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lunes, 24 de febrero de 2020

LINDA D'AMBROSIO: ¿SOLA, FANÉ Y DESCANGALLADA?

Milagros Socorro, quien transitó en el año 2000 por El Universal, siempre ha levantado la voz a favor de Venezuela, haciendo gala de su compromiso social, su sensibilidad, su sentido del humor y su clarividencia.

No fue diferente en Madrid el pasado martes, cuando, a sala llena, presentó su más reciente libro, publicado por Kalathos Editorial. Figuras consolidadas en el campo de las letras, de las artes, de la gestión cultural y del periodismo venezolano convergieron en la librería Los Editores, que se vio desbordada por la concurrencia.

Como interlocutor, la escritora contaría con una emocionada Karina Sainz Borgo, quien, además de formular los comentarios de rigor respecto a las bondades del libro, reconoció el influjo que había ejercido Milagros sobre su carrera. La autora de La hija de la española agradeció haber sido inducida, en sus tiempos de estudiante, a leer a Ida Gramko o Elisa Lerner, determinantes a la postre para reconocer su propia voz. 

Los 37 textos que constituyen el libro narran anécdotas protagonizadas por figuras públicas, lo cual hace muy amena la obra y resulta, las más de las veces, hilarante. Durante su intervención, Milagros dio lectura a uno de ellos, Sucre, escrito sobre una experiencia vivida en París por la fotógrafa Ana María Ferris, y que refleja la naturaleza cosmopolita y refinada característica del venezolano. 

Sin embargo, como tenía que suceder en un lugar en el que coincide un centenar de personas que se sienten exiladas, Milagros -una vez más- levantó la voz con dos ideas contundentes y, por cierto, bastante esperanzadoras.

En primer lugar, suplicó a los concurrentes que no se limitaran a proyectar en nombre de la denuncia, “una imagen harapienta de Venezuela”. Recordó que nuestro país no es solo un cúmulo de carencias que impactan en el ámbito social, sino, ante todo, un conjunto de personas que, a pesar de esas carencias, se yerguen para seguir produciendo, para seguir creando. “Uno no se da abasto para acudir a todos los eventos culturales que se producen en la ciudad”, afirmó. “Podría decirse que no tiene gran mérito, que se trata de una capital. Pero ese nivel de producción en un país donde falla la energía eléctrica, es todo un logro. Yo he visto obras iluminadas con celulares”.

Enfatizó que Venezuela no era la mujer derrotada y macilenta que describía el tango de Enrique Santos Discépolo, flaca, fané y descangallada, sino una mujer que se mantenía en pie, dando la cara, invencible, sobreponiéndose a todas las adversidades, y aun más: superándolas.

Y, a continuación, legó una segunda idea a los concurrentes: en al arte no hay subdesarrollo. Eso es lo que permite que la talla de un artista ingenuo africano pueda ser exhibida junto a una obra de Picasso, de modo que resulten explícitas todas las familiaridades y los puntos de contacto entre ambas. Es en virtud de esta posibilidad de seguir produciendo, de seguir creando, de seguir expresando aun en los entornos más desfavorables, a pesar de ellos y, más aun, gracias a ellos, que se puede y se debe generar cultura a espuertas. Invitó pues a que los creadores de revelasen y se rebelasen, “así, con las dos b”, diría.

Como viene sucediendo en los últimos encuentros de Kalathos, cabía esperar que, con protagonistas de esa talla, la presentación no se restringiera a un encuentro ligero, superficial, circunscrito exclusivamente a la literatura, sino que derivara también en reflexionar acerca de una nación que se sigue construyendo cada día, que se regenera cotidianamente, y de la que podemos afirmar sin ninguna duda: ni sola, ni fané, ni descangallada.

Linda D´ambrosio
linda.dambrosiom@gmail.com
@ldambrosiom
@ElUniversal

lunes, 14 de octubre de 2019

NÉSTOR SUÁREZ: DEL TERCER MUNDO AL PRIMER MUNDO

Del tercer mundo al primer mundo” es el título de un libro que circuló mucho -allá- en el primer mundo (octubre 2000). Es sobre Lee Kuan Yew, líder de Singapur. Describe cómo su país llegó a su actual ingreso per cápita anual de 50.000 dólares promedio, desde sólo 2.500 cuando se independizó en 1965.

Fue una multiplicación impresionante, con un crecimiento de 8.5% anual promedio de 1966 a 1990. En 1990, Lee dejó la presidencia por considerar que lo fundamental de su trabajo ya estaba hecho, y fue allí cuando abrió por completo el cauce democrático en Singapur.

“Ahora este es un país rico, y por tanto puede ser democrático”, escribió. Su tesis: que la pobreza impide el buen funcionamiento de la democracia, llamando al populismo y al socialismo.  

