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martes, 27 de abril de 2021
LINDA D'AMBROSIO: CONTRA LA DESMEMORIA
La obra compendia textos escritos entre los años 2015 y 2018, dando continuidad a Se busca un país, su libro precedente, que reunía aquellos redactados entre 2013 y 2015.
A lo largo de las 257 páginas que conforman la obra, el autor escudriña en la pequeña historia, en los casos que, subsumidos en un número masivo de agravios, terminan por perder su dimensión real, anonimizados, omitiendo el impacto transformador que tuvo lo sucedido en la vida singular de cada víctima, pero también en la cotidianidad de quienes le circundan. Padrón quiso rescatar esas historias “para que no las barriera el olvido o la próxima noticia”. O, como afirma en el libro: “para vencer la amnesia de nuestros errores”. Porque, para el escritor, la situación de Venezuela es un fracaso colectivo, el resultado de una decisión equivocada y, si por un lado ve en el registro de las fechorías una manera de señalar a los culpables, de contrarrestar la impunidad absoluta de que disfrutan los verdugos, por otra estima didáctico el recuento de los hechos para evitar que reincidamos en los mismos errores. Aboga por la introspección, severa y fecunda: “Quizás toca viajar hacia dentro de nosotros (…) repensarnos de forma inclemente” afirmaría.
A través de sus escritos puede rastrearse cómo fueron gestándose ciertas situaciones, y se avizora también lo que debe ser evitado.
Estas páginas que, en suma, configuran el doloroso retrato de nuestro país, constituyen un estímulo para buscar soluciones, y reflejan la continua labor de observación y análisis efectuada por su autor para comprender lo que estaba ocurriendo. Ello, de por sí, constituye un aporte, a más de los señalamientos que, con extraordinaria lucidez y maravilloso lenguaje, con infinito amor por su país, realiza, cohesionándonos. Todo ello, con miras a tener presentes los hitos del camino recorrido para no reincidir en acciones improductivas, o como expresaría el escritor en sus propias palabras: Para intentarlo distinto. O mejor. O siempre.
Linda D´ambrosio
linda.dambrosiom@gmail.com
@ldambrosiom
@ElUniversal
Venezuela-España
JOSÉ ERNESTO PONS BRIÑEZ: ALEXITIMIA COLECTIVA. REDEFINIR EL AMOR
Sufrimos de
una “alexitimia colectiva”, que no es otra cosa que la incapacidad para decir
“te quiero” y menos de ofrecer “un abrazo o un beso”; estamos tan graves como
sociedad que ya ni a los nuestros somos capaces de ofrecer la ternura que sus
almas piden a gritos y menos todavía lograr una empatía con ellos. La ausencia
de centrar nuestra atención en el tema del Amor, nos ha ocasionado grandes
dificultades, la ausencia de readaptaciones y nuevas formas, de un mismo tema
en el corazón del hombre, que no es más, que Amar y Ser Amados.
Esta
muestra de la gran fortaleza que posee el hombre de “Amar y ser Amado”, se ve
trastocado en el camino de una sociedad que ciertamente perdió su rumbo en sus
afanes, y víctima de sí misma, se ha visto diluida sistemáticamente. Los
Valores Morales de la raza humana dejados a un lado, se han convertido en un metal
que retiñe, pero, no da el calor que solo el amor logra nutrir al ser humano.
La ternera, la dulzura, la sensibilidad como la empatía no se perciben y menos
se sienten entre nosotros. El amor es estimulante, es poderosa “Droga” que nos
hace reaccionar ante la injusticia, hacia la libertad, a respetar y defender
nuestros Derechos como seres Humanos.
A pesar de
los grandes esfuerzos del hombre en encontrarse e identificar sus fortalezas
emocionales hacia los seres de su entorno, se empecina en anteponer
restricciones culturales, políticas y económicas, que no le permiten consolidar
este sentimiento que une a la humanidad. De forma intencional, ha minado el
camino hacia la dulzura, la bondad en amor y la aceptación; es tan cierto que
estas generaciones que demandan de sus padres, familias, amigos, en fin de
nuestro entorno han sido a la que más se le ha negado este derecho natural.
