EL REPUBLICANO LIBERAL II - DIARIO DE OPINIÓN - NACIONALES – INTERNACIONALES -EL ENVÍO A NUESTROS CORREOS, TWITTER Y/O PAGINAS WEB QUE SEGUIMOS AUTORIZA PUBLICACIÓN, - ACOMPAÑAMOS LA GESTIÓN DE LAS FUERZAS OPOSITORAS Y DISIDENTES EN EL PROCESO DE LOGRAR UNA DEMOCRACIA REAL MEDIANTE LA UNIDAD CIUDADANA Y SU ORGANIZACIÓN EN UNA NUEVA MAYORÍA EN LUCHA CON MORAL DE VICTORIA.
miércoles, 16 de junio de 2021
BEATRIZ DE MAJO: OTAN, CHINA Y RUSIA, UNA AMENAZA. CHINA HOY
Parecía,
pues, que el encuentro cumbre de la OTAN en Bruselas que siguió a la reunión de
los 7 iba a ser igualmente tibia. La sorpresa fue que el documento de 79 temas
vitales que fue el resultado no de las deliberaciones de los presidentes sino
de una bien armada posición previa de sus expertos en el terreno de la
seguridad, masajeada y negociada en el detalle entre los 30 países socios
durante los meses transcurrido desde el inicio del nuevo gobierno
estadounidense, si recogió un posicionamiento frontal y sin ambigüedades en torno
a China al igual que en torno a Rusia.
Este nuevo
e inequívoco compromiso reposiciona a la alianza atlántica como un bloque
inquebrantable de defensa colectiva y constituye una renovación de los votos
efectuados en el año 1949 cuando se consideró vital garantizar la seguridad de
los Estados miembros, a través de una acción mancomunada de instrumentos
políticos, diplomáticos y sobre todo militares.
Lo que
resulta llamativo es que en el articulado del nuevo pacto asumido por los
aliados norteamericanos las referencias a Rusia y a China no faltan, ni la
calificación de los peligros envueltos en una interacción entre ellos tampoco.
En
distintos párrafos de la Declaración final China, al igual que Rusia, son
considerados una amenaza en diferentes terrenos pero igualmente en el militar.
“Para la Alianza la influencia creciente de China y sus políticas
internacionales representan un reto que es necesario considerar de manera
conjunta…Nos enfrentamos a amenazas multifacéticas y a la rivalidad sistémica
de poderes asertivos y autoritarios, campañas de desinformación y el uso
malicioso de tecnologías cada día más sofisticadas y disruptivas”.
Es muy
notorio en este documento de cierre la verbalización de una preocupación
creciente por “la expansión militar, los ejercicios conjuntos de China con
Moscú, las rutas del Ártico, los barcos en el Mediterráneo o las tropas en
África”.
En este
mismo terreno los 30 se manifestaron inquietos por la manera en que su
seguridad se ve afectada por los avances en el dominio del espacio así como la
proliferación de armas de destrucción masiva y la erosión de la arquitectura
convenida entre todos para el control de armamentos. “Todo ello afecta la
seguridad colectiva”.
Sin duda
que la voz cantante en esta reunión cumbre de la NATO fue la de Joe Biden quien
no vaciló en repetir su consigna de que “America is Back”. Ello tiene una
connotación para los países que son sus aliados: es posible contar con
Washington no solo para consultas y para labrar posiciones conjuntas en materia
de seguridad internacional sino igualmente para una actuación certera y rápida
de protección militar de los miembros contra cualquier amenaza.
Hay que
hacer notar, pues, que al regresar a sus cuarteles generales, el mandatario
norteamericano habrá conseguido lo que se propuso con sus socios del otro lado
del Atlántico en el sentido de hacer causa común para enfrentar asuntos de
defensa colectiva y, en particular, el desbocado ímpetu chino.
Misión
cumplida, Señor Presidente!
ARIEL PEÑA: CAMBIAR ESPACIO POR TIEMPO
En la segunda Guerra Mundial, la famosa Operación
Barba Roja que realizaron las tropas nazis en contra de la Unión Soviética,
cuyo inicio fue hace 80 años el 22 de junio de 1941, demostró como el dictador
comunista Stalin, le cambio espacio por tiempo a Hitler, quien pensó que
ocupando territorios de Rusia y de otros países soviéticos, tendría una
victoria rápida, pero tuvo el efecto contrario, debido a que los nazis
sufrieron una humillante derrota casi 4 años más tarde; guardadas las
proporciones en Colombia con el paro que se inició el 28 de abril, no obstante
las pérdidas económicas sufridas, el gobierno supo enfrentar la arremetida y de
esa manera erosionar la protesta, que tendrá una importante incidencia política
electoral en el 2022.
