martes, 4 de mayo de 2021

ACTUALIZACIÓN DE EL REPUBLICANO LIBERAL: DIARIO DE OPINIÓN, http://elrepublicanoliberalii.blogspot.com/ MARTES 04/05/2021

 





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CAROLINA JAIMES BRANGER: NO POR NEGRO, ¡POR FAVOR!

Aunque aquí en Venezuela no debería haber razones para el racismo, porque desde que Colón llegó a estas tierras, los conquistadores se mezclaron con los indígenas, y más tarde con los esclavos negros que el muy racista padre De las Casas trajo de África, hay racismo.
 
En Venezuela el ascenso social ha sido netamente económico. No hay razón para el clasismo. Sin embargo, hay clasismo. El odio fue convertido por Hugo Chávez en el régimen de gobierno y le dio resultados. Hay familias divididas por diferencias en sus apreciaciones y gustos políticos, algo jamás visto en Venezuela. “Yo soy bolivariano”, dicen para diferenciarse. El hombre que luchó por la hermandad debe estar revolcándose en su tumba.
 
La Venezuela de hoy es la antítesis de lo que fue ayer. Un país de gente alegre se convirtió, por obra y gracia de Hugo Chávez, en un pueblo resentido. La gente más parejera del mundo ahora es racista, clasista y varios “istas” más, todos indeseables para una sociedad. Han aflorado las miserias humanas y las más bajas pasiones de uno y otro lado.
 
La última manifestación de este racismo –solapado, hipócrita, imbécil– se desató con la muerte de Aristóbulo Istúriz. Fotos de gorilas, de chimpancés, invitando al velorio. Otros posts con alusiones racistas absolutamente inaceptables.
 
Conocí a Aristóbulo en Globovisión, cuando tenía el programa con Carlos Blanco, Blanco y negro, a principios de la primera década del milenio. Era un individuo sencillo y simpático. Le comenté que había sido alumna de su hermano Aníbal, mi profesor de Educación Física, en cuarto y quinto año de bachillerato. Hablamos de educación e intercambiamos teléfonos. Nunca lo llamé, y él tampoco me llamó a mí.
 
Muy poco tiempo después comenzó su actuación en distintas instituciones del Estado. Se convirtió en un chavista acérrimo. Racista y clasista, sus complejos salieron a flote.
 
Pero toda esa obra destructiva de Aristóbulo no se debió a que era negro. Se debió a que era acomplejado, resentido, inepto, bruto… póngale usted el adjetivo. Pero no por negro. Hay blancos brutísimos, ladronísimos, resentidísimos, ineptísimos… Mestizos e indios también. Esto nada tiene que ver con el color de la piel.
 
Aristóbulo deja como trágico legado el desmantelamiento del sistema educativo. ¿Por qué no le reclaman eso, en lugar de decirle “negro”?
 
La creación de instituciones paralelas al Ministerio de Educación –y con más presupuesto que este– (aquellas patéticas “misiones”) para repartir diplomas a diestra y siniestra, sin impartir conocimientos, tuvo su impronta.  ¿Por qué no sacan eso a relucir?
 
Los cientos de miles de bachilleres que no saben ni sumar, ni escribir, ni siquiera leer, también son producto de su gerencia “educativa”. El proceso de ideologización anacrónico, obsoleto e imposible de llevar a la práctica, también. ¿Alguien ha hablado de eso?
 
También se dice que metió mano pareja en el erario público, pero como no tengo pruebas, espero a que de eso se encargue la justicia cuando retorne la democracia.
 
Pero el racismo sí tiene mucho que ver con la reconstrucción del país… No podemos darnos el lujo de convertirnos en algo que nunca fuimos. Todos esos “ismos” socavan las bases de la sociedad.
 
No nos convirtamos en lo que criticamos…
 
Carolina Jaimes Branger
carolinajaimesbranger@gmail.com
@cjaimesb
@ElUniversal
Venezuela

CARLOS RAÚL HERNÁNDEZ: VACUNAS, AMORES, COCHINADAS…

1 Wagner relata en el Anillo del Nibelungo que después de despedazar al dragón, Sigfrido se encharca salvajemente en la sangre para hacerse invulnerable, y arrebata el tesoro Nibelungo que la bestia defendía. Pero una hoja de tilo adherida impidió que parte de su hombro se mojara y recibiera el hechizo. Por ahí lo matan a traición, como a Aquiles por el talón que inspira el mito germánico. Nos enseña que ningún héroe por poderoso, valiente, generoso, es indestructible, y un cobarde puede asesinarlo por la espalda. Tenía pacto de sangre con el rey Gunther, su mejor amigo, pero él trama su muerte con la protegida del dios Odín, la poderosa valkiria Brunilda ciega de celos, quien arrepentida se entierra la espada ante el cadáver. No hay vacuna perfecta.
 
2 Las vacunas son milagros humanos que eluden la muerte y su origen es apasionante. El médico rural e investigador británico Edward Jenner observó que en las manos de las ordeñadoras nacían aterradoras viruelas, de los males más terribles de la humanidad, pero allí se secaban sin daños, porque el virus atenuado de las vacas inmunizaba a las mujeres. Iluminado por el descubrimiento, decidió dar otro paso e inocular el pus benigno de las lecheras a otros y luego exponerlos a contagio con moribundos, del que salían indemnes. Prohíben el tratamiento en 1840, por miedo a que salieran cuernos o rabos a los variolizados. Pasteur usó el método contra ántrax, cólera y rabia, y en 1881 propone llamar vacuna la inmunización por cepas decaídas, en homenaje a Jenner y la antivariólica.
 
