EL REPUBLICANO LIBERAL II: 11/03/19

domingo, 3 de noviembre de 2019

ACTUALIZACIÓN, EL REPUBLICANO LIBERAL II, LUNES 04/11/2019

MERCEDES MALAVÉ: GOLPE DE TIMÓN

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CARLOS ALBERTO MONTANER: ACUÉSTENSE, QUE VIENE EL NEOLIBERAL A DEVORARLOS

Unknown en EL REPUBLICANO LIBERAL II - Hace 1 hora

Diario de Cuba le contó a Miguel Díaz-Canel, presidente de Cuba, 22 faltas de dicción en su discurso de 17 minutos ante los “No-alineados”. Es cierto: habla “con un tabaco en la boca”, aunque no fuma puros, como algunos villaclareños, y trastoca la erre y la ele, algo habitual en ciertas zonas de Andalucía y el Caribe. Pero más grave fue lo que destacara 14 y Medio, otra publicación de la oposición: un garrafal disparate en el terreno de la homofonía o paronimia. Díaz-Canel confunde los verbos “propiciar” y “propinar”. El mandatario cubano felicitaba a Alberto Fernández y Cristin... más »

CARLOS RAÚL HERNÁNDEZ: LA SOCIEDAD DEL CANSANCIO

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Se subrayan las dificultades para comprender lo que ocurre en Chile, pero están principalmente dentro de nosotros, más en lo real-pensado que en lo real-concreto, diría Kosik, porque sobre los hechos hay suficiente iluminación. La tradición nos acostumbró a nuestra insignificancia ante fuerzas ciegas que nos controlan. En la Edad Media éramos marionetas de Dios, después de la Ilustración, de la historia y la sociedad. Las ciencias sociales suprimieron al sujeto que decide su vida y opta dentro para retar al destino. Si alguien comete delinque es porque se crió pobre o mami lo pell... más »

ROBERTO MALAVER: ESPERANDO EL PERNIL

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Cuando Juancho Alfinger Pérez escuchó al presidente Nicolás Maduro aprobar 11 millones 800 mil euros para comprar 13 mil 500 toneladas de pernil, se puso de pie de su sillón Luis XVI, procurando no dañarle la piel donde está la marca del mueble, y llamó a su señora esposa: —Eufrasia. Eufrasiaaaaaaaa. La señora estaba en la cocina -como siempre- preparando la cena. Abandonó por un momento el sartén y las ollas y se fue a la sala a atender a su esposo. —Dime Juanchón. —Llámate al compadre Pancho, que es el único chavista al que le dirijo la palabra, para ver si nos anota desde ya, ... más »

JESÚS GONZÁLEZ BRICEÑO: HOMO HOMINI LUPUS

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Desde que el hombre, la familia y el clan se organizaron en sociedades firmes y estables deben acordarse reglas para la convivencia desechando la jungla animalesca para dar lugar a una conglomeración de ciudadanos, una especie de polis en que se respetan los derechos individuales y se erigen los comunes o colectivos que deben ser respetados por todos para sobrevivir en paz, armonía y tolerancia Tito Marcio Plauto, a.C, ´ prolijo comediante latino acuñó por primera vez esa locución latina que posteriormente hizo famoso el inglés, filósofo y estadista, Thomas Hobbes qued... más »

LUIS FUENMAYOR TORO: LOS ÚLTIMOS ACONTECIMIENTOS EN LA AN

Unknown en EL REPUBLICANO LIBERAL II - Hace 1 hora

En la última reunión de la Asamblea Nacional surgieron dos situaciones que es necesario analizar, como forma de saber “por dónde van los tiros”, como decimos los venezolanos. Hasta ese momento, las fracciones de diputados del gobierno y de Cambiemos, partido dirigido por Timoteo Zambrano, habían venido actuando en función de incorporar en las agendas de las reuniones de la Asamblea, el inicio del proceso para la designación de un nuevo Consejo Nacional Electoral (CNE). Esta estrategia iba orientada a presionar a los diputados de la franquicia opositora a asumir dicho proceso, pues d... más »

MERCEDES MALAVÉ: GOLPE DE TIMÓN

Hace cuatro años veíamos con optimismo el surgimiento de alternativas al populismo apoyadas por mayorías electorales. Circulaban mapas de América Latina ilustrando el cambio del color rojo al azul. Soñábamos con que, de ahora en adelante, se implementarían medidas necesarias para combatir la inflación, el despilfarro, el gasto público, etc., para conducir a los países hacia un desarrollo económico integral, sostenible y hasta ecológico. Hoy debemos entender que implementar políticas adecuadas en materia macroeconómica requiere de mayores consensos sociales. No basta ganar una elección basados en un discurso de crítica al contrario, promoción de escándalos y denuncias de corrupción. Es necesario establecer dinámicas de acuerdos, comunicación recíproca y aprobación de abajo hacia arriba. Que nazcan de la misma sociedad organizada y que sus demandas sean escuchadas desde el primer momento.

La alternativa

Pienso que América Latina reclama gobiernos de centro, altamente comprometidos con el interés nacional; que coloquen las demandas de los ciudadanos y su fuerte reclamo de equidad social por encima de intereses económicos, variables macroeconómicas y recetas foráneas. Cada país debe encontrar sus propios mecanismos de diálogo social, y los partidos políticos han de impulsarlo con la misma fuerza con la que completan sus cuadros electorales. Necesitamos políticos de centro que no se dejen llevar de planteamientos extremistas, bipolares y mucho menos injerencistas; que reclamen por el respeto a los pueblos latinoamericanos, a sus tradiciones ideológicas y a la libre determinación de su destino que bastantes guerras nos ha ocasionado.

El año que viene Venezuela tiene el gran desafío de salvaguardar dos instituciones democráticas, garantes de la libertad y el cambio en paz: las universidades autónomas y el parlamento nacional. Debemos preguntarnos con sensatez e inteligencia de qué han servido actitudes como la abstención y el desconocimiento de sentencias judiciales. Hemos de reconocer que las grandes victorias de las fuerzas democráticas han sido electorales, pese a la ausencia de condiciones, violaciones sistemáticas a la ley de procesos electorales y al ventajismo grosero. Nada obsta para que una fuerza electoral masiva y contundente no se lleve todo por delante como un tsunami.

Rectificar

Es necesario evaluar la estrategia que la Asamblea Nacional se planteó desde enero de este año. La directiva del parlamento nacional es el primer responsable de emprender las rectificaciones pertinentes, como voceros más importantes de la oposición. Hoy en día, líderes del mundo y del hemisferio dan ejemplo de aceptar errores y enmendarlos en primera persona. No iría en detrimento del liderazgo de los diputados que encabezan la Asamblea Nacional asumir la decisión de abrir su liderazgo a la representación de todas las fuerzas democráticas venezolanas, en lugar de seguir actuando como un dudoso apéndice del Departamento de Estado.

