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EL REPUBLICANO LIBERAL II - DIARIO DE OPINIÓN - NACIONALES – INTERNACIONALES -EL ENVÍO A NUESTROS CORREOS, TWITTER Y/O PAGINAS WEB QUE SEGUIMOS AUTORIZA PUBLICACIÓN, - ACOMPAÑAMOS LA GESTIÓN DE LAS FUERZAS OPOSITORAS Y DISIDENTES EN EL PROCESO DE LOGRAR UNA DEMOCRACIA REAL MEDIANTE LA UNIDAD CIUDADANA Y SU ORGANIZACIÓN EN UNA NUEVA MAYORÍA EN LUCHA CON MORAL DE VICTORIA.
lunes, 4 de julio de 2022
AURORA LACUEVA: AQUAMAN DEFIENDE LOS OCÉANOS. DESDE VENEZUELA
Ojalá lo oigan. Es muy valioso que figuras conocidas por muchos, como actores, actrices, cantantes… nos ofrezcan mensajes de este tipo. Así contribuyen a educar sobre la conservación de nuestro planeta, y nos incitan a realizar cambios en nuestra vida diaria y a participar en acciones colectivas.
Todavía hay mucha gente que no se toma en serio lo del calentamiento global o la desaparición de especies animales y vegetales. Hace poco, leí en otro medio a un comentarista político que se burlaba de la joven ambientalista Greta Thunberg refiriéndose a ella como “esa pre bachiller”. En realidad, Greta ya se graduó. Pero es muy fácil pretender que lo de la destrucción de la Tierra son inventos de muchachitas, cuando los últimos informes de las Naciones Unidas sobre el asunto están basados en siete años de investigaciones de miles de científicos en todo el mundo.
Además, la realidad está allí. Por ejemplo, el secretario de la ONU, Antonio Guterres, recordó en el evento de Portugal que hay un área del Océano Pacífico conocida como “La Gran Isla de Basura”. Allí las corrientes han logrado reunir una extensión de plásticos y otros desechos ¡al menos del tamaño de Francia! Guterres agregó: “Estamos todavía arrojando a los mares unos ocho millones de toneladas de plásticos cada año”. El alto funcionario instó a la juventud a “hacer de todo para revertirlo todo”. Jóvenes, adultos y ancianos deberíamos atender ese llamado.
Aurora Lacueva
lacuevat@hotmail.com
@AuroraLacueva
Venezuela
VLADIMIRO MUJICA: LA CRISIS DEL CENTRO POLÍTICO Y LA PANDEMIA DE LA POLARIZACIÓN EN LAS DEMOCRACIAS OCCIDENTALES. VENEZUELA - USA
Como una peligrosa pandemia se extiende por todo el mundo occidental el peligroso virus de la polarización en dos variantes superficialmente diferentes, al tiempo que esencialmente similares. Una de ellas conduce al establecimiento de gobiernos y regímenes populistas y autoritarios de presunta inspiración izquierdista. La otra, igualmente peligrosa, no es estrictamente una batalla entre izquierdas y derechas, sino entre democracia y autoritarismo, este último con frecuencia transformado en una fuerza nacionalista. Son ya numerosos y muy preocupantes los ejemplos de una dinámica implacable que se traduce en el debilitamiento de la democracia y en una amenaza creciente contra la libertad de pensamiento y acción en las sociedades occidentales.
La primera variante del virus de la polarización ha afectado recientemente a Estados Unidos, Francia y España, por mencionar los tres casos más conspicuos. En estos países se ha ido dando un creciente proceso de fractura política y social que ha llevado a crecimientos importantes de la influencia de grupos tradicionalmente asociados a partidos conservadores, y a un territorio de franco enfrentamiento entre estos y los partidos asociados a causas liberales.
El caso de la gran democracia norteamericana, con el enfrentamiento paralizante entre los partidos Demócrata y Republicano, es especialmente preocupante porque Estados Unidos ha sido, durante períodos muy riesgosos en este siglo, el refugio de las ideas libertarias y un bastión contra las amenazas totalitarias que se cernían sobre el mundo occidental en los dos grandes conflictos bélicos del siglo XX.
Cosas similares se pueden afirmar del caso francés, donde sectores abiertamente conservadores asociados con Marine Le Pen formaron parte de una pinza, la otra rama era el movimiento populista de inspiración socialista de la Francia Insumisa de Mélenchon, para asfixiar a los sectores centristas de la política francesa, De hecho, Mélenchon puede terminar como primer ministro de una coalición impuesta por la debilidad política de Macron.
O el caso español, donde la indefendible alianza del PSOE con las fuerzas antisistema de Podemos, ha conducido a un renacimiento muy importante de la derecha tradicional, cuya manifestación más preocupante es VOX.
La segunda variante del virus de la polarización se expresa de manera endémica en Latinoamérica. En la época reciente este proceso ha conducido a un verdadero renacimiento de populismos carismáticos y autoritarios de izquierda. El caso emblemático, y en cierta manera el modelo original, es Venezuela y la captura del poder por vía democrática de Hugo Chávez y sus herederos.
A Venezuela le siguieron Nicaragua y Bolivia en rumbos abiertamente autoritarios, acompañado de triunfos electorales de variantes de fuerzas progresistas, socialistas o similares en México, Perú y, muy recientemente, Chile y Colombia. Por supuesto que el artífice intelectual supremo de todo este esfuerzo de avance de los ahora llamados progres en Latinoamérica, otrora revolucionarios, fue Fidel Castro, a quien debe justamente reivindicarse como un estratega excepcional y carismático del populismo autoritario en la región.
A este análisis puramente político no puede dejar de agregarse el hecho importantísimo de que varios de los regímenes autoritarios forman una alianza con grupos criminales y traficantes internacionales que han convertido el mapa de varios países en una verdadera red adaptativa compleja de poderes y bandas locales y regionales que compiten ventajosamente con el disminuido control institucional. Probablemente, el caso más dramático de este proceso de somalización sea Venezuela.