Como es de público conocimiento a la gruperia marxista
en su aventurerismo, poco le importan las movilizaciones que buscan las
reivindicaciones económicas y sociales de la población, porque lo que le
interesa es la “huelga política” para la toma del poder, de ahí que los actos
terroristas violentos son “la chispa que enciende la pradera”, por eso en las
movilizaciones sociales hay que repudiar a los vándalos encapuchados y otra hierbas que responden a los
intereses del comunismo totalitario; pero miembros de lo que llaman izquierda
han dicho con todo descaro en varias ocasiones que los encapuchados son
policías infiltrados o miembros del gobierno, lo cual es un sofisma, porque si
eso fuera cierto, los primeros que deberían defender el desarrollo pacífico de
las movilizaciones tendrían que ser los que hacen semejantes afirmaciones, pero
por el contrario a los mamertos les interesa el caos, y ahí hemos visto a la
llamada “primera línea” que mediante el terror amedranta a la ciudadanía,
debido a que en la cartilla comunista los sufrimientos de las personas importan
un comino.
El marxismo leninismo con sus diferentes remoquetes,
lo que ha buscado es desestabilizar al Gobierno Nacional; subrayando que para
el comunismo totalitario de acuerdo a las orientaciones leninistas hay que
agravar el sufrimiento de las masas, para que pueda haber “una situación
revolucionaria” siendo el caos el fundamento para ese objetivo, observando que
en algunas oportunidades cuando en las movilizaciones hay actos de violencia,
los sectores democráticos comprometidos en las manifestaciones, no deberían
permitir que los mamertos manejen la agenda de la protesta ciudadana.
La lucha social es humanista y dialéctica, pero de
ninguna manera el totalitarismo comunista puede guiarla, debido a que los
intereses mamertos son diametralmente opuestos a los del pueblo colombiano,
resaltando que al marxismo por su doctrina absolutista poco le importa las
aflicciones de las masas, pues lo que le interesa es utilizarlas para alcanzar
el poder político y así montar una dictadura que conducirá a la nación a una
esclavitud vitalicia.
Hay partidos y grupos que pertenecen a la extrema
izquierda marxista, que por haber perdido influencia en los sectores sociales
tradicionales organizados, especialmente en el sindical, acuden a crear
aparatos coyunturales, que aparecen y desaparecen de acuerdo a las
circunstancias, pero que de ninguna manera representan significativamente la
protesta social, y mucho menos el querer de las masas, en vista de que de forma
supersticiosa por seguir los dogmas marxistas, como por arte de magia los
miembros de esos bandos se creen voceros de los trabajadores y de los sectores
populares, sin serlo.
La movilización social debe de ser un elemento
aglutinador de las grandes mayorías nacionales, y no es patrimonio exclusivo de
un grupo político en particular, sino que como columna vertebral de la unidad
de acción mediante el pluralismo y la solidaridad, debe conducir a las
reivindicaciones inmediatas de la población con democracia y libertad.
El socialismo fundamentado en el marxismo, es un
fracaso total sin discusión en la tierra, como lo demuestran más de 160 años de
historia, y sabiendo de su falta de vigencia los mamertos tercamente siguen
insistiendo en ese sistema para imponérselo a Colombia, por ello hay que
incrementar la batalla ideológica como la mejor forma de contrarrestar las
enseñanzas inescrupulosas del comunismo totalitario, que no se basan en la
razón, sino en la bestialidad, creando dicotomías maquiavélicas entre el
socialismo y el capitalismo.
La protesta ciudadana por las vías pacificas, es la
mejor forma de demostrar la capacidad de movilización que tienen las
organizaciones sindicales y sociales, que sin presiones de ninguna naturaleza
libre y conscientemente realizan manifestaciones en donde las personas que
participan no son sometidas a coacción, como ocurre cuando la narcoguerrilla ha
hecho los llamados “paros armados”, que mediante la fuerza bruta obliga con las
armas a que participe la población, lo que demuestra que las gentes paralizan sus actividades por
miedo, o sea que las bandas armadas comunistas intimidan, pero no convencen.
El mamertismo se caracteriza por el oportunismo, de
ahí que la protesta social en el país, no debe de ser direccionada por ese
adefesio, puesto que es ajeno a las autenticas aspiraciones reivindicativas de
la ciudadanía, que debe estar en la calle no solamente en busca de solucionar
los problemas apremiantes de cada sector, sino también defendiendo la
institucionalidad con la movilización pacífica, democrática y pluralista, que
de ninguna manera está en concordancia con la estafa comunista del marxismo
leninismo.