En la parte Relativa al Desarrollo Económico, el libro no revela ningún misterio. No hay milagro. Todo es muy obvio, sin novedad alguna. Desde comienzos como Primer Ministro en 1959, Lee aplicó la fórmula o receta capitalista: trabajo, ley y orden, y libre mercado. Y las mercancías extranjeras no ahogaron a la manufactura local, sencillamente porque sus costos no eran artificialmente altos.

Singapur nunca tuvo empresas estatales, ni tampoco un gigantesco y entrabante “Estado caro” y deficitario, sino una máquina administrativa pequeña y ágil, ocupada solamente en sus funciones propias: defensa nacional contra la subversión comunista, policía y tribunales, y obras de infraestructura física, principalmente de comunicaciones.

“SU TESIS: QUE LA POBREZA IMPIDE EL BUEN FUNCIONAMIENTO DE LA DEMOCRACIA, LLAMANDO AL POPULISMO Y AL SOCIALISMO” 

Es un Estado que permite el ahorro interno, y no interfiere con la economía privada. Y para que la producción nacional compitiera exitosamente con la extranjera dentro y fuera del país, Singapur no requirió barreras ni subsidios.

Tampoco moneda débil ni salarios de hambre. Sólo leyes sabias y justas. El principal asesor en la materia fue el Economista Hon Sui Sen, uno de los mejores en su profesión y ampliamente conocido y respetado en Asia, por su trabajo como fundador y por décadas presidente del instituto de investigaciones económicas de Singapur.        

La dirección decididamente capitalista de la economía le creó problemas  a Lee y su equipo con la Federación malaya. Por eso se separaron, en 1965. Pero tampoco hubo democracia, al menos al principio mientras ponían la casa en orden. Y en este punto los planteamientos del libro sí pudieran ser novedosos.

LA DEMOCRACIA ES UNA MARAVILLA

Lee Kuan Yew no tuvo nada contra la democracia, al contrario, dijo que es una maravilla que el pueblo elija sus representantes al Parlamento para hacer las leyes, y autoridades dedicadas a cumplirlas y a hacerlas cumplir.

Admiró la división de poderes e independencia de la justicia, y la prensa libre. Las ventajas de estas instituciones se demuestran en Inglaterra, donde Lee estudió. Y en muchos países europeos y en Estados Unidos. Lo único que Lee se preguntó fue lo siguiente: ¿estarán todos los pueblos igualmente preparados para la democracia?     

Según Lee, una cosa es creación de riqueza, y otra, democracia. Para crear riqueza no se necesita democracia, muchas veces estorba. Lo que se requieren son leyes y tribunales sabios y justos, además de carreteras y puentes, y pocos impuestos y cargas públicas. Y considerable cantidad de empresas privadas, con suficientes recursos de capital, capaces de sostener el proceso de creación continua y sostenida de riqueza.

Un pueblo hambriento no razona ni atiende razones, y mucho menos si es muy poco letrado o analfabeta, y así es seducido por el primer canto de sirena de cualquier demagogo populista. Según Lee, cinco países en el siglo XX, demostraron la necesidad de crear riqueza antes de permitir democracia. Son por orden cronológico: España (1936), Taiwan (1949), Corea del Sur (1951), Singapur (1965),y Chile (1973).              

También recordó Lee una cena ofrecida al ex presidente alemán Helmut Schmidt. Éste preguntó que si algún día China sería una democracia. Los presentes en la cena explotaron en carcajadas, “1300 millones de habitantes, casi la mitad analfabetas, no pueden elegir Presidente”, le contestó Hon Sui Sen, “y mucho menos Diputados, que son más importantes porque tienen el poder de hacer y derogar leyes, que pueden ser sensatas o no, y si lo son, no importa si el Presidente no lo es, puesto que le fijan un límite, pero si no lo son, el desastre está hecho, aunque el Presidente sea un genio “.

“UN PUEBLO HAMBRIENTO NO RAZONA NI ATIENDE RAZONES, Y MUCHO MENOS SI ES MUY POCO LETRADO O ANALFABETA, Y ASÍ ES SEDUCIDO POR EL PRIMER CANTO DE SIRENA DE CUALQUIER DEMAGOGO POPULISTA”

Y Lee, le explicó a Schmidt que China, patria de sus ancestros, por milenios sólo conoció dinastías corruptas, anarquía, conquistadores, caciques guerreros y dictadores. Y remató diciendo:” Schmidt es un hombre inteligente, de inmediato advirtió y se dio cuenta de lo absurdo de su pregunta”.              

 Este análisis es válido para muchos países que tienen que cambiar el sistema y la receta económica, política y social. América Latina es el continente más inestable del planeta y dentro de ella el caso venezolano es quizás el más preocupante y dramático por su deterioro.

