lunes, 21 de octubre de 2019

RONALD RIVERA: ENFOQUE FENOMENOLÓGICO DEL FRACASO EDUCATIVO VENEZOLANO

En la Universidad Santiago de Compostela se me ha pedido escribir un enfoque fenomenológico del Fracaso Educativo en Venezuela, les comparto este breve ensayo que será presentado próximamente. "El hambre ocupa los Pupitres vacíos de los venezolanos"

Introducción

En el siguiente artículo se expresa brevemente el acercamiento de la realidad educativa venezolana, a través de la aplicación del método hermenéutico y fenomenológico. Para ello primero justifico la problemática por medio de las cifras alarmantes de un 56 % de retorno de los estudiantes en el nivel de secundaria en los planteles educativos venezolanos en el actual periodo académico 2019-2020, siendo un problema grave de impacto social, en un país donde la educación secundaria es obligatoria y que pasa actualmente por una aguda crisis política y económica.

El objetivo general que se desea alcanzar en este ensayo es señalar el origen principal que causa el fracaso escolar en los estudiantes venezolanos de secundaria en el actual período académico. Lograremos cumplir este objetivo a través del método hermenéutico-fenomenológico, que estructuraremos en tres partes:

Primera parte llamada Ver: Consiste en la descripción del fenómeno.
Segunda parte llamada Juzgar: Consiste en distinguir la Eidética del problema y empezar el proceso de reducción fenomenológica.
Tercera parte llamada actuar: Consiste en distinguir el paso Trascendental del problema, mostrando la conclusión final a través de una consciencia social en que todos los factores res acuerden.

Primera Parte: Ver

La sociedad venezolana desde aproximadamente el año 2013 viene desarrollando una crisis grave en el orden social, con un principal enfoque en la parte económica y política del país. Ante ese contexto muy complejo, por ser multifactorial, ubicamos nuestra problemática.

El fracaso escolar en Venezuela no es un resultado improvisado o sorpresivo, es un resultado que ha sido previsto ante un modelo social que está colapsado y cuyas bases éticas están ausentes en todo el contexto. Eso nos lleva ante el fenómeno de una nueva realidad social y a una nueva dimensión educativa, donde el índice del fracaso escolar es acelerado.

Al acercarnos al problema encontramos la siguiente descripción:

Una migración exponencial de la familia venezolana al extranjero, en busca de una mejor calidad de vida.

La falta de una alimentación básica en los hogares venezolanos, donde los padres prefieren no enviar a sus hijos al colegio con hambre, es decir sin comer.

El salario de un docente venezolano es de tres euros al mes. Ante esa realidad salarial, muchos docentes dejan su profesión para dedicarse al comercio informal, en busca de mejores beneficios económicos.

Selecciono estas tres descripciones porque en su conjunto encierran la problemática que estamos tratando.

Segunda Parte del Juzgar

Tomando como partida las tres descripciones previas nos acercamos al segundo paso metodológico que es la reducción del problema. Para ello utilizaremos tres dimensiones de la Eidética:

Dimensión ontológica: ¿Cómo se concibe la realidad?

La realidad del fracaso escolar se concibe como una consecuencia directa del modelo social y cultural escogido y mantenido por los rectores gubernamentales. Este modelo social sostenido en Venezuela por más de veinte años ha creado un colapso en todas las instituciones formativas y cívicas del país. Dentro de la dimensión ontológica, resalta el subjetivismo social, donde la realidad educativa no existe como algo externo sino que se busca sea una construcción de las personas bajo un condicionamiento político.

Dimensión Epistemológica: ¿Cómo se conoce la realidad?

La realidad del fracaso escolar se conoce comprendiendo el concepto de dialéctica. Ya que el modelo educativo venezolano utiliza para la construcción de conocimiento un proceso dialéctico donde el sujeto y el objeto se vinculan interactivamente, produciendo una intervención del Estado en la educación. De esta manera el fracaso estudiantil se origina a partir de como se ha orientado la forma de entender la “praxis”. Para comprender mejor, la teoría que se plantea enseñar no es factible en la praxis, es decir en la práctica.

El modelo venezolano se orienta a una constante autoreflexión histórica que aunque le alimenta también le ancla en los problemas del día a día. Es un modelo que no se desvincula de la ideología del líder, en un empeño de unir la actividad política con la transformación social. El fracaso escolar en Venezuela es un fracaso en lo teleológico, es decir, un fracaso en el sentido último de las cosas. En otras palabras, se nula la capacidad de pensar en un mejor futuro y en una prosperidad profesional y económica real.

Dimensión del método: ¿Cómo se investiga la realidad?

El método utilizado por las instituciones educativas en Venezuela responden a un método sociocrítico que va desde un realismo histórico a un paso dialéctico con la única intensión de crear un pensamiento único en la idiosincrasia venezolana. Se hace un intento para que el método sea positivista, pero en la realidad el resultado es una interpretación de la realidad a partir del discurso del “líder” y de las acciones (no objetivas) de las personas representantes del Estado. Esto lleva a una constante confrontación interna entre los que hacen vida en las instituciones educativas del país, y se apela a un diálogo entre los integrantes del problema en espera de una “negociación”. Pero que termina en un fracaso constante debido a la ausencia de compromisos éticos en las prácticas sociales. Esto conlleva a una autoconsciencia de la realidad social en que la mayoría de los profesionales de la educación optan por retirarse, antes de seguir contribuyendo a un modelo caduco encerrado en un espiral dialéctico entre la acción inhibida por el Estado y la reflexión censurada de igual manera por el Estado venezolano.

Tercera Parte: El Actuar

En esta etapa, que sería la última de este breve ensayo, resaltamos la consciencia trascendental del análisis presentado en la reducción fenomenológica a través de las tres dimensiones ya expuestas. Y tomamos como base la reflexión hermenéutica (entendida como interpretación del contenido), donde dudamos de los sentidos para quedarnos sólo con la consciencia del problema.

En primer lugar definimos la consciencia, para este artículo, como el conocimiento de la propia existencia. Y en este caso particular seleccionamos como problema existencial el fracaso escolar en el periodo educativo 2019-2020 en la etapa secundaria en Venezuela. Y concluimos con las siguientes observaciones:

La causa del fracaso escolar en Venezuela se debe a un modelo educativo centrado en una teoría que no es posible aplicar en la realidad. Y para que una formación complete su ciclo de enseñanza es necesario que la teoría modifique la práctica.

La causa del fracaso escolar en Venezuela se debe a un modelo educativo que sobrepone la formación subjetiva por encima de valores absolutos como la posibilidad de disentir.