Cuando los sectores extremistas convocan a un “paro
nacional”, los dirigentes sindicales prudentes deben de saber qué capacidad
organizativa existe, y el porqué los grupos marxistas hacen mención de ese
lance, sabiendo que el peso especifico no se da por la conciencia participativa
de la ciudadanía, sino por los actos violentos que desencadena la convocatoria,
lo que demuestra que a las pandillas comunistas no les importa si la mayoría de
la ciudadanía no está de acuerdo con el paro, debido a que al totalitarismo
marxista no le incumbe ni la tranquilidad ni la vida de las personas,
RICARDO VALENZUELA: NUESTRA DEMOCRÁTICA IGNORANCIA
Supongamos que alguien ofrece $1 millón de dólares a
quien encuentre una respuesta oculta en el libro de Tolstoi “La Guerra y la
Paz” de 1,200 páginas. Es muy probable que algunos se den a la tarea de leerlo
con el incentivo del millón. Pero, supongamos luego que se ofrece $1 billón de
dólares a quien se convierta en experto en economía, muchos intentarían ese
reto. Pero, si el billonario solo lo hará efectivo a quien se convierta experto
no solo en economía, también en ciencias políticas, historia universal, ley
constitucional y deberá pasar un examen con calificación perfecta. La
posibilidad de ganar el premio se minimiza, entonces es seguro que decidan
seguir ignorantes.
El voto puede ser efectivo solo si tiene una liga,
porque, si no la tiene, no importa por quién votar o simplemente no votar. Las
estadísticas nos dicen que es más probable ganar la lotería varias veces
seguidas, que el voto de alguien marque la diferencia. También, las
estadísticas nos informan que un votante tiene una posibilidad en un millón de
hacer la diferencia en una reñida contienda presidencial. A no ser que ese
votante resida en un estado swing y emita su voto por uno de los grandes
partidos. Entonces, aun ante las estimaciones más optimistas, el voto individual
cuenta cero y los votantes, sin ser expertos en estadísticas, intuitivamente
saben que su voto no hará la diferencia.
El ciudadano en lo individual no tiene absolutamente
poder alguno sobre su gobierno y los votos individuales valen cero. Así, los ciudadanos
no invierten en adquirir conocimiento porque es un producto que no les reditúa.
Pero, la ignorancia no es uniforme y, aunque su conocimiento es mínimo, su
variedad es muy grande. La mayoría permanecen ignorantes, pero también hay
algunos muy informados y, por supuesto, hay otros que son peores que la
ignorancia política.
Investigaciones de expertos definen la información
política en el conocimiento de los candidatos y sus ideas. De esa forma
concluyen que la variedad en la información de los votantes es monumental. La
detectaron agregando a sus votos una batería de preguntas. Gente con el más
alto conocimiento respondieron correctamente 16 de las 18 preguntas, pero, la
gente sin ese conocimiento, respondieron correctamente solo 2.5 de ellas. Es decir,
el 25% de los votantes están bien informados seguidos por otro 25% de mal
informados, y el resto totalmente en las tinieblas. Ahora, lo interesante sería
saber las fuentes de los bien y mal informados para, de alguna forma, conocer
la calidad de su erudición.
Así se detectó que el voto público como un todo, con
las preguntas mostró ser peor que los individuos ignorantes. Porque sí la
ignorancia no tiene efecto en las preferencias políticas porque bien o mal
informados tienen las mismas opiniones, entonces pudiéramos pensar que lo bien
informado o lo mal informado no tiene importancia. Pero, aquí llegamos a un
punto muy interesante que nos dice que, definitivamente la información si tiene
gran importancia. Porque la gente pide las políticas de acuerdo con lo que sabe
y, al saber cómo adquirieron esa información, podemos entender lo inentendible.
Los demócratas bien informados en sus preferencias
difieren totalmente con los de nivel más bajo. Ellos tienen altos nivel de
información política, no así los de abajo totalmente desinformados. Los de
abajo aprobaron la invasión de Irak en 2003. Favorecieron la aprobación del
Acto Patriota para invadir las libertades civiles, la tortura, el
proteccionismo, restricciones en los derechos de aborto y a los anticonceptivos.
Son intolerantes con los homosexuales y tienen oposición a los derechos de esos
homosexuales. Los del nivel alto tienen oposición a casi todas esas políticas.
Se opusieron a la invasión de Irak, a la tortura, apoyan el libre comercio,
respeto de los derechos homosexuales, de las libertades civiles, derechos de
aborto ilimitados y los anticonceptivos.
Este resultado muestra una confusa bacanal de
preferencias. Pero, también, que cuando la gente avanza hacia las fuentes de
información, favorecen una menor intervención del gobierno para controlar la
economía. Pasan a simpatizar con el libre comercio y menos proteccionismo. Y
emergen las contradicciones. Son más pro Choice. Favorecen aumentos de
impuestos para lidiar con déficit y deuda, en lugar de recorte de gastos y
aumento de las inversiones, y al mismo tiempo simpatizan con soluciones de
mercado para el sector salud. Menos castigos severos para criminales, menos
militarismo. Aceptan la Acción Afirmativa, la prohibición de oraciones en las
escuelas. No quieren que el gobierno imponiendo moral.