Es
resultado de estos tiempos es que el amor deberá marcar la vida desde su
nacimiento, pero sucede que pareciese desvanecerse; es tanto así, que en un
tema tan íntimo en el hombre, buscamos a Dios, este menciona que Él es amor: se
menciona que Dios aparte de que tiene la capacidad de amar y de que de hecho ha
amado a la humanidad con amor eterno, tiene la hermosa cualidad de “Ser el Amor
en Sí Mismo”: “El que no ama, no ha conocido a Dios; porque Dios es amor.” (1
Juan 4:8)
Dr. José Ernesto Pons Briñez / Psicólogo y Profesor
Universitario / Acá nos referimos: Al Amor, Filial–Ágape
Jose
Ernesto Pons Briñez
buzondecorreodejosepons@gmail.com
@joseponsb
Venezuela
MI ADICCIÓN: NOEL ÁLVAREZ
Está es la
segunda entrega de mi proyecto de autobiografía. Como recordarán, en mi primer
artículo, Nací en Inglaterra, les hablé sobre mi llegada al caserío del
Batatillo, hecho ocurrido en agosto de 1963. A los pocos días de nuestro
arribo, se presentó a casa, uno de mis hermanos mayores, Tomás. Llevaba tomada
de la mano, una niñita. Recuerdo que me llamó la atención su cabello
alborotado.
—Mamá, esta
es una de mis hijas, su madre me la entregó para que la criara y yo no tengo
como hacerlo, así que se la traigo para que usted me ayude —dijo mi hermano.
Esa niña,
cuyo nombre es, Rafaela, se convirtió, en corto tiempo, en la hija que mi madre
nunca tuvo y en la hermanita que nosotros tanto anhelábamos.
En sitios
como el Batatillo, carente de fuentes de trabajo, la vida era muy dura, pero a
la vez, tranquila y pintoresca. Nuestro hogar estaba conformado por mis padres,
mi hermanita, mis dos hermanos intermedios y yo, que era el “toñeco”. En aquel
tiempo campeaba la pobreza, la comida era escasa y con muy pocos nutrientes:
caraotas revueltas con huevos caseros, aderezadas con un fuerte picante,
cultivado y procesado por mi madre, todo esto acompañado con las célebres
arepas trujillanas, manjar delgadito que suelta la conchita por ambas caras,
ese era nuestro habitual menú.
Cruzan por
mi mente algunos pasajes tristes pero inolvidables, por ejemplo, cuando a mi
padre, después de pagar los gastos, le sobraban unos bolívares, compraba un
kilo de carne, ese día y los subsiguientes, eran de gran regocijo para
nosotros. Igual cuando compraban mantequilla o sardinas en lata. Mi madre nos
servía la comida a los 3 hermanos varones en un solo plato. Allí se ponía en
práctica una frase que es muy popular en Trujillo: “No arrolle, ah rigor”. En
esos lances, mis consanguíneos actuaban alevosamente en mi contra: inundaban el
plato con picante para quedarse con mi comida. El picor era tremendo, pero el
hambre era mayor. Yo iba comiendo y soltando lágrimas, pero llegado a un punto,
el dolor era tan intenso que de mi garganta escapaban gritos. Mi madre
intervenía, presta, para meter en cintura a los zagaletones. Hay un refrán que
dice: “Mas pudo el hambre que el hombre”. Me las ingenié para que, cada vez que
esto sucediera, no me encontrara desprevenido. Por ensayo y error, aprendí como
neutralizar los efectos de la capsaicina del picante: cada bocado de comida
picante lo suavizaba con un trocito de papelón. Creo que con ese método mis
papilas gustativas se fortalecieron y el picante se convirtió en mi adicción,
hasta tal punto que, quienes debieron tirar la toalla fueron mis hermanos.
En aquella
época, debido a la ausencia de centros preescolares, los alumnos iniciaban su
primaria directamente en primer grado y para eso debían contar una edad mínima
de 7 años. Digo edad mínima porque la máxima no existía. Recuerdo que, en esos
pequeños centros poblados, no era extraño encontrar jóvenes de 15 años o más,
comenzando la escuela primaria, de hecho, conmigo cursó primer grado, un
muchacho que debía tener como 18.