No es posible exagerar la importancia de la apropiación de la narrativa de la esperanza y el cambio que hacen los instrumentadores políticos de la polarización. La narrativa, las palabras y los mensajes, son herramientas vitales de la comunicación y el control entre humanos. La existencia de desigualdades, de discriminaciones, de exclusiones, de atropellos históricos con base racial, de género o religiosa, o cualquier motivo de resentimiento, son canales abiertos para que los líderes de la polarización se conecten con la gente.
Es por ello que combatir la exclusión y las otras causas del resentimiento, especialmente la pobreza, debe formar parte esencial del discurso y la práctica del centro político. De lo contrario, tenemos la batalla perdida, como ha ocurrido en varios países. El Manifiesto de Puebla y, antes, las declaraciones del Foro de Sao Paulo, deberían ser textos de lectura obligada para quienes deseen entender los alcances potencialmente devastadores de la captura de la narrativa de la utopía a manos de los progres.
Contra el riesgo de la polarización estamos llamados a actuar quienes creemos en la democracia y la libertad como valores fundamentales de la sociedad. La cohabitación con el autoritarismo de cualquier signo político, es un error gravísimo cuya corrección requiere de estrategias y acciones políticas claras que nos diferencien del populismo y el autoritarismo en las mentes y los corazones de la gente.
Eso exige, hoy más que nunca, pensamiento y acción política. Si no, terminaremos por convertirnos en simples y quejumbrosos perdedores eternos, señalando el poder del mal sin hacer lo necesario para enfrentarlo.
Vladimiro Mujica
vmujica54@gmail.com
@MujicaVladimiro
Venezuela - Usa
JOISE MORILLO: LA PERRARINA, VICTIMISMO. DESDE VENEZUELA
En su discurso plantean situaciones y afirmaciones -con falsos positivos- nada veraces y, hasta ilógicos, patéticos, que indignan de forma severa a quienes las escuchan creando de forma inmediata aversión al protagonismo de tales hechos.
Bolívar, basado en el manejo de la ignorancia del pueblo denunciaba que con la mentira nos han acabado más que con las armas.
"Para muestra un botón"
El arañero de Sabaneta, descartando que insinuara la invitación a la ciudadanía a salir con un arma a hacer cualquier cosa violenta en el caso de la necesidad de alimentar a sus hijos, durante una de sus alocuciones en una tarima ante la plana mayor del ministerio de la defensa, en uno de sus bodrios propagandísticos llamado "Aló presidente" al cual muy pocos o ¿nadie? llamaba, tuvo el tupé de afirmar lo siguiente:
"Yo vengo de Venezuela donde los niños comían perrarina, las madres pobres daban perrarina a sus niños, muchos niños se morían de hambre, había desnutrición infantil, millones y millones de venezolanas y venezolanas no tenían para comer, de ahí nació Misión Mercal" (Hugo Chávez Frías, 28 de septiembre 2012, Av. Juncal, Maturín).
Si analizamos tal afirmación nos daremos cuenta que la misma, además de falsa es absurda por ilógica, su fundamento se deslinda del hecho histórico de principio. Para esto el Historiador Daniel Terán (Venezuela) declara que no hay ninguna información que apoye con seriedad esta tendencia, ni proveniente de los institutos alimentarios, ni de salud, ni estadístico, asociados con un amarillismo periodístico de los años 70 donde se insinuó tal noticia.
En el supuesto -negado- que esto hubiera acaecido, sería un caso absurdo; pues, el alimento para caninos llamado Perrarina siempre ha sido más costoso (en dinero) que cualquier producto de la dieta alimentaria venezolana, de modo que además de ilógico sería un despilfarro. Por ende, lo más seguro habría sido que tal producto desapareciera de los anaqueles de los abastos populares.
Quien haya tenido el trabajo y la voluntad de oír el desparpajo del discurso sofista de Chavez, de sus acólitos y adláteres se habrá dado cuenta que la ironía, el sarcasmo y la mentira eran el condimento leninista de su retórica embustera. O sea, no tiene o tenía nada que embidiarle al Nazi-fascismo goebbeliano.
La Perrarina o comida para perros en todas sus versiones, según el fabricante, es un alimento canino de élite y de la clase media de cualquier país de economía sana o próspera. A lo mejor si se hubiera enfocado en vísceras o desperdicios como parte de la alimentación en otrora y, como sucede actualmente con el gobierno actual donde la gente empobrecida por su gestión acude a la basura, se le pudo haber creído. En esto, la crueldad de su adoctrinamiento es y fue además de patética efectiva, al punto de haber enajenado la mente del pueblo al conformismo y la desmoralización.
Con ello el victimismo señalado por el genio político de Carlos Rangel (Venezuela, 1929-1988) es totalmente evidente. Está sucediendo con éxito en toda latinoamerica, caso que Gloria Álvarez (Guatemala) advierte, que si la oposición de derecha no se pone los pantalones en contra del populismo socislists, sea, toma acciones correctas y eficaces, la marea roja se va a convertir en un tsunami en contra de la democracia a nivel mundial.
Joise Morillo
@kao_joi_lin
Venezuela-USA
LA REBELIÓN DE LAS REGIONES SOMOS TODOS: SOLICITUD A LOS DRES. JAMES STORY Y ROMAIN NADAL. EMBAJADORES DE EUU Y FRANCIA EN VENEZUELA.
También la Sociedad Civil Organizada, la Iglesia Cristiana, partidos políticos pequeños y Ongs o movimientos de la provincia, como por ejemplo el nuestro, La Rebelión de las regiones somos todos, concebimos proyectos de solución serios, pertinentes, y pacíficos, fundamentados en el Orden Político de la Libertad, que persiguen exitosos modelos de Estados federales de poder descentralizados con gobiernos y democracias parlamentarios, que podrían resolverla.
Creemos seriamente que la identificada Plataforma Unitaria (con estrategias políticas electorales, sin exigir siquiera el elemental conteo total de las papeletas electorales, e insisten en trillados diálogos convencionales), hasta ahora, ha fracasado, entre otras razones porque aún no ha entendido que la crisis no es solo político partidista, sino también político civilista ya que la misma destruye de manera integral los cuatro componentes del estado de Venezuela:
(A) Habitantes: Tienen Derechos políticos teóricos que el Presidente de la República viola, debido a que la Constitución de 1999, copia el autoritarismo constitucional del Pacto de la extinta Unión Soviética de Stalin de 1936; este autoritarismo, el hambre que produce y la carencia de futuro que promueve, provoca el éxodo de los venezolanos, quienes huyen por millones.
