EL REPUBLICANO LIBERAL II - DIARIO DE OPINIÓN - NACIONALES – INTERNACIONALES -EL ENVÍO A NUESTROS CORREOS, TWITTER Y/O PAGINAS WEB QUE SEGUIMOS AUTORIZA PUBLICACIÓN, - ACOMPAÑAMOS LA GESTIÓN DE LAS FUERZAS OPOSITORAS Y DISIDENTES EN EL PROCESO DE LOGRAR UNA DEMOCRACIA REAL MEDIANTE LA UNIDAD CIUDADANA Y SU ORGANIZACIÓN EN UNA NUEVA MAYORÍA EN LUCHA CON MORAL DE VICTORIA.
sábado, 20 de noviembre de 2021
AQUÍ TITULARES DE HOY SÁBADO 20/11/2021, PULSAR SOBRE EL TÍTULO PARA LEER
BEATRIZ PÉREZ SOTO DE SOCORRO: HACIA EL 21 DE NOVIEMBRE
La aplicación de la futurología a la política es una empresa riesgosa por la maleabilidad y ductibilidad que los seres humanos le imprimen a su quehacer político. Esto impide hacer pronósticos y acertar, más aún en el caso de la VENEZUELA actual, donde no se puede decir que la democracia está debilitada ni tampoco que está fortificada, pero está aún de pie!
Digamos entonces que el País se encuentra en una de sus etapas históricas más delicadas, enfrentando a una vasta colección de problemas que deben encararse con seriedad y prontitud, antes que se dimensionen en mayor volumen.
Varios venezolanos están optando para dirigir a Estados y Alcaldias. Cada uno ostenta las virtudes y defectos propios que les atribuyen sus simpatizantes y opositores, respectivamente.
En la contienda electoral que marcará la historia de VENEZUELA no deseamos que el fragor de esa lucha adquiera la dimensión de una litis griega que envuelve y distancia a quienes participan en ella, sino que con enfoques propios ajustados a diversas fórmulas y mecanismos, puedan reducir los problemas actuales a su mínima expresión, y en definitiva, devuelvan al venezolano la fe en su País, la convicción de que los problemas grandes y pequeños se resuelven con voluntad y sentido común, no con aventurerismos.
Quizás se piensa que todo lo escrito es un rodeo, o un regodeo para expresar la simpatía por el proyecto candidatural en la Gobernación del Zulia, por el proyecto candicatural de Manuel Rosales. En realidad, la simpatía vá unida a la convicción de que Manuel es la pieza humana clave para enrumbar al Estado, al encuentro y logro de su gran destino. en una garantía de éxito. El sabe conducirse con equidad, ponderación, sin flaquezas, demostrado en momentos tan delicados. Tambien sabe que es la pieza humana clave para enrumbar al Estado al encuentro y logro de su gran destino. El tiene la fuerza verbal y conceptual para hacer que las cosas se ubiquen en sus sitios justos. Pertenece al grupo de personas en quien se puede creer, y ese factor de credibilidad pública es una garantía de éxito. El sabe conducirse con equidad, ponderación, sin flaquezas.
Tareas arduas esperan al próximo Gobernador y Alcalde del Zulia. Una; el control inmediato e imperativo de la delincuencia, tanto en la organización como en la desorganizacion, que por cierto, está muy bien organizada. La delincuencia amenaza la estructura de la sociedad.
La cita es ineludible, porque hay una sincronía entre la situación general del estado Zulia y su poder y magnetismo personal de convocatoria, y, algo de gran importancia, su convicción de afrontar cuantas dificultades se presenten para llevar adelante su proyecto candidatural.
Es difícil de explicar, pero el destino del Estado Zulia y su historia, se entrelazan al destino de una persona! Quienes sufragaremos el 21 de Noviembre lo haremos percibiendo que tenemos en nuestras manos un poderoso instrumento de opinión pública que abre las puertas de todo un Estado acogotado por una crisis multifactorial. Será una motivación llena de ilusión, como si con ese voto se intentara la búsqueda y el hallazgo de un camino perdido. Se demostrará que en Democracia y dentro de la Democracia es posible encontrar los caminos para la rectificación ¡
Beatriz Pérez Soto de Socorro
desocorro1@gmail.com
@ElUniversal
Venezuela
desocorro1@gmail.com
@ElUniversal
Venezuela
EDUARDO RAFAEL MARTÍNEZ: EL SECRETO ES LUCHAR
Si bien todos creemos conocer cómo serán esos números, nuestra atención deberá estar centrada en el qué haremos después.