Ante las
proximidades de cada periodo lectivo, los maestros visitaban las casas de los
alumnos para observar sus condiciones de vida, a fin de determinar si era
necesario incluirlos en el programa de comedores escolares. Por tal motivo, un
día recibimos la visita de la maestra Mery. Después de responder las preguntas
de la encuesta, mi madre pasó a hablarle de mi situación:
—Noel ya
cumplió 5 años, aquí en casa aprendió a leer, a escribir, se sabe los números
más que yo. Necesitamos que el vaya a la escuela para que aprenda mucho más. Pregúntele
algo para que usted vea que no miento.
Para
verificar lo que había contado, mi madre me pidió que trajera el libro, Juan
Camejo y un cuaderno, me pusieron a leer y a escribir palabras y números. La
maestra se mostró sorprendida por mis habilidades, a pesar de tan corta edad y
se comprometió a interceder con el director para que, por vía de excepción, me
aceptaran en primer grado, a los 6 años. A los pocos días le comunicó a mi
madre que su petición había sido aprobada.
Lo que yo
no sabía, era que mi nueva condición de escolar traería cambios sustanciales en
mi pequeño mundo. Un día observé a mi padre, en el patio de la casa, sentado en
una piedra afilando una escardilla nueva. Con toda la parsimonia del mundo iba
pasando por el extremo del utensilio, lo que conocíamos como “piedra de
amolar”, la cual, en su contacto con el hierro, iba difuminando la pintura,
sustituyéndola por un filo refulgente cuyo brillo encandilaba. Me quedé
embobado, mirando el utensilio, tal como si hoy estuviera mirando un prototipo
de formula 1. Como buen campesino, una de mis aspiraciones era tener una
escardilla propia para emular las hazañas labriegas de mi padre. A un lado de
mi progenitor, descansaba la vieja escardilla que aparentaba haber culminado su
vida útil: “toroca” la llamábamos. Con la curiosidad propia de casi todos los
niños, ansiosamente pregunté:
—¿Papá que
va hacer con la escardilla mochita?
—Pronto
usted comenzará a estudiar, eso significa que ya es un hombrecito, por lo
tanto, de ahora en adelante, usted se viene conmigo a trabajar en el conuco y
esta toroquita será su arma de trabajo —respondió mi padre. Y así fue a partir
de ese día.
Quien no
haya labrado la tierra, a pleno sol, con un calor rayando los 40 °C, no ha
sentido nada. La vista se nubla y el día pareciera no acabar nunca. Esa ha sido
una de las épocas mas duras de mi vida. Recuerdo que nos íbamos a la parcela
con las primeras luces del alba para adelantar trabajo antes de que saliera el
sol. Llevábamos la comida en una mapira, como le llaman en Trujillo, mapire en
el resto del país. Dentro de ella un envase con revoltillo de caraotas con
huevo y unas cuantas arepas, una botella de picante y una garrafa plástica con
agua. A ese bastimento le llamábamos “avío”.
Después
haber trabajado durante toda la mañana, agotado por la persecución a mi padre
que era un portento manejando la escardilla, al filo de mediodía, nos
sentábamos en el suelo, a la sombra de un árbol de “canalete”. Formábamos un
semicírculo con las piernas para depositar allí los platos de comida. Por
cierto,
ninguno de
los platos que he comido a lo largo de mi vida, ha igualado en sabor o me ha
proporcionado tanta satisfacción, como aquella humilde comida que degusté
sentado debajo del canalete.
Por las
noches casi no podía dormir a causa de los dolores de cintura y espalda,
producidos por la posición inclinada en que efectuaba mis labores. Todo el
tiempo estaba comiéndome los sesos para inventar como zafarme del escozor en la
piel producida por el sol que parecía querer achicharrarme hasta los
intestinos. Al final Inventé algo que pensé sería la solución: A cada hora, por
lo menos, iba a tomar agua. Como la distancia era larga, eso me daba un ligero
respiro. Noté que mi padre me observaba con el ceño fruncido hasta que un día
explotó, diciendo:
—A partir
de mañana no volveremos a traer agua. A ver si así, usted deja de andar
pajareando y se dedica a trabajar.
