ACTUALIZACIÓN DE EL REPUBLICANO LIBERAL: DIARIO DE OPINIÓN, http://elrepublicanoliberalii.blogspot.com/ SÁBADO 27/03/2021

 

GLORIA CUENCA: LAS COMUNAS Y EL GRAN SALTO ATRÁS (I)

Sospecho en efecto, que soy una de las pocas personas vivas que tuvo el ¿privilegio? de visitar una comuna popular, en la China de Mao Tse Tung en 1976. Fue un privilegio, por cuanto ahora puedo, contradictorios lectores, hablar con propiedad de lo que el grupete de ignorantes y desaforados revolucionarios pretenden establecer en nuestro maltratado y arruinado país. No les bastó, por lo que se observa, que en el 2007 fueran ampliamente derrotados, aún con el innombrable vivo, en el referéndum convocado para establecer el comunismo, a la cubana, en Venezuela.

 

Les cuento. Mi padre, Humberto Cuenca, había visitado China en 1959, época de la Nueva Democracia, y había visto el lanzamiento del Gran Salto Adelante, (que denomino, sin ningún temor: gran salto atrás). Lo principal era transformar a China en comunista, haciendo las comunas y transformándolas por la fuerza en potencia industrial. Obligaron a todo el mundo a derretir, sí como lo leen, derretir todo metal, a fin de lograr hacer una industria pesada capaz de competir con la Unión Soviética y Estados Unidos. Ambos propósitos fracasaron. Al decretar las comunas se produjo una hambruna en la que los chinos para salvar la vida de los niños y jóvenes se transformaron en antropófagos; hay documentales de abuelos cortándose las piernas para dar de comer a los nietos pequeños. No es amarillismo. Esto ocurrió y hay documentación al respecto.

 

Las comunas se decretaron en 1959 y fueron eliminadas 17 años después, apenas ocurrió la muerte de Mao, en septiembre de 1976, para salvación del pueblo de China: que empezó a comer un tazón de arroz, rebosado con una salsa de mariscos, de cochino o de pollo, (a ellos no les gusta mucho la carne roja) y una taza de té caliente. Esto para los mil quinientos millones de personas que conformaban ese inmenso país, es una meta, una proeza y una tranquilidad saber que cuentan dos veces al día con ese tazón de arroz. Los banquetes de 20 platos son para los invitados y para la camarilla que gobierna. (¿Ahora han reducido la población? No me lo creo mucho, pero eso dicen ellos).

 

 

Al decretar las comunas se produjo una hambruna en la que los chinos para salvar la vida de los niños y jóvenes se transformaron en antropófagos; hay documentales de abuelos cortándose las piernas para dar de comer a los nietos pequeños 

Volvamos a nuestras visitas, mi padre vio la instalación de la comuna y todo lo que ellos esperaban de esa decisión. Cuando nosotros, mi esposo (QEPD) y yo llegamos a Pekín 1976, nos llevaron a visitar una floreciente comuna. No hablamos chino, de manera que oímos lo que decían los comuneros de boca del intérprete. ¡Ah¡ Pero qué cara la de nuestros anfitriones, y ni hablar de los traductores, parecían enfurecidos a medida que hablaban, sus gestos no se compadecían con las palabras que expresaban. Como profesora de Teoría de la Comunicación y muy estudiosa de la Kinésica (lenguaje del cuerpo) y la Proxémica (significado del territorio), hice de inmediato un análisis de las divergencias entre lo que decían y la postura de su cuerpo. Llegué al extremo de la confusión, cuando una señora empezó a hablar y terminó llorando. 

El amigo que servía de intérprete no nos supo dar una explicación coherente de lo que veíamos. Salimos apesadumbrados y cabizbajos de la visita a la Comuna Popular y bastante convencidos de que todo era una gran farsa. Cuando regresamos en 1979, muerto Mao, acabada la Banda de los Cuatro, no había rastro de comunas. Preguntamos, así nos dijeron: “¡Puag, no sirvieron para nada! -dijeron los intérpretes. “Nos arruinaron. Solo dejaron hambre y desolación”. Fue de las primeras medidas que impulsaron el gran avance de China en el planeta: eliminar las comunas. ¿Y eso es lo que quieren implantar aquí? Volveré sobre el tema.

