jueves, 27 de abril de 2017

ARIEL PEÑA, LAS FARC Y EL SUPUESTO BLOQUE DE PODER POPULAR

CASO COLOMBIA
  
Las  Farc que según el acuerdo de La Habana del martes 19 de enero, se concentraran en varios sitios de la geografía nacional, durante  un periodo de 12 meses prorrogables para  un cese bilateral del fuego con el gobierno, buscaran dilatar su permanencia en los lugares escogidos, así como ocurrió con Casa Verde en donde duraron   de 1984 a 1990, ello para desarrollar su estrategia hacia la toma  del poder y pretendiendo además eludir a  la Corte Penal Internacional, para no responder por crímenes de guerra y delitos de lesa humanidad, amparándose  en la jurisdicción especial para la paz acordada  el 23 de septiembre del año anterior en Cuba.

Dentro de las intenciones de la narcoguerrilla, durante el periodo de transición o posconflicto ( para el gobierno) pretende crear su  “bloque de poder popular” en donde según las cuentas de algunos apologistas del marxismo,  por arte de magia o como en  la venida del  espíritu santo, el pueblo colombiano se alineara con las Farc, sin  importarle  su responsabilidad en las montañas de cadáveres, desgracias y sufrimientos que trajo la banda armada a lo largo de 51 años, para  tomarse el poder y crear una dictadura comunista  por los siglos de los siglos.

El comunismo totalitario  doctrina que siguen las Farc es fetichista, aunque traten de presentarlo  falsamente como innovador, pues  su carácter sigue siendo supersticioso  y criminal, convirtiéndose durante su existencia en la organización genocida más grande que ha existido sobre la faz de la tierra en toda la historia, quedando plenamente demostrado con  el asesinato de  más de 150 millones  de seres humanos, perpetrado por sus  figuras más conspicuas  como son: Stalin, Pol Pot, Lenin, Mao Zedong, Kim Il Sung, Fidel Castro, etc. Entonces el sofisma de que el marxismo  ha fracasado en varias partes del planeta porque no ha tenido una aplicación correcta, es una gran mentira, ya que  la heterodoxia no cabe en ese engendro, pues sus dogmas han sido el de la lucha de clases como una vendetta y el de  la violencia partera de la historia, que no se le aplica a los pueblos cuando son dóciles y se someten a sus condiciones, que es lo que buscan las Farc en Colombia con el proceso de paz y para eso quieren crear el bloque de poder popular.

La Celac(comunidad de estados latinoamericanos y del Caribe) organismo promovido  por  Hugo Chávez para acabar con la OEA y crear la Unión Soviética Latinoamericana, ya que el orate era un nostálgico de la guerra fría y nunca admitió en su mente febril la caída del muro de Berlín,    ese   organismo es precisamente el encargado de apoyara al  Consejo de seguridad de la ONU para supuestamente garantizar y verificar el cumplimiento del cese  bilateral de fuego entre el gobierno de Santos   y las Farc, lo cual es demostrativo  de que la neutralidad de la Celac queda en entredicho; advirtiendo que el dictador cubano Raúl Castro fue presidente  pro témpore  y el mandatario  del Ecuador, Rafael Correa es su actual presidente hasta el 28 de enero, siendo el par de personajes miembros del Foro de Sao Pablo y fanáticos patológicos del socialismo del siglo XXl.

El denominado “bloque de poder popular” que pretenden montar las Farc con motivo del fin del conflicto, va ha ser inoculado por la irracionalidad y bestialidad marxista, siguiendo las enseñanzas principalmente del comunista italiano Antonio Gramsci, quien  hacía de la sin razón su gran propuesta, en donde los seguidores del comunismo totalitario deberían de tener comportamiento de pandilla  o mafia, sin importar la opinión  ajena, pues el desprecio a las masas ha sido premisa fundamental del marxismo leninismo, en donde términos como antiimperialismo y antioligarquia se convierten en una fijación para obsesionar a los ciudadanos, buscando crear  en las colectividades una pasión desenfrenada de enemistad en contra de algo que están lejos de comprender,  pero que  la superchería  comunista utiliza en aras de sus objetivos burocráticos para conquistar el poder del estado.