(B) Leyes: Las cuales son decorativas, porque no se cumplen.
(C) Territorio: Conformado por 23 Estados y 335 municipios que son "propiedad" constitucional del presidente de la republica, incluido el Arco Minero, que genera recursos adicionales al petróleo suficientes para mantener leales a los que usufructúan de sus riquezas, y se presan a repartir migajas al pueblo, burlar las sanciones y financiar al Foro de Sao Paulo con la complicidad de Cuba, Rusia, China, Turquía e Irán enemigos de la libertad y la Civilización Occidental. (https://sosorinoco.org/es/galeria/videos-es/que-es-el-arco-minero-explicado-por-cristina-burelli-de-sos-orinoco/)
(D) Gobierno: con un Presidente de la república con atribuciones constitucionales ejecutivas directas e indirectas ilimitadas, que le permiten mantener el secuestro de los demás poderes con apoyo de quienes deberían evitarlo.
La Plataforma Unitaria (con un rechazo del 70%, y una intención de abstención electoral que ronda entre el 70-90%) es partidaria (al igual que la mayoría de nosotros), de sustituir pacíficamente al régimen, pero diferimos en que desean, perpetuar la causa estructural que produce la crisis: el gobierno presidencial del Estado federal de poder centralizado y la Constitución actual que lo contiene
La Plataforma Unitaria, y quienes la componen, no identifica el origen estructural de la crisis, no propone, un proyecto político de solución que entusiasme a las masas, no pregunta a los venezolanos, que clase de país desean;
No lo preguntan, porque no desean certificar que los venezolanos fervientemente anhelan, organizar y gobernar el país como un estado federal de poder descentralizado con gobierno y democracia diferente a lo conocido, tal vez parlamentario, análogos a los instaurados en Francia, Alemania e Italia, después de la Segunda Guerra Mundial, España después de Franco y Polonia tras la caída del muro de Berlín; No quieren oír, que no deseamos perpetuar el centralismo hiper presidencial, ni su Constitución, menos regresar a la mal llamada IV Republica; No terminan de internalizar que, a lo que realmente apostamos, es poner fin, pacíficamente, y con la comprensión y ayuda de EE UU, Francia, Noruega y toda la Comunidad internacional moderna, al atraso y destrucción causados por la perpetuación más allá de sus vida útil de este nefasto modelo de estado centralista; eternizado en la colonia y después de la independencia en 26 Constituciones centralizadoras de poder, que solo nos han permitido disfrutar de 20 años de Paz y prosperidad en el lapso transcurrido con el desarrollo del pacto de punto fijo entre los años 1958 al 1978.
Para ayudar en esta difícil etapa, donde la inverosimilitud, el descontento y la desesperanza es el común denominador, aportar propuestas de solución estructural, puede ser muy valioso, por tanto solicitamos muy respetuosamente, consideren invitarnos a las conversaciones de EEUU y Francia con la Plataforma Unitaria, y seamos incorporados como representantes de la Sociedad Civil Organizada (compuesta entre otras, por la Iglesia cristiana, Fedecámaras, Universidades y Organizaciones no gubernamentales como la Rebelión de las regiones somos todos), así mismo, exhortamos a que se incluyan en el debate político, propuestas como la Refundación que sugiere la Iglesia Católica (XVII Plenaria Conferencia Episcopal CEV-13-1-22).
Agradeciendo la atención.Se suscribe de ustedes...
Atentamente....
Dr. Luis "Balo" Farías. 0414 7085357
Ing. Julio Belisario Mejía. 0424 531 4108
Coordinación Nacional
Ong, La Rebelión de las regiones somos todos
Dr. Luis "Balo" Farías
Luis Farias
balofarias@gmail.com LuisBaloFarias
La Rebelión de las regiones
Venezuela
JOSÉ ERNESTO PONS B. : LAS PRÓXIMAS GUERRAS EN LATINOAMÉRICA. DESDE VENEZUELA
Cuando colocamos en una balanza el “Hervidero” de las crisis de Latinoamérica, la corrupción, el hambre, la pobreza, la injusticia, como el crimen perpetrado por el Estado ante las acciones contra de los ciudadanos de nuestras calles; podemos destacar que algo prevalece en este panorama, es que en ello entendemos que el común de estos escenarios tiene en todos los países el mismo factor: El ciudadano común es atropellado vilmente, en sus Derechos Humanos estos como base del discurso de la muy cacareada “Justicia Social”
Ya tenemos las víctimas de las prácticas de los gobiernos de izquierda y de centro izquierdas, dueños del discurso de la Justicia Social y por esta mantienen gran afán de poder desmedido y cuyas prácticas es mantenerse en el mismo ritmo de destrucción obligándose a permanecer en el poder al precio que sea por temor a la Justicia. Lo vital es que la gente es llevada a los extremos de existencia logrando concebir que sea el animadversión, la vía expedita para crear el rechazo necesario y la respuesta básica establecida en los instintos de vida del ser humano.
Los nuevos derroteros propuestos por diferentes autores son variados. El nuestro se basa en lo más sencilla muestra que puede existir en la naturaleza humana. Un Estado que apoye, satisfaga y facilite las iniciativas del ciudadano, las familias y las comunidades en el marco de su propio desarrollo, de sus emprendimientos e iniciativas que consoliden el éxito, la Paz, la bonanza; en fin una vida digna con propósitos propios de la gente y los pueblos. Entendiéndose sin duda alguna, en un entorno sustentable.
