CARDENAL BALTAZAR PORRAS CARDOZO: INTEGRISMO E INTOLERANCIA LA CRÓNICA MENOR

Vivimos tiempos recios en los que parece imponerse la fuerza de quienes desde el poder o desde el sentirse únicos dueños de la verdad, pisotean la libertad individual, la dignidad de cada persona, queriendo convertir las sociedades en mansas manadas de ciegos seguidores, a los que no les queda otro camino sino sobrevivir aceptando aunque sea a regañadientes las directrices de los nuevos esclavistas del siglo XXI. Escribió García Sanmiguel que “la concepción integrista desconoce la suprema dignidad humana. Al pretender dirigir al hombre hacia el bien, desconoce un hecho elemental: que el hombre solo puede alcanzar el bien cuando lo elige por sí mismo. Un bien forzado impuesto al hombre es un bien mecanizado, degradado, no es un auténtico bien. Habría que añadir además que, en la práctica, los intentos de rígida dirección de la vida humana terminan frustrándose en la esterilidad, al renunciar a esa importante fuerza de reacción y progreso que es la libertad”.

Este integrismo, es decir, esa concepción rígida de la existencia de los demás según unos criterios impuestos, lo encontramos en todos los escenarios de la vida humana, en esos grupos neoconservadores, de aparente estricta observancia, que interpretan la existencia social desde su óptica, reacios siempre a los cambios que exige la modernidad. También los encontramos en la Iglesia, para explicar que no justificar, por ejemplo, los ataques al Papa Francisco o la descalificación de los obispos, porque se oponen a todos los cambios urgentes que propicia este pontífice o la realidad eclesial latinoamericana; y también, la postura de otros grupos que atacan al Papa o a la Iglesia jerárquica, porque no interviene más directamente en los asuntos sociopolíticos que competen, de hecho, a quienes exigen lo que a ellos les toca protagonizar.

Pero la fuerza de los hechos recientes me obliga detenerme en el virus integrista que recorre América Latina y a nuestro país en las últimas décadas. Ante el fracaso y las expectativas de los gobiernos de centro-derecha o las socialdemocracias, han surgido candidatos populistas de tinte antiimperialista, izquierdosos salpicados de un marxismo trasnochado, que llegan al poder en comicios democráticos, para convertirse inmediatamente en los propulsores de cambios constitucionales que les permitan permanecer en el poder de forma indefinida. Ecuador, Nicaragua, en parte Argentina y Brasil, Bolivia y por supuesto Venezuela son ejemplos nefastos de lo que hemos vivido desde finales del siglo XX hasta hoy. Reelecciones indefinidas, cambios en el sistema electoral que conllevan corrupción y fraudes, poder judicial amañado para servir de mampara de todo lo que se propone más allá o al margen de los textos legales. Algunos de esos regímenes muestras mejoras en lo social, otros como el nuestro tiene poco que mostrar pues la destrucción sistemática del aparato productivo y la restricción de las libertades públicas dejan campo abierto a la fuerza policial y al imperio del miedo y la represión.

Es lo que está en pleno desarrollo en Bolivia, espejo en el que debemos mirarnos. Evo Morales ha hecho, antes y ahora, triquiñuelas con visos de legalidad para permanecer en el poder. El fraude en esta última consulta ha sido tan clamoroso que el pueblo, la fuerza armada y los organismos internacionales, le han exigido la renuncia. En cualquier país que se precie de respetuoso de la legalidad, el que un jefe de estado promueva y acepte un fraude, es un delito que postula algo más que la renuncia y la huida. Surgen los gobiernos y partidos afines a condenar lo que califican de golpe de estado, a lo que ha salido valientemente a desmentir el comunicado de la Conferencia Episcopal Boliviana. Estos áulicos seguidores de estas patrañas aducen lo positivo que Evo ha hecho en lo social y lo económico, lo que es cierto. Pero ello jamás puede avalar una conducta tramposa e ilegal. El primero que tiene que dar testimonio de honestidad y trasparencia tiene que ser quien está al frente del gobierno.