Pero, si llegamos a interpretar el concepto de
“Ignorancia Racional”, tal vez podamos entender esta Torre de Babel de
ignorancia e información torcida. La gente es ignorante porque el sistema
democrático incentiva esa ignorancia y, más grave, incentiva beban la
información mal intencionada de fuentes de ese gobierno. La mala educación que,
como afirmaba el mayordomo de los ranchos de mi abuelo. “Mandamos los muchachos
a la escuela y nos los arriendan como mulas lazadas de las verijas, así vale
más que se queden brutos pa luego mejor pegarlos al arado”
Pareciera que el razonamiento no fue designado para
encontrar la verdad, sino para ganar argumentos. Es cuando el razonamiento
falla como una forma confiable para adquirir creencias y decisiones racionales.
Es un detrimento a la racionalidad. Así, la racionalidad puede producir
resultados fatales, no porque los seres humanos sean malos, sino porque
sistemáticamente buscan argumentos para justificar sus torcidas creencias y sus
acciones. Entonces nos esforzamos para lograr un razonamiento motivado.
Tratamos de instalarnos creencias que maximicen el “sentirnos bien” y minimizar
el “sentirnos mal”. Preferimos creer unas cosas como opuestas a otras, y
nuestro cerebro se convierte a las creencias que preferimos tener
Hemos llegado a un punto peligroso en el cual, la
política nos está haciendo enemigos unos con otros. La estructura democrática
nos da motivos para odiar a los actores políticos. Dese la llegada de Obama el
proceso se aceleró. En las decisiones que se han llevado a cabo somos
conscriptos no voluntarios. Porque son forzadas, monopólicas e impuestas con
violencia y altanería. Así, el proceso se ha convertido en un volcán que está a
punto de su gran erupción ¡Cuidado!
Ricardo Valenzuela
elchero@outlook.com
@elchero
http://refugiolibertariol.blogspot.com
Mexico
El mercado libre no ofrece garantías, privilegios especiales, favores, monopolios, oligopolios, subvenciones, ventajas, protecciones, subsidios, apoyos, tratamientos especiales, distinciones, dádivas, cancelación de deudas, en pocas palabras, como lo afirmara Milton Freedman, no hay free lunch. Por eso es tan impopular y por muchos odiado.
HUBERTO MARCANO RODRÍGUEZ: JOSÉ MARÍA VARGAS PONCE. NARRACIONES HISTÓRICAS CONTEMPORÁNEAS
Figura majestuosa que se eleva por encima de los bajos
sentimientos politiqueros actuales que solo sirven para asentar más el
desprestigio a que someten a Venezuela tanto civiles como militares en función
de gobierno, ese es precisamente EL DOCTOR JOSÉ MARIA VARGAS PONCE, su nombre,
su obra que es su gran legado no solo a Venezuela, sino al mundo de las
ciencias y la sabiduría, se elevan hacia el infinito, dejando muy atrás esas
apetencias bastardas, de personas que como militares nunca supieron dignificar
el uniforme que portaron y como civiles siguieron arrastrándose ante los jefes
de turno, haciendo el ridículo a cada paso que han dado. El Doctor José María
Vargas Ponce, no necesita que un estado lleve su nombre; su nombre brilla solo
y se eleva hacia el infinito, ya que decir José María Vargas, es decir ciencia
y medicina, es hablar de honradez y dignidad aquí y en cualquier parte del Universo
donde se dignifiquen las ciencias médicas y se les de su importancia.
José María Vargas, nace en la Guaira el 10 de marzo de
1788, falleciendo en Nueva York el 13 de junio de 1854, a la edad de 66 años,
sus padres fueron Don Juan Antonio Vargas Machuca y Doña Ana Teresa Ponce de
Vargas, este ilustre científico, como político militó en las filas del Partido
Conservador al lado del General en Jefe José Antonio Páez, naciendo entre ellos
una gran y perdurable amistad. Doctor en ciencias médicas, cirujano,
científico, catedrático y escritor; fue el primer Presidente civil de Venezuela
después de la Independencia y tras su consolidación como la República de
Venezuela, tras su separación de la llamada Gran Colombia.
Desde muy temprana edad dio demostraciones precoces de
su inteligencia, por eso a la tierna edad de diez años logra ingresar en 1798 a
La Universidad Real y Pontificia de Caracas, donde se gradúa
como Bachiller en Filosofía en julio de 1803,
graduándose posteriormente como Doctor en Medicina en 1808 con apenas 20 años
de edad. Una vez obtenido su título de medicina se traslada a Cumaná a ejercer
su profesión, incorporándose en esa ciudad al Supremo Poder Legislativo a raíz
del movimiento independentista; para el 20 de marzo de 1812 se encontraba el La
Guaira cuando ocurrió el desbastador terremoto de Caracas, uniéndose como
voluntario en los labores de ayuda a los necesitados, en una labor sin descanso
día y noche como médico, dedicación que ha de ser reconocida tanto por la
Municipalidad Guaireña como por la población. Regresa posteriormente a Cumaná,
pero para el año 1813 por su participación activa en pro de la lucha
independentista es encarcelado por órdenes del jefe español el asesino
Cerveriz, quien ordena su expulsión hacia Europa. Vargas al llegar a Europa de
inmediato se dedica con inefable tesón tanto a ejercer la medicina como a
perfeccionar sus estudios médicos y quirúrgicos, cursando a la vez en forma
incansable estudios de Cirugía, Química, Botánica y Odontología, siendo
incorporado por su brillante actuación en el campo de salud como Miembro activo
del Real Colegio de Cirujanos Ingleses, convirtiéndose en el primer
latinoamericano en ser reconocido en el mismo. No imagino el depredador y
asesino Cerveriz que al perdonarle la vida al Doctor Vargas y exiliarlo a
Europa, lo habría de convertir en el devenir de los años en uno de los más
brillantes médicos y científicos latinoamericano.