Sentimos así, que el Estado tal cómo se desarrollan desde hace siglos, logra vencer cualquier obstáculo que se pueda colocar y poner en riesgo su permanencia tal como está, sean de izquierda o centro izquierda su funcionamiento permanece divorciado de su creador. Así los evidencian los últimos 10 informes anuales de las Naciones Unidas, en materia de pobreza, deserción escolar, cultivos pobres; en fin, todo lo lejano que se pueda entender de un desarrollo ideal para asegurar la vida ideal del hombre en la Región. (El Libro: El Estado Psicosocial Latinoamericano)
Es entonces que logramos detectar otra pieza del ajedrez político del continente, el Estado. Entonces poniendo en orden las variables que destacamos creamos una ecuación dramática para los ciudadanos; calamidades permisadas sociopolíticas y ambientales, sobre los ciudadanos. las familias y los pueblos, dando como resultados un Estado distororcionado y sin control (Asesino y enemigo de su propio creador, el hombre.) lo cual nos permite entender que las guerras en Latinoamérica tienen un objetivo claro.
Dr. José Ernesto Pons B/@joseponsb/”No hay peor pataleo, que el que no se hace” Anónimo.
Jose Ernesto Pons Briñez
buzondecorreodejosepons@gmail.com
@joseponsb
Venezuela
ROMÁN IBARRA: CADALSO. DESDE VENEZUELA
En la antigüedad se usó con la horca, y luego en la Revolución francesa de 1789, con la creación de la guillotina, para ajusticiar a los condenados a muerte.
Pero no quiero referirme a ese tipo de muerte horrenda, sino a la ¨muerte¨ que a cuentagotas, sufrimos los venezolanos de manera variada, y multiforme.
Por un lado, los vicios de un gobierno autoritario, dispuesto a todo para intentar perpetuarse en el poder, no importa si para ello es necesario acudir a las más aberrantes violaciones de la Constitución, y las leyes impulsadas por ellos mismos en estos 22 años de gobierno ininterrumpido, a pesar de las advertencias realizadas por organismos internacionales en materia de defensa de Derechos Humanos, entre otros.
La destrucción de la economía privada, y la persecución selectiva a prominentes miembros del sector productivo, han hecho mella en la producción, y distribución de alimentos y demás mercancías, con el consecuente deterioro de la cadena económica.
La persecución y destrucción de las confederaciones; federaciones, y sindicatos de trabajadores, pretendiendo su sometimiento a los organismos paralelos generados desde el poder para diezmar a los trabajadores y sus dirigentes. Hoy vemos como consecuencia la destrucción del empleo, y el salario, y el crecimiento desbordado de un sector emprendedor privado y popular, no siempre con la mejor preparación, ni posibilidades en un ambiente a veces hostil.
La destrucción de uno de los valores más importantes de cualquier sociedad que aspira al progreso y el desarrollo, como es el sector educativo.
En nuestro caso, es dramático en todos los niveles, pero abusivamente grotesco en el sector universitario en el que los formadores de los profesionales del presente y el futuro, con los más altos rangos académicos, se ven sometidos a la depauperación del salario desde el gobierno, y al abandono de las autoridades y gremios desde dentro de sus propias instituciones universitarias, generando perplejidad, y depresión en los mayores.
Pero si ese cuadro de perversidades; mediocridad, e incumplimientos no fuera suficiente, nos encontramos con el hecho de que los llamados a ser la alternativa al despropósito que supone el gobierno, no son mejores.
En efecto, la oposición venezolana no ha sido capaz de construir una alternativa frente al gobierno, a pesar de que la sociedad de manera libérrima le ha otorgado su confianza y su esperanza para reconvertir la destrucción en la materialización del progreso, mediante procesos electorales reconocidos por todos.
Hoy, estamos otra vez en medio de oportunidades para darle un vuelco a nuestra adversidad, y avanzar, y sin embargo lo que reina es la ambición inútil, y desmedida de factores que individualmente, o en medio de grupos desprestigiados, son incapaces de concitar la razón, y menos la emoción de la gente que mayoritariamente sobrevive.
Empeñados como están en llevar adelante unas primarias entre un sinfín de candidatos sin liderazgo, y que harán de esa ¨elección¨ un torneo de insultos y descalificaciones, terminarán dejando en manos del gobierno la continuidad de la destrucción, porque aunque desgastados, tienen más organización.
Construyamos un programa de gobernabilidad sencillo, y realizable que entusiasme al ciudadano; capaz de entender las necesidades urgentes e inmediatas, y luego un líder de consenso constructor de la transición para la recuperación institucional; la paz, y la confianza que se necesita para atraer los capitales de la reconstrucción. Un líder que gobierne para todos sin excepción. Un hombre de paz!
Roman Ibarra
romanibarra@gmail.com
@romanibarra
Venezuela
domingo, 3 de julio de 2022
ALBERTO MANSUETI: ESPECIAL DEL DOMINGO . LAS CINCO REFORMAS LIBERALES
ESPECIAL DEL DOMINGO
LAS CINCO REFORMAS LIBERALES
ALBERTO MANSUETI
Este documento es para vos, que aún estás dudando sobre capitalismo y socialismo, o sigues creyendo en el socialismo. Es posible que al leer las primeras frases ya estés tan en desacuerdo, que incluso sientas vómitos o mareos. No obstante es aconsejable que sigas la lectura, y te formes juicio al final, pues de otro modo no va a ser un juicio, sino sólo un pre-juicio. Y de prejuicios estamos llenos en este país.
Las fronteras nacionales están desguarnecidas: no hay suficientes soldados. Nuestras calles y avenidas son inseguras: no hay presupuesto suficiente para la policía. En los tribunales de justicia no hay justicia, pero hay abundancia de burocracia, corrupción, desidia e ineptitud; y tampoco hay presupuesto para corregir esos males. Y las pocas obras físicas de infraestructura existentes en el país, como caminos, puentes, embalses y túneles, son muy viejas, y su mantenimiento es escaso y deficiente.
Seguridad, justicia, obras públicas
¿De qué hablamos? Hablamos de: 1) defensa y seguridad; 2) servicio judicial; 3) obras públicas. Las tres funciones propias del Estado, que es el monopolio legal de la fuerza. Tal es su naturaleza, y esas tres funciones son las suyas porque requieren el uso de la fuerza para cumplirse. ¿Y qué pasa hoy en día con ellas? Están muy descuidadas y desatendidas, porque el Estado ha tomado para sí, y pretendido cumplir, muchas otras funciones que no le corresponden, puesto que por su naturaleza no está dotado para concretarlas.