Convocar a marchas y condenas porque estamos ante un golpe de estado, es pura ideología, nada de ética ni de respeto a la gente y a las leyes. Ser complacientes con el fraude los convierte en cómplices de una maldad que es éticamente reprobable e inaceptable. El producto del integrismo es la intolerancia, por creerse dueños de la verdad y del poder. Los venezolanos tenemos que vernos en ese espejo para juzgar y actuar ante el drama que padecemos. Cuando los poderes públicos secuestran la voluntad popular y los derechos de la gente, pisotean la dignidad humana, irrespetan la libertad de las personas y pierden la legitimidad. Sin moral y sin luces vamos al abismo en el que la violencia y la sinrazón imponen el caos y la anarquía, todo lo contrario a lo que tenemos derecho: a la paz, al trabajo, a la convivencia fraterna, a la igualdad y a la verdad.

Monseñor Baltazar Porras

bepocar@gmail.com

@bepocar

ANTONIO JOSÉ MONAGAS: SIN CIUDADANÍA…

Cualquier intención o necesidad de asegurar la búsqueda o el rescate de la gobernabilidad, entendida como el ámbito de gestión pública bajo el cual se hace posible afianzar un ejercicio eficiente, eficaz, integrado y ordenado de gobierno, es inminente desde todo punto de vista. Por tanto, el alcance de la gobernabilidad a niveles de reconocida mediación y excelsa injerencia, depende no solamente de las instituciones y actores sociales, políticos y económicos copartícipes del tan anhelado objetivo. También de otras razones y atenciones, igualmente fundamentales.  

Indiscutiblemente, hay que sumar otras condiciones, recursos y consideraciones cuyo valor agregado aporte la organización y conciencia necesaria a los fines de sustentar y garantizar la participación activa y comprometida de quienes pueden constituir la representatividad del conglomerado humano que integra el contexto sociopolítico y socioeconómico correspondiente.

Pero tan ansiado propósito, capaz de abonar cuotas de bienestar, calidad de vida y desarrollo, no puede alcanzarse sino con la incidencia directa de todo lo que envuelve el concepto de “Ciudadanía”. De manera que el logro definitivo de la gobernabilidad de la cual ha de encargarse el estamento de dirección política y administrativa de la entidad gubernamental, en aras de sus funciones, competencias y atribuciones de ley, descansan en la construcción y ejercicio consciente y reflexivo del concepto de ciudadanía. No hay otra vía de llegar a un estadio relativamente confiable de gobernabilidad, más que la descrita.

Sin embargo, la tarea de asentir ciudadanía, comprendida como proceso político que involucra responsabilidades de carácter social, cultural, ético, moral y cívico, y que al mismo tiempo compromete actitudes dirigidas a sustentar relaciones interpersonales al margen de credos ideológicos de cualquier naturaleza, para lo cual es fundamental reconocer la importancia de la convivencia basada en el respeto, la tolerancia y la cooperación, no es nada fácil. Su logro también se encuentra determinado por la intervención de la educación familiar, tanto como de la educación formal. Particularmente, aquella servida desde la escuela primaria.

Así que nada de lo arriba referido, resulta de inmediata respuesta. Más, cuando se trata de promover la sinergia, inducir cultura política y social, consolidar la familia, reforzar la educación en sus niveles básicos, adecentar la economía, acabar con conductas que alojan la viveza y la tramposería como forma de vida. Asimismo, requiere de acciones dirigidas a darle sentido práctico a valores morales que exhorten la igualdad, entre otros no menos trascendentales. Pero entendiéndose ésta, en su compromiso de acentuar una relación horizontal entre actores sociales, económicos y políticos.  

Pero en el ámbito de esta Venezuela, cundida de un “socialismo” subordinado y tramado, donde predomina un enfermizo protagonismo individual por encima de necesidades dictadas por las carencias que sumieron al país en la desgracia que ahora padece por causa de la grosera violación a derechos tan fundamentales como el derecho a la salud, a la vida, a la seguridad social, al trabajo, o sea, derechos económicos, culturales, civiles y políticos, la ciudadanía expiró.