Los contradictores de Karl Marx en la primera internacional de los trabajadores en el siglo XlX, quienes le propinaron una humillante derrota ideológica,  criticaban el absolutismo de ese señor, pues desconocía por completo elementos del desarrollo histórico de la humanidad: se trata del temperamento y carácter particular de cada raza y cada pueblo, elementos que son  a su vez los productos de una multitud de causas etnológicas, climatológicas y económicas, así como históricas, pero que ejercen, independientemente de las condiciones económicas de cada país, una considerable influencia sobre sus destinos  y sobre el desarrollo de las fuerzas productivas.

Por ello de acuerdo a lo anterior, el querer convertir a la población colombiana en un rebaño con el sofisma del “bloque de poder popular” que buscan  propiciar  las Farc, en donde al unisonó la sociedad civil se plegue mansa y mecánicamente  a lo que diga el grupo narcoterrorista, es un exabrupto, porque  la capacidad  intelectual e ideológica  de los miembros de las Farc  es inexistente y su discurso miserabilista es totalmente anquilosado respondiendo por simple inercia a  una situación alejada de la realidad, y es precisamente por eso que los cabecillas de las Farc le huyen al debate ideológico en los  variados temas, principalmente sobre la vigencia histórica de marxismo, quedando evidenciado que la banda armada esta derrotada ideológicamente, y  dentro de la legalidad como partido político a futuro será imposible que seduzca  a cualquier sector importante de la ciudadanía.


Ariel Peña
arielpena49@yahoo.com
@arielpenaG
Colombia

ADOLFO P. SALGUEIRO, EL CHAVISMO LLEGO A TURQUIA

LOS MALOS EJEMPLOS

Los ataques a la democracia generados  desde dentro del propio sistema parecen estar tomando fuerza. En casi todos los casos el pretexto  - a veces verídico- es que el sistema de libertades políticas no se traduce en logros básicos para las mayorías. Ejemplos hay ya bastantes, algunos de ellos dramáticos para la humanidad (el nazismo) y otros que nos tocan directamente a nosotros los venezolanos como lo estamos comprobando no solo en estos días sino a través del ya prolongado desmantelamiento del sistema democrático.

El fenómeno no se limita a países de mediano o escaso desarrollo sino que afecta o ha afectado a algunas de las sociedades mas “cultas” como fue el caso del ascenso de Hitler a la dirección de Alemania como Canciller  en enero de 1933 valiéndose precisamente de los mecanismos y garantías que daba la Constitución de Weimar de 1919. Lo que siguió no lo repetiremos  aquí. Lo que sí hay que lamentar es que a pocas décadas de aquella tragedia existan nuevos brotes extremistas (con distinto disfraz) en sociedades con alto desarrollo político como es el caso de Francia donde Marine Le Pen tiene alguna posibilidad de alcanzar la jefatura del Estado en las elecciones de mañana 23/4 o lo ocurrido hace apenas semanas en Holanda donde un extremista –afortunadamente derrotado- ( Geert Wilders) tuvo también opción o el caso de Austria donde el filo-nazi Norbert Hofer ganó las elecciones presidenciales de 2016 que posteriormente fueron anuladas por el Poder Judicial de ese país.

En sociedades de mediano desarrollo, donde existen mayores razones para vociferar las frustraciones económicas que afectan a las mayorías, la tendencia hacia el autoritarismo disfrazado con ropaje institucional y/o democrático parece haber ganado terreno. Bastante de eso sabemos nosotros los venezolanos como también les aconteció a los peruanos con Fujimori, a los nicaragüenses con Ortega, etc. En el caso de Cuba esto no se aplica por que allí ni llegaron al poder, ni lo mantienen  democráticamente ni menos aun pretenden disfrazarse como democracia.

El último golpe acaba de ocurrir hace una semana en Turquía donde el líder autoritario –Erdogan- ha venido acumulando poderes a través del ejercicio de importantes cargos de elección popular como el de alcalde de Estambul, Primer Ministro y desde 2014 Presidente de la República. En el referéndum  llevado a cabo el pasado 16/4 el mencionado señor consiguió imponer, por vía de elecciones, y sin una mayoría muy determinante, una Constitución hecha a su medida que –como es de suponer- concentra en el Jefe del Estado y del gobierno la gran mayoría del poder luego de la abolición del cargo de Primer Ministro hasta ahora existente y otros mecanismos de concentración del poder. Ello ocurrió como corolario de un fallido golpe militar del pasado año que dio lugar al proceso de cambio constitucional planificado y llevado a cabo dentro del marco “democrático” que le sirve como justificación jurídica y política para limitar precisamente la democracia y las libertades. Ni mas ni menos que lo que hizo Chávez en Venezuela. Por eso el título de este artículo.