El Doctor José María Vargas, regresa a America cargado
de sabiduría en el año 1816, estableciéndose en Puerto Rico donde ya se
encontraban asilados sus hermanos huyendo de la devastación de la guerra de
independencia de Venezuela, de inmediato se incorpora a poner en práctica su
profesión desarrollando allí un muy importante labor profesional y científica, a
la vez escribiendo numerosos trabajos médicos y colaborando afanosa y
estrechamente con La Junta de salud de La Isla, hasta el año 1825 cuando se
produce su regreso a Venezuela, dedicándose de inmediato a ejercer la medicina,
fundando La Sociedad Médica de Caracas e incorporándose a la Universidad como
profesor de Anatomía, para el año 1826 estando Simón Bolívar en Caracas, lo
manda a llamar y le asigna la importante misión de reestructurar
totalmente la Universidad y lo nombra Rector de la
misma, la que luego va a llamarse UNIVERSIDAD CENTRAL DE VENEZUELA. Para el año
1827 el Doctor Vargas se inicia en una total y renovada Universidad, donde a la
vez ejercía la docencia en Anatomía, Botánica, Mineralogía y Química.
El Doctor Vargas reconvierte al muy estilo europeo La
Facultad de Medicina con cátedras que eran entonces desconocidas en Venezuela
introduciendo las ramas de las ciencias médicas modernas al país, llevando
hasta donde se podía la Facultad de Medicina a la par de las europeas, sin
descuidar las otras facultades, y de esta forma, siempre renovando ha de darle
a la Universidad y al conocimiento de las futuras generaciones de médicos 25
años de su vida en un constante y sin descanso trabajo académico. Pero
realizando a la vez una exitosa administración, saneando por completo las
finanzas de La Universidad, presentando cuentas del dinero invertido.
Reorganizando las diferentes Facultades, creando nuevas Cátedras, sin descuidar
el mantenimiento, reparación y adecuaciones físicas de los salones y la planta
en general de la infraestructura; organizando y modernizando las diferentes
bibliotecas y dotándolas de lo necesario de acuerdo al conocimiento mundial a
la vez que relacionaba la Universidad con otros planteles tanto nacionales como
extranjeros, recibiendo a la vez el reconocimiento y el respeto de los alumnos,
profesores y egresados, así como de diversos personalidades de la sociedad
venezolana como de la comunidad científica internacional.
Durante su rectorado el Doctor Vargas logra convertir
la Universidad en un modelo de eficiencia administrativa y en prestigioso
centro de estudios; reflejándose esta situación no solo a nivel nacional sino
internacional. La Universidad Central de Venezuela se ha de destacar no solo en
lo científico, también en lo humanístico en cuanto a la libre determinación del
pensamiento democrático tanto de profesores como de alumnos, ya sembrando lo
que con el tiempo ha de convertir a la UCV en “LA CASA QUE VENCE LAS SOMBRAS”.
El Doctor Vargas como Profesor de Anatomía, inauguro
la disecación de cadáveres, procedimiento este sumamente novedoso para la
época, lo que le confirió en los medios científicos y docentes una
extraordinaria reputación. Fundó también La sociedad Médica de Caracas, desde
donde comenzaron a practicarse reuniones científicas en el país con la
asistencia en muchas oportunidades de médicos extranjeros de gran reputación
científica internacional, en paralelo también desarrolló una amplia investigación
en el área de la botánica que lo lleva a establecer relaciones con científicos
notables de este campo en el mundo, entre ellos al Profesor Decondelles, uno de
los más grandes botánicos de la época, para el año 1828 al ser fundada en
Caracas “La sociedad económica de amigos del país”, fue nombrado por unanimidad
su primer director.
Una vez concluido su rectorado en la Universidad, el
Doctor Vargas se dedica de lleno a la instrucción, fundando la Cátedra de
cirugía y paralelo a esto también se dedica también a la política, asistiendo
como Diputado a La Asamblea Constituyente de 1830 por el Partido Conservador,
donde despliega una gran actividad en las comisiones de trabajo en las sesiones
plenarias, en este debatir en varias oportunidades salvó su voto ante
propuestas enviadas por el Libertador a pesar de la gran y antigua amistad que
los unía; quedando esto plasmado en el hecho de que Bolívar no vacilara en
nombrarlo su Albacea testamentario, a pesar de adversarse políticamente.