Esa fue una
estocada certera para mí, pero, de acuerdo a los valores que recibíamos en
nuestra crianza, lo que decían nuestros padres era “Santa Palabra” y nosotros,
sus hijos, nunca nos atrevimos a contradecirlos. Por ahora me despido,
continuaré relatando mis experiencias en próximas entregas.
Noel Álvarez
Coordinador
Nacional del Movimiento Político GENTE
@alvareznv
Venezuela
OSCAR ELÍAS BISCET: EXILIADOS CUBANOS NO PACTAN CON LA TIRANÍA SINO CON SU FIN Y LA LIBERTAD
Por supuesto, estamos
en el final de la tiranía y no se nos puede escapar la libertad como en los
años noventa, por lo cual es imprescindible para la existencia de la nación su
fin, suprimir esa canallada que mantiene subyugada a nuestra gente.
Dos muy célebres cubanos
exiliados en los EEUU concuerdan en que la libertad del pueblo cubano solo
puede surgir de una desintegración de la tiranía castrocomunista e instauración
de la libertad y el estado de derechos con el nacimiento de la República de
Cuba. Esos son cubanos de pura cepa: los afamados Andy García y Luis Leonel
León.
Andy García es un
artista de cine, el más importan cubano de Hollywood. Tiene muchas actuaciones
brillantes, entre ellas, El Padrino III, 1990; Los intocables, 1987; Héroe por
accidente, 1992; La noche cae sobre Manhattan, 1996; Ocean ́s Eleven, 2001 y en
estos últimos años protagonizó Max Steel, 2017; Mamma Mia! Here We Go Again,
2018; y Ana, 2020. Aún continúa activo en sus actuaciones para este año.
Existe una película muy
sugerente para estos tiempos en Cuba, La ciudad perdida (The Lost City), 2005,
dirigida por Andy García, sobre un guion de Guillermo Cabrera Infante, premio
Cervantes en 1997.
Luis Leonel León es
periodista, escritor y director de cine, radio y televisión. Exiliado cubano en
EEUU. Miembro directivo de la Academia de la Historia de Cuba en el Exilio
(AHCE) y del Instituto Interamericano para la Democracia (IID). Muy destacado
por sus obras documentalistas, en especial, Habaneceres, La gracia de volver y
Coro de ciudad.
En días reciente Andy
García dio una entrevista al diario La Opinión, que fue muy bien expuesta en su
análisis y detalles por León, en su columna en La Gaceta de la Iberosfera, 15
de abril de 2021, titulado Andy García lo sabe: el régimen cubano no va a
cambiar. Luego continúa exponiendo sobre la vida del actor y opiniones de cómo
solucionar las graves dificultades en la isla cubana.
Les invito a leer la
entrevista, pero les expongo un breve comentario en las propias palabras de
esos célebres cubanos:
“El régimen comunista,
impuesto en nuestro país desde 1959, no va a cambiar. La dictadura hay que
derrocarla. Y hasta que no ocurra, no habrá cambios”, aseguró García y
referente a estas palabras inequívocas de la realidad, dijo León que Andy “Le
recordó al mundo una verdad escrita en piedra”.
El cubano, actor
nominado al Oscar por el Padrino, dijo en otra oportunidad que “Hasta que no se
elimine (el castrismo) y se establezca una democracia que respete los derechos
humanos, eso no va a cambiar”. A esto afirmó el periodista “Las declaraciones
del brillante actor no puede ser más claras para aquel que no comprenda un
requerimiento elemental: para restablecer el Estado de derecho en la isla,
tumbar la dictadura es condición sine qua non”. Y continúa León: “Es imposible
siquiera acariciar la democracia en Cuba si no se tumba la dictadura”.
El afamado actor se
refirió sobre la tiranía en Cuba así: “Ese régimen no tiene la capacidad de
cambiar”.