Vengo de recorrer el estado Mérida y no hay palabras para describir las penurias que están atravesando. El problema de la gasolina afecta a los productores: 80% de la producción de frutas y hortalizas del país se produce en la zona baja de la cordillera andina y no hay gasolina. Productores pierden cosechas porque no hay quien las distribuya. Colas entre 4 y 6 días mantiene a los transportistas en un paro técnico. En la Universidad de Los Andes la deserción estudiantil es altísima: estamos hablando de aulas de 60 y 80 alumnos que hoy sólo tienen entre seis y diez. Hay un importante número de jóvenes que no asisten a la universidad porque no hay transporte ni tienen qué comer. La situación de los servicios básicos es deplorable. A la solución de esos enormes padecimientos nos debemos, y hasta ahora la estrategia de poder dual no ha sido útil excepto para hacer propaganda, sosteniendo decretos y consignas de autoayuda.

Mercedes Malavé

@mercedesmalave

CARLOS ALBERTO MONTANER: ACUÉSTENSE, QUE VIENE EL NEOLIBERAL A DEVORARLOS

Pero más grave fue lo que destacara 14 y Medio, otra publicación de la oposición: un garrafal disparate en el terreno de la homofonía o paronimia. Díaz-Canel confunde los verbos “propiciar” y “propinar”. El mandatario cubano felicitaba a Alberto Fernández y Cristina Kirchner y escribió en Twitter: "Merecido triunfo que “propicia” (sic) una derrota al neoliberalismo”. Supongo que quería decir “propina”.

Tampoco sabe que el “neoliberalismo” no existe. Es una etiqueta vacía utilizada por los socialistas de todo pelaje para descalificar a sus adversarios. Ricardo López Murphy, un brillante economista argentino, amenaza a sus nietos con esa pavorosa fabricación: “acuéstense o viene el neoliberal a devorarlos”. El fantasmagórico neoliberal es la versión moderna del “hombre del saco”.

Lo que existe son algunas medidas económicas sensatas que defendemos los liberales, aunque vaya por delante que el liberalismo es, primero, una convicción moral; en segundo término, una cuestión legal; y, por último, ciertas propuestas económicas surgidas de la experiencia. Por ejemplo, controlar la inflación (el más devastador fenómeno contra los pobres), contar con una baja presión fiscal, limitar el gasto público y el número de funcionarios al nivel de los ingresos, y tener pocas regulaciones (las indispensables), dado que la experiencia nos indica que ésa es la hendija por la que suele colarse la corrupción.

No se trata de que desaparezca el Estado, sino que haga bien las tareas que le hemos encomendado. Fundamentalmente, que proteja la seguridad de los individuos y sus propiedades; que los crímenes y las violaciones de la ley no queden impunes, incluidos los destructores encapuchados y los saqueadores; y que tutele y estimule imparcialmente la presencia de mercados abiertos absolutamente hospitalarios con los emprendedores.

En cuanto a la salud y la educación, es muy importante potenciarlas como un esfuerzo conjunto de la sociedad, pero sin colocarlas directamente bajo el control del Estado. Es preferible pagar esos servicios mediante “vouchers” para que las familias elijan el mejor hospital y escuela, como hacen en Suecia desde el fracaso del estatismo a principios de los años noventa, para conseguir que las instituciones compitan y no se duerman sobre los laureles.

Ésa es la verdadera distinción entre liberales y socialistas. Los liberales pensamos que los individuos son capaces de tomar mejor las decisiones personales, mientras los socialistas están seguros de que es preferible que esa selección la haga el Estado.

Los trabajos del Premio Nobel de Economía James M. Buchanan debían haberle puesto punto final a esa eterna discusión. Buchanan y sus discípulos demostraron con sus estudios (Escuela de Virginia) que los funcionarios y los políticos, como cualquier hijo de vecino, toman sus decisiones en procura de sus propios beneficios electorales y económicos y no en aras de un hipotético “bien común”. [The Calculus of Consent: Logical Foundations of Constitucional Democracy por James M. Buchanan y Gordon Tullock].

Por eso son mil veces preferibles las cuentas privadas de capitalización y ahorro para las pensiones (por ejemplo, las 401k norteamericanas o las AFP chilenas) que los fondos públicos, siempre al alcance de la “contabilidad creativa” de políticos y funcionarios deshonestos interesados en fomentar la clientela con el dinero de otros.

Esto no quiere decir que los individuos tomen siempre las decisiones correctas. Los argentinos llevan setenta años equivocándose sistemáticamente. Los cubanos aplaudimos delirantemente la llegada de Fidel Castro al poder. Los venezolanos lo hicieron mayoritariamente con Hugo Chávez y, más tarde, con Nicolás Maduro. Los dictadores Daniel Ortega de Nicaragua y Evo Morales tienen el respaldo de al menos el 20% del censo nacional. Errar es de humanos, pero mucho más humano es persistir en el error. [©FIRMAS PRESS]

*El autor publica muy próximamente Sin ir más lejos, sus memorias personales. Editorial Debate, un sello de Penguin-Random House.

Carlos Alberto Montaner

montaner.ca@gmail.com

@CarlosAMontaner

CARLOS RAÚL HERNÁNDEZ: LA SOCIEDAD DEL CANSANCIO

Si alguien comete delinque es porque se crió pobre o mami lo pellizcaba. En otro caso se debe a la crianza de niño rico malcriado, o un tercer caso, que lo hace por ser producto de una clase media frustrada en sus objetivos. Pero todos en el fondo son buenandros víctimas del entorno, sin responsabilidad personal (“¡es que no me tienen paciencia!”). Para los marxistas en el socialismo, al derogar la injusticia social, seremos felices, obreros en la mañana, arquitectos en la tarde y poetas borrachos en la noche.

La dedicación al trabajo, al estudio, a producir, la austeridad, la bondad, la abnegación, las virtudes weberianas, la calidad y voluntad personales son factores secundarios e incluso rechazados por los marxistas. Así Shakespeare y Cervantes son productos necesarios del ambiente, como los hongos y si no hubiera nacido Winston Churchill, otro ocupara su lugar. Los hooligans, pirómanos en Santiago, expresan desarreglos, desigualdades sociales, aunque se argumente mil veces que eso pasó igual en las urbes más humanas del planeta.

El dildo y el fusil

Lo padecieron NY, Montreal, Los Ángeles, París, Londres, Estocolmo, Amsterdam, Barcelona. Misteriosamente los que argumentan que el levantamiento chileno tiene causas sociales, no las ven en Barcelona con apenas días de diferencia. La clase media saqueaba televisores, tabletas, DVDs y los arrojaba a las piras incendiarias, se autosodomizaban para repudiar la dictadura sexual, mientras otros se declaraban “hijos del Che”. Un gran reclamo era derogar los impuestos al libro.

En síntesis un perfecto aquelarre de grupos con necesidades básicas cubiertas, como en el mayo francés de 1968, en una sociedad que los cansa. Los mapuches, cuya vida se ha humanizado y sus ingresos se multiplicaron por miles en la democracia, desfilaron para expresar su descontento. Marchaban con sus atavíos coloridos, pulcros y planchados, al estilo de una escola de samba, y no harapientos, famélicos y malolientes, como en el viejo Chile o Perú de los 80, condenados a la miseria.