Para mediados de 1834 cuando comienza a discutirse
sobre las candidaturas para las próximas elecciones presidenciales y dado el
gran prestigio no solo nacional sino universal del cual gozaba el Doctor Vargas
y a pesar de su total reticencia, al final abrumado por sus amistadas y
correligionarios acepta la candidatura y gana ampliamente las elecciones
presidenciales para el periodo 1835 a 1839, sustituyendo en la primera
Magistratura a su gran amigo el General en Jefe José Antonio Páez,
juramentándose ante el Congreso Nacional el 9 de febrero de 1835, pero el 6 de
junio del mismo año, estalla un movimiento insurreccional encabezado por el
eterno facineroso y traidor Pedro Carujo, el mismo canalla que estuvo implicado en
el intento de asesinato se Simón Bolívar en Bogotá; este acto insurreccional
contra la Constitución y las leyes fue lo que dio motivo a la escena que ha
pasado a la posteridad; entre Pedro Carujo representante de la barbarie y el
oscurantismo, del militarismo de la fuerza bruta y del caos y el Doctor José
María Vargas representante de la democracia, la libertad y la inteligencia, al
gritarle en forma estentórea el traidor Carujo: Doctor Vargas el mundo es de
los valientes, a lo que el Doctor Vargas sin alzar la voz, pero en forma clara
y con suficiente aplomo le contestó, se equivoca señor Carujo, el mundo es del
hombre justo y honrado.
Al enterarse el General Páez de los hechos acaecidos,
al frente de un ejército constitucionalista, se enfrenta y derrota totalmente a
los facciosos, restituyendo al Doctor Vargas a su cargo como legítimo
Presidente de la República, pero para el 24 de abril de 1836 el Doctor José
María Vargas renuncia irrevocablemente a la Presidencia y se retira a ejercer
su profesión y la docencia universitaria que eran en realidad la pasión de su vida.
Desde el año 1839 hasta 1852 estuvo al frente de La
Dirección General de Instrucción Pública (Hoy Ministerio de Educación); en el
año 1842 crea la Cátedra de Química en la UCV, posteriormente viaja a Santa
Marta Colombia, al frente de la Comisión encargada de la exhumación y traslado
de los restos del Libertador a Venezuela. Para el año 1853 viaja a USA y se
establece en Filadelfia, posteriormente se traslada a Nueva York, donde enferma
y fallece el 13 de julio de 1854 a la edad de 66 años con toda una vida plena
de triunfos académicos y de grandes investigaciones científicas. Dejando un
gran legado a la humanidad de amante de la democracia, la libertad y la
honradez al igual que toda su obra académica. En el año 1877 sus restos fueron
traídos a Venezuela y trasladados al Panteón Nacional, tras grandes homenajes
póstumos realizados el 27 de abril de 1877.
NOTA: El Antiguo Departamento Vargas, entidad
territorial que junto al Departamento Libertador conformaron El Distrito
Federal, pasó a convertirse en el Estado José María Vargas, conocido
popularmente
como “El Estado Vargas” dado los grande méritos y el
legado científico del Doctor José María Vargas, así como de su condición de
hijo de esa entidad. Nombre que prevaleció hasta hace poco, y de lo que creíamos
que los habitantes de esa región se sentían orgullosos, hasta recientemente
dado a las grandes mezquindades y a la falta total de conocimiento histórico
del para entonces gobernador de esa entidad y su círculo de seguidores y
colaboradores lograron eliminarle el nombre de Estado Vargas para que se
llamara Estado Guaira.
La falta de conocimiento histórico, la mezquindad, la
falta de cultura, el egoísmo y la estrecha visión de este gobernador y su grupo
de colaboradores y seguidores, pudieron más que el sentido común y el verdadero
sentimiento de patria, eliminarle el nombre de este prócer civil, gran médico,
educador y científico, representante de los sagrados concepto de honradez,
libertad y democracia, conceptos que fueron en todo momento respetados por El
Libertado Simón Bolívar y el General José Antonio Páez entre otros entre otros
próceres independentistas. Lo más triste de todo esto es que a los ciudadanos
de esa entidad nada les importó semejante atropello a la dignidad nacional, aún
esperamos por las protestas que nunca ocurrieron.
Spencer Tracy, gran artista del cine norte americano,
dijo en una oportunidad: Los buenos son más que los malos, pero como los buenos
callan, los malos hacen lo que les da la gana.
Humberto Marcano Rodríguez
hjmrodriguez@gmail.com
@Hmarcanor
Venezuela
OMAR GONZÁLEZ: JUICIO EN LA CPI
¿Por qué es importante este nombramiento para nuestra
sociedad? Pues, los venezolanos no podemos olvidarnos nunca del juicio penal
que en cualquier momento se activa en el CPI en contra de Nicolás Maduro por
los gravísimos delitos cometidos.