 

Gloria Cuenca

cuencag1511@gmail.com

@EditorialGloria

Venezuela

LUIS MANUEL AGUANA: LA TRAICIÓN DE LA JERARQUÍA POLÍTICA

“Hay un entendimiento tácito de que a cambio de un trato preferencial, los líderes son la primera línea de defensa contra las amenazas a su pueblo. En el mundo de los negocios, sin embargo, ese contrato social se incumple cuando los líderes sacrifican a quienes están a su cuidado para preservar sus propios beneficios y privilegios”

(ver El concepto erróneo de liderazgo (The leadership misconception), Simon Sinek. https://www.linkedin.com/posts/simonsinek_the-leadership-misconception-activity-6775535083609714688-thew). Lo que no incluyó ese resumen del video de Sinek fue que es al liderazgo político – no solo al empresarial- donde aplica más su interesante exposición de acuerdo con el video que se referencia en el enlace citado (ver el texto completo original y su traducción en https://tinyurl.com/2bb7z3yn). Veamos parte de él:

“Hay ciertas ventajas por estar más arriba en la jerarquía, por lo que todos queremos ascender. Así que de todos modos, evaluamos que alguien es alfa para nosotros, y voluntariamente damos un paso atrás y permitimos que nuestros alfas coman primero. Nuestros alfas tienen la primera opción de carne y la primera opción de pareja. Aunque yo no pueda comer primero tengo garantizada la comida y no recibo un codazo en la cara, buen sistema. Sin embargo, el grupo no es estúpido. El grupo no da todas esas ventajas a nuestros alfas de forma gratuita. Hay un contrato social profundamente arraigado, hay una expectativa de que cuando el peligro amenaza a la tribu, la persona que es realmente más fuerte, realmente más inteligente, realmente mejor alimentada, la que tiene que correr hacia el peligro para protegernos. No somos estúpidos. Por eso cuidamos a nuestros alfas porque nuestros alfas tienen la responsabilidad de cuidarnos a nosotros…. Porque, como dije, la responsabilidad de los líderes es proteger a su gente. Y si nos protegen y nos sentimos seguros, entonces estamos totalmente de acuerdo con que obtengan todos esos beneficios. Pero es una ecuación equilibrada. Y esta es la antropología de los líderes. Somos una especie jerárquica, no hay que evitarlo, pero hay una responsabilidad en esa jerarquía”.

Lo que describe este investigador social aplica en toda regla a la situación venezolana, el liderazgo político y la gente, que de forma genérica llamamos sociedad civil. Hemos permitido que estas personas por muchos años manejaran el destino del país y cuando las cosas se pusieran malas, esperábamos que dieran un paso al frente y “corrieran hacia el peligro para protegernos”. Pero eso no sucedió sino todo lo contrario, se aliaron con el enemigo. Aquí no hubo una situación equilibrada, el liderazgo político se separó de la gente al punto que tuvieron que inventar una unión “a juro” con la sociedad civil para poder seguir apareciendo en la arena política con cierta legitimidad. Y eso no se puede hacer so pena de perder el resto, porque en el fondo es un engaño mas. Ahora ya no representan nada…

Tal y como lo mencioné cuando sucedió, ya hace tres años, justo en marzo de 2018, al momento del nacimiento de lo que se dio en llamar Frente Amplio: “Quiero dejar algo claro: a la sociedad civil puede convocarla cualquiera –hasta la MUD-, incluso se puede auto convocar, y ciertamente es necesario que lo haga en esta hora crítica del país. Pero de allí a una manipulación de factores encubiertos de la MUD para usar posteriormente ese acto en la UCV para el refrescamiento de aquellos que persistentemente nos han llevado al fracaso, pretendiendo lograr que la “sociedad civil olvide” el pasado reciente, yendo “todos juntos” al rescate del país, es pedir demasiado. Si dejamos pasar eso, entonces dejamos pasar los muertos, dejamos pasar la traición del 16J, dejamos pasar el fracaso de esos factores que insisten en una solución que pretende validar al régimen de Nicolás Maduro mediante elecciones. Eso es inaceptable.” (ver Dos actos, un mismo propósito: el relanzamiento de la MUD, en https://ticsddhh.blogspot.com/2018/03/dos-actos-un-mismo-proposito-el.html).