Hay que entender que la política no se resume en un día, ni en unos resultados. La política es construida sobre procesos. Solo quienes tienen comprensión de lo que ha sucedido con anterioridad, temple para asumir los hechos más inmediatos y visión para trazar caminos al futuro, logran conducirse con éxito en los triunfos, y con paso firme adentrarse en lo desconocido de ese futuro.
Para que esto sea posible, el secreto es no dejar de luchar, por lo que se cree y por lo que se quiere alcanzar.
En el caso de unas elecciones regionales y locales, hay que estar claros que no resuelven los grandes problemas del país. La economía, la política exterior, el territorio Esequibo, los servicios básicos, las grandes industrias públicas, el petróleo, están en manos del gobierno nacional.
Ante un régimen, que no tiene y no entiende que el camino es enmendar -desandar el túnel de los errores- para lograr el desarrollo y la felicidad de la Nación, los venezolanos están obligados a seguir luchando.
El domingo, sean cuales sean los resultados, nos quedará todo por hacer. El secreto es luchar.
Eduardo Rafael Martínez
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CARLOS PADILLA: EL DORADOTERMINO MEDIO
En un extremo está el madurismo como expresión de una oligarquía depredadora eficiente para el enriquecimiento de sus integrantes y absolutamente ineficiente para la resolución de los problemas que aquejan a sus connacionales. Su finalidad fundamental es mantenerse en poder a costa de los que sea y para ello desarrollan todo tipo de tácticas apoyadas internacionalmente por quienes comparten las mismas finalidades. Se hacen llamar socialistas. Cuantitativamente son acompañados por poquísimos ciudadanos que los identifican como una comparsa de la cual se pueden recoger migajas.
En el otro extremo se agrupa una mal llamada “oposición” variopinta, afiliada a la denominada Internacional Socialista, que muchas veces le hace el juego a la menciona oligarquía madurista y que pretende, sin conseguirlo, representar a la maltratada sociedad venezolana que sufre de todos los males habidos y por haber cuya máxima expresión está en una inmensa diáspora que alcanza a los seis millones de venezolanos regados por el mundo la mayoría de ellos sufriendo de una xenofobia por desplazar de los espacios a los ciudadanos nacionales de los países destino. Esta oposición en su lucha de quítate tu para ponerme yo, ha fracasado en todos los intentos de desplazar al madurismo a pesar de tener un inmenso apoyo internacional.
Dadas ambas realidades, absolutamente inocultables, se hace necesario la búsqueda de una opción que se diferencia de las mencionadas a los fines de procurar un mejor destino para la ciudadanía que busca estadios de bienestar en libertad.
Ya los griegos, padres de nuestra cultura, hablaban de la Aurea mediocritas, del dorado término medio, defendido en un principio por los pitagóricos y luego desarrollado por casi todas las subsiguientes escuelas filosóficas, como un elemento alejado de los extremos tal como el mito de Icaro al cual se le exigió no volar tan alto cerca del sol ni tan bajo cerca del mar para lograr el éxito de volar. Platón y Aristóteles en la ponderación del Término Medio. Aparece también cuando el poeta Horacio le da entidad literaria. Confucio en su doctrina de la medianía lo afirma, Buda nos habla del camino medio y el judío Maimónides también. Es decir que el camino por la calle del medio está justificado doctrinariamente.
En la contemporaneidad política venezolana solo nos salvara lograr ese término medio alejándonos, tanto como podamos, de las practicas de un gobierno ineficiente y de una “oposición” fracasada
Carlos Padilla
carpa1301@gmail.com
@carpa1301
Venezuela
ANTONIO JOSÉ MONAGAS: ESTADO “IMPROPIO”
Si bien es imposible hallar una definición de Estado que satisfaga a todos, sea por una u otra razón, igualmente no es difícil reconocer los problemas que limitan la funcionalidad jurídica y operativa de una nación cuya concepción de “Estado” luce comprometida, dificultada o azorada por enrarecidas realidades. Dicho con el léxico politológico, un Estado “impropio”.La ciencia política asume el concepto de Estado como aquel conjunto de condiciones que determinan la vida de un conglomerado organizado alrededor de propósitos apostadamente constructivos. Pero que, en todo caso, no son óbice para excusarse de eventos profundamente intrincados cuyas fronteras son confusas y generalmente se muestran frágiles.