El expediente de Maduro en la CPI es enorme; ya el
ente de justicia internacional ha evaluado los méritos para acusar a Maduro
como violador de los derechos humanos de los venezolanos y crímenes contra la
humanidad. Y es por esto que tal nombramiento es de interés para Venezuela.
Si se empieza un juicio formal en contra de Maduro, y
el fiscal que lleve la causa es una persona firme en sus consideraciones y en
aplicar todos los procesos válidos, entonces existe una altísima probabilidad
de que Nicolás Maduro termine tras las rejas, no en Venezuela, sino en una
prisión internacional.
Anuncios
Las violaciones de los derechos humanos, los delitos
de lesa humanidad son una verdad; por tal razón, Nicolás Maduro trata de eludir
sus responsabilidades, y busca, a como dé lugar, no enfrentarse en tribunales o
de crear una ilusión de «cooperación» con el simple propósito de hacerse con la
suya y no dar la cara por sus acciones y omisiones.
Nicolás Maduro tiene todas las de perder en un juzgado
mundial, por ende se las juega. Por ese motivo pudiera intentar negociar –en
última instancia– una salida del poder que le garantice impunidad, es decir, un
exilio dorado en el que puede disfrutar de todas las riquezas poseídas a través
del erario público nacional.
Maduro pretende con sus diálogos crear un ambiente de
complicidad interna y externa que le dé sustento a un cambio de su estrategia y
que le sirva de aval para la llegada del punto de no retorno. Así de claro, así
de sencillo.
Maduro no quiere responder por las torturas cometidas,
el ajusticiamiento de líderes democráticos, los encarcelamientos políticos, la
censura a los medios de comunicación, no quiere rendir cuentas por los
resultados de estos 20 años de socialismo, por los 300.000 muertos, muchos de
ellos en manos de los cuerpos de seguridad civiles y militares, ni por el
narcotráfico y el terrorismo de Estado, quiere salir «caballo blanco», y si es
mejor continuar en el coroto hasta «que la mar se seque».
Maduro sabe –en lo más profundo de su ser– que un
juicio penal internacional sería su final en todos los sentidos, y esto no es
una exageración, es una realidad tangible, y una realidad que se palpa en su
actitud y en la de todos los que lo rodean.
La usurpación, que no tiene vocación suicida, emprende
todos los procesos necesarios para evitar ir a un juicio en la CPI, por lo que
no descartan la posibilidad de ceder el poder sin mas derramamiento de sangre y
solicitar ser juzgado en el país, ya que encontrarían más indulgencia en lo
interno que en lo externo.
El mundo sabe lo que Maduro representa, y él sabe que
está en una posición muy similar a la que vivieron Slobodan Milošević y Sadam
Hussein, y –tal vez– el final de los 3 sea similar; y no podemos perder la
vista que Maduro no es un Radovan Karadžić, el genocida serbio que pudo, por
algún tiempo, burlar a la justicia mundial, no obstante su suerte no le duró
para siempre.
Esta situación es posible y allá en Miraflores son
conscientes de ello; saben que están contra las cuerdas, ellos saben que les
quedan pocas opciones y márgenes de maniobra, y a causa de esto están empeñados
en sobrevivir a como dé lugar.
Su plan tiene dos opciones, perpetuarse en el poder y
así esquivar toda sanción y todo castigo, y la otra negociar y mantenerse
impunes hasta el fin de sus días.
En ninguna de esas dos opciones,
ganaría ni la justicia ni la dignidad de los venezolanos. Pero es así.
Omar González Moreno
programamardefondo@hotmail.com
@omargonzalez6
@VenteVenezuela
Venezuela
ORLANDO VIERA-BLANCO: EL HOMBRE DE LAS CUATRO LIBERTADES...
El
veterano periodista Zachary D. Carter desentierra el legado perdido de una de
las mentes más fascinantes de la historia. En su obra, Precio de la paz,
reestablece un conjunto olvidado de ideas sobre democracia, dinero y buena
vida, con implicaciones transformadoras para los debates actuales sobre la
desigualdad y las políticas de poder que dan forma al orden global.
Walter
Lippmann en su libro The good Society caricaturizó el New Deal de Roosevelt de
influencia keynesiana como “un descollante colectivismo gradual de apetencias
socialistas”. Pero era la economía de guerra keynesiana diseñada para enfrentar
el militarismo nazi y fascista, donde lanzó un arsenal democrático, estatista e
industrioso contra aquel ultraje a la seguridad y la paz de los pueblos…
Keynes:
un manifiesto en favor de la razón y la alegría
Keynes
fue un filósofo de la guerra y la paz; el último de los intelectuales
ilustrados que concibió la teoría política, la economía y la ética como partes
de un diseño unificado. Su principal proyecto no residía en el manejo del gasto
público sino en la supervivencia de lo que él denominaba «la civilización». Por
eso me gusta Keynes. Revolucionario y terco en lo humanista. El ideal
civilizatorio es un ideal sensiblemente tuitivo, vigilante. El tema es que
Keynes también se ocupó de las artes, la cultura y la inteligencia de los
pueblos. Su problema no era la escasez sino la inestabilidad provocada por
regímenes autoritarios.