3 Protección en mano, la Corona española remite a América unos discutibles envases de pus, e imaginamos qué cochinadas llegaron a destino después de la travesía atlántica, y por qué modificaron la forma de enviar la medicina. El nuevo intento, más viable, es expedir vacunas humanas. Embarcaron desde España un grupo de niños y al zarpar variolizaron al primero. Cuando estaba por cumplirse el ciclo de inmunización, con su flujo inocularon al segundo y así una cadena hasta que luego de vicisitudes, llegan a Caracas en 1804. Andrés Bello, el hombre más importante del país, atendió la delegación aunque cometió el error literario, tal vez el único, de escribir una horrible Oda a la vacuna (“Suprema providencia, al fin llegaron a tu morada los llorosos ecos del hombre consternado/ y levantaste de su cerviz el brazo justiciero/ admirable y pasmosa en tus recursos/ tu diste al hombre medicina/ hiriendo de contagiosa plaga los rebaños/ tu nos abriste manantiales nuevos de salud en las llagas/ y estampaste en nuestra carne un milagroso sello/ que las negras viruelas respetaron/ Jenner es quien encuentra bajo el techo de los pastores tan precioso hallazgo”)
 
4 Ningún guerrero podía derrotar en combate a la esplendorosa valkiria Brunilda, fuerte, bella e invencible guerrera, reina de Islandia. Las runas le anunciaban que su destino sería el único hombre sobre la tierra capaz de vencerla, el valiente Sigfrido y para alejar zopilotes, impuso que se entregaría al que la sometiera en combate (por el estilo, Penélope no aceptaría cortejos hasta que terminara de tejer. Así esperaron al único). Su castillo, construido entre hielo, lo protegía un círculo de fuego y Wilhelm Reich saborea la simbología erótica del mito. Con hechizos, malas artes y trampas, el rey borgoñón la vence, y se casa con él, aunque sospecha la trampa. Estaba vacunada, según versiones con un cinturón de castidad, especie de tanga de leves cadenitas cruzadas, pero no sería fácil quitárselo salvo para Sigfrido, según Reich alusión al orgasmo. Cuando el rey bribón viene por su noche de bodas, ella se mofa: “me dominaste en lucha y te será fácil quitármelo porque tu fuerza puede sobre mí”. El pobre terminó atado simbólicamente a sus pies fuera de la cama (“soy tu esposa, no tu mujer”)
 
5 Kipling indica “no perder la cabeza cuando otros la pierden a tu alrededor” y hay que entrenarse en pandemia, pues crecen la depresión, violencia doméstica y suicidios que afectan al prójimo. Hacer política con la desgracia es terror sicológico y arrastra gente de buena fe. Difundir miedo, cuestionar datos sin evidencia, desacreditar las vacunas -eficaces y poco peligrosas-, es dañino. Según la OMS, los países de alta mortalidad por millón de habitantes van en este orden: Brasil 1.815, Colombia 1.381, Italia 1.353, Reino Unido 1.334, EEUU 1.200, México 1.111. Con rango bajo de decesos, están Finlandia 163, Noruega 127, Japón 77, Venezuela 69, Australia 36, Surcorea 35, Ruanda 26, Singapur 5, Burkina Fasso 8, Nueva Zelanda 5.11, China 3.5, Eritrea 2, Fiji 2, Bután 1.31, Burundi 0.52, Tailandia 0.58, Taiwán 0.47. Sorprenden las diferencias de letalidad entre países desarrollados, igual que entre atrasados. Que estén globalizados o cerrados tampoco hace el contraste, ni tener buenos o deficientes sistemas de salud. Descubrir por qué, exige estudios especiales. Pero de las grandes pandemias, esta ha sido la más benévola, hasta ahora.
 
Carlos Raul Hernandeaz
carlosraulhernandez@gmail.com
@ElUniversal
Venezuela

NOEL ÁLVAREZ: LENGUAJE SOEZ

El nivel de la conversación pública y el respeto por los demás ha desaparecido en nuestro país. El discurso grosero y atropellante, desplaza a la oratoria respetuosa y constructiva. Cada uno considera tener el monopolio de la razón ¡ay! de quién ose pensar u opinar diferente porque truenos y rayos llueven sobre él, inmediatamente. Mientras los agresores denostan, a viva voz, de tirios y troyanos, sus caras parecen representar personajes celestiales y ladinamente señalan:
 
—Este es el lenguaje del amor, de la tolerancia, de la inclusión. ¡Yo soy bueno! Los malos son aquellos que me provocan.
 
El insulto y la denigración se han incorporado abiertamente a la comunicación cotidiana a través de todos los medios de comunicación. Lo que antes estaba prohibido decir o era incorrecto pronunciar, hoy la kakistocracia que detenta el poder lo ha transformado en manejo cotidiano y lo expresa sin importar los efectos que pueda causar, sobre todo, en la población infantil. La condena a esas palabrotas se adorna con atenuantes para tratar de edulcorarlas: Es la vulgaridad como manera de hacer política
 
En la escuela nos enseñaron que, el gobernante debiera ser un educador y de él se esperaría que enseñara civismo, que transmitiera tolerancia, que divulgara una cierta institucionalidad en su manera de ser y hasta en su manera de vestir. Ni que hablar de su manera de expresarse. Ello en teoría, claro está, porque bien puede ser lo contrario, si además se trata de obtener un beneficio electoral, ya que, así como el civismo hace escuela, lo propio puede ocurrir con la vulgaridad. Baste subrayar el uso del lenguaje vulgar como técnica de comunicación y, por ende, estrategia para generar hechos políticos tangibles.
 