La causa del fracaso escolar en Venezuela se debe a un modelo educativo que coloca la ideología del Estado por encima de las necesidades vitales de los estudiantes y del profesorado. Por ejemplo: Mantener un modelo económico colapsado a pesar de un bajo salario a los docentes y a pesar de la crisis alimentaria que atraviesan los estudiantes.

La causa del fracaso escolar en Venezuela es por que esta carente de todo acto de decisión y al contrario, lo que existe es una intervención interpretativa de lo que se piensa debe ser el ideal del Estado.

Conclusión como línea de acción:

El fracaso escolar en Venezuela se debe a un modelo que coloca los intereses ideológicos del Estado político sobre los derechos fundamentales de todo ser humano, universalmente.

Como solución se necesita un cambio urgente de modelo político y económico que empiece a dar garantía de seguridad vital tanto para los docentes como para los estudiantes.

Ronald Rivera
@RonaldMRivera
https://temasteologicosyfilosoficos.blogspot.com/2019/10/enfoque-fenomenologico-del-fracaso.html

CARLOS ALBERTO MONTANER: LAS 10 CARACTERÍSTICAS COMUNES DE LOS GOBERNANTES POPULISTAS DE IZQUIERDA O DERECHA

¿Es “populista” su presidente? Llamarle “populista” a un político o un funcionario es una manera rápida y segura de descalificarlo. ¿Pero qué hace a estos personajes ser “populistas”? La reciente lectura, mucho más ampliada, de este decálogo inspirado en el breve ensayo de Jan-Werner Müller (What is populism), provocó que muchos de los asistentes a mi charla en México, en la entrega del Premio Caminos de la Libertad, pensaran que hablaba de López Obrador. No era mi intención, pero si le sirve el sayo, que se lo coloquen. A mi juicio, lo interesante del término es que se aplica a la derecha e izquierda del término. 

Primero. El caudillismo. Generalmente, el populismo comienza con la admisión de un líder o caudillo al que se le atribuyen todas las virtudes y se le asigna, de hecho, ser el gran intérprete de la voluntad popular. Alguien que trasciende a las instituciones y cuya palabra se convierte en el dogma sagrado de la patria. Mussolini, Hitler, Franco, Perón, Fidel Castro, Juan Velasco Alvarado, Hugo Chávez y Nicolás Maduro, cada uno a su manera, son ejemplos de Caudillos.

Segundo. El exclusivismo. Sólo “nosotros” somos los auténticos representantes del pueblo. Los “otros” son los enemigos del pueblo. Los “otros”, por lo tanto, son unos seres marginales que no son sujetos de derecho y merecen nuestro mayor desprecio. Chávez calificó de “majunches” a sus adversarios, un venezolanismo que quiere decir “tonto o inútil”. 

Tercero. El adanismo. La historia comienza con ellos. De ahí el nombre adanismo, por Adán, el primer hombre. El pasado es una sucesión de fracasos, desencuentros y puras traiciones. La historia de la patria se inicia con el movimiento populista que ha llegado al poder para reivindicar a los pobres y desposeídos tras siglos de gobiernos entreguistas, unas veces vendidos a la burguesía local y otras a los imperialistas extranjeros.

Cuarto. El nacionalismo. El nacionalismo es una creencia generalmente vinculada a la supuesta identidad nacional. Suele ser excluyente y derivar en racismo u otras formas de exclusión social. En el terreno económico conduce al proteccionismo o a dos reacciones aparentemente contrarias. El aislacionismo para no mezclarnos con los impuros, o el intervencionismo para esparcir nuestro sistema superior de organizarnos. En nuestros días, ese nacionalismo se transforma en “antiglobalismo”. 

Quinto. El estatismo. Los populistas, casi siempre son estatistas. Creen que la acción planificada por el estado colmará las necesidades del “pueblo amado”. Tienden a no creer en el crecimiento espontáneo y libre de la sociedad. Los gobernantes populistas esperan la total sumisión de los creadores de riqueza. Intentan convertirlos, y muchas veces lo logran, en “buscadores de rentas”.

Sexto. El clientelismo.  Los gobernantes populistas no tienen partidarios, sino clientes que les deben cosas. Les encantan los “cazadores de subsidios”. Entienden que la política es para generar millones de estómagos agradecidos que les deben todo al gobernante que les da de comer y acaban por constituir su base de apoyo. 

Séptimo. La centralización de todos los poderes. El caudillo controla el sistema judicial y el legislativo, o trata de hacerlo. La separación de poderes y el llamado checks and balances son ignorados. En Venezuela cuando “los enemigos del pueblo” ganan unas elecciones, los gobernantes populistas crean un organismo paralelo y le traspasan los presupuestos y funciones. 

Octavo. Los funcionarios no están al servicio de la sociedad, sino de los populistas. Controlan y manipulan a los agentes económicos, comenzando por el banco nacional o de emisión, que se vuelve una máquina de imprimir billetes al dictado de la presidencia.

Noveno. El doble lenguaje. La semántica se transforma en un campo de batalla y las palabras adquieren una significación diferente. “Libertad” se convierte en obediencia, “lealtad” en sumisión. Patria, nación y caudillo se confunden en el mismo vocablo y se denomina “traición” cualquier discrepancia.

Décimo. La desaparición de cualquier vestigio de cordialidad cívica. Se utiliza un lenguaje de odio que preludia la agresión. El enemigo es siempre un gusano, un vende-patria, una persona entregada a los peores intereses. Ese es el antecedente de la destrucción del otro. Antes de aplastarlo hay que eliminarle cualquier vestigio de humanidad.

Insisto: ¿es populista su presidente? No necesita adoptar las diez características. Basta con cinco de ellas. [

Carlos Alberto Montaner 
montaner.ca@gmail.com
@CarlosAMontaner   ­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­

*El autor publica muy próximamente Sin ir más lejos, sus memorias personales. Editorial Debate, un sello de Penguin-Random House. 

RUBÉN CONTRERAS: LA GUAYRA ESTA COMO EL GUAIRE

A veces nos cuesta entender la importancia de la palabra progreso y su significado, pero utilizando ese término, muchos gobernantes actúan desarrollando sus proyectos personales y ponen como excusa, que los proyectos y las obras que hacen, buscan solucionar los problemas de determinados pueblos.

También pensamos que cuando se nos habla de progreso, consideramos que este progreso nos debe ofrecer un mayor bienestar en nuestra vida diaria, lo cual se debería traducir en ese término intangible, que muchos anhelamos y se conoce como calidad de vida.

Quienes hemos actuado en política, especialmente los formados en la doctrina social de la iglesia y en las fuentes del humanismo cristiano, entendemos que toda acción política pretende y busca el bien común de la sociedad, por lo cual consideramos, que quienes están al frente de la acción del gobierno, tienen como meta realizar sus proyectos y programas para mejorar la condición social, económica, política y humana de sus gobernados, en la búsqueda del bien común.