Quienes destruyeron el metro no lo necesitan mucho, en protesta más propia de una sociedad posmoderna que de una moderna. Hay una razón de fondo de la izquierda global para sacar partido de lo ocurrido en Chile. Cuando el socialismo se derrumbó en todas sus formas durante los 80, inventaron rápidamente el esperpento del “neoliberalismo” para desviar la atención de su fracaso y calificaron así los titánicos esfuerzos de los bomberos para recoger los escombros y ponerle sensatez a las economías. Con el descrédito del socialismo XXI, necesitan degradar el modelo chileno.

Boberías ilustradas

El portentoso tratado de Ronald Inglehart, Modernización y postmodernización en 43 sociedades (Princeton, Paperbacks: 2010), que debiera ser obligatorio en todas las facultades de ciencias sociales, da claves. Una es esta violenta paradoja: mientras la expectativa de vida de un africano pobre puede ser de 38 años y muere de hambre (no puede incinerar una TV de 60 pulgadas) la de un ciudadano de país desarrollado (o un chileno) casi llega a ochenta años y muere de sobrealimentación (infarto, ACV, diabetes, obesidad).

Mientras en países atrasados o en proceso de modernización, la angustia de 80% de los encuestados es recibir mayores ingresos o mejorar su situación económica, en naciones posmodernas un porcentaje parecido declaraba que las suyas son la conservación del medio ambiente, el bienestar animal, el desarrollo espiritual, religioso, la soledad y la falta de afecto. Apenas a la minoría le interesaba ganar más dinero. A Piñera lo quieren destituir porque no resuelve los problemas existenciales de los ciudadanos.

También hay un pensamiento bobo de la posmodernidad y mencionaremos uno proverbial. El filósofo coreano-alemán Byung-Chul Han, escribió, entre otros, La sociedad del cansancio (Barcelona, Herder: 2010) un pequeño libro muy leído que tal vez nos ayude a comprender, no por su análisis del asunto, sino como síntoma. Dice que los conceptos con los que vivimos fueron pensados para una sociedad disciplinaria de sujetos en el entorno de fuerzas externas que explotaban el trabajo, pero ahora las garras opresivas son internas, el sujeto es su propio esclavo (¿)

El demonio al servicio del mercado es el FMI que da dinero a cambio del alma y su forma extrema es la flexibilidad laboral que permite tiempo libre para que el hombre se auto explote y se esclavice al narcisismo en las redes, “su libertad es una condena a la auto explotación”. Explica que en el siglo pasado las enfermedades eran bacterianas “pero ahora son producto de el exceso de afirmación, porque la gente puede hacer lo que le da la gana”. Eramos pocos.

Carlos Raúl Hernández

@CarlosRaulHer

ROBERTO MALAVER: ESPERANDO EL PERNIL

—Eufrasia. Eufrasiaaaaaaaa.

La señora estaba en la cocina -como siempre- preparando la cena. Abandonó por un momento el sartén y las ollas y se fue a la sala a atender a su esposo.

—Dime Juanchón.

—Llámate al compadre Pancho, que es el único chavista al que le dirijo la palabra, para ver si nos anota desde ya, con unos perniles para diciembre.

—¿Y eso Juanchón?

—El presidente de verdad, que no es el nuestro, o sea Guaidó, acaba de anunciar la compra de un montón de toneladas de pernil para esta Navidad, así que por muy de oposición que uno sea, no va a pelar ese boche. Eufrasia.

—¿Y cuántos cochinos irán a matar para tener esa cantidad de perniles, Juanchón?

—Eso no es nuestro problema, Eufrasia. Nuestro problema es conseguir por lo menos dos perniles bien gordos con el compadre Pancho.

—Lo malo es que uno no está inscrito ni el Clap, ni en las Ubch, ni en las Comunas, ni en ese montón de cosas chavistas que han creado. Así que lo veo difícil, Juanchón.

—Eso lo soluciona el compadre Pancho, que para eso lo pusimos compadre.

Y, viendo que no tenía más armas de destrucción masiva que utilizar contra su esposo, Eufrasia salió a llamar al compadre Pancho.

Al rato, después de lograr comunicarse con el compadre Pancho, Eufrasia volvió a la sala y le dijo a Juancho.

—El compadre nos anotó en una lista.

—¿Cómo es eso? -Le preguntó Juancho.

—Me dijo que ya tenía muchos anotados y que estábamos en una lista de pre-inscritos pro el pernil.

—Ese compadre sí es, después de viejos venir a ponerlo a uno en la lista de pre-inscritos, como que uno estuviera buscando cupo en la universidad.

Y desde ya, Juancho y Eufrasia están a la espera de ese cupo.

Roberto Malaver

@robertomalaver

JESÚS GONZÁLEZ BRICEÑO: HOMO HOMINI LUPUS

Tito Marcio Plauto, a.C, ´ prolijo comediante latino acuñó por primera vez esa locución latina que posteriormente hizo famoso el inglés, filósofo y estadista, Thomas Hobbes quedando para siempre en la memoria de la ciencia sociología y política por cuanto la sociedad se ha debatido entre la libertad y la tiranía, a lo que no escapa muchas naciones en nuestros días por el fortalecimiento de la arbitrariedad, el despotismo, persecución y muerte por el desacato de las normas de convivencia social entre gobernantes y gobernados, súbditos y ciudadanos que hicieron vida en mundo del ayer y también el contemporáneo.

Hobbes patentizó esta frase el Hombre es el Lobo del Hombre para restablecer la paz y armonía por la desavenencia y la desconfianza entre los ciudadanos de una nación o ciudad, en que el estado se ve obligado a implantar tiranía absoluta y omnipotente para restablecer la convivencia humana.

La Infantilada hobbsoniana secundada por la feroz doctrina marxista, han conducido a los pueblos por la ruina y la desconfianza de la mayoría de sus ciudadanos Muchas naciones caídas en esta trampa de la libertad, igualdad y la eterna felicidad sin prevenir su falsía y su desgracia, No parecen tener escapatoria, no es fácil salir de ella después de llevarlos por un largo proceso de angustia, desesperación y muerte, aprovechando la ocasión para imponer su hegemonía en las reglas de conducta, la economía un desastre, el éxodo imparable de diásporas millonarias de hombres, mujeres y niños buscando la solución de una lucha fratricida, mientras mandatarios, jerarcas y magistrados viven en abundancia y confort, hambre se muere la gente, en prisión o de la mano de funcionarios en armas. No es posible expresar su voluntad por el voto universal, justo, secreto y virtuoso cartas fundamentales, leyes y costumbres violadas sin estupor. Hobbes no se equivocó al escribir esta INFANTILADA del régimen devorador del acervo cultural, alguna vez de una nación sometida por él poder tiránico de las armas de parte de un LOBO FEROZ y nacionales y extranjeros, gente de su misma calaña, devoradores de hombres y sociedades, convertidos en esclavos de un régimen dictatorial. Tendrán que levantarse con sus voces y sus brazos, con piedras y con garrotes sufrirán graves consecuencias de maldad, odio y persecución.No hay otro expediente para resolver la cuestión, Si no quieren vivir por décadas, sumisos de la revolución seudobolivariana,

“Si la naturaleza se opone, lucharemos contra ella y haremos que nos obedezca”, así lo dijo Simón. Y otro del que se copió.