¿Qué ha pasado en estos tres años desde el nacimiento de esa nueva versión de la MUD? Recientemente tuvieron el tupé de aparecer en la reunión con el Embajador norteamericano de Venezuela en Bogotá “representando a la sociedad civil”, cuando lo que han hecho es congelar cualquier iniciativa que proviniera de los sectores no políticos de la verdadera oposición venezolana, representada en sus liderazgos naturales, en un llamado “Frente Amplio” que de ninguna ha representado a nadie fuera de los mismos partidos que lo crearon, sirviendo como mascaron de proa para supuestamente incluir a la sociedad civil en los persistentes llamados de los políticos de la oposición oficial a elecciones con el régimen en funciones, ignorando olímpicamente el pronunciamiento del pueblo venezolano en la Consulta Popular.

¿Y cómo finalicé la nota mencionada ante la creación de esa supuesta representación de la sociedad civil “unida” con los partidos del G4? Con la siguiente afirmación: la posición de la Alianza Nacional Constituyente-ANCO sigue imperturbable y consecuente con la posición oficial ya expresada de la Iglesia Católica “…que la sociedad civil lleve adelante una consulta para señalar el rumbo que quiere dar a la nación como prevé nuestra Carta Magna (Cfr. Art. 71)” (n.6).” (ver Exhortación Pastoral “Dios Consolará a su Pueblo” del 12 de Enero de 2018, https://conferenciaepiscopalvenezolana.com/downloads/exhortacion-dios-consolara-a-su-pueblo). Esto solo se traduce en nuestra única y categórica afirmación a la sociedad civil venezolana: Que el pueblo venezolano decida.

Y gracias a Dios el pueblo venezolano decidió 3 años después. Desde la sociedad civil logramos que el pueblo venezolano exigiera en una Consulta Popular en Diciembre de 2020 que las elecciones se realizaran después que Maduro y su régimen cesen en la usurpación del poder en Venezuela. Eso ya es un mandato popular vinculante, y sobrepasa cualquier decisión de los partidos y sus dirigentes porque ya el pueblo venezolano decidió.

Ahora no hay “representación” política que valga que diga lo contrario. Lo que queda es que la legítima representación de los sectores de esa sociedad civil y el pueblo venezolano que participó en esa consulta, la hagan valer y se cumpla el mandato del pueblo, porque el liderazgo político violó ese “contrato social profundamente arraigado” mencionado por Sinek, traicionando la responsabilidad política que tenía con nosotros de correr hacia el peligro para protegernos de una corporación criminal que está usurpando el poder en Venezuela. A la sociedad no le quedo otro camino que tomar en sus manos el problema, faltando ahora las acciones organizadas por venir para que se cumpla lo que el pueblo decidió. Por eso ahora construimos un Pacto para el Restablecimiento Constitucional.

Esperamos entonces que la Comunidad Internacional entienda esa traición y deje de creerles los cuentos de camino a esa “representación” espuria que nos ha hecho tanto daño, poniéndole atención a lo que el pueblo decidió en la Consulta Popular… 

Luis Manuel Aguana
luismanuel.aguana@gmail.com
@laguana

Directivo de ANCO
Venezuela

RAFAEL GARCÍA MARVEZ, LA VACUNA VIVIFICA LA OPOSICIÓN VENEZOLANA

Considerando la fragilidad de nuestra memoria, que, por cierto, no es exclusividad de nosotros los venezolanos, me pareció oportuno refrescar la frase que meses atrás pronunciara con mucho acierto el presidente interino, Juan Guaidó: “Nosotros solos no podemos”; enunciado que sigue tan vigente hoy como el primer día. De igual manera, está en idénticas condiciones de indispensabilidad la unidad de todas las corrientes que conforman el cuerpo de la oposición democrática para generar la presión necesaria y lograr el cambio decisivo de gobierno. Como es natural colegir, ese grito de alerta, de auxilio angustioso, fue dirigido a la comunidad internacional, pero fundamentalmente al gobierno norteamericano que entonces presidía Donald Trump, quien en buena medida fue el parachoques, quien puso freno para que las arremetidas desde Miraflores fueran menos crueles, menos salvajes. 