Esto no es nada nuevo, desde tiempos inmemoriales, se ha tocado este tema y cuando estudiamos Historia de la Filosofía y revisamos algunas ideas de Aristóteles, recuerdo que el filósofo se dedicó al estudio de más de 30 constituciones, y los diferentes tipos de gobierno de los pueblos mediterráneos, que existían en su tiempo y llegó a la conclusión que el mejor gobierno era aquel que procuraba la mayor suma de bienestar a sus ciudadanos.

Igualmente, Simón Bolívar nuestro Libertador lo refrenda en el excepcional discurso ante el Congreso de Angostura, el 15 de febrero de 1819.

En nuestro estado Vargas, tenemos ya 20 años de gobierno chavista y madurista y el lema que ellos utilizan, obviando la descentralización lograda en el año de 1989, cuando se eligieron gobernadores y alcaldes por primera vez en nuestra república, que nos dio tres niveles de gobierno, el nacional, el regional y el municipal, es que este es un solo gobierno y las directrices emanan directamente de Miraflores y los gobernadores y alcaldes, cumplen la función que el titiritero les ordena.

El caso es que en nuestro estado Vargas, agobiado y entumecido por los sucesos acaecidos por la vaguada de 1999, no se ha podido reponer y transita una desesperanza menguada al percibir que la brisa bolivariana ha resultado ser una acción de gobierno negativa que no ha permitido la recuperación de los servicios para que el ciudadano pueda vivir en un estado de confort

Quienes lean este escrito, posiblemente expresen, como me lo han dicho amigos y compañeros en Caracas, caramba Vargas si esta bonito, la plaza Bolívar de la Guayra es espaciosa, el terminal de Catia La Mar está funcionando, caramba están construyendo un estadio para jugar béisbol. Si tienen razón y hay otras obras monumentales, hechas al antojo y de acuerdo al interés del sátrapa que dirige el pranato que esquilma los recursos del estado Vargas para su bien personal.

Fíjense que son obras que están en la vía principal del estado, por donde pasa la reina, pero quienes vivimos en esta franja costera y conocemos nuestra realidad, no entendemos porque al tramo vial ubicado entre Punta de Mulatos y La Guayra, ya el Carneiro le está colocando la cuarta jardinera divisoria. En apenas 20 años han hecho tantos proyectos en dicho tramo que llevan cuatro jardineras, lo cual se percibe como un gran negocio, porque cada una tiene un periodo de vida de 5 años, pero los recursos para diseñar, elaborar y colocar dichas jardineras de donde salen, del bolsillo del carneiro o de los recursos del estado.

Y si hablamos de jardineras el negocio ha resultado tan lucrativo que lo dirige un familiar del general trisoleado, para que todo quede en casa. y pudiéramos decir que esas obras señaladas son importantes, y son un agregado a la morfología urbana de la región, pero más importante es saber cuándo cuesta cada una de ellas, lo cual no ha sido posible conocer por la opacidad del gobernante y por lo tanto no se puede realizar la contraloría social, al igual que las cacareadas canteras, que según iban a generar recursos para destinarlos a obras para el pueblo y hasta ahora lo que se ha apreciado es la destrucción de la cuenca de los ríos de Naiguatá y de Camurí Grande.

Entendemos que como todo militar primitivo y megalómano, el general que ocupa el solio gubernativo en el estado Vargas, quiere trascender y por eso le cambia el nombre al estado, para que por lo menos se le recuerde por eso, porque por lo general a los gobernantes poco se les recuerda por sus obras, pero hay algo presente, es que a este integrante de la peste militar que subyuga a Venezuela, en Vargas todos los día se le menciona, bien o mal pero se le menciona, porque en 20 años los varguenses, gracias a este huracán bolivariano como lo menciona el capo mayor del narcotráfico, hemos retrocedido años luz en nuestra calidad de vida, dado que los servicios públicos en general, están en estado calamitoso y practicamente en estado de metástasis.

Los centros dispensadores de salud en condiciones totalmente erráticos y el mejor ejemplo es el estado putrefacto del baño de la emergencia del seguro social de La Guayra, centro que lleva 20 años restaurándose y el hospital de Pariata nunca había estado tan arruinado, por mencionar dos, pero el general no sabe nada de esto.

Podemos hacer un rosario de los problemas, por ejemplo, agua no hay, no han podido sumar un litro de agua potable en 20 años y es común ver en cualquier parte del estado a diferentes horas del día a los hombres, mujeres y niños con pimpinas o garrafas buscando agua para sus oficios, lo que deja entrever que ellos nos consideran a los varguenses como camellos.

Pero el espectáculo grotesco que vivimos en todo el litoral Vargas, es el bote de aguas servidas a lo largo y ancho del mismo. Por donde usted vaya se va a conseguir un afloramiento de aguas servidas, nauseabundas perfumando el ambiente. Sea en La Soublette, o en La Atlántida o Mirabal de Catia La Mar, o en la calle real de Montesano o Juana de Arco en Pariata, o igualmente en la carretera vieja de Maiquetía o la calle principal del Rincón. No hablemos de la Guayra, la ciudad colonial con su centro histórico, es un bochorno recorrer su calle Bolívar que une a La Casa Guipüzcona con el despacho del

alcalde, porque hay que transitar en medio de la basura o ir al Guamacho, a Bayaja, La Plazoleta del Carmen o Sal Si Puedes, el Cardonal, Cariaco, La Cabrería o la Veguita de Punta Mulatos, sitios en los cuales sus moradores deben convivir con la basura, sin agua potable y con aguas negras permanentemente.

Macuto y la avenida Isabel la Católica no escapa de estos problemas, así como tampoco el Ceibo, las 15 Letras, El Cojo y El Teleférico. Y Caraballeda que en otros tiempos era la mejor zona del litoral no escapa de esta tragedia ya que todo el Palmar este y oeste, Corapal y Corapalito están anegados, al igual que la avenida José María España, el casco del pueblo, San Julián, El Collado, Las Tucacas, Blanquita de Pérez, Quebrada Seca, La Avenida principal del Caribe es una laguna permanente y próximamente se deberá utilizar canoas para navegar en ella.

Naiguatá está en condiciones similares y en el barrio San Antonio, sus habitantes claman a la virgen de Coromoto que les elimine esta pesadilla, que empezó como una brisita bolivariana y envíe al más allá, a estos delincuentes que usufructúan el poder.

La parroquia Caruao tampoco escapa de estos males y ahora de pueblos turísticos pasaron a centros receptores de desechos sólidos, debido a que presentan como atractivos los botes de basura como el ubicado en el centro de Chuspa.