Rousseau y Marx se contradijeron en sus teorías sociales y dialécticas, al ser el segundo de ellos el que desarrolló su materialismo histórico al pregonar la destrucción total de su acerbo material y espiritual para construir su socialismo comunista devolver la felicidad lo que no ha conseguido desde 1917 hasta el día de hoy, porque en vez de bien ha sembrado el odio, la muerte y la destrucción social e individual de sus concédanos. La lucha fratricida pregonada como la razón de ser para imponer el pensamiento único y el Hombre Nuevo, desata la ferocidad entre sus propios conciudadanos, HOMO HOMINI LUPUS, la hecatombe total, Mientras que el pensamiento rusoiniano, al contrario, pregonaba la bondad del hombre siendo la sociedad que lo corrompe, anteponiendo la libertad, el orden la justicia, virtud, el trabajo… para edificar la democracia en la que el Voto Universal, Secreto y Voluntario es la forma de expresar su libre albedrío y el gobierno que se quiere dar para lograr su bienestar y progreso, dentro del pluralismo propio de la diversidad individual y social.

Jesús González Briceño

jesusrafael768@gmail.com

@jesusgonzalezbr

LUIS FUENMAYOR TORO: LOS ÚLTIMOS ACONTECIMIENTOS EN LA AN

Curiosamente, el punto fue incorporado a la agenda asamblearia por la fracción de Guaidó y no por las fracciones que lo venían manejando. Cabría preguntarse: ¿Acaso las intervenciones de los diputados dialogantes convencieron al extremismo opositor de tomar la política con seriedad? ¿Decidió por fin la franquicia opositora, asumir las negociaciones para cumplir la obligación constitucional de designar un nuevo CNE? Sería iluso si respondiera afirmativamente. Las declaraciones de Guaidó no dejan lugar a dudas de que no es ése el caso, por lo menos por ahora. Pareciera que lo que se quiere es seguir impulsando las líneas fracasadas, mediante el refuerzo de la política de constitución de un gobierno paralelo.

Tendríamos dos presidentes, dos asambleas, dos TSJ, dos fiscales y ahora dos CNE, pues la AN designaría uno con su supuesta mayoría de los dos tercios sin un acuerdo de consenso con el gobierno, que entonces recurriría a dejar el CNE existente o a cambiarlo en el TSJ por uno previamente acordado con la oposición democrática de la mesa nacional de diálogo. Esto último sin duda sería una mejora cualitativa en relación a la situación que hoy existe, pero no sería completamente aceptado por todos los sectores políticos del país ni reconocido por quienes internacionalmente hoy apoyan a Guaidó. De darse una elección de AN en estas condiciones, la abstención se reduciría pero nunca en una proporción imposible de ser negada.

La otra situación sobrevenida fue la reacción de los diputados del PSUV a la propuesta ya explicada de los opositores extremistas. En lugar de apoyar una propuesta similar a la que ellos mismos venían haciendo, se sorprendieron, se confundieron y procedieron a no aceptar participar en la designación del comité de postulaciones y a abandonar el hemiciclo. No sin antes reafirmar que la AN no había salido del desacato y que ellos designarían el nuevo CNE en el TSJ. Esa actitud es contradictoria con su incorporación a la AN y con la conformación de la mesa nacional de diálogo. Es meridianamente claro de esta actitud la existencia de serias contradicciones entre el gobierno de Maduro y el PSUV.

Aunque las confusiones surgidas y las disputas se pudieron resolver en pocas horas, por lo que el proceso para nombrar un nuevo CNE en la AN continuará con participación de todos, es claro que ambos sectores enfrentados parecen estar convencidos de que no llegarán a un acuerdo de consenso en esta materia o, incluso, de que no desean alcanzar ningún consenso. El gobierno parece desear que se produzca la omisión legislativa de la AN y ya está listo para que sea el TSJ quien haga las designaciones. Los extremistas opositores se alegrarían también de la falta de consenso en la AN y estarían listos para designar un CNE a su imagen y conveniencia.

Sin embargo, que todos acepten que sea la AN el organismo que intente designar al CNE, para lo cual será necesario mucho diálogo y negociaciones, es indiscutiblemente un avance, a pesar de que unos ya estén preparando abortar el posible acuerdo y otros se preparen para cuando esto ocurra. De lo que no debe quedar duda ninguna es que en 2020 toca constitucionalmente elegir a una nueva AN y eso no puede diferirlo nadie. Es cuestión de escoger si se hace con el actual CNE o se hace con un nuevo CNE escogido de consenso por todos.

Luis Fuenmayor Toro

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@LFuenmayorToro

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BIENVENIDA A CASA SANTÍSIMA VIRGEN MARIA

Antiguamente y hasta no hace mucho, era costumbre entre los católicos, enviar una imagen de la Virgen dentro de un nicho que iba de casa en casa. Esas personas tenían mucho orgullo de recibir la imagen en su casa. En recuerdo de esa antigua costumbre te envío esta imagen de la Virgen María para que te ayude en caso de que la aceptes. LA ÚNICA PREMISA ES HACERLA LLEGAR A LA MAYOR CANTIDAD HOGARES. NO SE TE PIDE ABSOLUTAMENTE NADA MÁS.- SOLAMENTE HACERLA VIAJAR Será una prueba de amor hacer seguir este mensaje a fin de que la Virgen María viaje de casa en casa, de hogar en hogar, de escritorio en escritorio... Ella estará bien si llega a un lugar en el que alguien la esté necesitando y ella pueda ayudar para aliviar los problemas. Nuestra Santa Madre recorre el mundo entero llevándose nuestras preocupaciones y nuestras angustias. Te la enviamos, no la retengas y ayúdala a continuar su camino llevándole socorro a quien lo necesite, pues hay muchas personas necesitándola en este preciso momento. Buen viaje, Nuestra Señora.. Que el Señor te bendiga y te guarde. Que el Señor haga brillar su rostro sobre ti y te conceda toda su Gracia. Que el Señor ponga su morada en ti y te brinde su Paz. Que la Madre María te cubra siempre con su manto maternal. Muchas Bendiciones para ti y los tuyos. Y muchas gracias.

ANDRES ELOY BLANCO PALABREO DE LA ALEGRÍA PERDIDA

Compadre Venancio Laya, dígale a Juan Pablo Páe que me mande mi guitarra y usted mismo me la trae. Anónimo venezolano Más que me carguen de jierro, más que me roben la hija, más que solo y sin cobija, me echen aquí como un perro, más que me den por encierro un castillo en una playa, mi corazón no desmaya si le dejan su alegría, que no hay mejor compañía, compadre Venancio Laya. Me quitaron mi derecho, compadre, lo que más quiero, mi alazán refistolero, mi palma de llano y techo; mi palma con guitarra y pecho, el recuerdo se distrae, cuando la pena decae y la guitarra la enlaza; eso, si usté tiene raza, dígale a Juan Pablo Páe. Asina que usté lo vea dígale usté, compañero, que eso no lo hace un llanero sin pretina y con correa; que aprete más la manea que mis tobillos amarra, que robe voz de chicharra, que robe luz de cocuyo, pero, si tiene lo suyo, que me mande mi guitarra. Y si no hay en el Castillo guitarra p'al prisionero, échele un fiao al ranchero de una vela de a cuartillo; que el copetico amarillo le prenda Juan Pablo Páe y si en el patio le cae la caldereta marina, póngale la mano asina y usté mismo me la trae.