Sobre la visita a Cuba
castrista afirma Andy: “Hasta que no haya un cambio real en Cuba, no va a
regresar. Esa es mi decisión personal. No juzgo a los que van, pero a mí no me
interesa estar involucrado con ese régimen. Eso es un sacrificio, porque todos
los exiliados que amamos a Cuba, por supuesto queremos estar ahí. Ese régimen
puede tomar posesión de Cuba, pero no puede tomar posesión de Cuba dentro de
mí. Hay esperanza”.
Esas esperanzas nos las
regalo León, pues en sus palabras persisten mucha luz esperanzadora, al decir
que “Ojalá pronto se cumpla el deseo de Willy Chirino, Andy Gracia y millones
de cubanos. Pero vale repetir lo que el noble actor bien sabe: el régimen
cubano no va a cambiar. Hay que tumbarlo”. Asegura el periodista.
Por supuesto, estamos
en el final de la tiranía y no se nos puede escapar la libertad como en los años
noventa, por lo cual es imprescindible para la existencia de la nación su fin,
suprimir esa canallada que mantiene subyugada a nuestra gente. Sí, hay que
ponerle fin a la dictadura castrosocialista y en teoría podemos usar muchas
palabras, como derribar, echar, tirar, lanzar, derrocar y otras, pero la
palabra más clara y simple que todos comprendemos rápidamente, es tumbar; sí,
ahora es el mejor momento para tumbar, tumbar a la tiranía castrista en Cuba.
Gracias a Andy y León, por su cubanía en sus obras y vidas y por sus enfoques realistas y justos por la libertad de Cuba.
Oscar Elías
Biscet:
lanuevanacion@bellsouth.net
@oscarbiscet
Presidente de la
Fundación Lawton de Derechos Humanos
Presidente del
Proyecto Emilia
Medalla Presidencial
de la Libertad
Cuba - Estados UnIdos
http://www.lanuevanacion.com
ENRIQUE GUILLERMO AVOGADRO: ¿A LA RURAL DE PALERMO O AL FRIGORÍFICO?
"De nada vale una
urna si el que mete el voto en ella es analfabeto, y 
que con muchas mulas de varas, ovejas pasivas
o cerdos satisfechos en lugar de ciudadanos, no hay quien saque un
país adelante". Arturo Pérez-Reverte
que con muchas mulas de varas, ovejas pasivas
o cerdos satisfechos en lugar de ciudadanos, no hay quien saque un
país adelante". Arturo Pérez-ReverteEstamos en un brete
terminal y sólo nosotros tenemos la capacidad de elegir entre algún futuro
razonable o si, por el contrario, convertiremos a Tato Bores, en su recordado
rol de arqueólogo, en un preclaro profeta; vestido de safari, contaba
"Dicen que aquí hubo un país que se llamaba Argentina", señalando un
mapa de América del Sur en el cual, simplemente, nuestro país faltaba,
reemplazado por el océano. ¿Queremos ir a competir en la feria global o nos
resignamos a desaparecer, como ha sucedido con tantas civilizaciones y naciones
en el pasado?
Hace casi ochenta años
que nos deslizamos rápida o lentamente por una pendiente que ha hecho que
nuestro país resulte absolutamente irrelevante en el planeta, que nadie nos
tenga en cuenta en el concierto mundial (salvo para expoliarnos, como China),
ni siquiera en América Latina. Contemporáneamente hemos logrado que cuatro
(seis, si hablamos de los chicos) de cada diez habitantes sean pobres y muchos
tengan hambre.
Hasta aquí nos han
traído la extendida corrupción pública y privada y los populismos de todos los
colores y, peor aún, la idea de que sólo tenemos derechos y no obligaciones ha
permeado en todas las clases sociales. Una inmensa mayoría de nuestros
ciudadanos cree que no tiene por qué pagar los servicios (energía, transporte,
comunicaciones, salud, educación, seguridad y defensa). Pretenden que se nos
"regalen" la electricidad y el gas que usamos, los colectivos y
trenes con los que viajamos, y hasta el fútbol que vemos, mientras exigimos
excelentes prestaciones; a la vez, no nos indigna la bajísima la remuneración
de nuestros médicos y enfermeros, profesores y maestros, policías y soldados, y
jubilados y pensionados.