En fin, tenemos una calamidad en todo el estado Vargas por los malos servicios, especialmente la basura y las aguas negras, en contra de la voluntad de quienes vivimos aquí, lo cual ha resultado ser el huracán bolivariano de la destrucción, al extremo que nos estamos semejando al rio Guaire, porque por donde transitemos solo conseguimos basura y aguas servidas, por la inoperancia, ineficiencia e ineficacia de unos gobernantes que con la acción del huracán bolivariano, parecen disfrutar de estos malos servicios por ser unos mal vivientes, para los cuales sería bueno que leyeran a Aristóteles

Ruben Contreras
@RubenContreras 

DOMINGO ALBERTO RANGEL: DERECHOS HUMANOS

Vaya broma: bajo el manto de los derechos humanos, invento cristiano que tardó dieciséis siglos en ser puesto en práctica, se guarecen toda clase de farsantes y que no protesten las buenas ovejas que dedican su vida a defender débiles que son los más propensos a que se los violen.

A esas almas generosas, capaces de entregar al hambriento el último pan que les queda… jamás las veremos en los medios hablando como lo que ellas si son… especialmente en los radioeléctricos que tanto les gusta a los farsantes que viven muy bien sin tener que trabajar a cuenta de los derechos humanos. ¿Alguien ha visto una monjita en los programas de la politiquería?

¿Alguna de estas almas buenas fue nombrada fiscal o defensora de los derechos humanos? ¿Le financia viajes y lujos una potencia extranjera sino el presupuesto nacional?

El principal derecho humano es la vida y es el más violado. Basta que algún energúmeno le dé por asesinar la pareja o que pasado de tragos golpee a quien “lo miró mal” para que el desenlace fatal pueda terminar con una vida.

Para evitar que proliferen estos casos, los estados modernos, que son garantes y responsables, en la medida en que las sociedades se enriquecen, van dotando progresivamente los Sistemas de Justicia… para amedrentar delincuentes. Y es muy improbable que un jefe de Estado ordene asesinar a su peor enemigo.

Y aquí es que caen en contradicción los farsantes que se hacen llamar defensores de derechos humanos: Dicen defender esos derechos pero no pasan de hablar como las cotorras… ocasión que aprovechan los farsantes para acusar al enemigo político.

¡Jamás se les escucha ofrecer una recomendación al respecto de la materia en la cual se les supone expertos!

Por ejemplo suelen exigir la liberación de este o aquel preso político pero nunca mencionan los comunes que cuando las cárceles están abarrotadas suelen ser los que peor la pasan. Pero de eso no hablan.

Y en vez de exigirle al gobierno mayor presupuesto para jueces, fiscales, carceleros, defensores públicos y policías… esta vez le hicieron creer a la tribu opositora que los derechos humanos mejorarían si nuestro país perdía la votación para integrar el Consejo de los DDHH de la ONU.

¡No son locos… se hacen!

Domingo Alberto Rangel
@DomingoAlbertoR 

domingo, 20 de octubre de 2019

ACTUALIZACIÓN, EL REPUBLICANO LIBERAL II, LUNES 21/10/2019

CAROLINA GÓMEZ-ÁVILA: EL PROBLEMA DE LA IZQUIERDA

Unknown en EL REPUBLICANO LIBERAL II - Hace 9 minutos
Me pregunto si vamos a tener que comenzar a diferenciar entre la “oposición de izquierda” y la “izquierda opositora”. Me pregunto si será necesario añadir que la institucionalidad es la clave. Porque identifico a un grupo que aspira a un Gobierno de estructura republicana, con políticas socioeconómicas propias de esa tendencia. Entre ellos, algunos quieren el poder y otros sólo quieren vivir en él; a todos estos llamo la “oposición de izquierda”. Lo hago porque se oponen a la dictadura como sistema, admiten que es lo que vivimos en la actualidad y la adversan. También es cierto que... más »

NÉSTOR SUÁREZ: ¿PERO AQUÍ EN VENEZUELA, POR DÓNDE EMPEZAR?

Unknown en EL REPUBLICANO LIBERAL II - Hace 17 minutos
Tenemos que salir del socialismo, del estatismo y populismo. Tampoco dar un salto al neoliberalismo que no tiene nada de liberal. El neoliberalismo es una nueva versión o ropaje del Estado interviniendo por otras vías. No podemos equivocar el objetivo. La receta a aplicar en Venezuela para salir de la crisis actual no es distinta a la que aplicaron los alemanes en 1948 después de la destrucción que vivió esa sociedad. El ministro de economía Ludwig Erhard lanzó un Plan Liberal partidario de la construcción de una economía libre, creó una nueva moneda como lo fue el Deutsche Mark. ... más »

AMÉRICO MARTÍN: ECUADOR, ENTRE PAZ TENSA Y VIOLENCIA.

Unknown en EL REPUBLICANO LIBERAL II - Hace 27 minutos
El asesinato de Eloy Alfaro, probablemente a manos del general Leónidas Plaza, fue un parteaguas. Ambos eran liberales, aquél radical, éste moderado. “Alfaro vive”, es un lema que surge, desaparece y resurge a compás de la alternancia tensión-violencia, siempre acechantes en Ecuador. La amistad se rompió, Alfaro se alzó en armas contra su antiguo amigo y selló su destino. Por eso se cree que su asesino fue Plaza. Alfaro era hombre de guerra y de pensamiento. Enemigo de los conservadores dondequiera que gobernaran, fue uno de los artífices de una alianza liberal de fuerte vocación ... más »

CARLOS RAÚL HERNÁNDEZ: EL TRISTE

Unknown en EL REPUBLICANO LIBERAL II - Hace 43 minutos
*A Víctor Cadet * El conocimiento de la política y de su fiel compañera, la estupidez, se obtiene, como todos, en el ejercicio teórico y práctico, pero para ver sus entrañas, su humanidad, conviene leer a Bill Shakespeare, particularmente MacBeth, Julio César, Antonio y Cleopatra, y Tito Andrónico, entre otras de sus obras políticas. La primera es la radiografía sicológica y moral del tirano megalómano, como todos, sanguinario, seguro de su invulnerabilidad. Julio César y Antonio y Cleopatra conviene leerlos juntos porque enseña corazones desatados que deslíen el poder. Ambos gener... más »

LUIS FUENMAYOR TORO: AVANZA LENTO, PERO AVANZA

Unknown en EL REPUBLICANO LIBERAL II - Hace 1 hora
La firma de un acuerdo entre el gobierno y la oposición democrática ha hecho que las aguas de la política, que se habían estancado luego del fracaso del diálogo impulsado por Noruega, hayan vuelto a agitarse y fluir en busca del mejor cauce para el bienestar futuro de Venezuela. Ya sólo esto debería ser considerado positivo, independientemente que no se sepa hacia dónde nos llevará el curso de los acontecimientos. La historia de la humanidad siempre ha estado signada por el movimiento y no por la parálisis, y así se comporta la política, pues lo que se mueve es lo susceptible de ca... más »