Para entonces, había muchas reservas de resultar triunfador en las elecciones presidenciales del país más poderoso del planeta el demócrata Joe Biden. Afortunadamente, el apoyo desde el primer día del nuevo mandatario norteamericano para la libertad de nuestro país ha sido incondicional, de absoluta identificación con los luchadores por la libertad de este país vilmente maltratado. 

 

Siguiendo adelante, si bien es un lugar común decir que la política es dinámica, con contadas excepciones que se resisten de manera irracional al movimiento, se han presentado hechos que nos llevan a sacar conclusiones que de alguna manera han ayudado a la oposición o sirven de estímulo para continuar esperanzados dentro de este círculo de decepciones y desesperanzas en el que nos hemos mantenidos por meses. El hecho de que el régimen, por ejemplo, no haya apresado, como ofreció lo haría, apenas tomara posesión el 6 de enero, a la ilegítima Asamblea Nacional, indudablemente, es un elemento de debilidad. Es notorio, siguiendo con los ejemplos, el activismo de calle que diariamente llevan a cabo parlamentarios y dirigentes de oposición corriendo graves riesgos de contaminación por el coronavirus; movimientos, que, por cierto, han sido interferidos tanto por la Guardia Nacional como por los delincuentes de los colectivos. Sin embargo, estos no han podido interferir la marcha de los diputados hacia su destino preestablecido. Es de destacar, igualmente, las visitas que por todos los estados ha venido realizando el líder Juan Guaidó (JG) donde ha recibido y escuchado sus planteamientos con notorio interés; así me lo han hecho saber. Asimismo, se puede hablar de las sesiones que semanalmente han realizado los diputados de la legítima Asamblea Nacional; en fin, hay algunos indicativos más para levantar el optimismo, como los nuevos países amigos que se han sumado a la afirmación de aceptar a JG y la Asamblea Nacional como legítimas autoridades. 

 

Para concluir, punto aparte merece registrar el éxito humano y político que significa haber logrado, por gestiones del presidente encargado JG, de tomar la iniciativa para traer al país doce millones de vacunas para combatir la pandemia que viene lentamente diezmando nuestra población. De la misma manera, hay que resaltar, según palabras del embajador norteamericano James Story, el hecho de que “Guaidó y Maduro” se hayan sentado a negociar la estrategia de vacunación. Es importante este hecho porque es la aceptación del régimen de la existencia de esa otra parte que forma parte del Estado en conflicto. La vacuna tendrá mucha vida dentro de la política venezolana, y que sin lugar a dudas apunta a favorecer considerablemente a la oposición democrática.

 

Rafael García Marvez

garciamarvez@gmail.com

@RgarciaMarvez

Venezuela

JUAN GUERRERO, LENGUAJE Y DECADENCIA

La revolución socialista y radical chavizta del siglo XXI nos arrebató cosas valiosas. Dos de ellas, la memoria histórica y el lenguaje, son, tal vez, lo más dramático y doloroso que se pueda experimentar. 

 

Hace poco más de 35 años vivía en Puerto Ordaz, la última gran ciudad al sur de la Guayana. Para ese entonces, entre la limpieza y pulcritud de la pujante ciudad industrial, sus aseadas calles y avenidas y su orden controlado, comenzaron a poblarla miembros de la etnia warao provenientes del Delta Amacuro. Construían su ranchería al costado del Mercado Municipal y muy cerca de una empresa minera. 

 

Pues bien, el espectáculo al ver indígenas en plan de indigentes, borrachos de día y de noche, acostados en las aceras, amancebándose con sus mujeres en medio de la avenida era de lo más sórdido y lamentable. Me acordé de la vez que siendo casi un niño, vi a unos indígenas goajiros en plan similar, en las inmediaciones del Mercado Central, en el Maracaibo de los años ‘60. Luego supe que eso era porque habían perdido su identidad cultural, esto es; se habían alejado de su cultura, de sus ancestrales costumbres y de sus espacios, pero en su nueva realidad no terminaban, ni de aceptar ni de ser aceptados por la realidad cultural que los obligaba a ser unos parias sociales. Además, los adultos y ancianos casi no hablaban español, y los jóvenes y niños no hablaban goajiro. 