Así es: el Estado no sirve para todas aquellas tareas que no requieren fuerza para cumplirse, sino acuerdos privados, como por ej.: hacer negocios o administrar empresas, educar niños y jóvenes, curar o atender enfermos, ancianos, viudas y huérfanos. Pero sin embargo el Estado, y los Gobiernos que lo personifican, se han atribuido el manejo de toda la economía del país, por encima de los empresarios, trabajadores y consumidores; y además se han arrogado la facultad de prestar servicios en todos los niveles la enseñanza, en las diversas especialidades de la atención médica, y en las cajas de jubilaciones y pensiones, y asimismo dan órdenes y directivas obligatorias a quienes prestan servicios en estos tres sectores de forma privada.
La economía, y la educación, medicina y previsión
Vale preguntar, ¿atiende bien el Estado estas otras funciones en economía, educación, medicina y previsión social, ajenas a su naturaleza, pero que pretende cumplir además y junto con las suyas?
Mira un poco: la economía anda mal, a juzgar por los insuficientes ingresos y el pobre nivel de vida de la mayoría de la gente; tanto es así que el Estado se justifica en esta inmensa pobreza para tomar a su cargo funciones en la enseñanza, en la atención médica, y en cajas de previsión, alegando que debe atender a una inmensa mayoría de necesitados.
¿Y qué pasa con “los más necesitados”? 1) En educación el Estado no es muy exitoso; y la peor educación es para los pobres. 2) Con la atención médica pasa igual: los hospitales estatales no son los mejores, y la peor atención es para los pobres. Y 3) lo mismo con las jubilaciones y pensiones: las más miserables son para los pobres.
La situación actual
Lo que pasa es que el Estado no está en su lugar: desatiende lo que es suyo, y lo que no es suyo atiende muy mal, y encima estorba a los privados y les impide hacerlo mejor. Por eso el país está al revés: cabeza abajo, pies para arriba.
Por eso la economía no anda bien, a pesar de estar planificada, dirigida y controlada por el Estado; hay demasiada gente pobre, y no pocos ¡demasiado pobres! Y en los tres sectores llamados “sociales” de la enseñanza, medicina y previsión, se ve que hay una aguda separación entre los pobres, por abajo en la escala social, que reciben una pésima o mala atención por parte del Estado, porque no pueden escoger la otra; y los ricos, por el lado de arriba, que pueden pagar por los mejores servicios, los privados. Es como un “apartheid” o segregación, no de tipo racial sino socioeconómico. Segregación es segregación; mejor llamemos al pan, pan, y al vino, vino, y a las cosas por su nombre.
¿Esto es socialismo? ¿Es capitalismo? ¿Qué es?
Mercantilismo es capitalismo para unos pocos privilegiados
¿Qué es mercantilismo? Lo que siempre hemos tenido en Latinoamérica: un tipo de capitalismo político, estatista, mentiroso y tramposo, que no es para todos sino para un pequeño círculo de empresarios amigos de los gobiernos de turnos, a quienes se brinda injustos privilegios que les permiten gozar de las ventajas y beneficios del capitalismo a ellos solos, con exclusión del resto de la población.
¿Y qué es socialismo?
Algo todavía peor. Es una retórica encendida en favor de la igualdad, pero en la práctica se registra bajo el socialismo una desigualdad enorme, abismal, entre dos clases económicas y sociales: por un lado todos nosotros, tanto los empresarios, formales e informales, como los trabajadores, pagando enormes sumas en impuestos, año tras año, y luchando por sobrevivir; y por otro lado los que mandan, disfrutando regio tren de vida, de lujos y viajes, regalado, con los impuestos que pagamos todos nosotros. Ellos viven a costillas nuestras. Que no te engañen: no es una “deformación” del socialismo: ¡eso es el socialismo!
Lo actual es un poquito de capitalismo, para unos pocos, mezclado con socialismo. Es lo que llaman modelo mixto: poquito de capitalismo, para los ricos; y de resto socialismo, para los pobres.
Para poner al Estado en su lugar y al país de pie, se requieren Cinco Reformas, inspiradas en el Liberalismo Clásico, una doctrina que no debe confundirse con el mal llamado “Neo” liberalismo, que de liberalismo tiene poco o nada, y mucho de mercantilismo actualizado (“Consenso de Washington”), mezclado con socialismo.
Liberalismo: capitalismo para todos
El capitalismo para todos se llama capitalismo liberal, y sus pilares son tres: Gobierno limitado; mercado libre; propiedad privada.
1) Gobierno limitado, tanto en funciones como en poderes y recursos. Cumpliendo las funciones del Estado, que son tres: defensa y seguridad, justicia, obras de infraestructura física. Si se sale de estos límites, todo Gobierno comienza a fallar y a ser inefectivo. Sus poderes deben limitarse a los necesarios estrictamente para cumplir sus tres funciones, pues de otra manera usurpa libertades que corresponden a los ciudadanos. Y sus recursos también deben limitarse a los necesarios para cumplir sus tres funciones, pues de otra manera usurpa ingentes sumas de dineros que no son suyos sino de los ciudadanos, que de esta manera se empobrecen.
2) Mercado libre, significa que los mercados deben estar libres de violencia y fraude, y esta es la tarea de la policía y de los tribunales. Y libres de monopolios; para ello basta con que el Estado no los conceda: “monopolio” no es una empresa de gran tamaño, sino una empresa a la cual un gobierno le da un privilegio. Y ese tal privilegio es un subsidio o alguna otra indebida ventaja frente a sus competidores, o bien una restricción de mercado impuesta a sus competidores actuales o potenciales, que le dispensa de su obligación de soportar la competencia libre y abierta.
3) Propiedad privada extendida: que no se restringe a unos pocos, sino que se va ampliando, hasta tener un país de propietarios, no de proletarios.
Los Tres Pilares o Principios se traducen en cinco reformas concretas y específicas. El Primer Principio da base a la Reforma No. 1, en la política; y el Segundo a la Reforma No. 2, en la economía. El Tercer Principio da base a las Reformas Nos. 3, 4 y 5, en lo social: educación, salud y previsión.