Así como cada país tiene sus condiciones y unicidad especial,  Turquía también tiene la suya en aspectos cuya interacción con su región y el mundo pueden tener importante incidencia.

Turquía vivió en 1923 la proclamación de la República como consecuencia del colapso del imperio otomano que había sido gran potencia mundial por siglos. Su fundador Ataturk –héroe nacional- fue un presidente autoritario y seguramente de no haber sido así no hubiera podido conducir el país hacia buen puerto. De allí en adelante los vaivenes entre autoritarismo, dictadura militar y democracia han sido la constante turca con las consecuencias que cada giro ha venido desatando en el escenario regional y mundial dada la excepcional situación geográfica, demográfica y política de ese país.

En primer lugar percibimos que Turquía, hasta ahora aliada medianamente confiable de EEUU (miembro de la OTAN, bases misilísticas norteamericanas, etc.) se acerca a Rusia como consecuencia de la difícil lucha contra ISIS en la que Occidente y Rusia han asumido posiciones discordantes particularmente en cuanto a la situación siria. En segundo lugar se agudiza la confusa situación de la minoría kurda asentada en las fronteras con Irak y otras áreas quienes ven en la disputa contra ISIS la oportunidad de reivindicar sus propias aspiraciones de autonomía siendo –como en efecto ocurre- que una de las mayores batallas contra el Estado Islámico se libra en Mosul (Irak) donde los kurdos son mayoría. En cuarto lugar están las tensiones –fomentadas por Erdogan- producidas por los turcos en Europa (principalmente en Alemania donde residen importantes contingentes). En quinto lugar cabe avizorar que con el actual desarrollo de los hechos estará quedando sepultada la negociación –ya muy prolongada- con la Unión Europea a la que Turquía aspiraba ingresar. En sexto lugar puede uno suponer que un giro mas hacia el islamismo (aunque no fundamentalista) pueda resentir las relaciones con EE.UU. y con Israel produciendo mayores desequilibrios en el Medio Oriente que ya tiene suficientes.

Ud. lector, que este sábado aun debe estar reflexionando acerca de los lamentables hechos que jalonaron  el panorama político venezolano durante la semana que  termina bien pudiera preguntarse por qué hoy abordamos una reflexión sobre asuntos que lucen tan lejanos. La respuesta es que en el mundo de hoy de la “Aldea Global” nada es ni lejano ni ajeno como lo demuestra la conexión o similitud entre episodios que ocurren en la puerta de su casa y los que se escenifican en otras partes del mundo.  Por eso es que hay que pensar a escala global y no parroquial sin que por ello apartemos nuestra preocupación de la cola necesaria  para conseguir el alimento diario.

Adolfo P. Salgueiro
apsalgueiro1@gmail.com
@apsalgueiro1
Internacionalista
Miranda - Venezuela

ALBERTO MEDINA MÉNDEZ, EL NOCIVO RITUAL DE LA COMPLACENCIA.

NADA SUCEDERÁ POR ARTE DE MAGIA
DESDE ARGENTINA

Un sector de la comunidad cree con convicción, que las soluciones vendrán cuando muchos depositen una inmensa voluntad para que todo lo bueno ocurra. Es una actitud meramente emocional, muy infantil y bastante poco racional, ausente de ese mismo pragmatismo que tantas veces endiosan. 

Nada grandioso ocurrirá por arte de magia. Las cosas positivas solo suceden cuando se trabaja a conciencia para conseguirlas, luego de una secuencia plagada de decisiones correctas e inteligentemente instrumentadas. 

No se debería dudar de los sanos propósitos de esos ciudadanos que aspiran a un mejor porvenir. Pero no menos cierto es que eso no es suficiente y que aquel refrán popular que dice que “el camino al infierno está empedrado de buenas intenciones” sigue describiendo la realidad. 

Una discutible lógica binaria empuja a la sociedad a suponer que las alternativas solo pasan por criticar todo o aplaudir ciegamente. Emulan la dinámica de oficialismo y oposición de la política tradicional, sin comprender que el rol ciudadano es otro bastante distinto.  

Reprobar sistemáticamente la totalidad de lo que hace un gobierno no parece conducente, pero mucho menos lo es ser condescendiente con los errores haciéndose los distraídos solo por ese miedo de retornar al pasado  

La idea de que la crítica es patrimonio exclusivo de los detractores seriales es completamente falaz. Esa postura simplista ignora deliberadamente la chance de apelar a las alertas oportunas que permiten hacer las correcciones necesarias que todo proceso político precisa. 