El aspecto cultural pesa sin duda en esto. Pero lo que sí es claro es que la receta para la prosperidad es universal. Hay que cambiar el sistema y construir una economía libre.  Los planteamientos y reflexiones de Lee Kuan Yew son válidos, además de ofrecer una experiencia y ejemplo de éxito. Lo que si queda claro es que hay que buscar el Rumbo al Primer Mundo.


Nestor Suarez
@NestorSuarezRB
Miembro de la Comisión Plan País y asesor de la comisión de Energía y Minas de la Asamblea Nacional de Venezuela

lunes, 23 de enero de 2017

CÉSAR AUGUSTO YEGRES, “AQUÍ Y AHORA”, LIBRO DE EDUARDO FERNANDEZ

PENSAMIENTO DOCTRINARIO DE EDUARDO FERNANDEZ

Bajo los auspicios de la Fundación “ALBERTO ADRIANI”, se ha publicado el libro “AQUÍ Y AHORA” de Eduardo Fernández.  Esta obra, cuyo prólogo es del Dr. Román Duque Corredor, ex Magistrado de la Corte Suprema de Justicia, Miembro de la Academia  de Ciencias Políticas y Sociales y Presidente de la Fundación “ALBERTO ADRIANI”, es el  compendio de una variedad de Artículos y Ensayos de un político dedicado al pensar y al hacer por la Patria Grande.

Allí está expresado el pensamiento doctrinario de Eduardo Fernández. Lo que piensa sobre la situación de Venezuela. Su visión y propuestas para encontrar los mejores caminos que ayuden a resolver la  difícil coyuntura política, económica, social y moral que vive nuestra patria. En Eduardo Fernández hay sindéresis y armonía en sus escritos. Se pone de manifiesto la coherencia entre el pensar y el hacer.

Son 6 Capítulos en el que resalta la Educación. Tema que le es muy suyo desde los tiempos de su candidatura presidencial, como elemento prioritario y fundamental para mejorar la condición ciudadana y de la sociedad en general. La Economía, la defensa del Estado de Derecho, la necesidad de la reconciliación, la lucha contra el vicio de la corrupción, el diálogo como instrumento de acuerdos necesarios, el permanente recordatorio de las enseñanzas del Papa Francisco, son abordados y tratados con la visión de estadista y con    sentido del humanismo cristiano que impregna a su pensamiento político.

Son reflexiones que el Dr. Duque Corredor califica muy acertadamente, como la “Historiología” de Eduardo Fernández, refiriéndose a la historia  de las ideas, porque según el prologuista, hay allí una “sistematización conceptual concreta”.
Agradezco a Eduardo la generosidad de obsequiarme un ejemplar, con agradable dedicatoria. Mi relación con el autor sobrepasa el medio siglo de actuar juntos por el mismo camino, persiguiendo los objetivos que nos inspiró la doctrina y el pensamiento social cristiano. 

Esa relación se ha hecho más fraterna y muy  fructífera en los últimos años en las tareas comunes del IFEDEC. El, desde la Presidencia Nacional y yo desde el Capítulo Sucre.

No tengo duda en afirmar que es  en fin de cuenta, la exaltación de un modelo social justo, que tiene en la dignidad de la persona humana y del respeto hacia ella la especificidad de un accionar cristiano. En Eduardo cobra vigencia la máxima de que en Política se viene a servir. 

César Augusto Yegres Morales
caym343@hotmail.com
@cayegresm
Sucre-Venezuela

jueves, 14 de abril de 2016

OSCAR ELÍAS OSCAR ELÍAS BISCET, ME IMPIDEN REGALAR UN LIBRO AL PRESIDENTE OBAMA, ME IMPIDEN REGALAR UN LIBRO AL PRESIDENTE OBAMA

Esta es la Constitución que rige en el país. Este es el adefesio constitucional de 1976 que institucionaliza la dictadura de Castro y violenta nuestras libertades y derechos humanos.