Lograr
una economía productiva, con tasas positivas, bajo desempleo y moderado déficit
fiscal, era impedir que los tiranos llevaran a sus pueblos a la guerra y la
ocupación, por crear valor y fuerza productiva en el nacionalismo fratricida.
Es la defensa de Keynes contra el oscurantismo. Carter reseña que “cuando un
periodista le preguntó si el mundo había vivido alguna vez algo parecido a la
Gran Depresión, Keynes respondió con absoluta sinceridad: Sí. Se llamó La Edad
Oscura [Alta Edad Media] y duró cuatrocientos años…”. Cuatro siglos de
abrumadora miseria; cuatro siglos de guerra, peste, hambruna y muerte... Y
Keynes presenció su propia oscuridad cuando estalló la guerra de 1914. En los
años anteriores a la II Guerra Mundial trató a sus oponentes de «militaristas,
imperialistas, poderes malhechores; enemigos de la raza humana». Su obra más
conocida, la Teoría general de la ocupación, el interés y el dinero, no fue
sólo un intento de dar justificación teórica a los proyectos de obras públicas
sino un ataque frontal contra el militarismo. Un manifiesto en favor de la
razón y la alegría.
Las
cuatro libertades…
La
doctrina del laissez-faire —según Keynes— aunaba la defensa conservadora de los
derechos de propiedad individual desarrollada por Burke, John Locke y David
Hume, con el «igualitarismo democrático» de Jean- Jacques Rousseau y el
«socialismo utilitario» de Jeremy Bentham. Bien… satisfacía la lógica del
darwinismo social donde la competencia garantizaba el progreso de los mejores y
más fuertes, y las variantes de la teología cristiana en las que Dios guiaba
los asuntos humanos de acuerdo con un plan divino-liberación-donde los
triunfadores habían sido elegidos por Él…
Pero “a
largo plazo todo estaremos muertos” alertó [Keynes] lapidariamente, porque aun
con precios estables, austeridad fiscal, expansión, libre competencia o la mano
de Dios, sin estado de derecho, propiedad, DDHH, oportunidades, democracia ni
seguridad ciudadana, seremos presa fácil de la dialéctica de la revolución
social.
Los
fundamentos de una democracia sana y fuerte están en el terreno fértil de las
cuatro libertades: i.- Igualdad de oportunidades; II.-Empleos para quienes
pueden trabajar; III.-Seguridad para quienes la necesitan; IV.-Fin de los
privilegios para unos pocos y la preservación de las libertades civiles para
todos.
Zacarías
nos cuenta “que Keynes fue una auténtica maraña de paradojas. Un burócrata que
se casó con una bailarina; un hombre gay cuyo mayor amor fue una mujer; un leal
servidor del Imperio británico que clamó contra el imperialismo; un pacifista
que contribuyó a financiar dos guerras mundiales; un internacionalista que
ensambló la arquitectura intelectual del Estado-nación moderno, y un economista
que cuestionó los propios fundamentos de la economía… Pero incardinada en todas
esas aparentes contradicciones una visión coherente de la libertad humana y la
salvación política: “la buena vida” que es cuidar la cultura de sus pueblos,
sus artes, su gentilicio, su talento, su ethos, su dignidad,su educación.
El
verdadero valor universal es el hombre es libre, por alegre y feliz. Por
sentirse útil…Los acuerdos de Bretton Woods intentaron eso. Nivelar las
ventajas competitivas y excedentarias de unos países vs. otros en búsqueda de
un ideal: la estabilidad de los pueblos competentes como factor de soberanía,
autosuficiencia y solidez republicana, que resiste el ocupacionismo, el
oscurantismo malhechor y militarista.
Es el
oscurantismo que se extiende desde Venezuela por las venas rotas de América
Latina. No tiene su génesis en la inflación o el déficit fiscal. La miseria de
los pueblos es consecuencia de la tiranía, no al revés.
En un
discurso pronunciado en 1944 ante la Sociedad Marshall, Keynes expuso una
profunda reflexión sobre la economía del desarrollo: “En última instancia, la
prosperidad económica no depende del genio de unas pocas personas sino de la
escala en que se pueda producir gente competente en todos los estratos de la
sociedad”. En pocas palabras, la competencia masiva del capital humano es la
clave para el desarrollo. Ahí comienzan las cuatro libertades que son:la buena
vida, el arte, la ética y la democracia…
Orlando Viera-Blanco
ovierablanco@vierablanco.com
@ovierablanco
Venezuela - Canada
Embajador (designado) de Venezuela en Canadá
Suscribirse a:
Entradas (Atom)