Las Cinco Reformas
1) El Primer Principio es “Gobierno limitado”, tanto limitados en funciones, como asimismo limitados en poderes y facultades, y también en recursos y dinero. Para lograrlo se requiere la Primera Reforma, que es la más importante de todas, y se dirige a:
– Poner al Gobierno en su lugar, o sea, a cargo de sus tres funciones específicas propias, que son: proveer defensa (exterior) y seguridad (interior); administrar justicia; contratar la construcción y mantenimiento de obras de infraestructura física.
– Recortar los poderes y facultades omnímodas y excesivas de que hoy goza el Estado, oprimiendo por esa vía a la gente. Esta Reforma No. 1 va a descargar a los Gobiernos del cúmulo de funciones impropias que ha asumido indebidamente, y que hoy no puede cumplir a cabalidad, y a dotarles de los poderes y facultades para el cumplimiento de sus tres funciones genuinas. Así se deja más libertad y poder en manos de la gente.
– Recortar también los excesivos recursos y el dinero que hoy se gasta el Estado. Análogamente al caso de los poderes y facultades, se trata de dotarle de lo estrictamente necesario para el cumplimiento de sus tres funciones genuinas, y nada más. Así se deja mucho dinero disponible en los bolsillos de la gente.
Esta Reforma No. 1 se complementa liberando a los partidos políticos de su actual dominación por parte de los Gobiernos, y poniendo su manejo y control en manos de la gente.
2) El Segundo Principio es “mercados libres”, y va a derogar todas las leyes malas que de una manera u otra conceden posiciones de monopolio u oligopolio a los negocios y a las empresas favorecidas, impidiendo funcionar a las leyes de la oferta y la demanda, entrabando de este modo el desempeño de la economía y su productividad.
Estas dos primeras reformas, la política y la económica, son complementarias. Van a permitir al país una explosión inaudita de prosperidad, crecimiento, desarrollo y empleo, que va a beneficiar en primer lugar a los más pobres y desfavorecidos, así como ocurrió en Europa del Norte y en EEUU hace unos 300 o 200 años, antes de tomar el rumbo socialista para retornar finalmente al mercantilismo.
3) El Tercer Principio, “propiedad privada”, se concreta en las Reformas Nos. 3, 4 y 5 o “reformas sociales”, respectivamente en la educación, la salud y la previsión social. Por el lado de la oferta estas reformas van a empoderar a los productores: maestros y educadores (3); personal médico y de salud (4); y proveedores de planes de retiro y seguridad social (5). ¿Cómo? Con la entrega en propiedad de las entidades educativas, médicas y previsionales que hoy son del Estado, con sus instalaciones y equipos.
Por el lado de la demanda estas reformas van a empoderar a los consumidores y usuarios que hoy carecen de los recursos para pagar por los servicios, a saber: estudiantes y alumnos (3); enfermos, incapacitados y accidentados (4); jubilados y pensionados o trabajadores en edad de retiro o próximos a cumplirla (5). ¿Cómo? Con la entrega de bonos o cupones para pagar en los institutos de su elección, reembolsables en dinero a las entidades que hayan escogido.
Las Reformas No. 3, 4 y 5 son complementarias de las Reformas No. 1 y 2. En las tres reformas sociales, los bonos son para la transición hacia el capitalismo liberal maduro, y van a ayudar a equilibrarse a los que hoy son más pobres por culpa del sistema actual.
Una por una ahora, con sus objetivos específicos.
1. Reforma Política: seguridad, justicia, infraestructura
Poner al Estado en su lugar, a cargo de las funciones de seguridad y defensa, administración de justicia, y obras de infraestructura; y en consecuencia limitar sus poderes y su presupuesto a las atribuciones y recursos estrictamente necesarios al cumplimiento de tales funciones. En otras palabras, poner en sus funciones públicas a los agentes estatales: militares (y diplomáticos) y policías; jueces y oficiales de justicia; contratantes de la construcción de puentes, caminos, diques y embalses, etc.; y colectores de los pocos tributos o contribuciones “impuestas” indispensables para estos fines, impuestos directos y no indirectos, bajos y planos, e iguales para todos.
Esto implica poner a los militares y policías a combatir la inseguridad, la violencia, el terrorismo y el crimen, como primera prioridad en la agenda estatal; y a los diplomáticos y cónsules a atender a los nacionales en el exterior antes que a los políticos locales. Y poner jueces y cortes en tribunales ordinarios comunes (no agencias dependientes del Ejecutivo, como es ahora) a cargo de la intervención del Estado en la economía, la banca, la educación y todas las esferas de la vida social y cultural; pero sólo si ocurre una violación cierta y comprobable de los derechos a la vida, propiedad y libertades, definida y tipificada en los códigos ordinarios o comunes del Derecho civil, mercantil o penal.
A estos fines, de defensa (y diplomacia), seguridad y justicia, y a la realización y mantenimiento obras públicas de infraestructura que incrementen la productividad y rendimiento de las actividades privadas, ha de limitarse la política pública. Y los poderes públicos y los recursos públicos.
Pertenecen al campo privado o de los particulares las relaciones sexuales, matrimoniales, familiares, laborales, comerciales, educativas, cívicas, culturales, artísticas, religiosas, médicas, informativas y de entretenimiento, científicas y técnicas, previsionales y de beneficencia, etc., y tienen que desenvolverse conforme la voluntad de los participantes e involucrados expresada en contratos; no de normativas tipo reglamentos dictados por el Congreso bajo forma de leyes especiales, ni por el Ejecutivo bajo forma de decretos, ni por la ONU, la OEA u otros organismos interestatales bajo forma de tratados o “convenios internacionales”.
Esto implica quitar al Congreso de la tarea reglamentaria y de comisariado respecto de actividades que son privadas por naturaleza, y ponerle en su lugar y en su función más importante: a vigilar que no salga el Ejecutivo de sus límites, vigilancia que se ejerce sobre todo mediante el control de su Presupuesto Fiscal, alimentado sólo de los impuestos y no de empréstitos. Implica además poner a los partidos políticos en su lugar: como entes privados, sin relación de dependencia alguna con el Estado, a fin de que puedan ser instrumentos en manos de la ciudadanía.