En América Latina han existido y existen experiencias no muy gratas, por cierto, en el uso indiscriminado e irresistible del micrófono. Sin ir muy lejos, en nuestro país, todos los miércoles, tenemos el ejemplo clásico: un programa de televisión donde el moderador condimenta los insultos de rigor con amenazas a sus opositores. Es importante recalcar que, cuando se agravia desde el poder, todo insulto conlleva una amenaza.
 
En todos los tiempos, se ha justificado la vulgaridad bajo el manto de una supuesta conexión con el pueblo, con el ciudadano de a pie, con las clases populares. Esto se debe a la conseja de que: el líder carismático debe desafiar los códigos establecidos de las costumbres burguesas porque las clases populares se identifican con ese tipo de actuación. Así se desarrolla una cierta pretensión de legitimidad en la normalización de la vulgaridad. Pero ello es grave, de hecho, obliga a pensar en la salud—debilitada—de la democracia constitucional, porque hay varias maneras de derrumbarla: de facto, por un golpe, o de a poco, por medio de la lenta erosión de la gramática básica de la democracia que menoscaba la
 
conversación respetuosa. Si el otro, no es reconocido como un actor tan legítimo como uno mismo, allí mismo comienza el fin de la democracia.
 
Todo esto habla del papel central de las buenas maneras para la sociabilidad democrática. Como herramientas civilizatorias. Ocurre que otro de los efectos tóxicos de la vulgaridad es que cuando el insulto se generaliza desde el poder, esta actitud se extiende a todas las ramas de la política y de la vida pública. El debate sufre y la sociedad civil pierde autonomía. En otras palabras, sin civilidad no puede haber una sociedad “civil”, como adjetivo. Y sin “sociedad civil” como concepto, la democracia es improbable. Es más que un juego de palabras porque las buenas maneras son la sustancia de esta ecuación.
 
Si los que ejercen circunstancialmente el poder, en vez de servir de ejemplo para la sociedad, se expresan y actúan como patanes, qué se puede esperar del resto de la clase política, donde el insulto siempre ha encontrado un terreno fértil. También vemos como el agravio y la vulgaridad han permeado a nuestra sociedad, de la manera más desagradable. El insulto se ha convertido en parte del lenguaje usual de los jóvenes; de hecho, está generación hoy se saluda con un “Hola güe…” u “Hola mar…”. Palabras tan ofensivas, que en otra época se hubieran tomado como un severo insulto.
 
Puede que a algunos les parezca muy “simpática” su vulgaridad. Pero realmente es una total falta de urbanidad y educación cívica. ¿Será que estos gobernantes, estos políticos, estos jóvenes no encuentran una mejor manera de expresarse, de llevar un debate, de hacer un ataque político, sin el uso de un lenguaje soez? Cuanto hace falta la urbanidad, la civilidad entre unos y otros. Cuánto se ha perdido de cortesía. Hoy, la gran estrella, es por lo bajo, el más mentiroso, el más soez: aquel que se baja los pantalones en público para impresionar ¡No miréis pa´tras porque espantan!, dicen en mi tierra.
 
Noel Álvarez
Coordinador Nacional del Movimiento Político GENTE
Noelalvarez10@gmail.com
@alvareznv
Venezuela

OMAR A. ÁVILA H.: UN CIUDADANO EJEMPLAR

El Doctor José Gregorio Hernández nos ha unido a todos en el reconocimiento a los valores de un ciudadano ejemplar. Representa la combinación perfecta de virtudes cristianas, excelencia profesional y alto sentido cívico y patriota.
 
 
Desde Unidad Visión Venezuela apostamos por esa Venezuela en la que la unión de los venezolanos no sea por un día, sino que nos ayude e ilumine para lograr el milagro por el bien de nuestra amada Venezuela.
 
José Gregorio es símbolo de lo que representa la mayoría del pueblo venezolano: honestidad, sinceridad, solidaridad, humildad, pero sobre todo, trabajador y con vocación de ayudar a los más necesitados, eso se llama Humanidad. 
 
Admiro su vocación y servicio a favor del prójimo. Un ciudadano que dedicó su vida a sumar y no a restar. 
 
Debemos sentirnos orgullosos y bendecidos, ante la beatificación de un hombre que sirvió al país hasta el día de su muerte. 
 
Pensemos en José Gregorio Hernández como el médico, no solo de los pobres, quitémosle esa etiqueta, eliminemos eso de nuestro chip. Fue un galeno con ética, principios y valores. 
 
La Beatificación de José Gregorio Hernández nos enorgullece a todos los venezolanos, sin distinción de raza ni de filiación política; por ello debe inspirarnos y visualizarnos en el trabajo sin descanso hasta lograr esa Venezuela que cuenta en positivo. 
 
Nuestro beato nos llena de orgullo y a quien le rogamos con mucha devoción en momentos tan difíciles para todos con la pandemia que ha cobrado muchas vidas en nuestro país, donde los enfermos, no solo de Coronavirus, viven un vía crucis por el precario sistema de salud, que para nadie es un secreto.
 
Aprendamos de José Gregorio su amor por el prójimo, su ética para llevar a cabalidad una profesión que lo hizo ser un ser excepcional. Hoy más que nunca nuestros hermanos venezolanos necesitan una mano amiga que ayude a paliar el flagelo del Covid, que la solidaridad no quede solo en un momento, sino que sea el patrón de nuestro andar y proceder. 
 
Inspirémonos en el lema de esta beatificación "Haz el Bien", para recuperar ese país que soñamos, y el cual debemos tener presente para sacar a Venezuela adelante. ¡Viva José Gregorio Hernández!
 
Omar A. Ávila H.
dip.omaravila@gmail.com
@OmarAvilaVzla
www.visionvzla.blogspot.com

PEDRO ALCALÁ: LA SOCIEDAD VENEZOLANA Y SU LABERINTO: LA MUERTE DE UN MISERABLE.