La visita del presidente Barack Obama a la Cuba comunista despertó el interés en los diversos medios de prensas internacionales -ABC, Efe, AP, Voz de Las Américas, Washington Examiner y otros- y en algunos de mis conciudadanos con la pregunta de que si asistiría al encuentro con el presidente estadounidense.
Mis respuestas fueron que hasta el momento no había recibido invitación para ese encuentro de Obama con la disidencia. Otras personas daban por hecho mi invitación con Barack. A estos les respondí que no era una obligación esa propuesta y que soy un fuerte oponente de este acercamiento que da legitimización y favorece más a la dictadura de Castro que al pueblo cubano.
No obstante, decidí elaborar algunas ideas sobre temas que me preocupan de derechos humanos y la libertad de Cuba.  Expongo mis ideas por el creciente interés público.
Presidente Barack Obama. Excelencia, quizás sus compatriotas de la embajada ya le hayan hablado sobre mis intensas reservas al plan de acercamiento cada vez más avanzado de su Gobierno con la dictadura de Castro. Sin embargo, deseo no causarle pesar por mi exposición; sino que me observe como la continuación del ejemplo patriótico de James Mason y Patrick Henry que protestaron fervientemente en el Congreso de Virginia y se opusieron a la Constitución federal hasta que se le adhiriera una carta de derechos que defendieran las libertades inalienables de los ciudadanos americanos.
Después mostraría un pequeño libro al presidente Obama. Esta es la Constitución que rige en el país. Este es el adefesio constitucional de 1976 que institucionaliza la dictadura de Castro y violenta nuestras libertades y derechos humanos.
Presidente, según un conciudadano de Ud., James Madison, “La acumulación de todos los poderes, legislativo, ejecutivo, judicial, en las mismas manos…,  se puede señalar con justicia como la definición misma de tiranía”. Presidente, en esta Constitución comunista se cumplen con fidelidad los conceptos referidos por Madison.
Al término de esta conceptualización mostraría otro libro de bolcillo al Sr. Obama. Este libro es la Constitución de 1940, que institucionaliza la democracia y garantiza el Bill of Rights cubanos. Esta Ley Fundamental fue aprobada libremente por el pueblo cubano y todos los partidos políticos de la época, incluso el comunista.
En febrero de 1959 Castro quebrantó la Constitución de 1940, la suspendió de facto y nunca ha sido abrogada de jure, al imponer su Ley Fundamental. En esta aparecen nuevos artículos que favorecieron los fusilamientos en masas por causa política, la confiscación de bienes arbitrarios y las sanciones por la acción retroactiva de las leyes. No obstante la Constitución de 1940 está vigente aunque no en la práctica. Ella es la que declara ilegitimo al régimen castrocomunista.
Acto seguido mostraría en el mismo plano las dos constituciones y movería una en mi mano y dijera, esta, la socialista, garantiza la tiranía; y después, con la otra, expresaría, esta Constitución de 1940 asegura la República libre de Cuba con su carta de Derechos.
Presidente, quizás toda esta historiografía no sea de importancia para algunos pero sin la historia no podemos ser civilizados. Tampoco estoy atado al pasado. Por promover y defender los derechos humanos fundamentales la policía política castrista y sus acólitos me han golpeado salvajemente, me han roto la cara, diente, hueso, me pegaron en la piel un cigarro encendido en un cuartel de policía, he cumplido injustamente 12 años de prisión e incluso me han torturado.
Mis conceptos en el amor al Dios Bíblico me han hecho adherirme a la lucha cívica activa no violenta, me opongo al mal con el bien y he podido perdonar a mis victimarios. Pero esto lo puedo hacer porque son mis heridas, es mi dolor, que pudo sanar con mi amor ágape. Sin embargo, ese mismo amor me imposibilita perdonar todos los crímenes violentos de la tiranía de los Castro.
Imposible olvidar al joven mártir por la libertad de Cuba, Jesús González, que fue fusilado cuando tenía 17 años de edad, en 1962, pero lo más perverso de la historia es que a su hermano Teodoro los guardias castristas del penal, ante de fusilar a su hermano, fueron hasta él y lo llevaron hasta el paredón y le dijeron ¡Mira y oye como vamos  a fusilar a tu hermano y después te lo haremos a ti! Él  tan solo tenía 16 años, por lo que se salvó del paredón. Hoy es un anciano que vive en Miami atormentado por los viejos fantasmas de la torturas del régimen socialista de Castro.
En el 2003, durante la Primavera Negra, tres jóvenes fueron fusilados por el régimen socialista, fueron escogidos porque eran personas de la raza negra y no bien agraciado en belleza, Fidel Castro sabía que no habría una conmoción nacional por el racismo y prejuicio exaltado por su socialismo. La perversión  fue que Castro conocía que no era un caso legal para la instrumentación de la pena de muerte, y la aplicó para amedrentar al pueblo interesado en libertad. Castro tuvo la desvergüenza de decir públicamente que si tuviera que hacerlo otra vez lo haría. Aunque recibió la condena de la opinión pública internacional no le importó esas críticas.
La lista de esos crímenes es extensa, evitemos su continuidad al futuro. Por eso es imposible dejar en el olvido esos crímenes porque lo impide el amor a la justicia. Hacerlo sería volverse cómplice de esos asesinatos y defenestrar el luminoso camino de la justicia.
Queremos libertad total e inmediata para el pueblo cubano, amparados en la carta de Derechos cubanos, del Capítulo IV de la Constitución de 1940. Libro que me impidieron regalarle al estar ausente en la cita. Más la verdad no podrán ocultarla por siempre. Gracias, señor Presidente.
Dr. Oscar Biscet
@OscarBiscet  
          
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Alfredo Cepero
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Director de www.lanuevanacion.com

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