HUMBERTO RUIZ CALDERÓN: DE VALENCIA PA´ LLA

Unknown en EL REPUBLICANO LIBERAL II - Hace 1 hora
Hace muchos años un amigo que vino huyendo de la tragedia chilena de Pinochet y Cia. expresaba la tragedia del centralismo de muchos de nuestros países, con esta frase: “Dios está en todas partes, pero atiende en la capital”. Y, efectivamente, pese al deterioro de los servicios públicos en la capital de: agua, luz, aseo urbano, internet, teléfono… etc. La capital de Venezuela sigue siendo, frente al interior del país, como se le llamó en algún tiempo pasado: “la capital del cielo”.Ciertamente, sigue siendo casi otro país. El deterioro del resto de Venezuela se ve y se siente ... más »

CAROLINA GÓMEZ-ÁVILA: EL PROBLEMA DE LA IZQUIERDA

Me pregunto si vamos a tener que comenzar a diferenciar entre la “oposición de izquierda” y la “izquierda opositora”. Me pregunto si será necesario añadir que la institucionalidad es la clave.

Porque identifico a un grupo que aspira a un Gobierno de estructura republicana, con políticas socioeconómicas propias de esa tendencia. Entre ellos, algunos quieren el poder y otros sólo quieren vivir en él; a todos estos llamo la “oposición de izquierda”. Lo hago porque se oponen a la dictadura como sistema, admiten que es lo que vivimos en la actualidad y la adversan. También es cierto que no parecen tener un líder interesado en explicarnos cómo recobrar ese sistema de organización del Estado.

Pero por otra parte tengo muy vistos a los disidentes del chavismo que lo son, sólo con la condición de ser quienes sustituyan al régimen y, cada tanto, cuando no está clara esa oportunidad, operan para la continuidad del mismo. A estos llamo la “izquierda opositora”; quieren lo mismo que hay, pero con ellos al mando.

Es verdad que muy pocos han logrado convencernos de su deslinde del chavismo, pero a veces lo intentan. Lamentablemente su discurso es populista de izquierda y omiten pronunciarse sobre el tema institucional. Pero el problema que representa esta “izquierda opositora”, es que la “oposición de izquierda” se confunde y comienza a dar un giro de regreso al chavismo en sus opiniones y propuestas.

Así estamos presenciando el retroceso de quienes tienen años diciendo que son opositores por disidencia. Consideran que el chavismo es una opción preferible a cualquier otra que no ponga en el poder a uno salido de sus filas. O dicho de otro modo, su lema es “salgamos de la izquierda por la izquierda, o no salgamos”.

Es esta “izquierda opositora” la que fomenta la inquina por motivos fútiles contra la coalición democrática, la que juzga –con criterios de monja de clausura– los desaciertos menores de la dirigencia. Es la que quiere que creamos que la dictadura es un mal menor, un horror preferible, una opción tolerable, la del “quiero salir del chavismo pero la oposición no me deja”, cuando en realidad está consubstanciado con el origen de la tragedia que llamamos patria.

Lo hacen porque entienden que no cuentan con el apoyo de las masas y no toleran la posibilidad de someterse al cambio. No saben perder el poder, lo han tenido demasiados años.

A esta “izquierda opositora” debemos opiniones según las cuales, el régimen de Maduro logró los votos para formar parte del Consejo de Derechos Humanos de la ONU, por incompetencia de la coalición democrática. Ni por error hablan del sistema de complicidades de los gobiernos autocráticos del planeta, no evalúan que Rusia y China movieron su maquinaria de triangulación del crudo venezolano y, enriqueciéndose grotescamente, invitaron a otros al festín. No, esas y otras razones igual de preocupantes, no entran en el menú de opciones de la bochornosa “izquierda opositora”.

Me preocupa la “oposición de izquierda”, me refiero a la que entiende esto y lo acepta pero, pudiendo ser honesta, calla por temor o por solidaridad con la “izquierda opositora”.

El problema de la “oposición de izquierda” es que no se da cuenta de que cada nueva deshonestidad nos aleja a todos de solucionar la emergencia humanitaria compleja y dificulta la paz social que vamos a necesitar. El problema de la “izquierda opositora” es que, cada vez que sabotea a la coalición democrática, en beneficio de la satrapía, se aleja más irremediablemente del poder.

Se ha convertido en un verdadero problema, la izquierda.

Carolina Gómez Ávila
@cgomezavila

NÉSTOR SUÁREZ: ¿PERO AQUÍ EN VENEZUELA, POR DÓNDE EMPEZAR?

Tenemos que salir del socialismo, del estatismo y populismo. Tampoco dar un salto al neoliberalismo que no tiene nada de liberal. El neoliberalismo es una nueva versión o ropaje del Estado interviniendo por otras vías. No podemos equivocar el objetivo. La receta a aplicar en Venezuela para salir de la crisis actual no es distinta a la que aplicaron los alemanes en 1948 después de la destrucción que vivió esa sociedad.

El ministro de economía Ludwig Erhard lanzó un Plan Liberal partidario de la construcción de una economía libre, creó una nueva moneda como lo fue el Deutsche Mark.  Lo mismo ocurrió en Chile. Sólo con un sistema económico basado en la libertad, con un elevado grado de eficiencia para adaptación a circunstancias cambiantes, y capaz de producir un crecimiento económico sostenido a largo plazo y una política social donde el crecimiento llegue a todos los participantes en la sociedad y con instituciones políticas, sociales y económicas sólidas que desarrollen un nuevo marco institucional con bajos costos de transacción en los negocios, empresas y mercados y una clara definición de los derechos de propiedad, para generar incentivos a todas las personas y actividades productivas, se logrará esto.     

Tenemos que darle un importante apoyo a la educación y la salud. El Estado debe desentenderse de las presiones de gremios que viven de subsidios, prebendas y privilegios porque no hay los recursos para ellos. Muchos activos del Estado tendrán que manejarse para pagar deudas y realizar inversiones para reestructurar y relanzar la economía. Hay que flexibilizar la parte laboral. Levantar controles y regulaciones. Derogar muchas leyes malas que obstaculizan el crecimiento económico y desestimulan la inversión.

Hay que cambiar el sistema y desestatizar. Hay que reducir y contener la inflación, su causa fundamental es la creación de dinero inorgánico con respecto a la producción.

Si se imprime mucho dinero para financiar todo lo que se le ocurra al gobierno, ese dinero no vale nada. Los gobiernos no están para producir, la función de producir es de la empresa privada en mercados libres y abiertos a la competencia.