El martes 27 de Abril de 2021, fue fumigado de la faz del planeta un miserable. Un político de esos que en compañía de adecos y copeyanos lograron la increíble hazaña de quebrar el país más rico del mundo en la llamada cuarta república, y que perseveró en su trabajo de destrucción, crimen y asesinato masivo en la quinta república. Una pila de caca, que en un increíble acto de cinismo visceral se hizo nombrar ministro de educación.
 
Ahora bien. No es la muerte de un canalla lo que me motiva a escribir esta nota. Todos mueren tarde o temprano, y en cualquier parte la gente decente sólo puede estar alegre y feliz de una muerte como esa. Lo que lo hace, es la extraña reacción de solidaridad de miles de venezolanos “opositores” oficiales al régimen genocida de maduro, además de las insólitas manifestaciones de compasión por parte de las propias víctimas de la desgracia que causa el cartel de Miraflores.
 
Que motiva esas reacciones? Acaso Venezuela sufre de un caso masivo de Síndrome de Estocolmo? Decidió Venezuela que su causa está perdida, y en consecuencia, trata de asimilarse y congraciarse con su verdugo? O es que el natural “buenagentismo” venezolano hace que hagamos una pausa en el conflicto para no desearle la muerte a nadie? A los que creen que no es cristiano hacerlo, los remito a Proverbios 11:10.
 
Todas las respuestas parecen indicar, que el asunto es que los venezolanos no terminan de entender la naturaleza de la desgracia que los asesina día a día, ni las razones por la cuales esta desgracia parece no tener solución.
 
Los venezolanos no terminan de entender que no son más que muertos caminantes alineados en una muy larga fila, esperando pacientes y resignados a que llamen su número para su inevitablemente sacrificio en el altar de la revolución. Si les damos suficiente tiempo, el cartel de Miraflores matará hasta el último de los venezolanos con la misma tranquilidad con la que agita el café en el desayuno. Eso hacen los que planifican genocidios.
 
Esa fila de muertos caminantes existe, por una razón que hasta mi adolescente sobrino Adolfo es capaz de comprender: La miseria del psuv hará lo necesario para mantenerse en el poder un día a la vez y así poder existir, tanto individual como colectivamente. Robarán lo que sea, pactarán con quien sea, venderán lo que sea y asesinaran a cuantos sea necesario matar. La única prioridad, es la permanencia de la mafia en el poder. Todos los canallas hacen lo mismo, porque salir del poder significa para ellos la cárcel o la muerte.
 
Sentir pesar o pena porque un miserable canalla como el que acaba de ser desinfectado de este planeta, solo dice que los venezolanos no entienden su situación.
 
No lograremos libertarnos hasta que no se entienda que lo nuestro es una situación de matar o morir. No reaccionaremos hasta que entendamos que, o los sacamos del poder como sea o ellos nos matan a todos nosotros… hasta que entendamos, que el cartel de Miraflores no es un oponente político, sino el enemigo en una cruenta lucha por nuestras vidas. Tal vez no se quiera entender al tema, porque hacerlo implica, por mero instinto de conservación, abordar las necesarias acciones para poder sobrevivir esta mortandad que nos agobia.
 
Venezolanos, entiéndanlo de una vez, la única vía para sobrevivir es luchar por nuestras vidas, por las vidas de nuestras familias y por la continuidad de nuestro país. El cartel de Miraflores nunca negociará una salida pacífica de ninguna manera. O salen por las malas o no salen. La única ruta que queda, es la desobediencia civil, la insurrección y finalmente las armas.
 
La cobardía dirigencial opositora argumenta que la lucha armada costará vidas. Es cierto, pero hasta ahora no he escuchado a ningún dirigente opositor hablar de las vidas que ya ha costado, ni de las que costará la permanencia de los miserables en el poder. El razonamiento es sencillo: Que costará más vidas, luchar por nuestras vidas o esperar pacientemente a que a todos nos toque nuestro turno?
 
Luchar al menos le da sentido a la muerte, o es que la genética venezolana es una que los obliga a rendir sus vidas sin luchar? Estoy equivocado?
 
Un viejo adagio chino dice: "Mejor que conocer el camino, es usarlo."
 
Nos vemos en la vía.
 
pa2a@hotmail.com
@tazzio1956
Venezuela - Canadá

Nota de Pedro Alcalá : Las opiniones vertidas en este artículo son de mi exclusiva responsabilidad y de ninguna manera representan la opinión o postura de las organizaciones de las que formo parte ni del medio que lo divulgue

JOISE MORILLO: UNA ADVERTENCIA QUE NO SE ACATÓ Y LO ADEVERTIDO SE CUMPLIO PARA MAL

Fue hace algunos seis años cuando escribí un artículo para La Verdad, donde advertía que el gobierno de calle que pretendía el chavismo de élite, como carne de cañón, iba a ser una trampa mortal para la ciudadanía y la seguridad del ciudadano común, en el texto explicaba que: 
 
Los camisas negras de Mussolini, los camisas pardas de Hitler y la Gestapo eran el instrumento de choque contra las manifestaciones pacíficas y conspiraciones que se desarrollaban en contra del fascismo de ambos regímenes totalitarios. 
 
Desde el 2005 hasta finales de su gobierno HRCHF, decidió crear un determinado número de células de acción, ataque y contraataque (choque) llamados colectivos, que emulan las actividades de los camisas pardas y negras de los fascistas nacionalistas de los años 40 europeo, con una variante castro comunista, para esto Chávez repartió armamento en los cerros con el pretexto de dizque defendernos de una supuesta invasión norteamericana. Caso que nunca se produjo. Para entonces ya el famoso El Coqui de la cota 905 actuaba en su barrio controlando a donde se destinarán estas armas. O sea, fue una parodia Platónica, para haberse de gente que protegiera su régimen. La estrategia del enemigo del país, creado, inventado o rebuscado. 
 