 

Por estos tiempos comienzan a aparecer las señales de personas que similarmente, al desconocer su propia historia ancestral, su identificación con el transcurrir de su memoria colectiva, han olvidado su lenguaje que los conecte con sus referentes básicos. 

 

La tragedia venezolana es de largo alcance porque ha sido fracturada en su base cultural, histórica e idiomática. Las soluciones políticas que se esperan, junto con los cambios económicos son apenas un barniz que va a ocultar la razón fundamental de la verdadera enfermedad social. 

 

No podemos ser ajenos a este drama que presenciamos y muy pocos quieren enfrentarlo. Las consecuencias se juntan por estos días, mientras somos protagonistas del derrumbe del Estado venezolano y sus instituciones, junto con el mortal virus chino, que terminan de dejar al venezolano en la más absoluta, terrible e indigente desolación. 

 

Un ejemplo claro de esto que tratamos lo presenciamos por estos días, cuando unos antisociales se apoderaron de todo un sector de Caracas, con autopista incluida, detuvieron a un médico, le despojaron de su bolso y de su moto. El galeno suplicó por su vida y fue ‘perdonado’. Unos días después, en un gesto de ‘buena voluntad’ los antisociales le devolvieron la motocicleta. El gesto fue exaltado por las redes sociales olvidando que el día de esa ‘sublevación’ una vecina resultó asesinada por disparos de esos asesinos.

 

También está la supuesta muestra de ‘pedagogía’ de un padre que confiesa por las redes sociales la vez que se provocó una erección para enseñar a su hijo, de 7 años, cómo se coloca un preservativo. Así también, una modelo y presentadora en las redes sociales, quien expone a su hijo de 14 años, para que muestre cómo funciona un vibrador, señalando que eso es educación sexual. 

 

Creo que estos casos como tantos otros; la violación de una niña de apenas 11 años, y cuya madre prefirió darle unos golpes al hermanastro porque sabe que la justicia no funciona, son, evidencias de una decadencia en los fundamentos, principios y valores de la venezolanía y que ciertamente, tienen su expresión en el lenguaje, traducidas a su vez en el comportamiento cívico, público y privado, que se observa cada vez más desolador, permisivo y adecuado a este espacio-tiempo, tan ahistórico, tan decadente y frívolo. 

 

No estamos refiriéndonos, ni a purismo en el lenguaje idiomático y sus hablas, ni tampoco a la conservación de fechas en nuestra historia nacional ni regional. No se trata de moralismos ni de conservar las ‘buenas costumbres’ de viejas añoranzas. Se trata de nuestros referentes ancestrales, de nuestros valores fundamentales, de nuestra memoria como pueblo y nación. Eso que el lenguaje, el idioma y nuestras hablas refieren, refuerzan en la cotidianidad de nuestra existencia y da sentido y valor a todo aquello que es indispensable en nuestro compartir en la sanidad de lo que somos y seremos. Eso que nos identifica como seres cívicos, seres bípedos que razonan su existir y tienen consciencia de ser ciudadanos de una república. 

 

Pactar con delincuentes para obtener dividendos políticos no creo que sea de almas nobles. Igual exponer a menores de edad ante terceros, a cuenta de supuestos avances en la educación sexual, no creo que sea muy acertado calificarlo de pedagogía. Eso es decadencia social, pérdida total de principios y valores. 

 

Frente a estos mensajes que trastocan el lenguaje y alteran la memoria histórica, es necesario asumir una actitud ética, que denuncie y ofrezca en los modelos pedagógicos y de educación idiomática formales, lo fundamental de nuestra cultura y sus valores como piedra angular de nuestro destino como sociedad libre y democrática. 

 Juan Guerrero
camilodeasis@hotmail.com   
@camilodeasis    
Venezuela

LEANDRO RODRÍGUEZ LINÁREZ: ¿PACIENCIA?

¡Paciencia! Piden nuestros gobernantes y políticos en general ¡Pacencia! Es consabido que los venezolanos estamos enfrentándonos a un régimen muy superior a cualquiera de las tiranías que hemos enfrentado en nuestra historia y de la historia de la región, solo comparable con la castrista, pues de allí proviene. 

Sabemos es arduo difícil porque los venezolanos somos amantes de la paz, dicho sea de paso, las veces que nos hemos enfrentado a los cercenadores de la democracia siempre ha faltado el toque final, esa organicidad política que concrete los hechos, no la hemos tenido.