Si la Venezuela del siglo XXI sigue estando al margen de lo que electoralmente ha configurado cualquier discurso que haya exaltado la democracia como sistema político de fundamental necesidad para superar los escollos de circunstancias políticas y económicas profundamente inhibidoras de libertades y castradoras de derechos humanos, entonces cómo no concluir esta disertación afirmando que se vive un país cuyas realidades están oscurecidas. O mejor dicho, desamparadas de justicia, solidaridad, igualdad, equilibrio y responsabilidad, por mencionar algunas de las condiciones que hacen vigorosa una democracia.

Sobre todo, cuando se vive entre agoreros, carroñeros y eunucos políticos. Todo ello, por el grave y oprobioso problema que ha representado sobrevivir en Venezuela. Pero sin la menor condición de decencia, consideración y tolerancia. Es decir, sin ciudadanía…

Antonio José Monagas

antoniomonagas@gmail.com

@ajmonagas 

CARLOS E. AGUILERA A., “LA REVOLUCIÓN PERDIDA”

INTOLERANCIA

Ernesto Cardenal, poeta, sacerdote, teólogo, escritor, traductor, escultor y político nicaragüense militó en las filas del sandinismo y por su valiente posición, directa y crítica sobre la situación de Nicaragua bajo el gobierno, desde el año 2007, de Daniel Ortega, hace pocas semanas reelecto por tercera vez, renunció tras la derrota del sandinismo en 1990, al entrar en conflicto sus ideales con las limitaciones de la revolución, así como con la jerarquía sandinista y el culto a Daniel Ortega.

En su obra “La revolución perdida”, Cardenal refleja  sus memorias personales y su testimonio sobre la revolución sandinista de su país en los años 70. Ministro de Cultura en el año 1979, es uno de los exponentes de la teología de la Liberación,  tras la renuncia a su militancia en el Frente Sandinista, se convirtió en el más acervo crítico del gobierno de Ortega desde su retorno al poder en el año 2007.

Cardenal, autor además de otros libros como “El evangelio de Solentiname”, en “La revolución perdida”, renueva el pasado para poner a la sociedad nicaragüense actual en contacto más directo con un tiempo que tiene mucho que revelarnos. Sigue siendo a sus 92 años de edad una persona recta, íntegra, dedicada a su arte y opuesto a la manipulación y tergiversación de una revolución por la que él dio lo mejor de sí. En 2009 obtuvo el Premio Iberoamericano de Poesía “Pablo Neruda”, que recibió de manos de la entonces presidenta chilena, Michelle Bachelet,  y el 15 de noviembre de 2012 en el Palacio Real de Madrid, recibe el premio de poesía dotado con 42.000 euros que lleva el nombre de Doña Sofía.

La disidencia en el cuerpo político de las tan mentadas revoluciones siempre ha sido un detonante, más aún cuando se trata de emblemáticos hombres que  lucharon por sus causas y luego se vieron defraudados por una y mil razones como recoge la historia, pues a nombre de una falsa democracia se han perpetuado en el poder hombres que se han legitimado como irreemplazables, burlando en consecuencia las aspiraciones populares. A cuenta de una falsa revolución con tilde de democracia, se han creado grupos de pillos y corrompidos que mancillan la dignidad de la gente que confió en ellos. En nuestro  sufrido país, a nombre de la tan mentada “democracia participativa”, slogan que a diario utilizan Maduro y sus huestes de corifeos, se protegen y otorgan visas a los inmorales de cuello rojo; se enaltece la soberanía de los que se creen dueños de los Ministerios, empresas del estado e instituciones del país, y se persigue y desdeña la presencia en las calles de las masas hambrientas de justicia y de comida y se ha destruido nuestra identidad  al permitir la intromisión de Cuba en los asuntos venezolanos, convirtiendo en consecuencia al país en un laboratorio infernal de experimentos de una revolución socialista, marxista y mal llamada bolivariana. En pocas palabras, en un verdadero desastre, como saltan a la vista “los logros” de este régimen, cuyo slogan es: ¡Hecho en socialismo!