Tales comandos se constituyen de la escoria de la sociedad, algo que no tiene que ver con insurrección, ni  revolución y menos patriotismo o algo por el estilo. La pretensión sólo obedece a tener una herramienta violenta que haga el trabajo sucio, que los cuerpos normales de represión no debía hacer. Los sucesos de la Cota 905, y de los ataques de los llanos de frontera son el resultado de estas estrategias que solapan una terrible tiranía. 
 
Esas actividades se manejan por las esferas represoras de esta clase de gobiernos para callar, atacar y destruir las manifestaciones pacíficas por parte de la oposición. Su modus operandi es la violencia pura, siempre apoyada con un discurso demagógico donde impera la mentira, un discurso constante donde la doctrina es crear un enemigo ficticio para mantener una posición de mesías o salvador. En este menester, las actividades propias del Gobierno se retraen a delegarlas a sátrapas - como Bernal en el Táchira-  que tienen que cumplir tareas para tratar de realizar planes que desde su nacimiento son un fracaso por el espíritu de improvisación que los mismos reflejan y profieren. 
 
Si bien es cierto que ese sector que cumplió una condena por sus delitos y que se supone está regenerada necesita apoyo del sector social honesto, honrado y trabajador, también es cierto que ese apoyo debe ser dirigido por los canales apropiados y con una supervisión definida como pacífica y constructiva y no con un espíritu servil a una tolda o a un movimiento específico, y menos fascista, que le da apoyo a sectores con el fin único de manipularlos para sus objetivos totalitarios y violentos en contra de un sector pacífico, al cual se les han violados los derechos. 
 
El pueblo debe despertar y reaccionar en contra de esa clase de actividades. Con ello no se debe interpretar que gallina come huevos, ni que le trocen el pico, sino mantenerse alerta a la actividad de esa clase de gente que necesita supervisión, en función de denunciar toda la mala acción que se les descubra u observe. Entonces, alerta con ese nuevo gobierno de calle perverso que este gobierno quiere desarrollar ¡por allí es donde viene ese asunto, mosca! Esto lo advertí y ya tenemos los resultados. 
 
 
El Coqui y su gente es el resultado de ese despropósito violento que diseñaron tanto los esbirros del gobierno como  los asesores cubanos inspirados en los sofisticados G2, no para defender patrias, sino para someter al pueblo que protesta. Últimamente, lo más macabro ha sido la creación de cuerpos de milicianos integrados por gente de bajos recursos (desposeídos) como los llamaría Pablo Freire a quienes por su inmensa ignorancia le han sembrado un patriotismo sin fundamento, inorgánico, abusando o mediante el abuso de la propaganda y la idea de aliviar su carencia de recursos y del abandono que han padecido durante los últimos 15 años, ancianos, analfabetos y/o personas de muy poca capacidad intelectual, a quienes le han enamorado con la idea de hacer algo por una patria que no han disfrutado ni disfrutarán. El caso es que como advertí, los han convertido en carne de cañón para los mismos rebeldes que apoyan al gobierno de Maduro, que supuestamente ahora son disidentes. 
 
Lo triste es que han muerto decenas de estos milicianos en manos de delincuentes de fronteras que son de la misma índole de quienes manejan el gobierno, es un teatro infernal en donde las víctimas han sido la creación de un proyecto diabólico. La estrategia es pagarse y darse el vuelto. 
 
En Angola lo hacían las patrullas cubanas de reconocimiento, llegaban a los pueblos como visitantes gubernamentales, se iban y luego enviaban a otros batallones disfrazados de insurrectos que sometieron a los pueblos, encarcelaban gente, los que tenían cargos y los ricos, posteriormente enviaban a los supuestos salvadores del pueblo haciendo disparos a diestra y a siniestras hacen la parodia de someter a los anteriores insurrectos y los encarcelaban, .liberaron a los ciudadanos del pueblo, y luego encadenaban a los supuestos insurrectos para entregarlos a las altas autoridades, cosa que no se hacía, pues, eran de su mismo comando, en vez los regresaban a sus cuarteles de selva. El resultado era que los cubanos se apoderaban del pueblo  cuyos habitantes agradecidos por -supuestamente-  haber sido salvados, les otorgaba el privilegio de mando total. Por lo que ellos mismos se convierten en sus súbditos. 
 
Así trabajan estos desalmados diabólicos.
 
Joise Morillo
kaojoise@gmail.com
@kao_joi_lin
Venezuela EEUU

lunes, 3 de mayo de 2021

ACTUALIZACIÓN DE EL REPUBLICANO LIBERAL: DIARIO DE OPINIÓN, http://elrepublicanoliberalii.blogspot.com/ LUNES 03/05/2021



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OFELIA AVELLA: EL MÉDICO DE TODOS

A José Gregorio lo llamamos el “médico de los pobres” por el gran espíritu de servicio que le llevó a atender, sobre todo, a los que carecían de medios para procurarse la salud. Para mí, sin embargo, es el médico de todos, pues no solo sabemos que atendía a cualquiera sin distinción, sino que yo, que no soy propiamente de esos más pobres sin ningún tipo de recursos, también fui sanada por él.  Esto es relevante en un momento como el que vivimos, pues las caracterizaciones que estereotipan a los hombres por sus creencias o filiaciones políticas, por su nivel cultural o adquisitivo, abren zanjas que destruyen la vida en común. Estas percepciones erradas confunden y dirigen la atención a lo puramente físico y material; a lo aparente y no a lo esencial.
 