En Venezuela la única fuente de protección de dinero es el gobierno, por eso el BCV (Banco Central de Venezuela) se ha convertido en un cartel de falsificación fiduciaria de papel moneda. Es como una gran imprenta. El déficit se financia imprimiendo papel moneda, por eso la fuente de la inflación es el financiamiento de ese déficit.

Necesitamos una nueva moneda dura e ingresos reales que posibiliten la formación de capitales en las familias y las empresas, a través del ahorro. Una gran Reforma monetaria para contener la inflación y una reforma fiscal expansiva para estimular la inversión y lograr un crecimiento económico sostenido.

¿Que necesitan los países de América Latina y en especial Venezuela para lograr el éxito de los países del Primer mundo y los asiáticos como Singapur, Japón, Corea del Sur, Taiwán, etcétera?               

Estabilidad política y Jurídica, parar la inflación y reducir el tamaño del Gobierno, bajar los impuestos, desestatizar, desregular, derogar las leyes que son obstáculos al desarrollo. El capitalismo de libre mercado y la construcción de una economía libre, es la única vía a la prosperidad y a la libertad plena.

El día que los venezolanos nos deslastremos del complejo con la izquierda y el socialismo, superaremos a todos esos países. Tenemos todos los recursos naturales y humanos para lograrlo, pero hay que cambiar el sistema y las recetas de Pobreza y atraso del tercer mundo. Tenemos que recuperar el tiempo perdido y buscar nuestro rumbo propio al primer mundo. La verdadera esperanza de los pobres es el #CapitalismoDeLibreMercado y no el socialismo.

Y cuya creación entorpece o impide, y termina como siempre destruyendo, porque su veneno socialista viene en dosis más concentradas. Pintan con negros colores el camino de reversa, descalificándonos como retrógrados y derechistas a sus proponentes.

Así atemorizan, impiden escuchar la otra campana, y vamos más abajo en pobreza, opresión, conflictos, desesperación, destrucción y una gran confusión. Por eso pienso que en algún momento muchos venezolanos debimos reunirnos y reaprender los conceptos de libertad, justicia, riqueza, ley, orden, democracia, recursos naturales, gasto público, libre mercado, capitalismo, etcétera,. Debimos quitarle al socialismo sus disfraces, resistirnos a las nacionalizaciones, construir en definitiva los contrapesos que eviten la destrucción por parte del socialismo.

¿Por qué Venezuela llegó a esta situación? ¿Qué pasó? 

Hace más de 20 años, muchos venezolanos debimos reunirnos, pero no lo hicimos. Un día a los venezolanos nos confundieron, y tomamos por riqueza lo que es un simple recurso natural. Nos creímos ricos, ignoramos que la riqueza se produce, y olvidamos y descuidamos sus condiciones de producción. Ese día llamamos al Estado a “repartir”, y confundimos así lo público con lo privado.

Ese día nos convertimos en colectivistas sin darnos cuenta. Erramos las señales y extraviamos el rumbo a la creación de riqueza, la prosperidad y la paz. Nos metieron por la izquierda, y ahí seguimos. Las ideas tienen consecuencias. De crucial importancia, aún cuando no se reconoce. Las ideas son verdaderas si son reales, y esas tienen buenas consecuencias. Pero conceptos y explicaciones irreales son falsos, y conllevan solo a malos resultados, incluso si la gente no es consciente de llevar premisas y conclusiones fallas en la cabeza, y nunca se detiene a pensarlas una a una y sin prisa.           

En 1975 el Gobierno estatizó el petróleo y Venezuela apuró el paso de la cuesta abajo, aunque la mayoría ni se enteró. Y aceleró en 1983, cuando en lugar de “remar para el otro lado” revertir la dirección equivocada, se optó por devaluar y seguir en la misma vía.

En 1989 y 1996 hubo simulacros de reformas, por supuesto con pésimos resultados. Y la situación fue desesperante. Es fácil hacer sopa de pescado, pero no rehacer el pescado y volverlo al mar. La vía izquierda es muy difícil para desandar porque: *Tras cada fracaso aparece otro grupo más radical, y toma el mando para cumplir de verdad, promete distribuir lo que no puede crear.

Nestor Suarez
@NestorSuarezRB

AMÉRICO MARTÍN: ECUADOR, ENTRE PAZ TENSA Y VIOLENCIA.

El asesinato de Eloy Alfaro, probablemente a manos del general Leónidas Plaza, fue un parteaguas. Ambos eran liberales, aquél radical, éste moderado.

“Alfaro vive”, es un lema que surge, desaparece y resurge a compás de la alternancia tensión-violencia, siempre acechantes en Ecuador. La amistad se rompió, Alfaro se alzó en armas contra su antiguo amigo y selló su destino. Por eso se cree que su asesino fue Plaza.

Alfaro era hombre de guerra y de pensamiento. Enemigo de los conservadores dondequiera que gobernaran, fue uno de los artífices de una alianza liberal de fuerte vocación internacional, de la que fueron activos dirigentes el venezolano Cipriano Castro, el ecuatoriano Eloy Alfaro, el colombiano Rafael Uribe, el cubano Antonio Maceo (llamado el titán de bronce) y el nicaragüense José Santos Zelaya. Corrían los primeros años del siglo XX y ya era fácilmente perceptible la fragua de violencia armada animada por Venezuela, Colombia y Ecuador, casualmente los tres Departamentos del gran sueño bolivariano de unidad hispanoamericana. La llamada gran Colombia, nostálgico recuerdo del Libertador, el tenaz y brillante visionario caraqueño.

Demás está decir que de todos aquellos liberales internacionalistas el general Cipriano Castro, dueño del poder en su país desde 1898, predominaba en parte porque sus compañeros lo consideraban conveniente y en parte por su cómico temperamento siempre lanzado a lo grandioso y grandilocuente.

Se fue deslizando la idea que ardía en el corazón de don Cipriano: si el gran proyecto de Bolívar se hacía realidad, el presidente del despertar gran colombiano sería él, el siempre vencedor jamás vencido, hasta que lo fue con poca gloria y mucha pena.

Ecuador, Colombia y Venezuela basculaban entre una paz tensa y una violencia disruptiva. Ecuador no ha salido del todo de doce días de ira inexplicable para quienes no descubran en su pasado las recónditas tensiones que acaban de poner en serio peligro al gobierno democrático de Lenin Moreno. Estos lodos vienen de aquellos polvos.

La cruenta crisis llegó al tope aunque su desenlace no colmado las esperanzas de sus enemigos, quienes empeñados en enrumbar aquel vasto sacudimiento social hacia el derrocamiento de Moreno, hicieron lo que estuvo a su alcance para lograr el premio mayor. El vigoroso activismo de las etnias pareció justificar las más intrépidas aspiraciones. Era de conocimiento público que el movimiento de las etnias ecuatorianas estaba entre los más desarrollados del continente.