No habrá monopolios o privilegios legales. Implica esto que no habrá p. ej. empresas “concesionarias” o contratistas del Estado en materia de energía ni en comunicaciones o transportes; ni “curso legal” de la moneda, y las monedas circularán libremente, cada quien escogiendo la de su preferencia. Esta reforma va a poner a los bancos en su lugar, eliminando el privilegio de “encaje legal” que exige la reserva de sólo una fracción de los depósitos. Por consiguiente no habrá multiplicación artificial del dinero, ni del crédito o los medios de pago. Pero este tema toca la siguiente reforma.
2. Reforma Económica: ganar más y vivir mejor
Poner a cargo de las actividades económicas a los agentes económicos, que no son los políticos, funcionarios y burócratas, sino los trabajadores, los empresarios y gerentes, y los capitalistas: ahorristas e inversionistas.
En otras palabras: poner a los agentes económicos privados a cargo y al mando en la agricultura y la minería, la industria y los servicios, el transporte, la banca y las finanzas, seguros, etc. Para ello han de ser privatizadas y desreglamentadas estas actividades, para que sean sensibles a las necesidades, deseos, exigencias y preferencias de los consumidores, del lado de la demanda, y de los productores, del lado de la oferta, y así crear y distribuir la riqueza por sus canales naturales: los mercados.
De esta manera vamos a empoderar a los actuales agentes de la economía “informal” para que puedan competir en igualdad de derechos con las empresas hoy formalizadas. De esta manera se va a lograr un sector bursátil independiente de la banca, no como es ahora.
La única forma de contar con una moneda dura y solvente, a prueba de inflaciones e hiperinflaciones, es dotarle por ley de un Patrón Oro. Es el sistema monetario en el que el valor de la moneda es convertible en oro de una calidad determinada a un tipo de cambio fijado previamente por ley. El Banco Central está obligado a entregar oro a cambio de moneda, y viceversa, al precio fijado oficialmente y en el momento que se le demande. La cantidad de oro determina el montante de dinero en circulación, y la impresión de billetes más allá de este límite es ilegal.
Muy probablemente, la ejecución de esta Reforma y las siguientes implican para el país tener que salirse de ciertos Convenios y Organismos internacionales, comenzando por el Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial (que no son paradigmas de liberalismo), y siguiendo por la FAO, la UNESCO, la OMS y otras. Tendremos que prescindir de sus consejos y “misiones técnicas”; lo cual será una gran bendición.
A continuación las Tres Reformas Sociales, que van a eliminar en actual régimen de “apartheid” o segregación, no de tipo racial sino socioeconómico, en enseñanza, salud y previsión.
3. Reforma de la Educación: enseñanza de primera calidad para todos
Del lado de la demanda, es poner la educación en manos de los educadores y no del Estado, para que los educandos de todas las especialidades y niveles, y los padres en la enseñanza elemental, puedan escoger con entera libertad el centro docente de su preferencia, con el tipo de educación, y el contenido, los planes, los programas y el sistema o método que prefieran. Con bonos para quienes no puedan pagar. Y del lado de la oferta, que todos los maestros, profesores, docentes y capacitadores puedan competir, tanto en calidad, como en variedad y precios. Y sí, claro, esto es, en otras palabras: privatizar y desreglamentar la educación. No hay que tener miedo a las palabras, ni a llamar a las cosas por su nombre, a condición de que sea bien definido y descrito.
¿Y los pobres? En el camino de la transición al capitalismo maduro y a la riqueza, los educandos pobres han de ser asistidos por el Estado con vouchers o cupones, para pagar por sus matrículas y gastos en las agencias y centros docentes de su elección, los cuales serán reembolsables en dinero por el Estado, a todos aquellos institutos que los usuarios hayan escogido para su educación. Vamos a poner aquí a los trabajadores o visitadores sociales a cumplir su trabajo: asistencia social en servicios y no en dinero, focalizada y no indiscriminada.
4. Reforma de la Atención Médica: eficiencia y excelencia en el cuidado de la salud
De modo análogo al caso de la educación, se trata de poner la medicina en manos de los médicos y doctores, no del Estado, para que los enfermos, discapacitados y accidentados puedan escoger libremente el centro médico, hospital o clínica de su preferencia, con la atención de su elección, del lado de la demanda de servicios médicos. Y para que los médicos, enfermeras, bioanalistas, odontólogos y gentes de la profesión médica en general puedan competir, tanto en calidad y variedad como en precio, del lado de la oferta de medicina. En otras palabras: privatizar y desreglamentar la medicina.
En transición, y análogamente a la educación, en este caso los enfermos, discapacitados y accidentados pobres han de ser asistidos por el Estado con cupones, para pagar por sus gastos en los centros médicos de su elección, los cuales serán reembolsables por el Estado, a los institutos de salud que los usuarios pobres hayan escogido para sus tratamientos.
5. Reforma de las Jubilaciones y Pensiones: prestaciones dignas y suficientes
En base al mismo esquema de la educación y la salud, es poner las Cajas de Jubilaciones y las Pólizas en manos de los administradores de fondos y no del Estado, para que jubilados y pensionados puedan escoger con entera libertad la Caja o Fondo Previsional de su preferencia, con el tipo de Plan, Póliza o contrato de su elección, del lado de la demanda. Y del lado de la oferta, para que las compañías administradoras puedan competir, en calidad, variedad y precios. En otras palabras: privatizar y desreglamentar los sistemas de jubilaciones y pensiones.
En la transición, los trabajadores, retirados y pensionados pobres, también han de ser asistidos por el Estado, con cupones, para pagar por las Pólizas planes de su elección, en las Cajas o Fondos Previsionales de su elección. De igual manera que en la educación y la salud (Reformas No. 3 y 4), los cupones han de ser reembolsados por el Estado, a aquellos institutos privados o privatizados que los usuarios hayan escogido para servirse.