CANTO A VENEZUELA Por Alfredo M. Cepero Miami, Florida 5 de abril de 2014.

Venezuela marcha y el tirano tiembla, porque así han temblado los tiranos siempre cuando el pueblo lanza su grito de guerra, los hombres se crecen y el miedo se pierde. Los venezolanos son raza guerrera que un día rompieron el yugo de España, cabalgando llanos, vadeando los ríos y abriendo caminos entre las montañas. Venezuela es madre de cinco naciones que son hijas todas del mismo patricio, que las hizo libres con el compromiso de que fueran patrias para muchos hijos. Simón se llamaba el iluminado que sembró coraje y unió voluntades, que con gente humilde fabricó soldados tan fieros y heroicos como los centauros. Por ahí anda Páez, siempre belicoso, repartiendo muerte frente a sus lanceros, en un Carabobo convertido en templo donde se fue al cielo el "Negro Primero". Los Andes se inclinan al ver a Bolívar desafiando nieves en la lontananza, dibujando estrellas a punta de lanza que alumbren el cielo de Nueva Granada. Allá se va Sucre, hijo predilecto, cabalgando el lomo de la cordillera, regando al Pichincha hasta sus laderas con sangre patriota, que es lava guerrera. Ayacucho cierra la enorme vergüenza de ser aplastados por bota extranjera. Un mundo claudica, el otro despierta y un sol ilumina la gloria de América. Los héroes murieron, pasaron los años borrando con ellos orgullos pasados. No hubo sacrificios sino privilegios para beneficio de los hijos malos. Desde otro horizonte llegaron los vándalos con la ayuda indigna de oriundos cipayos. Bolívar se ha hecho moneda de cambio en la compra infame de nuevos esclavos. Suenan las trompetas, los héroes despiertan para dar batalla por la patria nueva, haciendo temblar el cielo y la tierra para echar del templo la chusma extranjera. Simón en los Andes es pico cimero que marca la lucha de todo su pueblo. Páez reparte su valor llanero y vuelve del cielo el "Negro Primero". Los viejos guerreros han resucitado con distintos nombres y otros escenarios. Las calles y plazas sirven de sudario a los salvadores del destino patrio. Leopoldo levanta su voz de protesta, María camina segura y serena, los jóvenes lanzan su reto de guerra y todos clamamos ¡Viva Venezuela!

EL VIEJO ABANDERADO

Un día. hace ya muchos días, en un viaje hacia el centro de esta tierra inconclusa un viejo abanderado nos dijo: Sentid la tierra. Los robles se sacaron al impacto del tiempo y solo arboles jóvenes de la misma semilla desafían los monzones que nos soplan del norte Ved la miseria. seres sin nombre y con hambre muriéndose en el llano y en los Andes el frío no alimenta las bocas de quienes en sus venas llevan sangre de héroes Yo estuve en Monte Sacro con Robinson y el Heroe. Fui prócer con Miranda, estrene mi bandera y no capitule Alcance con un potro al cóndor de los Andes y luche en Carabobo junto al Negro Primero Golope por Berruecos y recogí el latido del Bolívar segundo y en Santa Marte desangrarme no pudo el francés Reverend Yo cabalgue con Paez y no he muerto en New York. Perdí en la Guerra Larga pues no combine en Coche. Al morirse Zamora erre en la geografía hasta llegar al puerto del Castillo Maldito y pasar por palenque dejando en la Rotunda otro giron de vida y una esperanza mas. En octubre mi bandera fue pueblo, fue insignia contra el Perro de Guiria y en el enero púnico de los pactos infames otro crespón de luto coloque en mi blasón Nuestro pueblo ha vivido de traición en traición siguiendo a los caudillos que despiertan su mente y luego la adormecen con las nuevas traiciones. Asi aparecen los nombres de miles de inconformes que los hombres conformes anotan en las listas de presos y el valor de los pueblos llora en las celdas sucias por los ojos sagrados de los presos con honra. Mas yo se que los pueblos se harán sordos un día al hipnótico ritmo del sàtrapa de turno encendiendo las teas de las revoluciones y todo el orden viejo rodarà con los ìdolos que el hombre xplotador creo para engañar y chupar de los hombres la sangre del futuro Hermano campesino: La tierra que trabajas sera tuya ese dìa porque tu la has pagado con hijos y sudor porque el surco que labras serà un surco tan grande que la libertad entera podrá mirarse en èl Hermano proletario: Tu que siempre sazonas tu trabajo con llanto. Tu que sufres al ritmo de la maquina extraña que inclemente en el fondo de esta tierra que es nuestra busca como robarnos. Tu que sufres con hambre por el pan de tus hijos el diario batallar te ofrezco mi bandera, mi esperanza futura, mi fe en la libertad de cinco continentes. Mujer universal, madre dl mundo, que le cantas la nana a los hijos de sueño, dales junto a ese néctar que procura la vida una canción vibrante que de ritmo a tu canto con la palabra hermosa que reclama igualdad. Enséñale a tus hijos, en el amor del orbe que nacemos iguales, seres sin latitudes de la misma labranza de tu surco sagrado. Hermano campesino, hermano proletario, esperar ese día en que hermosas banderas brillaran como el sol y podamos decirle al hermano maestro: Te dejamos los hijos, siembra en ellos igualdad y justicia, la ciencia y el trabajo para que Venezuela recoja hombres enteros. Y asì, ronca la voz, diáfano el canto , el Viejo Abanderado nos dejo su himno de futuro para que lo entonaran las gargantas sin velos y nos dejo en las manos la bandera impoluta, la mas libre bandera que flameara jamas, la bandera sagrada de la revolución PAL CHAMAROC

DEL VOLCÁN Y LA ERGÁSTULA

En un volcán su lava asciende apasionada fundiendo rocas, latiendo apresurada, buscando una salida del desastre interior encausando potencias para su despertar.. De la energía guardada surgen leves temblores mas en algunos valles ya se miran las grietas Hay un pueblo que observa las sierpes enrolladas al rescoldo y aguarda en ansiedad el rugir de los truenos que anuncie la ruptura de la cima escarpada esa que frena libertaria erupción para encerrar en cárcavas las cenizas corpóreas de los plumarios fatuos y de verdugos necios que hacen piruetas taponando la cumbre vistiéndose de victimas siendo los victimarios. Mas el disfraz perverso no impedirá que la lava cubrirá las manos fratricidas para que en ellas queden sin perdón, sin olvido las huellas ominosas de la sangre causada, del dolor infringido en ergástula impía, del llanto de las madres por los hijos perdidos y de soles ausentes de los presos con honra. Pal Chamaroc

ROJO EL PRINCIPIO Y ROJO EL FIN

Rojo el principio y rojo el fin Rojo el principio y rojo el fin. Rojo peligro, rojo pasión. Roja la sangre, rojo el amor. Roja la espada del matador. Roja la capa y el espolón. Rojo en la rosa del corazón. Rojo en los labios color carmín. Rojo el principio y rojo el fin. Roja la rosa de tu jardín. Rojo el pecado, rojo el perdón. Roja la sangre del salvador. Roja la herida que da la espina. Rojo es el cobre que da la mina. Roja la lanza que abre el costado. Roja mirada del heridor. Rojo en el alma sin tu cariño. Rojo en los ojos si llora un niño. Rojo el principio y rojo el fin. PAL CHAMAROC

