicia, etc., Norte africano: Egipto, México, Guatemala etc., sin descartar las civilizaciones de Asia y Europa en su totalidad con sus ejemplos artísticos antiguos. Luego de este breve descriptivo de ejemplos de arte me dirijo al objetivo postmoderno que deseo señalar.

El perfume, la historia de un asesino

Quizá para el escritor alemán Patrick Süskind y para el cineasta Tom Tykwer, Adolf Hitler no haya sido el motivo de inspiración para escribir y llevar a la pantalla una historia tan fantástica y dramática a la vez como “el perfume”, sin embargo, la parábola que representa se asemeja al efecto que producen los oradores siniestros como Fidel Castro, Muhammad Gadafi y recientemente Hugo R. Chávez Frías para enajenar la mente de sus interlocutores, su praxis se asimila a la de encantadores de serpiente (aissauas Marroquíes) o de ratones como “El flautista de Hamelin”. Son oratorias que producen un sopor colectivo como el efecto que le dio su habilidad a Jean-Baptiste Grenouille (protagonista de las obras) para embelesar a una comunidad popular completa con su perfume. Jean-Baptiste fue un niño difícil, solitario y finalmente se convirtió en aprendiz de un curtidor local. Con un notable sentido del olfato, adquiere una extraordinaria capacidad para discernir los olores más sutiles de complejas mezclas de aromas y a través de grandes distancias; como resultado, puede realizar hazañas aparentemente mágicas como identificar verduras malas, discernir a los visitantes que se acercan o navegar en la oscuridad total.

Encantado por el olor de una joven virgen que acaba de llegar a la pubertad y creyendo que solo él debe poseerlo, la estrangula y se queda con su cuerpo hasta que el olor lo ha dejado. Para desarrollar su habilidad, se convierte en aprendiz de Giuseppe Baldini uno de los mejores perfumistas de la ciudad, demuestra ser un prodigio al copiar y mejorar el perfume de un rival en el laboratorio de Baldini, por lo cual, Baldini le ofrece un aprendizaje. sobre las técnicas básicas de la perfumería mientras vende las nuevas y magistrales fórmulas de Grenouille como propias, restaurando su decadente reputación.

Adolf Hitler, un hombre oscuro, de índole resentida, frustrado por no haber podido licenciarse en la escuela de Bellas Artes de Viena, su antisemitismo creció exponencialmente en la cosmopolita Viena, y de hecho años después reconoció que fue en esta ciudad donde su odio a los judíos empezó a fraguarse luego de obsesionarse con la idea de que fue un profesor judío quien se opuso a su ingreso a la academia. Su estancia en Viena fue como la vida del golfillo de los miserables en París, aprendió la astucia del indigente y a como convencer con gestos y palabras a la gente. Alemania salió derrotada, de la primera guerra mundial, ese fue un golpe durísimo para un fanático nacionalista como él. Ahí empezó su verdadero odio visceral a todo lo que pareciera semítico pues, culpó a los judíos alemanes de traición, junto a “esas ratas socialdemócratas” (los comunistas) En un bar, en donde para la época se solían hacer tertulias y mítines políticos descubrió ese don de convencimiento. El cabo raso un día de esos de bar, con un exaltado discurso y dejó a todos con la boca abierta. Se dio cuenta de sus dotes de orador y en poco tiempo cada vez había más muchedumbre en el recinto para escuchar sus arengas contra los judíos, los marxistas y los separatistas. Se convirtió de supuesto artista a político.

Igual que Hitler con sus discursos, Jean Baptiste Grenouille fabrica perfumes que distorsion con éxito la percepción pública de él, de un miserable "hombre de las cavernas" a un patricio limpio y culto, lo que ayuda a ganar una enorme popularidad para la teoría de su tutor, el Marqués de Grasse. Al ver con qué facilidad se puede engañar a la humanidad con un simple olor, el odio de Grenouille se convierte en desprecio. Se da cuenta de que está dentro de su capacidad desarrollar aromas descritos como "sobrehumanos" y "angelicales" que afectarán de manera sin precedentes la forma en que otras personas lo perciben.

Todas sus víctimas son encontradas muertas a golpes y despojadas de sus ropas con el pelo cortado, mata a 24 niñas en preparación para matar a Laure, sin dejar ni un rastro que lo vincule con los crímenes. La policía está desconcertada y el pueblo se pone histérico de miedo. El padre de Laure se da cuenta de que su hija debe ser el objetivo final de la campaña del asesino y la escolta en secreto a un lugar seguro, pero Grenouille los sigue siguiendo su rastro. Cuando se detienen a pasar la noche, él irrumpe en su habitación y finalmente la mata y conserva con éxito su olor.

Descubierto y perseguido por la policía es capturado y condenado a muerte. Sin embargo, de camino a su ejecución en la plaza del pueblo, Grenouille usa un nuevo perfume que ha creado a partir de sus víctimas, este de un poder abrumador. El olor inmediatamente hace que la multitud de espectadores lo adule con asombro y adoración, y aunque la evidencia de su culpa es absoluta, la gente del pueblo le tiene tanto cariño, tan convencida de la inocencia que ahora exuda, que el magistrado invierte el juicio de la corte. veredicto y queda en libertad; incluso el padre de Laure está cautivado por el nuevo aroma y le pregunta si consideraría ser adoptado como su hijo. Pronto la multitud está tan abrumada por la lujuria y la emoción que todo el pueblo participa en una orgía masiva de la que nadie habla después y que pocos pueden recordar con claridad. Luego de ser ahorcado un chivo expiatorio llamado Druot, quien fue torturado para hacer una confesión falsa, la vida vuelve a la normalidad en Grasse.

Así, con las cámaras de gases, los fusilamientos y el terror mediático de la propaganda embustera de sus discursos enajenantes se podría correlacionar al perfume con la tarea siniestra de Hitler y Joseph Goeebels. Quienes con su verborrea engañaron al mundo para hacer de su resentimiento una misión retaliativa, igual hicieron Mao Tse Dong, J. Stalin, y muchos otros más como Calígula en el pasado imperial romano.

George Miller con Mad Max representa un futuro apocalíptico marcado por escasez de agua, petróleo y energía, crisis económica y el caos social, las pandillas de facciones dominan las carreteras de un país, incluso, desarrollado como Australia, donde la presencia del Estado está ausente por la crisis económica. Se desarrolla en un entorno desordenado y distópico. Mientras la sociedad se desintegra en el país, una patrulla de policías conocidos como la Patrulla de Fuerza Central (MFP, Main Force Patrol en inglés) se encarga de mantener la seguridad vial en algunas carreteras. En ella se encuentra Max Rockatansky (Mel Gibson), considerado como el mejor de los patrulleros de su división. Max trabaja en un edificio de Juzgado arruinado por dentro y por fuera, por la falta de recursos económicos del gobierno, que a la vez es el cuartel central de la Patrulla.

Joise Morillo
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