Hubo pruebas recientes
de ese disparate generalizado. Con la energía subsidiada durante los anteriores
gobiernos kirchneristas, muchos miembros de las clases más acomodadas
calentaban el agua de sus piscinas y, cuando el gobierno de Macri intentó
ajustar las tarifas, el 48% de la sociedad eligió a los Fernández², encandilada
por sus cantos de sirena. Hoy, si la oposición explicara que se acabó la fiesta
y hay que pagar la cuenta, que somos una nación pobre sobre un territorio
ubérrimo, que es imperioso hacer drásticas reformas y reducir el gasto público
porque ya no tenemos a quien pedir prestado, seguramente volvería a perder las
elecciones, aún en medio de la sideral catástrofe moral, económica, sanitaria,
social y educativa que la actual gestión ha producido.
Algunos miembros de la
oposición no encuentran el camino; continúan actuando caballerescamente pese a
que están jugando con tramposos y tahúres inescrupulosos. Deben convencerse de
que con el kirchnerismo y con su jefa es imposible negociar nada, y la única
actitud valedera es enfrentarlo en todos los terrenos y plantar cara a los
avances que, diariamente, realiza sobre la poca institucionalidad que nos
queda. Hubieran debido entender que las elecciones de este año serán esenciales
y peligrosas, pero han permitido que el Gobierno importe votantes pobres y que
fuertes espadas del Instituto Patria se encaramaran en la Justicia electoral,
ocupando el crucial Juzgado Federal N° 1 de La Plata -Alejo Ramos Padilla- y un
cargo en la Cámara Nacional Electoral (Raúl Bejas, ex apoderado del PJ de
Tucumán).
Entonces, ¿cómo
solucionar ese trágico intríngulis? En el mundo entero, la democracia está
siendo cuestionada y, tampoco en este tema, somos los argentinos una excepción.
Especialmente porque, como está a la vista, nuestros actuales mandatarios no
sólo descreen de ella sino que, para cumplir sus objetivos de impunidad y
trascendencia dinástica, quieren terminar con la Constitución, con el Poder
Judicial y con la Procuración; a estos propósitos se endereza toda su proceder,
incrementando la canallesca pobreza
-para garantizar la dependencia del auxilio estatal- e impidiendo la educación,
sumergiendo en el barro sindical más inmundo a todo el genial proyecto de
Domingo F. Sarmiento, que nos transformó en un faro mundial.
Las imperiosas
reparaciones -fiscales, laborales y previsionales, educacionales, políticas,
económicas, financieras y monetarias, sociales, de relaciones exteriores,
seguridad y defensa- que tenemos que hacer en esta nave que llamamos Argentina
enfrentan todo tipo de obstáculos, partiendo del más grave que es,
precisamente, esa convicción generalizada de feliz dependencia del Estado para
sobrevivir que he descripto más arriba; pero a ella debemos sumarles las que
provienen de la misma corporación política (refractaria a ceder privilegios),
del excesivamente protegido empresariado (siempre dispuesto a pescar en la
bañadera y cazar en el zoológico) y de los extorsionadores sindicatos que,
salvo honrosas excepciones, traban la educación y cualquier posibilidad de
reforma laboral, a pesar de la pérdida de empleos que conlleva el anacrónico
sistema actual.
Pero la historia
reciente nos confirma que, sin amplias mayorías en las cámaras legislativas, de
las que ninguna fuerza política dispone ya, y sin audacia y férrea voluntad del
Ejecutivo, nada resultará posible. Entonces, ¿cómo lograrlo? Debemos encontrar,
olvidando la corrección política, algún formato de gobierno que nos permita
enfrentar al gran enemigo, el socialismo del siglo XXI, y realizar los
indispensables cambios que nuestro país necesita imperiosamente sólo para
continuar existiendo como tal.
Enrique Guillermo
Avogadro
ega1@avogadro.com.ar
@egavogadro
Argentina
ARIEL PEÑA: DICTADURA COMUNISTA PERPETUA
arielpena49@yahoo.com
@arielpenaG
Colombia
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