La tolerancia es una virtud que tiene sus límites. Como tal, la tolerancia se basa en el respeto hacia lo otro o lo que es diferente de lo propio, y se puede manifestar como un acto de indulgencia ante algo que no se quiere no se puede impedir, o como el hecho de soportar o aguantar a alguien o algo. Ignoran, sin lugar a dudas Maduro y sus desenfrenados acólitos chavistas-maduristas, que la tolerancia es también el reconocimiento de las diferencias inherentes a la naturaleza humana, a la diversidad de culturas, religiones o maneras de ser o de actuar, y que la tolerancia es también un valor moral que implica el respeto íntegro hacia el otro, hacia sus ideas, prácticas o creencias, independientemente de que choquen o sean diferentes, por lo que es una actitud fundamental para la vida en sociedad. Es por ello que se le denomina tolerancia social.

La tolerancia es vital y con ella se evita que los pueblos duerman con pesadillas, como es el caso que vivimos millones de venezolanos, hartos de tan aciagos y desesperados momentos, pues estamos en presencia de un círculo cerrado por la manipulación del poder de quienes pretenden entronizarse en el mismo, evitando la convivencia humana en libertad, condición misma de la existencia humana. Sartré sostenía: “Los seres humanos estamos condenados a ser libres”, por lo tanto, no existe libertad si no existe justicia social, pues el ser humano no busca únicamente satisfacer sus necesidades vitales, sino que persigue su plena realización en toda la dimensión de la palabra.

Las prácticas antidemocráticas obligan a revalorizar los sectores marginados como punto de partida para un cambio social, para que haga posible acabar con lo que pareciera el síndrome de Estocolmo, pues mientras más pasamos secuestrados, más tenemos la posibilidad de desarrollar sentimientos de tolerancia y de benevolencia hacia los secuestradores, llegando al tal extremo de aceptar la insolencia, violencia, mentira, el insulto procaz, la corrupción, la mediocridad, todo lo cual violenta nuestra otrora pacífica manera de ser y vivir y de la cual siempre disfrutamos. El británico Sir Francis Bacon solía decir que “es muy difícil hacer compatibles la política y la moral”, y al mismo tiempo afirma que “todos tenemos una escala de lo despreciable, que va desde lo que nos molesta un poco, hasta lo que nos parece claramente repugnante, difícilmente soportable y nos produce asco”.

Una revolución se pierde cuando un país como el nuestro se posiciona con la mayor inflación del mundo y la crisis económica lleva a la nación a una subida de precios que finalizó el pasado año 2016 en un 500% y a pocas semanas iniciándose el nuevo año 2017 obtuvo un record que no se festeja, pues entró en hiperinflación. Los precios se duplican en Venezuela cada 17 días y la inflación superó una tasa del 50% por 30 días consecutivos.

También se pierde una revolución, cuando no se atienden las necesidades básicas de sus gobernados, cuando se humilla, ofende, agravia, insulta, denigra y expone al escarnio público a sus opositores nacionales o extranjeros, y también cuando el régimen no acepta ser culpable de la debacle que agobia a los sectores sociales, sin el menor asomo de crear estrategias que mejoren las condiciones de vida, de aquellos que menos tienen y más necesitan, a todo lo cual se suma la imperante corrupción que desborda todos los límites.

Venezuela vive una paradoja que a los ojos del mundo resulta inexplicable. Un país con abundantes riquezas hoy en deplorable estado de pobreza, abandono, inseguridad, desempleo, y  una patética crisis económica, social, política y militar jamás vista desde el nacimiento de la República, por la ineptitud, negligencia y abuso de poder, tras 17 años de desgobierno de sus actores que presumen ser socialistas, marxistas y mal llamados bolivarianos, protagonistas como reza el título del libro de Ernesto Cardenal, de “La revolución perdida”.

Carlos E. Aguilera A.
careduagui@yahoo.com
@_toquedediana
*Miembro fundador del Colegio Nacional de Periodistas (CNP.122)
Aragua - Venezuela

ARTURO MOLINA, INTOLERANCIA

EL AGUIJÓN

La angustia en los ciudadanos por la aplicación del modelo político y económico, autoritario y generador de pobreza, como mecanismo de control social por parte del régimen, ha alcanzado niveles de desespero hasta tocar la intolerancia como guía en la solución del problema.

Diversos actores políticos tanto del oficialismo como de oposición, han sembrado esperanza en los ciudadanos, para traducirla en desesperanza en corto tiempo. Se ha nadado en aguas superficiales, cargadas de interpretaciones personales, rayando en la mentira como mecanismo para la inmediatez y hacerse del espacio mediático, y con ello de la voluntad de las personas.