El Impuesto de las tres “U”
– A nivel nacional, hoy en día hay más de una decena de impuestos y aranceles, que se llevan más de un tercio de la riqueza producida por los bolivianos. Con las Reformas No. 1 y No. 2, todos esos gravámenes van a ser sustituidos por el impuesto plano “de las tres U”, que va a ser Único (ese solo); Universal (sin excepciones); y Uniforme (igual para todos), de un 5 % a los ingresos de las personas físicas.
Los ingresos recaudados serán para sostener las tres funciones estatales propias de Defensa/Seguridad, de Administración de Justicia, y de obras públicas de infraestructura física a nivel nacional. Y también para financiar el “gasto social”: las tres series de bonos o cupones para la educación, la atención médica, y las jubilaciones de los más pobres, con las Reformas Nos. 3, 4 y 5.
– “Efecto Laffer”. ¿Y alcanzará la plata? ¡Claro que sí! Mira: además de muchos y altos impuestos, hoy tenemos una gran cantidad de leyes malas que imponen innumerables trabas estatistas a la economía, decretando privilegios injustos que generan nichos monopólicos y estorban la libre competencia. Y como si fuera poco, tenemos además una banca de reserva parcial, basada en una moneda puramente fiduciaria, sin respaldo metálico alguno, que puede emitirse indiscriminada y masivamente. Todo lo cual impide la creación de riqueza en gran escala.
Pero con las primeras dos reformas, vamos a pasar a una economía libre (de violencia y fraude), sin trabas estatistas, y con banca de reserva total, basada en una moneda dura con patrón oro. Significa esto que la producción va a verse multiplicada por 4 o 5 veces en el primer año nada más. Se llama “Efecto Laffer”, por Arthur Laffer, el economista que lo descubrió y explicó. Por tanto lo monto recaudado por el impuesto nacional único del 5 % va a ser varias veces mayor que el actual recaudado de todos los impuestos juntos.
– Federalismo Fiscal. A niveles regional y municipal, cada departamento y cada municipio del país podrá decretar todos los impuestos que sus residentes aprueben, para los fines que sus residentes aprueben.
El principio es que todo departamento o municipio que quiera más gasto público, para los fines que sea, lo pague con su propio dinero de su bolsillo.
¿Te parecen “raras” estas Reformas?
Pueden parecerte raras porque no contienen la consabida retórica de alusiones directas a los detalles de la problemática del desempleo, la pobreza, la mujer trabajadora, los niños abandonados o desnutridos, los ancianos enfermos, el maltrato familiar, la inmigración, el racismo, la polución ambiental etc., y por eso las reformas liberales no parecen dirigidas a tratar con ellos. Mucho menos con los seudoproblemas como la “homofobia”.
Pero es que esos problemas, los reales, algunos muy graves, no los inventados, son nada más que eslabones en la cadena de consecuencias y repercusiones (o síntomas) del estatismo, cadena que se ha hecho muy larga, incluyendo sus efectos más indirectas y remotos. La gente se enfoca y se enfrasca en discutir detalles y pormenores de los eslabones de la cadena. Así se olvida la causa de los problemas y el mal de fondo: el estatismo; ¡lo cual es muy bueno para el estatismo! Los árboles no permiten ver el bosque; así es como las crisis provocadas por el estatismo, desfachatadamente pretenden resolverse con “soluciones” aún más estatistas, que no solucionan esas dificultades sino que las agravan y multiplican.
Sentido común: cuatro refranes populares
¿Te parecen “simplistas” estas Reformas? Son simples quizá; mas no “simplistas”. Bien miradas, las soluciones liberales no son sino de puro sentido común. Aplican en la práctica cuatro refranes populares de gran sabiduría:
1) “Quien mucho abarca poco aprieta” es lo que ocurre con el Estado bajo el estatismo. ¿Cómo un solo instituto social, el Gobierno, puede brindarnos seguridad y defensa, justicia y obras públicas, si además aspira a cubrir también todas nuestras necesidades en muchas otras materias tan diversas como los alimentos básicos, vivienda, empleo, transporte, y otros relacionados con economía y finanzas; y además en educación y cultura, orientación y guía moral para la familia, atención médica, cuidados en la vejez, etc. “de la cuna a la tumba” como declaraba el principio socialista democrático? Este Estado multipropósito, que quiere hacer mil cosas y no hace nada, mal llamado “de Bienestar”, termina siendo un monstruo burocrático incontrolable, inmanejable e inauditable, pasto de toda clase de abusos y corrupciones.
2) “Lo perfecto es enemigo de lo bueno”. Las “soluciones” estatistas siempre buscan planes perfectos para que aplique el Estado; las liberales posiblemente no son perfectas pero son buenas; y para aplicar entre todos, el Gobierno (limitado) y los privados, respondiendo al principio “Cada quien a lo suyo”.
3) “Zapatero a tus zapatos”, es otra formulación de “Cada quien a lo suyo”, y significa que cada institución de la sociedad, las estatales y las privadas, tiene sus fines propios, y para ellos resultan idóneas, siendo absolutamente ineptas para cumplir otros fines o funciones distintas.
4) “Mucho ayuda quien no estorba” alude a las instituciones privadas: familias, escuelas, Iglesias, clínicas, instituciones privadas sindicales, religiosas o filantrópicas para la ayuda social, cajas previsionales etc. El Estado no puede reemplazarlas; pero en sus desesperados intentos por sustituirlas, les impide o estorba y dificulta (o encarece) en el camino al logro de sus fines propios, para los cuales están muy bien dotadas por su constitución y estructura.
“¿En qué país hay un sistema así?”
Y para terminar, la eterna pregunta: “¿En qué país hay un sistema así, o al menos parecido?” Respuesta: antes lo hubo, en las “naciones ricas” del Norte de Europa y EEUU; practicando el capitalismo liberal fue que se hicieron ricas. Y de momento lo hay en China, desde los ‘80, siguiendo el modelo de Hong Kong, mas no en todo el país, sino solamente en las Zonas Económicas Especiales y en las Regiones Autónomas. El paradigma del capitalismo ahora no es EEUU ni mucho menos Europa; es China: la nueva tierra de la producción, el progreso y el bienestar.
Esperamos que lo hayas entendido bien. Y si te gusta; ayúdanos a difundir este Programa!
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