AZUL

Azul el cielo, azul el mar. Azul los ojos de tu mirar. Azul la seda de tu corpiño. Azul un sueño que tuvo un niño. Azul de meses como el de abril. Azul que brilla como de añil. Azul la casa donde tu vives. Azul las letras que nunca escribes. Azul abierto de mi camino. Azul oscuro de mi destino. Azul clareado de mi esperanza. Azul amargo de tu tardanza. Azul sufrido de este castigo. Azul sin verte y estar contigo. Azul es todo mi panorama. Azul cortinas de tu ventana. Azul la luz de cada mañana. Azul la lagrima de mi ansiedad. Azul el ámbar de tu verdad. Pal Chamaroc

MENSAJE DE LA VOZ REPUBLICANA

La tarde de aquel 5 de julio de 1811, Venezuela se alzó como un pueblo libre cuando el Congreso anunció su separación oficial de la corona española, con la firma del Acta de la Declaración de la Independencia, en la Capilla Santa Rosa de Lima. Redactado por Juan Germán Roscio y Francisco Isnardi, el documento que establecía principios de igualdad para todos los venezolanos, ratificaba la abolición de la esclavitud, y prohibía la censura en garantía de la libertad de expresión, fue aprobado por los diputados de siete provincias: Caracas, Barquisimeto, Cumaná, Barcelona, Mérida, Margarita y Trujillo.

SIMON BOLIVAR "EL LBERTADOR"

Simón Bolívar Ex Presidente de la Gran Colombia Simón José Antonio de la Santísima Trinidad Bolívar Palacios Ponte y Blanco, más conocido como Simón Bolívar, fue un militar y político venezolano, fundador de las repúblicas de la Gran Colombia y Bolivia. Fue una de las figuras más destacadas de la emancipación hispanoamericana frente al Imperio español. Nacimiento: 24 de julio de 1783, Casa Natal del Libertador, Caracas Fallecimiento: 17 de diciembre de 1830, Quinta de San Pedro Alejandrino, Santa Marta, Colombia Cónyuge: María Teresa del Toro Alayza (m. 1802–1803) Padres: María de la Concepción Palacios y Blanco, Juan Vicente Bolívar y Ponte La BBC de Londres designó como El Hombre más importante de la Historia del Siglo XIX... SIMÓN BOLÍVAR:* Datos Históricos muy interesantes de la BBC. La BBC Elogia y Elige a Simón Bolívar por lo siguiente: "Con Sólo haber Vivido 47 años Peleó en 472 Batallas, siendo derrotado Sólo 6 Veces. Participó en 79 Grandes Batallas, teniendo Gran Riesgo de Morir en 25 de ellas. Liberó 6 Naciones, Navego 123 mil kilómetros, más de la distancia navegada por Colón y Vasco de Gama combinados. Fue Jefe de Estado de 5 Naciones. Cabalgó con la Antorcha de la Libertad una distancia lineal de 6.500 kilómetros; Esa distancia es aproximadamente media vuelta a la Tierra. La distancia que recorrió equivale a 10 veces más que Aníbal, 3 veces más que Napoleón, y el doble de Alejandro Magno. Sus ideas de Libertad fueron escritas en 92 Proclamas y 2.632 Cartas. Pero, Lo mas increíble es que muchas de ellas fueron dictadas de forma simultánea y en diferentes idiomas a distintos secretarios. Y el Ejército que Comandó NUNCA CONQUISTÓ... Sólo LIBERÓ..." Lo anterior fue el argumento con el cual la BBC de Londres eligió a El Libertador Simón Bolívar como el Americano más Prominente del Siglo XIX... Y un Gran Orgullo Venezolano!

EL ENEMIGO DE MI ENEMIGO ES MI AMIGO

El enemigo de mi enemigo es mi amigo El enemigo de mi enemigo es mi amigo es un proverbio que desarrolla el concepto por el cual dos partes que tienen un enemigo en común deberían poder trabajar juntos para obtener una victoria conjunta contra él. Se le describe como un proverbio de origen árabe, aunque también se le compara con frases chinas similares. En relaciones internacionales, es una doctrina comúnmente usada para interactuar con un enemigo significativo a través de un intermediario en vez de tener una confrontación directa. Los ejemplos de aplicación de este principio son comunes a lo largo de la historia. Por ejemplo, el apoyo dado por los países capitalistas aliados a la Unión Soviética contra la invasión nazi durante la Segunda Guerra Mundial, o el apoyo a dictaduras comunistas o anticomunistas por parte de las superpotencias durante la Guerra Fria.

SE NECESITAN DOS ALAS PARA VOLAR

Somos republicanos y liberales porque creemos en un país cuya máxima autoridad y representatividad pública sea elegida periódicamente por los ciudadanos, porque profesamos el credo de la independencia de los poderes públicos y de la descentralización, porque entendemos que nos hay otra riqueza distinta a la que es fruto del trabajo, porque hacemos nuestro los principios fundamentales de la constitución que defienden la igualdad de las personas ante la ley, los derechos de propiedad y la libre empresa. Porque creemos que el gobierno más eficaz, responsable y sensible es aquel que se encuentra más cerca del pueblo, porque no queremos que nos gobierne ni represente una casta basada en la sucesión, en ideologías caducas ni en los privilegios del poder o en la exclusión de un sector de la población por otro, porque, al fin y al cabo, nos oponemos a cualquier dictadura que enfrente al concepto "República" y no proteja los valores de la familia, la religión, la moral y la ética. Por ello nos proponemos lograr un país de propietarios con un gobierno limitado y una Venezuela que viva con bienestar y libertad.

¿QUÉ ES SER LIBERAL?

Liberal es un adjetivo que se aplica a quien es partidario de la libertad, o que es generoso, o abierto y tolerante, o que se identifica con el liberalismo como ideología política o teoría económica. . Es decir que el liberal tambien puede llamarse libertario pues es un amante de la libertad individual y colectiva. En plabras de Mario Vargas Llosa: El liberal que yo trato de ser cree que la libertad es el valor supremo, ya que gracias a la libertad la humanidad ha podido progresar desde la caverna primitiva hasta el viaje a las estrellas y la revolución informática, desde las formas de asociación colectivista y despótica, hasta la democracia representativa. Los fundamentos de la libertad son la propiedad privada y el Estado de Derecho, el sistema que garantiza las menores formas de injusticia, que produce mayor progreso material y cultural, que más ataja la violencia y el que respeta más los derechos humanos. Para esa concepción del liberalismo, la libertad es una sola y la libertad política y la libertad económica son inseparables, como el anverso y el reverso de una medalla. Por no haberlo entendido así, han fracasado tantas veces los intentos democráticos en América latina. Porque las democracias que comenzaban a alborear luego de las dictaduras respetaban la libertad política pero rechazaban la libertad económica, lo que, inevitablemente, producía más pobreza, ineficiencia y corrupción, o porque se instalaban gobiernos autoritarios, convencidos de que sólo un régimen de mano dura y represora podía garantizar el funcionamiento del mercado libre. Esta es una peligrosa falacia. Nunca ha sido así y por eso todas las dictaduras latinoamericanas “desarrollistas” fracasaron, porque no hay economía libre que funcione sin un sistema judicial independiente y eficiente, ni reformas que tengan éxito si se emprenden sin la fiscalización y la crítica que sólo la democracia permite. El economista Juan Ramón Rallo cuenta qué es ser liberal de verdad y no solo de fachadaLos principios básicos Pero, ¿cómo se llega a ese marco jurídico? Respetando una serie de principios básicos, en concreto diez, y que son de los que Rallo habla en su obra. Por un lado, el liberalismo se asienta sobre dos presupuestos éticos: el individualismo político y la igualdad jurídica. Después, se basa en cuatro pilares en forma de derechos, que son libertad, propiedad, contratos y reparación del daño. Además, debe habilitar la existencia de tres instituciones esenciales para la cooperación social: la libre asociación civil, el libre mercado y el gobierno limitado. Y todo lo anterior debe aplicarlo al conjunto de la humanidad por medio de la globalización..