Hablar con la verdad a los ciudadanos es casi imposible en un país cuyo propósito en su cuadro de dirigentes es imponer condiciones, cualquiera que esta sea, siempre que obedezca a criterios cupulares. La distribución del poder en pocas manos es la garantía del éxito de la élite, al mantener el control del mismo y así arengar las masas emocionalmente. Jugar con la necesidad, e incluso sembrarla en donde no existe, es imperioso para el régimen y algunos sectores de oposición.

El texto constitucional ha sido pisoteado por esos sectores. Les importa un bledo si eso gusta o no a algunos dirigentes que se atreven a llamar las cosas por su nombre. Violan y posteriormente se valen de la legitimación de la farsa a través del desespero ciudadano. El pan y circo son los actores a mantener en la palestra pública. Sembrar el hambre y la muerte son elementos estratégicos para la manipulación.

El chantaje entra en el escenario como el elemento articulador para obligar a la castración y auto-censura. Son dirigentes y aspirantes a cargos de representación popular o en la administración pública, quienes decidan en la cúpula. Los demás son esclavos y se les asignara cargo dependiendo de su lealtad a los jefes. La meritocracia y la lucha social no cuentan para quienes administran la hegemonía.

Solicitar el cambio de un gobernante nada tiene que ver con lo establecido en la Constitución. Lo importante es el acuerdo entre las camarillas. Convocar a elecciones menos se puede hacer, si el momento señala caminos de derrota. Todo un andamiaje montado para contrarrestar la acción y el efecto del disentimiento, y en consecuencia de la democracia.

Opinar distinto es un calvario. No sumarse a una idea en un momento dado se convierte en pecado. Hay quienes piensan en sus verdades, y deberían analizar las de los otros, y respetarlas, así no se esté de acuerdo. La actitud dice mucho de cada uno de los ciudadanos. El ejemplo es importante.

Con el engaño se juega a la desesperanza, y con ella a la improvisación. El beneficio es para los mismos, no para el todo. Se requiere voluntad política para salir del atolladero impuesto por la revolución siglo XXI. Las ofertas engañosas traerán intolerancia, y esa la ruta hacia el precipicio.

Josue Arturo Molina Suarez

jarturomolina@gmail.com

@jarturoms1                                                                            

Tachira - Venezuela

CARLOS E. AGUILERA A., ABUSO DE PODER E INTOLERANCIA

“Es preciso vengar la patria cuantas veces intenten los pérfidos sepultarla en la anarquía y arruinarla; y no debemos desmayar jamás, aún en medio de las dificultades” Simón Bolívar

Maduro y con él, Cabello y todos los conmilitones del llamado socialismo bolivariano y marxista, tienen definitivamente los santos de espaldas, bueno por decirlo de una manera elegante, pues sabemos que no son católicos, sino entregados al culto de los yorubas o babalawos, cuyos sacerdotes cubanos de ifá, como Lázaro Cuesta, quien le sugirió al extinto Hugo Chávez “tocara la puerta de sus templos para apoyarlo en su compleja convalecencia”, después de haber sido sometido en La Habana a una cuarta operación de cáncer, insinuación que aceptó y que según íntimos allegados suyos, cumplió al pie de la letra, pero sin resultado alguno, pues sabemos el desenlace final de su vida.

Por qué afirmamos que tienen los santos, perdón, la santería de espaldas, pues sencillamente por el descalabro que en los últimos tiempos viene experimentando el oficialismo, debido a la crítica situación económica y social que vive el país, como consecuencia de políticas sociales equivocadas y ajustadas según sus voceros al socialismo, que como se sabe y conoce, no ha producido beneficio alguno en los países en los que se ha aplicado, y por el contrario los ha llevado a la ruina, camino por el cual ya estamos comenzando a transitar precipitadamente.

