En un trabajo sobre el tema del profesor ecuatoriano,
Dr. Daniel Granda Arciniega, titulado “El fracaso del Socialismo del siglo XXI
en América Latina”, califica a sus efectos como desastrosos en Venezuela,
cuando señala: “El origen de los políticos que se adhirieron al llamado
‘socialismo del siglo XXI’ no proviene de las luchas sociales y las reflexiones
teóricas y programáticas, sino que lo hicieron como consecuencia del
pragmatismo, el oportunismo político, y la propaganda internacional”. Qué otra
cosa podíamos esperar los venezolanos de quienes nada encomiable traían en sus
alforjas. Las motivaciones de los golpistas del 92 nunca contaron con un sólido
planteamiento ideológico y mucho menos fruto de debate alguno. El ropaje de las
ideas sobrevino luego como un ardid para alcanzar el poder y con ellas todo un
siniestro plan para ostentarlo y mantenerlo en desmedro de nuestras
instituciones democráticas y de nuestra propia soberanía.
El pater familiae del trasnochado socialismo real en
America Latina, Fidel Castro, igual de
pragmático, conforme a su lema: “No la doctrina, sino la práctica, está
volviendo socialista a Cuba”, aprovechó la polarización de la guerra fría y
proclamó en 1961 su adhesión al socialismo soviético. Hoy Cuba, tras 60 años de
dictadura no es libre, ni próspera, como no lo son o no lo han sido en su
momento los otros países latinoamericanos en los cuales se implementan o
implementaron procesos totalitarios de corte socialista: unos más y otros menos
radicales, pero que en esencia han
devenido en pésimos regímenes dejando tras sí los peores índices de pobreza,
subdesarrollo, represión y sistemáticas violaciones a los derechos humanos que
contrastan con los retóricos postulados del edulcorado socialismo del siglo
XXI.
Esa fachada ideológica en la que se exhiben los
principios y la doctrina que enfrentaría a un capitalismo salvaje que “ha sido
nefasto y ha acumulado injusticia, exclusión, pobreza, desempleo, inequidad,
depredación de los recursos naturales y todos los antivalores y contradicciones
que es capaz de generar, reproducir y distribuir”, tal como lo esbozara Marta
Harnecker, se ha convertido en un instrumento del régimen para “blanquearse” y
asegurar solidaridades en el ámbito internacional. Puertas adentro, han quedado
en el papel sus consignas de una democracia que garantice el cumplimiento de
los derechos humanos integrales, el pluralismo y la separación de poderes; o
aquella según la cual sería preciso alentar la subsidiaridad como fundamento de
la democracia participativa, la proximidad entre los seres humanos y la
descentralización del poder.
Acaso no es una burla la perla del depredador Monedero,
cuando señala que: “Se debe poner el énfasis en la solidaridad entendida como
antropología de la ternura social y de la fraternidad. Esto implica hacer
frente a la ley de la selva fortalecida por la globalización neoliberal y
vigorizar un tipo de ser humano sensible ante el dolor y la injusticia ajenos.
Es necesario crear estructuras sociales donde los ciudadanos puedan vivir
realmente la libertad, la igualdad y la fraternidad”.
Ha sido una ficción la propuesta de una democracia
participativa que en lo conceptual
requiere de otras condiciones, tales como: iniciativa popular en materia
legislativa, democracia interna en los partidos y politización de sus debates,
espacio público abierto y plural, funcionamiento de asociaciones autónomas de
resguardo de los derechos humanos de tipo político y, por último, reforzamiento
de la libertad personal frente a los problemas morales.
Con estos fariseos, los venezolanos vivimos una
realidad nada fácil de superar. Seguramente se instaurarán en América nuevos
regímenes que comulgarán con el castrochavismo. Es un ciclo diabólico que va de
la mano de un irresponsable populismo que terminará postrando a los pueblos
latinoamericanos. Como reza el viejo refrán: “Nadie escarmienta en cabeza
ajena”.
Alarma la ineficacia de los factores internacionales
del continente americano que han tratado este grave asunto del avance hacia el
comunismo y el totalitarismo en la región, sobre todo después del final de la
guerra fría. Ojalá estemos a tiempo de atajar un desmadre mayor en
Latinoamérica.
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