CANTO A ESPAÑA DE ANDRES ELOY BLANCO

Canto a España I Yo me hundí hasta los hombros en el mar de Occidente, yo me hundí hasta los hombros en el mar de Colón, frente al Sol las pupilas, contra el viento la frente y en la arena sin mancha sepultado el talón. Trajo hasta mí la brisa su cascabel de plata, me acribilló los nervios la descarga solar, mis pulmones cobraron un aliento pirata y corrió por mis venas toda el agua del mar. Alcé los brazos húmedos a la celeste flama, y cuando cayó en ellos el tropical fulgor cada brazo creció, como una rama, cada mano se abrió como una flor. Súbitamente el agua gibóse en un profundo desbordamiento de maternidad... Me sentí grande, inmenso, sin cabida en el mundo, infinito y molécula, multitud y unidad. Volví los ojos hacia mí: yo mismo me oí sonoro, como el caracol, ¡y el ave de mi grito voló sobre el abismo, bebiendo espuma y respirando sol! Sentí crecer raíces en los pies, y por ellos una savia ascendente renovaba mi ser; hubo un afán de brote del torso a los cabellos, cual si toda la carne me fuera a florecer. Sombrado allí, bajo la azul rotonda, integre la metáfora ancestral: árbol en cuyo tronco se parte en dos la onda y en cuya copa se hace trizas el vendaval... ¡Noble encina española de los Conquistadores, que en mitad del Océano perfumas el ciclón, bajo el mar las raíces, junto al cielo las flores y perdida a los cuatro vientos la ramazón! ¡Cuando yo florecía, con los brazos tendidos, eras tú quien estaba floreciéndome así, y fui sonoro porque tuve nidos cuando tus ruiseñores anidaron en mí! ¡Árbol del Romancero, Tronco de la Conquista, Raza donde Dios puso su parte más artista. follaje donde vino la paloma a empollar! Surja a tu sombra el canto que incendie la ribera, mientras te cubre con su enredadera la reverberación crepuscular... II No son para la Lira manos que odian la calma; ¡para cantarte me he pulsado el alma! Con un temblor de novia que se inicia, con un azoramiento de novicia, el candor de las páginas, rebaño de gacelas, aguarda ante mis ojos la llegada del Cántico, virgen como la espuma del Atlántico antes del paso de las carabelas... III ¡La Partida! Cacique, alza la frente y cuéntame de nuevo lo que has visto; tres naves que llegaron del Oriente, como los Reyes Magos al pesebre de Cristo. Desprendida del texto, sobre la mar caía de Balaam la vieja profecía. Con un fulgor total de luna llena, marcando el derrotero, parecía colgada de una antena la mirada de Dios en el lucero. ¡Estrella que defines sobre la frágil onda la ruta del bajel, en ti sintetizaron su mirada más honda los ojos de Isabel. Tú recuerdas al nauta en su camino que es Dios quien fija el rumbo y da el destino y el marino es apenas la expresión de un anhelo, pues para andar sobre el azul marino hay que mirar hacia el azul del cielo! Melchor, Gaspar y Baltasar de España, siempre en el aire inédito al bauprés, ¡y tú, Mar de los Indios, a su paso te abrías como el Jordán herido por el manto de Elías y el mar de los milagros al grito de Moisés! Traen los Reyes el oro de las joyas reales, la mirra de la luz y el incienso que luego subirá en espirales del alma de los indios al árbol de la Cruz. ¡Qué sorpresa oceánica, que abismal armonía la de aquellas auroras sin tormenta ni bruma, mientras en los costados de la «Santa María» derribaban las olas sus jinetes de espuma! ¡Qué prodigio de azul! Las carabelas tienen azul arriba y abajo y adelante. Sólo un blanco: las velas: Y un verdor de esperanza: el Almirante. ¡Quiero volver a España! -clamó la algarabía-, porque no presentía en esa hora que estando atrás España, su barca dirigía hacia España la proa. Y cuando al fin la Anunciación de Triana fue de grímpola en prímpola, de mesana en mesana, y en pleno mar la Isla irguió su flor, para los Reyes Magos que buscaban su nido, aquel mundo, del mar recién nacido, fue como el de Belén, el Salvador. IV Y el Cacique de carne, desde el vecino cerro, vio salir de las aguas unos hombres de hierro... Mis caciques son ágiles, escalan las montañas y sus pies son pezuñas y sus uñas guadañas. La sierpe del Origen cubrió los rudimentos de la casta aborigen; de ella sacó el abuelo su astucia recogida y en las Evas indianas multiplicó su vida. Fue su cuna un nidal; la hoja de parra no llega hasta el secreto de su sapiencia suma; ave fue, porque sólo del huevo, luz y bruma que las carnes desgarra, se engendra al mismo tiempo el pie de garra y el arco iris de la sien de pluma. Marcan la eternidad de sus dolores en piedra de Epopeya diez Cuzcos, diez Tlaxcalas; abajo las cenizas de los Emperadores, y arriba, el cuerno errante, que es el dolor con alas. No piden a su Dios la buena suerte, ni vana holganza, ni alegría estrecha; dejan a lo divino lo que sigue a la muerte, y el resto lo confían al tino de su flecha. Y es su Pascua, La Pascua Matutina, más clara que la Pascua jovial de Palestina, porque si en los católicos rebaños el Pastor galileo nace todos los años, cada aurora del Indio florece epifanías porque el Sol, Dios supremo, nace todos los días... Esa era América. ¡Nadie te dio nada! De ti lo esperó todo, tú fuiste el Dios y el Hada; su palma estaba sola bajo el celeste azul, su luz no era reflejo, sino lumbre de estrella; presintiendo tus cruces, ya había visto Ella cien calvarios sangrando bajo la Cruz del Sur. Y hubo sangre en mis montes y no en mis llanos, y tú fuiste hacia el Mundo con un mundo en las manos. América, desnuda, dormía frente al mar, y la tomaste en brazos y la enseñaste a hablar. Y toda la excelencia de tu sagrada estirpe -valor, trabajo, ciencia- floreció por los siglos en el hombre injertado; indio, cerebro virgen, español, alma en vuelo... así en el campo nuevo, cuando pasa el arado, la primera cosecha no deja ver el cielo... V Para cantar a España, traigan a nuestro coro unos, su voz de bronce, y otros su voz de oro. Poeta, labrador, soldado, todos, en diversos altares y por distintos modos. ¡Poetas, por el numen vital del optimismo! ¡Canten sus églogas los labradores, entone el jardinero su madrigal de flores y agite el navegante su poema de abismo! Y canten por la España de siempre, por la vieja y por la nueva: por la de Pelayo y por la que suspira tras la reja, por la de Uclés y la del dos de Mayo; por la del mar y por la de Pavía y por la del torero... ¡España mía!, pues siendo personal eres más grande; ¡por la de Goya y por la de Berceo por el Pirineo, que ansiando más azul subió hasta el Ande! Por toda España, torreón de piedra con un Cristo tallado, bajo talar de yedra. Por la que da una mano del Quijote en Lepanto y en Calderón descifra, como Daniel, la Vida, y por la que saluda y tira el manto cuando la cigarrera va a la corrida... Por Gerona sin Francia, por Numancia sin Roma, por Galicia emigrante, por Valencia huertana; por la que se sonroja cuando asoma el estilete de Villamediana; por un Alfonso diez, que hace las leyes; por un Alfonso trece, que es la ley de los Reyes, por la que, mientras ruge Gonzalo en Ceriñola, toma una espina al huerto de Loyola, toma una flor al huerto de Teresa; por Aragón, donde la Pilarica dijo que no quería ser francesa... por León y Asturias, Aventino de España; por Guipúzcoa, dormida en la montaña; por los tres lotos de las Baleares. y por Andalucía que va a Sierra Morena y Andalucía de la Macarena y Andalucía de los olivares. Por Canarias del Teide, que es un fanal y un grito -canario de Canarias-. ¡Oh, dulce Don Benito!... por Cataluña, cuerno de abundancia; por Navarra, que dijo: -¡Mala la hubiste, Francia! Por las lanzas de Diego velando una Menina; por la tierra que ríos de maravilla riegan y por Castilla, a cuyos pies doblegan Saúl la espada y Débora la encina. Castilla, hembra de acero de forja toledana, cuyo canto en la vía requebró Santillana, Castilla, que en las armas de Santander gobierna su nave con las velas hinchadas de galerna; Castilla del Imperio y de Padilla, Castilla, que en sus Reinos es la Madre Castilla para los goces y los desamparos, desde Isabel, que forma la Escuadrilla, hasta Victoria de los ojos claros... Y canten por la España ultramarina, la que dirá a los siglos con su voz colombina que el Imperio Español, no tiene fin, ¡porque aquí, Madre mía, son barro de tu barro, lobeznos de Bolívar, cachorros de Pizarro, nietos de Moctezuma, hijos de San Martín! ... Y una vez que refleje la exaltación suprema, por el prodigio vasco sintetice el Poema; ¡por el prodigio vasco! Tierra de Rentería, donde el primer Bolívar, mirando al mar un día pudo decir: -¡También Vizcaya es ancha! ¡Por ti, cántabra piedra, que me diste la gloria de Aquel que va gritando por Historia, caballero al galope de un rocín de la Mancha! VI ¡Madre! Europa está toda florecida de espinos... Ven... Aquí verás musgo en los senderos, porque para tus lanzas no tenemos molinos y para tus escudos no tenemos cabreros. -¡Madre mía!- te digo, y se diría que mi voz va creciendo si dice «¡Madre mía»!... Ven, que por ti somos mercado y jubileo, ven con la cruz y con el caduceo, con tu enseña de sangre, donde flota una espiga; ¡sé tú, Ximena y Carmen, laurel entre claveles; sé la España que tiene los ojos de Cibeles y la España que lleva la navaja en la liga!... De ese huerto en que fundes barros americanos, América florida se te dará en olor; así Dios, aquel día, tomó el barro en sus manos, y el barro tuvo lágrimas y floreció de amor... ¡Hazte a la mar, España! Eres su dueño, porque tus carabelas le arrancaron al Sueño, y desde que, angustiado de trinos españoles, el turpial de «Goyescas» se abatió en las arenas, hay más gemidos en los caracoles y son más armoniosas las sirenas. ¡Hazte a la mar, Quijote! Nave de la Esperanza, una adarga la vela y el bauprés una lanza; cierra contra el rebaño que en las olas bloquea, cobra al futuro el secular reposo, que hay en estas riberas del Toboso lecho de palmas para Dulcinea. ¡Todo el mar de Occidente rebota de murmullos!; ¡el Árbol de la lengua se arrebuje en capullos!; haya en España mimos y en América arrullos; ¡el mismo vuelo tiendan al porvenir las dos, y el Mundo, estupefacto, verá las maravillas de una Raza que tiene por pedestal tres quillas y crece como un árbol, hacia el Cielo, hacia Dios!...