En Ecuador como en Venezuela, el precio de la gasolina es irracionalmente reducido. Para justificar la renuencia a cotizaciones más altas se alega que por ser propiedad nacional sería moralmente injusto que el combustible fluyera en condiciones similares a las de los países no petroleros.

Populismo en estado puro, cierto es, pero también es una realidad viva que al final impuso el viraje. Con respaldo del FMI, Moreno derogó el decreto y organizó una mesa técnica muy participativa para elaborar un nuevo decreto de subsidios a combustibles.

La rápida intervención del presidente, según el diario El Comercio de Quito “parecía haber superado la era de las protestas capaces de acabar con la democracia.

Quizá siga la polarización. Dos figuras políticas la encarnan hoy: Rafael Correa y Lenin Moreno. Compartieron el poder hasta que la volcánica ambición de Correa lo llevó a las playas del socialismo siglo XXI. Aprovechó los días turbulentos para bailar en el proscenio mientras Moreno pisaba tierra firme con su inteligente viraje de pulso y sangre fría.

Conclusión: la razón parece haberse impuesto a la pasión desmadrada, la Política a la anti política y Moreno a Correa.

Américo Martín
@AmericoMartin

CARLOS RAÚL HERNÁNDEZ: EL TRISTE

A Víctor Cadet 

El conocimiento de la política y de su fiel compañera, la estupidez, se obtiene, como todos, en el ejercicio teórico y práctico, pero para ver sus entrañas, su humanidad, conviene leer a Bill Shakespeare, particularmente MacBeth, Julio César, Antonio y Cleopatra, y Tito Andrónico, entre otras de sus obras políticas. La primera es la radiografía sicológica y moral del tirano megalómano, como todos, sanguinario, seguro de su invulnerabilidad.

Julio César y Antonio y Cleopatra conviene leerlos juntos porque enseña corazones desatados que deslíen el poder. Ambos generales estuvieron en la cima y en distintos momentos poseyeron la misma mágica mujer que arrebataba por su talento político, magnetismo, sensualidad, inteligencia e integridad. Ella cambió sus vidas. César, dueño del mundo murió con valor en una traición en parte urdida para castigarlo por Cleopatra. 

Tormentos atroces

Temerario ante el peligro enfrentó los idus de marzo (“César no se quedará en casa hoy por miedo/ El peligro sabe de sobra/que César es más peligroso que él”) Y Dante condena a los ruines asesinos a tormentos atroces en el noveno círculo. Shakespeare va a lo insondable y por eso Harold Bloom lo llama “inventor de lo humano” (La invención de lo humano titula su monumental estudio sobre el bardo). Otro lo llama “creador” del sicoanálisis. 

El carácter de Julio César le permite mantener con la irresistible reina egipcia una relación que no se fue de las manos ni perturbó el equilibrio político del imperio. Ella lo amó con coraje y entrega suficientes para abandonar su reino y mudarse a Roma, donde Calfurnia, la esposa, podía hacerla asesinar. Cleopatra acató, admiró y reconoció a César como su hombre y jefe. Antonio por el contrario, con quien se juntó a la muerte de César, carecía de autodominio frente ella, quien lo amaba intensamente, como demostró en su poético final. 

Tonto envanecido

Cleopatra con César se viriliza y Antonio con ella se feminiza. Egipto cae en manos de Octavio porque el general Antonio deserta del ejército en combate. En plena batalla la nave de Cleopatra se retira para resguardar el tesoro, él creyó que lo abandonaba, perdió los nervios y corrió detrás de ella, con el desconcierto de la tropa. Luego se suicida torpemente al creer que estaba muerta, mientras lo esperaba escondida. 

Julio César describe la traición del poder, Antonio y Cleopatra a un hombre cuya debilidad emocional lo destruye junto con su amante. Pero Tito Andrónico es la sandez política en estado puro, y pareciera que Shakespeare escribió la pieza para burlarse de su triste personaje y poner en evidencia a un soberbio, inflexible, sanguinario, castrense, engolado sujeto, que no sabe sobrevivir fuera del poder y sucumbe a su ineptitud. 

Anthony Hopkins lo hace ver lunático y Lawrence Oliver rígido e inseguro. El más poderoso de los generales, temido y respetado, regresa a Roma triunfante después de décadas de campañas en las que perdió veinte de sus veinticinco hijos. En la gloriosa entrada a la ciudad, comete un crimen monstruoso que lo retrata y da comienzo a la obra. Con sadismo, ordena lanzar vivo a la pira y descuartizarlo mientras se quema, al hijo de la prisionera reina bárbara Tamora. 

Ella implora inútilmente, desesperada y de rodillas a sus pies por la vida del muchacho. Indiferente se dirige a la aclamación por la plebe, el Senado, los tribunos y la aristocracia, rechaza la corona de emperador, y la cede a Saturnino, con el plan de descansar de la guerra. Su retiro hace temer una trama maligna, algo oscuro, como se decía de Julio César cuándo declinó la corona. 

Matar por pudor

“El poder que no se ejerce envenena”, escribió Maquiavelo. Los enemigos políticos ven conspiraciones detrás de ese acto. Y ya sin mando, inicia un via crucis en el que paga caros sus sandeces y crímenes. Intempestivamente en la coronación promete públicamente su hija Lavinia al emperador sin saber que era la amante del hermano de éste. Uno de sus hijos le hace saber el error y su soberbia reacción es matarlo. 

La situación pone en ridículo a Saturnino y la desgracia dibuja fatalidad, sobre todo porque éste se enamora locamente de Tamora, quien maquina su espeluznante venganza. Ordena a sus hijos violar a Lavinia, que le cercenen lengua y manos, asesinen a su marido y culpen a dos de sus hermanos, por eso sentenciados a muerte. Luego le prometen cruelmente que si se corta una mano los liberarían. Así lo hace y al día siguiente le envían las cabezas y su propia mano cortadas. 

Destruido humana y políticamente, el infeliz asesina a su hija mientras exclama “¡Muere, muere Lavinia y tu vergüenza contigo/ y con tu vergüenza, la de tu padre!”. Esta es tal vez la obra más polémica de el bardo por la profusión de sangre, y la triste figura del protagonista. Los críticos se debaten sobre si era una burla de Shakespeare al estilo de Marlowe su maestro y rival o si es la ridiculización extrema de los poderosos que quedan sin poder (El 27 de septiembre murió José José) 

Carlos Raúl Hernández
@CarlosRaulHer

LUIS FUENMAYOR TORO: AVANZA LENTO, PERO AVANZA

La firma de un acuerdo entre el gobierno y la oposición democrática ha hecho que las aguas de la política, que se habían estancado luego del fracaso del diálogo impulsado por Noruega, hayan vuelto a agitarse y fluir en busca del mejor cauce para el bienestar futuro de Venezuela. Ya sólo esto debería ser considerado positivo, independientemente que no se sepa hacia dónde nos llevará el curso de los acontecimientos. La historia de la humanidad siempre ha estado signada por el movimiento y no por la parálisis, y así se comporta la política, pues lo que se mueve es lo susceptible de cambio, aunque la dirección de la corriente pueda llevar transitoriamente a la generación de retrocesos, que a la postre siempre serán superados. Así ha sido hasta ahora y así lo seguirá siendo, sin que nadie pueda alterarlo.