Una eficiente forma de colaborar es señalar lo incorrecto, hacerlo a tiempo y con la vehemencia necesaria. No se puede ayudar a quien no se cuestiona cuando comete errores. Hacer la vista gorda no solo es una mala opción, sino que es absolutamente contraproducente para la vida en comunidad.  

Ese mal hábito que minimiza los síntomas de la enfermedad y hasta los oculta, no valora la utilidad que tiene disponer de los avisos que habilitan las oportunas determinaciones que cada circunstancia amerita.  

Los gobiernos no están conformados por niños a los que hay que consentir para cuidar su autoestima. Esos políticos, son personas adultas, que aspiraron a tener ese lugar cuando se postularon para ocupar cargos. Fueron seleccionados para resolver problemas y no para recibir aplausos. 

Claro que hay gente que utiliza los cuestionamientos con un fin político mezquino. Es parte del juego. Ellos usarán cada error para sacar provecho y mostrarse como una opción para suceder al que está gobernando.

La visión disparatada consiste en suponer que los inconvenientes desaparecerán si se mira para otro lado. En realidad, si no se actúa a tiempo la idealizada tolerancia se puede convertir en complicidad. 

Definitivamente las opciones no son solo las más obvias. Ni el que critica siempre lastima, ni el que alaba siempre ayuda. Indudablemente, el peor de los caminos es advertir la equivocación y omitir los cuestionamientos. No solo es una postura cínica sino que es altamente perjudicial para todos.  

Identificar un problema debe ser una virtud, porque permite accionar en la dirección adecuada, con la antelación suficiente, sorteando esas complicaciones que efectivamente pueden ser evitadas. Poco sentido tiene esperar a que todo sea luego mucho más difícil de resolver. 

Una apreciación adversa sobre la realidad es como una señal. Su tarea es avisar que algo está mal, que no funciona como debe. Si se registra la presencia de esta amenaza con la debida seriedad y no se prefiere ignorarla solo porque es negativa, una modificación del rumbo puede encaminar todo. 

Claro que el interlocutor que emite el juicio es un actor principal. Algunos se descalifican por si mismos por su conocida intencionalidad, pero siempre es saludable chequear la totalidad de las observaciones. Es menester testear todas ellas para eventualmente aceptarlas o descartarlas según sea el caso. 

Los gobernantes deben ser menos hipersensibles a los cuestionamientos. No ocupan sus puestos para ser objeto del elogio cívico. No es ese su destino y la sociedad no tiene el deber de aclamarlos por sus exitosas intervenciones. 

Una sociedad condescendiente solo estimula políticas erróneas, alimenta la infaltable arrogancia de los funcionarios de turno y posterga su propia prosperidad. Definitivamente, hacerlo es una decisión muy costosa. 

Muchos repetirán aquel lugar común que sostiene que “los extremos siempre son malos”, intentando encontrar un falso punto medio. Son los que reclaman esa falsa objetividad de aplaudir los aciertos con la misma intensidad que se plantean los enojos frente a los yerros. 

La misión de un gobierno es garantizar a los ciudadanos el pleno ejercicio de sus derechos. Ovacionar funcionarios no es un deber cívico. Cuando los que gobiernan se limitan a su tarea, son las personas las que se encargan de su propia felicidad. 

Los respaldos políticos se plasman en las urnas en un contexto donde los partidos ofrecen propuestas de futuro. Una gestión aceptable, probablemente reciba acompañamiento para continuar su tarea, pero a veces los ciclos inexorablemente concluyen a pesar de sus logros.

La gente no tiene la obligación de continuar con un color político o reemplazarlo. No todo es tan lineal. Una elección es solo optar entre alternativas. Eso no convierte a unos en buenos y a otros en malos. Es la percepción subjetiva la que finalmente inclina la balanza hacia la mejor posibilidad disponible de cara al futuro en función de las variantes ofrecidas.

El día que la ciudadanía pierde su capacidad de criticar inicia un perverso circuito de deterioro institucional. Las equivocaciones se naturalizan y todo termina funcionando deficientemente. Los cheques en blanco siempre culminan mal pero todo empieza con el nocivo ritual de la complacencia.

Alberto Medina Méndez
albertomedinamendez@gmail.com
@amedinamendez
  Argentina 

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