LA RENUNCIA DE ANDRES ELOY BLANCO

He renunciado a ti. No era posible Fueron vapores de la fantasía; son ficciones que a veces dan a lo inaccesible una proximidad de lejanía. ************************ Yo me quedé mirando cómo el río se iba poniendo encinta de la estrella... hundí mis manos locas hacia ella y supe que la estrella estaba arriba... ************************ He renunciado a ti, serenamente, como renuncia a Dios el delincuente; he renunciado a ti como el mendigo que no se deja ver del viejo amigo; ************************ Como el que ve partir grandes navíos como rumbo hacia imposibles y ansiados continentes; como el perro que apaga sus amorosos brios cuando hay un perro grande que le enseña los dientes; ************************ Como el marino que renuncia al puerto y el buque errante que renuncia al faro y como el ciego junto al libro abierto y el niño pobre ante el juguete caro. ************************ He renunciado a ti, como renuncia el loco a la palabra que su boca pronuncia; como esos granujillas otoñales, con los ojos estáticos y las manos vacías, que empañan su renuncia, soplando los cristales en los escaparates de las confiterías... ************************ He renunciado a ti, y a cada instante renunciamos un poco de lo que antes quisimos y al final, !cuantas veces el anhelo menguante pide un pedazo de lo que antes fuimos! ************************ Yo voy hacia mi propio nivel. Ya estoy tranquilo. Cuando renuncie a todo, seré mi propio dueño; desbaratando encajes regresaré hasta el hilo. La renuncia es el viaje de regreso del sueño... ************************

ANDRES ELOY BLANCO POEMA LOS HOMBRES

Venezuela está ciega y necesita sol. Y las novias han dado miradas, Venezuela está insomne y necesita noche. Y las madres han dado su última trenza. Venezuela está exhausta y necesita lecho. Y las hermanas dieron pequeños regazos. Venezuela está ardiendo y necesita agua. Y las viudas han dado sus heridas mojadas. Venezuela está muda y necesita voz. Y los hijos marcharon con la voz de los grillos. Venezuela está inmóvil y necesita andar, Y los muertos han dado su largo hueso en marcha. Venezuela ha llamado a sus hombres. Y ellos iban de espaldas, amarillos de fuga. Barco de Piedra El Castillo de Puerto Cabello, 1931 Lugar de reclusion.