De otra manera no se explica por ejemplo, que  en el área económica la canasta alimentaria familiar haya aumentado hace pocos días  a casi 70.000 bolívares, lo cual significa que para adquirirla, una familia de cinco miembros tendría que aportar 9,4 salarios mínimos. Que el alto costo de la vida se haya disparado a un nivel tan elevado, que imposibilita a la gente adquirir bienes y servicios como en otros tiempos, y mucho menos vehículos, ya que los nuevos las empresas ensambladoras redujeron su producción, y los usados, sus precios están por las nubes.  Y si a ello se suma el llamado bachaqueo, la situación se torna más grave aún, por la vulgar especulación de quienes se lucran a costa de la necesidad de los demás, al que se suman algunos inescrupulosos funcionarios, como la trabajadora de la Superintendencia de Precios Justos en el estado Portuguesa.

Todo lo anteriormente señalado ha provocado molestia e indignación en la población, que en los últimos tiempos cansada de los abusos del gobierno, ha tomado calles y avenidas de ciudades en todo el territorio nacional, para manifestar y hacer valer sus derechos ciudadanos, y recordarle a Maduro y su tren gubernamental, así como a gobernadores, diputados, concejales y funcionarios que militan en el PSUV, que el régimen constitucional de un gobierno es el democrático, y no un ”proyecto político del partido, movimiento o gobernante de turno”. Que los principios fundamentales de la Constitución Nacional define “la organización jurídico política que adopta la nación venezolana, como un Estado democrático y social de Derecho y de Justicia, y que el Estado propugna el bienestar de los venezolanos, creando las condiciones necesarias para su desarrollo social y espiritual, procurando la igualdad de oportunidades para que todos los ciudadanos puedan desarrollar libremente su personalidad, dirigir su destino, disfrutar de los derechos humanos y buscar su felicidad”.

Ha sido letra muerta para los socialistas bolivarianos enquistados en el  poder, el contenido de la Carta Magna, la cual contempla en su preámbulo que “el fin supremo de refundar la República, es para establecer una sociedad democrática y que no sólo el Estado debe ser democrático, sino también la sociedad, pues siendo democrática la sociedad, todos los elementos que la integren deben estar signados por los principios democráticos y someterse a ellos”. Nada de ello han cumplido quienes se rasgan las vestiduras con la “bicha” en la mano, para vociferar a los cuatro vientos que el gobierno en estricto apego a la constitucionalidad, se ciñe a los valores superiores del ordenamiento jurídico del Estado y de su actuación, así como a la vida, libertad, justicia, igualdad, solidaridad, preeminencia de los derechos humanos,  ética pública y pluralismo político. ¡Que desfachatez!!

El total fracaso en el que se halla inmerso el régimen, cuyo costo político es inexorable y que se conocerá en las elecciones parlamentarias del 6 de diciembre, solo le ha servido de pretexto para acusar al empresariado de una  “guerra económica”, a la cabeza de la cual imputa a Lorenzo Mendoza, a quien le han endilgado groseros epítetos que se solo se escucha en personas provenientes de los bajos fondos. Y a los adversarios políticos se les acusa de conspirar bajo la tutela del imperialismo de los Estados Unidos, por vía de la DEA y el FBI, y por tanto se les señala como traidores a la patria. No se miran en el espejo, porque si a ver vamos, los traidores son quienes detentan el poder, y manejan el mismo, siguiendo directrices, pautas, normas y órdenes de los cubanos hermanos Castro.

En la práctica, el proyecto revolucionario socialista, bolivariano y marxista, ha gobernado contrariando los valores democráticos constituidos, lo cual se demuestra a lo largo de 17 años en los que el pueblo venezolano ha sido despojado de su poder soberano y se encuentra engañado, manipulado, abusado, dividido, y permanentemente amenazado por quien debería ejercer con dignidad la majestad del cargo que desempeña, y no  proferir en sus largas y diarias peroratas insultos, groserías y actitudes desafiantes, cual guapo de barrio. Molesta de sobremanera, que nos vean y consideren  como indicó Giordani, otrora conspicuo y crítico militante del partido de gobierno, “el hazmereir” de todos los países del mundo, por culpa del hijo putativo del Comandante galáctico, autor de todos los males que padecemos.