 

A lo largo de estos más de 20 años de chavismo, con Chávez, más o menos hasta 2010, se vivió en una ficticia burbuja de bienestar producto del boom petrolero, existía el mismo desastre, pero con abundancia de recursos para “taparlo”, por eso apenas asume el poder Maduro, con la quiebra de Pdvsa y las arcas vacías, al régimen chavista se le vio el hueso.

 

Ni siquiera con elecciones en trágicas condiciones mínimas e institucionalidad psuvizada el chavismo fue capaz de volver ganar los espacios de poder, por tal motivo “evolucionó” a elecciones en condiciones absurdas donde impone partidos, candidatos y resultados… por eso las sanciones.

 

En todo este tiempo la Venezuela con democracia civil y perfectible, la reclutadora de inmigrantes e inversiones del siglo XX, pasó a ser la paila infernal de hoy, la que está a punto de convertirse en el fenómeno de emigración más grave del planeta, amén que ya lo es en términos de deterioro de calidad de vida. Lo único que ofrecen nuestros políticos son excusas, de parte y parte… ¡Tengan paciencia arguyen con voz metalizada e indolente!

 

¿Cómo tener pacencia? Todo lo que es requerido para la vida como la salud, la educación, el trabajo, los servicios públicos, seguridad y demás, se encuentra en extremaunción, solo un puñado de aliados del régimen se atreve realizar puntuales negocios, las inversiones realmente necesarias/urgentes no aparecen ni aparecerán mientras Venezuela no recobre la ruta democrática y constitucional… es un hecho.

 

En Venezuela no puede haber paciencia, menos hoy día que el Covid-19 nos ha hecho caer en cuenta de todo lo que perdimos. Los efectos colaterales de la pandemia son iguales o peores a ella misma, en una nación cuyo salario mínimo oscila en 2$ dólares el hambre, la pobreza se multiplica mucho más que en aquellas naciones democráticas, apegadas a la constitucionalidad. En paralelo, ahora que requerimos un sistema público de salud, de agua y electricidad eficientes, servicios de gasolina, gas y gasoil para el traslado de personas, alimentos y medicinas, pues ya no lo tenemos, la corrupción los exterminó.

 

No se puede pedir paciencia desde la tarima del gobierno rodeado de lujos y beneficios, tampoco se puede pedir paciencia desde una oposición con privilegios. Los venezolanos no queremos más “paciencia” humanamente no hay de dónde sacarla, hoy la paciencia significa venezolanos que se marchan con una mano adelante y otra detrás a buscar refugio en otras naciones. Significa pasar hambre, morir de hambre, de mengua en los hospitales, sufrir porque no se tiene recursos para comprar medicinas… la paciencia en Venezuela está acompañada de sufrimiento y muerte.  

Leandro Rodríguez Linárez
leandrotango@gmail.com
@leandrotango
Venezuela

ENRIQUE PRIETO SILVA: ¡LA REFORMA DE LA JUSTICIA MILITAR!

Existe gran expectativa por la inminente de la reforma del Código Orgánico de Justicia Militar, una esperanza, que como todas nunca se ha perdido, desde que apareció su necesidad insoslayable a partir de 1987 con la reforma del Código Orgánico Procesal Penal, pero con mas brío en 1999 con la aparición de la nueva Constitución.

 

Sin dudas que es una necesidad, repetimos ¡insoslayable!, pero creemos que es necesario un conciliábulo de expertos organicistas con juristas especialistas en la materia del derecho penal militar, quienes previamente expongan sus resultas expertas, para que no aparezca una legislación aparentemente formal, pero con injusticias inimaginables, toda vez que al presente existe una duda obviamente razonable, en cuanto a lo que sería norma que cumpla con las expectativas que nos vienen expectando, desde que nos percatamos del contenido de fondo del artículo 261 de la Constitución.

 

Estuvimos trabajando intensamente entre los años 2000 y 2004, en la subcomisión mixta de la Asamblea Nacional para la reforma del Código, pero ocurrieron dos hechos que troncharon nuestro trabajo, el impensable obstáculo del referido artículo constitucional, y la falta de raciocinio de los diputados, que eliminaron la Comisión porque estaba integrada en su mayoría por la Oposición.