En el país hay mucha bondad oculta, pero también hay mucha destrucción. Hay necesidad de salud espiritual, porque pesan fuerzas muy contrarias al amor. 

Y esta palabra, tan necesaria para ser feliz y responder a la vida; tan fundamental para reconstruir sociedades rotas y apaciguar la violencia, es fuerte. No es blanda. Tiene un significado con mucho peso, porque aunque todos tendemos muy naturalmente a amar y a desear ser amados, el que necesitamos para derribar tantos muros es elevado: no es nuestro. Será un don de Dios, porque Él es el que hace nuevas todas las cosas. No hay amor sin verdad; por eso, para poder superar tantas diferencias tenemos que lograr reconocer que hay derechos fundamentales que deben ser respetados porque derivan de la dignidad humana: la vida, la libertad religiosa, el libre pensamiento, la educación, la salud, el trabajo.
 
Dios necesita de nuestra apertura interior, de nuestra humildad, de nuestra buena voluntad, para abrirnos el camino hacia la posibilidad de un diálogo honesto por el bien de todos. Su misericordia es más grande que nuestras miserias, pero Él necesita que se las entreguemos para obrar. Sus caminos son extraños; tanto, como lo fue el itinerario de José Gregorio, quien sufrió mucho discerniendo su vocación. Él sabe de caminos tortuosos y sabe también cómo Dios lo reconduce todo a un fin que lo explica todo. Por eso pienso que desde el cielo será un buen intercesor de nuestros intentos por enrumbarnos.
 
La reconciliación pasa por ver al país como las dos ciudades de san Agustín: el trigo está mezclado con la paja, porque hay corazones buenos, y otros más duros, en todas partes. Por eso, los capaces de lograr una comunicación con los que difieran de su particular modo de pensar, háganlo, pues toda aproximación al otro pasa por el diálogo. De lejos no es posible conocer a alguien, así como tampoco es posible evaluar su conciencia. Por eso el acercamiento es siempre el camino para cruzar ese río que nos separa en bandos, sobre todo cuando han abundado las sospechas que distancian.
 
El cambio que tanto anhelamos es fruto de una conversión interior: de saberse amados, comprendidos y sanados por Dios. La verdadera raíz de nuestros males es el pecado. La verdadera destrucción es la moral y pasa por el corazón. Por eso, la verdadera sanación en la que José Gregorio puede mediar es en la curación de nuestras almas. Yo no dudo de que Dios tendrá misericordia de su pueblo, pero espera esa renovación moral tan necesaria. El milagro consistirá en remover las conciencias y provocar deseos de mejora; no en transformarnos en ángeles sin que intervenga nuestra buena voluntad.

Ofelia Avella
ofeliavella@gmail.com
@ofeliavella
@ElNacionalWeb
Venezuela
 

LUIS MANUEL AGUANA: EL TIEMPO DE LA EXPERIENCIA

 
Nadie en su sano juicio, salvo que no tuviera de donde escoger, se dejaría abrir el pecho para operarse del corazón por un estudiante de medicina, y mucho menos por un camillero del hospital. La gente por lo general busca la mejor experiencia que pueda encontrar para una intervención quirúrgica. Lamentablemente en otras cosas de igual o mayor importancia no se sigue la misma lección. Por ejemplo, se buscan a los peores capacitados para administrar un país.
 
En algún momento alguien propuso que en Venezuela no se podría seguir poniendo como condición para acceder a la Presidencia de la Republica los mismos requisitos de siempre: venezolano por nacimiento, no poseer otra nacionalidad, mayor de 30 años, de estado seglar y no estar sometido a condena mediante sentencia definitivamente firme (Art. 227 Constitucional). Incluso para un puesto de portero piden que los aspirantes tengan al menos un título de bachiller. Es claro que Maduro no hubiera calificado en ningún sentido si se hubiera establecido que el aspirante a Presidente tuviera una carrera universitaria, porque ya de hecho no calificaba por tener doble nacionalidad.
 
Lo de arriba tiene cierta lógica. Pero al parecer en el campo de la política venezolana asombrosamente eso no aplica. Los peores especímenes que han fracasado en cualquier actividad pueden en realidad conducir lo más difícil y más delicado como lo es el futuro de millones de personas si se aplican a la charlatanería política. Asombroso, ¿verdad? No sé cómo será en otros países, pero en Venezuela es así. Y como venezolano disiento en que siga siendo de esa manera. En un mundo tan complejo, los liderazgos deben tener el mínimo estándar educativo para poder siquiera entender lo que pasa al frente de sus responsabilidades como dirigentes de un país. Parece obvio pero no lo es.
 
Pero voy más allá. Adicionalmente a lo anterior un aspirante debería tener una experiencia mínima. Ese es otro requisito por el que pasa todo el que aspira a una posición laboral, porque el que no la tiene, si se le da el empleo, debe aprender a realizar el trabajo de los más experimentados. No basta con poseer un certificado de cualquier tipo, tienes que demostrar que sabes cómo se hacen las cosas. Y si no sabes hacerlas porque acabas de salir de la escuela, entonces tu proceso de formación profesional recién comienza.
 
Entonces el proceso político, económico y social de un país normalmente se realiza con el concurso de lo más experimentado de la población que se disponga, con la segura participación gradual del relevo generacional. Pero Venezuela está lejos de ser un país “normal” desde hace más de 20 años, si es que podemos decir que alguna vez lo fue con todos sus altibajos en un periodo de relativa estabilidad política y económica que duro unos 40 años después de 1958. En todo caso durante ese periodo de relativa estabilidad económica no existía un fenómeno que apareció años después con el castro-chavismo-madurismo: la emigración masiva.
 