Maduro se precia de ser un verdadero demócrata, pero no tiene recato alguno en mostrar sus ínfulas de dictador, al mismo tiempo que no entiende que el poder no es eterno, y que más tarde que nunca pasará a la página negra de la historia.  Tampoco piensa que las acciones que viene aplicando está destruyendo el futuro de todos los venezolanos, no solo de aquellos que por desconocimiento o ignorancia votaron por su partido socialista, bolivariano y marxista y por ende comunista, sino de millones de niños, jóvenes, mujeres, hombres y ancianos, anhelantes de una patria libre, soberana y democrática en toda la extensión de la palabra.

Después del 6 de diciembre, el pueblo venezolano espera que el triunfo de una holgada mayoría de la oposición haga posible cambiar la correlación de fuerzas en la Asamblea Nacional, y acometa una intensa y sostenida lucha por la reivindicación de un país endeudado, con abultada burocracia, debilidad institucional, abrumado por el narcotráfico, consumo de drogas, falta de alimentos y medicinas, galopante inflación, nepotismo, servicios públicos ineficientes y una desbordada delincuencia que ha tomado calles y ciudades de todo el país, enlutando miles de hogares venezolanos. El nuevo poder legislativo deberá elaborar una ley, que permita acometer de inmediato un programa de desarrollo, para superar los daños causados a la estructura del aparato productivo y en consecuencia a la economía nacional, así como erradicar los estropicios que en materia de educación, salud y seguridad principalmente, generaron los socialistas criollos de nuevo cuño, amén de la reconquista de la libertad de expresión y de prensa.

El 6 de diciembre, el pueblo venezolano hará “la cola más sabrosa” de su vida, porque la ciudadanía mayoritariamente no está de acuerdo con el modelo socialista revolucionario y acudirá a las urnas para depositar su voto, con el cual anhela un cambio radical en su modo de vivir a futuro, y este desafío es un acto de valentía y soberbia, en procura de evitar que siga en riesgo la estabilidad y la paz social.

Carlos E. Aguilera A.,

careduagui@yahoo.com

@_toquedediana

Miembro fundador del Colegio Nacional de Periodistas (CNP-122)

Aragua - Venezuela

ANTONIO LÓPEZ VILLEGAS, EDITORIAL, EL PREFIJO IN

Me acabo de levantar, son las 3.30 Am.  Debo ir a mi trabajo.  Es la hora en que debo hacerlo para poder llegar a tiempo pues vivo un poco lejos: Los Valles del Tuy. Y trabajo en Caracas. Esto lo hago todos los días de lunes a viernes. Bastante cansón.

Será otro lenta y feroz semana. Lenta por lo eterno que todavía es. Feroz por todo lo que hay en el camino, Inconsciencia, intolerancia, incapacidad, impunidad, insensatez, indolencia, creo que si usamos el prefijo in lo podemos decir todo de una manera más acertada.  Y estoy seguro que así entenderemos mejor el mensaje que quiero expresar aquí.

Esta clase política se ha dado el “lujo” de haber dilapidado en extremo, los dineros públicos.  Como nunca antes nadie lo hizo. Que se diga dilapidar no es la palabra correcta, están en cuentas en dólares y en el exterior.

Hemos presenciado y sido testigos casi mudos de la voracidad de unos cuantos que no se sacian. Y aun así pretenden seguir en eso. Posiblemente tardemos un poco en arreglar el asunto.

La historia nos restriega en la cara que hay salidas. Que los errores cometidos pueden enmendarse.  A pesar de que el tercer mundo también existe en nuestras cabezas y ahí seguirá por un buen tiempo más.   Se ha afirmado que se aprende más de los errores que de los aciertos. Así que vamos por buen camino.  Hemos sido error tras error.  Las soluciones tienen vida propia, se esconden y agazapan para que no podamos encontrarlas. No sabemos quién será el próximo que dará el zarpazo. La gravedad de las heridas, que aún no sanan, nos ponen “los pelos de punta”. Y estamos tan acostumbrados ya a los escombros y limosnas que todo amago por  salir del agujero nos produce un escozor en la espalda.

Nunca antes este  pueblo había tenido la rabia tan a flor de piel. Exacerbada más bien. Y la paciencia casi nula. Ambas están esparcidas en todo el territorio y no pueden ocultarse ya que saltan a simple vista. 

Antonio López Villegas

altatribuna@yahoo.com.mx

@lopezvillegas7