Y también siempre han existido quienes asumen la responsabilidad de facilitar el desarrollo de estos procesos abriendo vías, que permitan el flujo de los acontecimientos hacia mejores destinos que los vividos. También, por supuesto, aparecen quienes prefieren el estancamiento al libre flujo social, pues se empeñan tozudamente en marchar contracorriente cuando las condiciones no lo permiten. Veinte años tienen, quienes se autodenominan oposición mayoritaria en Venezuela, recorriendo un camino que no les han podido y que los ha llevado fracaso tras fracaso. Desde 2001-2002, sus ensayos han sido frustrados y lo que han logrado es consolidar la posición del adversario enfrentado. Pero lo más insólito es que luego de tantos fracasos mantengan la misma conducta.

Dicen que el hombre es el único animal que tropieza dos veces con la misma piedra, cosa que realmente no sé si será cierta, pero sin duda la dirigencia opositora, hoy ya tradicional, ha demostrado que tropieza no dos sino decenas de veces con la misma piedra. Los “vete ya”, las exigencias de renuncias, las “marchas sin retorno”, las “guarimbas”, los golpes de Estado, son una clarísima demostración de lo que afirmamos. Mantener este tipo de política sólo puede conducir a otro estrepitoso fracaso o a un desastre mucho mayor que el vivido en estos últimos 10 años. Quienes, dentro de esa oposición que se dice mayoritaria y única, tengan un poco más de raciocinio y experiencia política deberían comenzar a cambiar esa dañina conducta si realmente, en alguna parte de sus cerebros, tienen alguna consideración con el pueblo venezolano.

Del otro lado está el gobierno y sus graves conflictos internos, situación que no les permite actuar con la celeridad debida y con acciones concretas de mucho mayor envergadura. Allí también tiene que haber una lucha y una derrota de los grupos extremistas, de quienes quieren también seguir tropezando constantemente con la misma piedra. Tiene que producirse un deslinde con estos sectores si se quiere evitar el fracaso de la iniciativa actual, que avanza positivamente aunque en forma extremadamente lenta. Y una de las materias más sensibles, nacional e internacionalmente, es la de los presos políticos., en la que podría darse una demostración palpable del interés gubernamental de enfrentar los odios y regresar al estricto respeto de los DDHH y del debido proceso. Liberar y no sólo excarcelar, cumplir en forma estricta el debido proceso y respetar los DDHH, serían las metas.

O se lo entiende de esta manera, o el proceso de diálogo iniciado hace muy poco no superará los obstáculos que se le están poniendo en el camino. La ruta ya tenía nubarrones muy obscuros y dentro y fuera del país hay quienes le colocan más obstáculos. El éxito derivará de todo lo que se haga para despejar cielo y tierra y avanzar hacia un desenlace positivo.

Luis Fuenmayor Toro 
@LFuenmayorToro 

HUMBERTO RUIZ CALDERÓN: DE VALENCIA PA´ LLA

Hace muchos años un amigo que vino huyendo de la tragedia chilena de Pinochet  y  Cia. expresaba la tragedia del centralismo de muchos de nuestros países,  con esta frase: “Dios está en todas partes, pero atiende en la capital”. 

Y, efectivamente, pese al deterioro de los servicios públicos en la capital de: agua, luz, aseo urbano, internet, teléfono… etc. La capital de Venezuela sigue siendo, frente al interior del país, como se le llamó en algún tiempo pasado: “la capital del cielo”.Ciertamente, sigue siendo casi otro país. 

El deterioro del resto de Venezuela se ve y se siente amargamente. 

Hoy una dependienta de un negocio al que fuimos a comprar algunas cosas, nos comentaba  que su padre es de Guanare y que “a veces”  tiene que hacer cola para comprar gasolina. Pero luego tomó impulso en su análisis y afirmó rotundamente: Ese problema no existe de: “Valencia pa´… lla”. Es decir, en Caracas.

La situación de la gasolina en algunas entidades como Mérida es simplemente desesperante. Hay gente que dura varios días esperando que a su carro lo surtan para poder transitar. Ahora solo se puede comprar gasolina cada cuatro días, cuando hay. Pero eso es para quienes trabajan con su vehículo. Los demás, que la ahorramos miserablemente, rodando en neutro o hasta apagamos los carros cuando vamos en bajada, podemos pasar varias semanas economizando y luego debemos  hacer cola de varios días para surtir el bendito tanque. En Caracas no conocen aún esta situación. Para el interior y algunas zonas más que otras, es una realidad permanente. 

De tal manera que, la afirmación del amigo de que dios atiende en las capitales, parece ser cierta. Pero además, que esos dioses terrenales que manejan el negocio de la gasolina en Venezuela y que no creen en divinidades, sino en el cochino dinero y que se dan el gusto controlando este país,  prefieren tener al interior del país pasando calamidades antes que las sufran en la capital. ¡Qué democráticos, personajes!

Quienes se han dedicado a analizar la situación de la gasolina han expresado un juicio lapidario: “Los envíos de crudo a Cuba, la paralización de refinerías y estaciones de servicios, la falta de inversión y el contrabando de combustible son las causas de la grave crisis que tiene al país sin gasolina”.

Hace ya varios meses escribí nuestra experiencia sobre el negocio de la gasolina y el precio que se cobra “aparentemente”. Pues si se contabiliza el tiempo que Ud. invierte para surtirse de gasolina el precio es exorbitante. En esa oportunidad, recordaba que uno de los clientes en la cola me expresó sobre la situación: “Y lo que falta”. 

Creo que estamos llegando a la parálisis total en muchas partes del país por falta de gasolina y de muchos otros servicios públicos: la energía eléctrica es una de ellas. Son varias horas cada día. Y en eso Caracas esta casi excluida de dichos cortes, pero ya comienzan. Creo que los venezolanos nos merecemos otro país y por su puesto otros dirigentes gubernamentales.  ¡Qué piensan nuestros lectores!...

Humberto Ruiz Calderón
ruizch2@gmail.com
http://comoenboticadehumberto.blogspot.com
@Ruizhumberto