De acuerdo a las cifras de ACNUR, la Agencia de la ONU para los refugiados, para junio de 2020 “el número de personas que han tenido que huir de Venezuela llegó a los 5.082.170”, numero superado en el mundo solamente por Siria con 6,6 millones. De acuerdo al informe es probable “que la cifra total sea mayor”  (ver ACNUR, la Situación actual de los migrantes y refugiados de Venezuela, en https://eacnur.org/blog/la-situacion-actual-de-los-migrantes-y-refugiados-de-venezuela-tc_alt45664n_o_pstn_o_pst/).
 
Lo anterior es una demostración clara de que nuestra juventud está abandonando el país en busca de mejores oportunidades de vida. Ese fenómeno no es nuevo. Ha ocurrido en el mundo después de grandes tragedias como la guerra y la aplicación masiva de regímenes totalitarios de cualquier polaridad. Y esa es la magnitud de la tragedia que estamos viviendo en Venezuela. ¿Quién se va a quedar en el país para hacer algo para quitarnos de encima esta peste? No será una juventud que no ha vivido lo suficiente para saber que significa una democracia con un Presidente nuevo cada 5 años. Que nunca han vivido la libre convertibilidad de una moneda, que no saben que es poder comprar una vivienda con un crédito bancario que puedan pagar con su sueldo. Que nunca han vivido una inflación estable de menos de dos dígitos. No saben qué es eso. En consecuencia no pueden ser ellos los que tengan éxito en manejar este problema, sin la experiencia debida.
 
Lo anterior no lo estoy diciendo para descalificar a nuestros jóvenes. Son ellos los únicos que han puesto la sangre en las calles para salir de este régimen de la mejor forma que conocen, la lucha frontal en las calles. Pero esta confrontación vital requiere mucho más que eso. Requiere de la sagacidad, la paciencia y el kilometraje en la vida que solo la experiencia puede dar, y que incluye no solo lo académico, sino la hoja de vida en lo laboral. En este momento estamos en un punto que quien dirija los destinos de lo que vaya a ocurrir en el país, debe ser el mejor cirujano que podamos hallar para que le abra el pecho a Venezuela, como señalé al inicio, acompañado del mejor equipo médico disponible en todas las especialidades porque el paciente se nos está muriendo. No es el tiempo de la improvisación de los jóvenes. Es el tiempo de la experiencia. Los jóvenes deberán ocupar un sitio en el autobús pero no el asiento del conductor. A ellos se les entregará el país una vez que la experiencia haya realizado la operación y salvado al paciente, para que el país pueda encaminarse para el futuro de mano de las nuevas generaciones.
 
Esto último siempre me recuerda cuando el precandidato presidencial Diego Arria les decía a todos los jóvenes que le acompañaban como precandidatos, y a toda la audiencia de la Universidad Católica Andrés Bello en un debate ocurrido en su sede, el 14 de noviembre de 2011, estas palabras en sus dos primeras intervenciones:
 
“Tengo miedo porque conozco bien las consecuencias que el odio y la violencia desatadas por este régimen puede traer en una sociedad. Es el miedo que tiene la gente de salir a la calle, de ir al trabajo de ir a una escuela. Ese es el miedo que hay que acabar en Venezuela. Yo sé cómo hacerlo. Yo propongo presidir un gobierno de dos o tres años que derrote la violencia, que rescate la paz, la seguridad y la esperanza para todos”…”Es imposible no avalar todas las propuestas de mis compañeros, son absolutamente acertadas. El problema es que Venezuela está enfrentada a un problema distinto. Venezuela está enfrentada a un régimen que cohabita con una Fuerza Armada contaminada con los elementos de la delincuencia internacional criminal, con las mafias incrustadas dentro de los sectores del Ejercito, sectores de la Guardia Nacional, sectores que al ocupar incluso nuestras fronteras, han permitido que ingresen a Venezuela toda clase de delincuentes bajo el cobijo del Estado, al punto que el 70% de los jóvenes que mueren en Venezuela son menos de 25 años y son por ajustes de cuentas, y esto tienen origen directo en la correlación, de la cohabitación de las fuerzas de las mafias internacionales que operan en Venezuela bajo el amparo de las Fuerzas Armadas, de sectores de las Fuerzas Armadas, de la Guardia Nacional y el régimen. Es imposible que el Jefe del Estado no conozca la extensión, la implicación y la profundidad de cómo Venezuela ha sido tomada por mafias internacionales que han penetrado, no solo las Fuerzas Armadas, los poderes judiciales, el poder legislativo, político y fiscal. Eso hace que no es un problema de cambio de jefe de gobierno, un cambio de todo el régimen….”  (ver Debate 14N-2012 Precandidatos a las primarias, en  https://youtu.be/skS4u8DM3RE).
 
Esto lo dijo un venezolano curtido con una experiencia política nacional e internacional inigualable y no comparable ni de lejos con cualquiera de sus competidores en ese debate, y quien tuvo en su haber la Presidencia del Consejo de Seguridad de la ONU. Arria se adelanto 10 años al discurso que cualquier venezolano tiene ahora. Los venezolanos ni el resto de los precandidatos tenían idea de lo que estaba diciendo Arria ni las implicaciones de esas palabras. Pero ahora, a la luz de todo lo que ha pasado hasta el 2021 si pueden ahora entender el porqué la experiencia va primero. Todos esos jóvenes precandidatos, que tienen ahora ese mismo discurso después de haber comprendido todo lo que ha sucedido en Venezuela, debieron haber declinado inmediatamente cualquier aspiración y endosarle su respaldo a esa experiencia incomparable para la elección presidencial del 2012. Pero no lo hicieron. La juventud y las aspiraciones a esa edad superan cualquier cosa, hasta el bienestar de todo un pueblo.
 