 

Pensamos, que nada difícil es imposible, y por eso creemos que la idea es y será siempre maravillosa, toda vez que no es fácil asimilar profesionalmente la desastrosa incidencia del contenido de artículo 261 en todo el sistema de justicia y muy especialmente en el Código, que pudiéramos decir, lo troncha irremisiblemente, dejando la impresión de una nefasta decapitación en la operadora.

 

Ojalá y los legisladores redactores, y el pleno que lo discuta, no aprueben un nuevo código que solo quede para un circo, porque contra golpes y cabezazos, no hemos podido encontrar la forma de dejar, al menos un pequeño trozo de su estructura como “justicia militar de comando”, como lo fue siempre, ya que, no sabemos si pensado o no, el constituyente le dio caldo de cultivo fuerte, para que se establezca una “justicia militar de derecho”, tal como lo pronosticaron algunos magistrados de la vieja Corte Suprema de Justicia, quienes en función ductora de docente, así lo expusieron, y así lo lograron.

 

Para un abogado militar no es fácil de entender este galimatías, que sabemos, fue el resultado de la impronta del fenecido Chávez, quien supo utilizar la insulsa majadería llamada liderazgo, zurdo y absurdo, para cumplir su estúpido pensamiento de eliminar la Guardia Nacional y la justicia que quiso defenestrar su ignorante ambición.

 

Lamentablemente, los pancistas lerdos que lo acompañaron en su odisea, quienes integraron la Asamblea Nacional Constituyente, declarada supra por la Sala Plena de la Corte Suprema de Justicia, entre otras muchas, aprobó la fantasiosa Constitución Bolivariana, que en el examen de expertos, verdaderos constitucionalistas, la consideran un adefesio reglamentario, indescifrable, por su redacción, con errores irremediablemente irreparable por vía de reforma o enmienda.

 

Uno de esos errores, que no lo es tal, es el contenido del artículo 261, que con mucha claridad, saca a la justicia militar del Poder Ejecutivo, donde siempre perteneció, al decir: “La jurisdicción penal militar es parte integrante del Poder Judicial, y sus jueces o juezas serán seleccionados o seleccionadas por concurso.” Obviamente, tenemos que entender, que nada tienen que ver en tribunales militares, como funcionarios, ni el presidente de la República, ni el ministro de la Defensa, ni ninguna otra autoridad militar. Los jueces militares deberán ser seleccionados por concurso de la Dirección Ejecutiva de la Magistratura, igual los fiscales militares y todo el tren operativo. Obviamente, que si son militares, deben ser comisionados ante este Poder Judicial por el ministro de la defensa, a orden del presidente, como lo debe ser todo militar que pasa a ocupar cargo en cualquier ente distinto a la FAN.

 

Otro elemento a considerar el legislador para la reforma del Código, es la especificidad del tipo delictivo, tomando en cuenta que, el artículo 261 establece: “La competencia de los tribunales militares de limita a delitos de naturaleza militar.” Otro factor que debe ser considerado, ya que no ha sido fácil para los investigadores definir lo que debemos entender por “naturaleza militar”. Lo más cerca que hemos llegado es a considerar que es de naturaleza militar “el acto que, atentando de una manera u otra contra la organización de las fuerzas armadas, se encuentren reprimidos por el Código de justicia militar.” Asumiendo el contenido filológico entendemos que: “El interés, jurídicamente protegido por la legislación, al crear los delitos militares, es el interés público del Estado de proteger la organización de sus fuerzas armadas. Y el Estado tiene interés en proteger la organización de sus fuerzas armadas, porque con ellas provee la defensa nacional, que es uno de sus fines vitales.”

 

En todo caso, los tribunales podrían seguir funcionando bajo la égida del ministerio de la defensa, sin olvidar, que conforme al artículo 267 de la CRBV, “Corresponde al Tribunal Supremo de Justicia la dirección, el gobierno y la administración del Poder Judicial, la inspección y vigilancia de los tribunales de la República y de las Defensorías Públicas. Igualmente, le corresponde la elaboración y ejecución de su propio presupuesto y del presupuesto del Poder Judicial.” 

Enrique Prieto Silva

enriqueprietosilva@yahoo.com

@Enriqueprietos

Venezuela