Ahora Venezuela enfrenta agravado y en grado extremo el mismo caso. Las Conferencias para el Restablecimiento Constitucional y Democrático, que reúnen a las organizaciones firmantes del Pacto Ciudadano del mismo nombre, tienen en su haber personas con siglos acumulados de experiencia en todos los órdenes para llevar a cabo la monumental tarea de localizar la mejor forma para sacudirnos este régimen. No volvamos a cometer el mismo error de esos jóvenes que en 2011 no entendían por inexperiencia que pasaba en Venezuela y pusieron sus aspiraciones por encima del bienestar del país. Ojala que definitivamente entendamos el tiempo de la experiencia y acortemos la tragedia de Venezuela.
 
Luis Manuel Aguana
luismanuel.aguana@gmail.com
https://ticsddhh.blogspot.com/
@laguana
Venezuela

LUIS "BALO" FARÍAS: LEY DEL CICLO DE VIDA DE LOS MODELOS DE ESTADO FEDERAL DE PODER CENTRALIZADO

Existen leyes empíricas en pedagogía política, extraídas de la experiencia histórica; por ejemplo:
 
"El poder corrompe y el poder absoluto corrompe  absolutamente"...
 
"Sin electrificación y ferrocarrilización no hay desarrollo industrial"
 
... bajo esta óptica la "Ley del ciclo de vida" de los estados federales centralizados, tienen las siguientes particularidades:
 

Video YouTube: El ciclo cumplido del Centralismo en Venezuela: 
https://youtu.be/Edcz4ALT9Z8

 
1) Los Estados Federales de poder Centralizado nacen por pactos o acuerdos políticos explícitos o encubiertos para fundar países mediante Constituciones que centralizan el poder político, en gobiernos fuertes y autoritarios.
 
2) Los EFCentralizados crecen por multiplicación de organismos gubernamentales centrales y obras nacionales para consolidar los países
 
3)  Los EFCentralizados se desarrollan y dan paso a democracias  representativas que muestran lo mejor de este modelo y que debe dar paso a un estadio superior de desarrollo social, que se llama EFDPDescentralizado.
 
Era este el momento en Venezuela (década 1980) de hacer el salto cuántico al modelo superior, pero los líderes del momento, con algunas excepciones no lo supieron identificar, era el momento de haber potenciado las maravillosas sugerencias de la comisión para la reforma del estado a través de la descentralización de país (La COPRE)
 
4) Los EFCentralizados mueren técnicamente ahogados en la pobreza, corrupción, miseria, ignorancia, injusticia, exclusión social y malversación acumuladas que ellos mismos generan, por la incapacidad estructural y funcional que le son inherentes que resultan en mega crisis y devastaciones integrales ante las cuales son  impotentes.
 
En nuestro país se cumplió  el  ciclo  de  vida  de  los EFCentralizados
1) Nacieron por pacto y reparto de poder entre los dirigentes políticos caraqueños y J. V. Gómez (1908-1935). Sirvieron a este último para fundar un país partiendo de nueve (9) regiones anarquizadas y desvinculadas entre sí, previa liquidación militar del caudillismo regional y la subsiguiente conformación de un Estado federal centralizado con un fuerte gobierno autoritario, una economía centralizada  con base en la  naciente  renta petroestadal y un modelo educativo e investigativo centralizado. Todo debidamente legalizado con la Constitución centralista de 1901, con retoques sucesivos que culminaron en laConstitución hipercentralizadora de 1925, cuyos principios centralistas se trasladan a la próxima Constitución. (La población nacional era muy pequeña. La pobreza, ignorancia, exclusión  social,  corrupción  administrativa y malversación eran  altas).
 
2) Crecieron por inercia. Sirvieron a Marcos Pérez Jiménez (1948-1958); cuya caída dio paso a la democracia  representativa; para consolidar  el país mediante la construcción de grandes obras de infraestructura vial, industrial, urbanística, hospitalaria, energética, etc.; con cargo a  la renta petroestadal que se había incrementado significativamente. Todo debidamente legalizado con la  Constitución de 1953 cuya esencia centralista se trasladó a la próxima Constitución. (La población nacional creció, la pobreza e ignorancia acumuladas, exclusión, social, corrupción administrativa y malversación también crecieron).
 
3) Se desarrollaron (1961-1983)Los Presidentes puntofijistas de Betancourt a Caldera amparados en la Constitución centralista de 1961, cuyo principio centralizador del poder persiste en la Constitución actual, desarrollaron a su máxima expresión los modelos centralizados de Estado, Economía y Educación e Investigación; como expresión máxima de la democracia representativa, La población nacional creció entre 1970 y 1983 en que se obtuvieron índices de asistencia educativa, médica y tasas de crecimiento macroeconómico, paridad y estabilidad cambiaria, inversión, inflación y productividad, altamente satisfactorios.
 
4) Murieron (1983-2015) La población nacional creció a 30 millones de habitantes y estos índices y tasas de crecimiento favorables, a partir de 1983 se desplomaron en las décadas siguientes, (el viernes negro) así el modelo de EFC que heredamos de la colonia española, murió técnicamente ahogado, en la pobreza, corrupción, miseria, ignorancia, injusticia, y exclusión social que el mismo modelo género; revelándose en toda su extensión como momia generadora de la actual crisis y devastación, ante las cuales, patéticamente impotente.
 
La semana que viene escribiremos sobre el nacimiento de un nuevo caudillo: Hugo Chávez.
 
Luis Farias
balofarias@gmail.com 
@LuisBaloFarias
La Rebelión de las Regiones 
Venezuela