Precisamente, este escenario motiva, de modo permanente, la sucesiva aparición de problemas cuya intensidad y magnitud conmina dichas condiciones llevándolas a situaciones “de borde” capaces de arrastrar consigo consideraciones que, en principio, son consideradas objetivos de desarrollo. Sin embargo, son esas mismas situaciones las que degeneran, degradan y trastocan procesos sociales, políticos y económicos dirigidos a consolidar la razón de ser del Estado.
Es ahí cuando se dan crudos y duros momentos cuyas sacudidas provocan la inestabilidad de las instituciones que configuran al Estado mismo. Es cuando surgen conflictos que ocurren al interior de la estructura del Estado. Sus efectos ocasionan serios inconvenientes en la burocracia política afectándose. Por consiguiente, las relaciones de poder que hacen posible discernir o rechazar acusaciones o imputaciones que dan cuenta de la heterogeneidad bajo la cual se enrumban las mayúsculas decisiones de Estado.
Pero la impotencia de estas relaciones de poder, provoca que se fragüen oscuros intereses que terminan imponiéndose por encima de factores formales o institucionales del Estado mediante mecanismos substantivos. O mecanismos adjetivos que buscan amañar y enviciar el comportamiento del Estado a pervertidas intenciones manejadas por instancias disfrazadas de democráticas, constitucionales o soberanas.
Este embrollo, alevosamente urdido, explica la razón por la cual el Estado se torna estructuralmente maula. En su esencia, se contaminan las obligatorias articulaciones entre las agencias del Estado y sus políticas. Asimismo, el problema se repite a nivel de los vínculos ineludibles que deben establecerse entre las políticas públicas, y los intereses y acciones de los agentes externos al andamiaje institucional del gobierno.
Más aún, en la mitad de tales complicaciones, se rompe la unidad del Estado. Unidad ésta que se refleja cuando el Estado actúa desde su condición jurídica ante factores representativos del discurrir económico y político. Pero a su vez, esta fractura funge como factor de escisión de la multiplicidad institucional y conductual del Estado. Ello disgrega la consonancia que todo Estado requiere a los fines de hacer que sus decisiones logren solidificarse en un contexto dominado por la condición autonómica de oficinas gubernamentales que se desempeñan en términos de intereses y recursos propios.
En medio del abanico de vinculaciones operativas que se formaliza en la reunión de todas estas instancias de gobierno, se erigen cuantos problemas pueden derivar en el rompimiento de la vinculación entre las entidades institucionales o agencias del Estado, los actores externos y los agentes sociales internos.
De esa manera se genera una suma de maniobras que perjudican no sólo su concepción. Sino además, sus fines en términos de sus relaciones con el entorno en función de la consolidación de su naturaleza política y su trascendencia económica y social. Por eso se habla de un Estado condenado a la perdición. Y que visto desde la perspectiva del caso Venezuela, no es pura coincidencia o parecido con su realidad. Y esa situación, sólo explica la presencia o aparición de un Estado “impropio”.
Antonio José Monagas
antoniomonagas@gmail.com
@ajmonagas
Venezuela
RICHARD CASANOVA: EL DRAMA DE LOS TERCEROS
Nos referimos a los que llegarán el próximo domingo 21 en tercer lugar y se autodenominan oposición, sea quien sea. En principio, debemos suponer que todos los candidatos saben a estas alturas dónde están parados y salvo que las diferencias sean mínimas y estén dentro del margen de error de las encuestas, unos y otros tendrán que asumir su responsabilidad frente al país en un momento en que la sociedad democrática exigía (y seguirá exigiendo) unidad.
A ese liderazgo que sabiendo que están de terceros y no tienen chance, permanecieron hasta el final y dividieron la votación opositora, el país democrático debe cobrarle la factura, pues no podemos asumir los desafíos futuros con un liderazgo irresponsable, ególatra, faccioso y quizás "alacraneado" o manipulado por el régimen. Los terceros no tendrán excusa y por eso lo advertimos con tiempo, estaremos ante estas opciones:
1) Que el candidato diga que "es que yo no sabía que iba a llegar de tercero", en cuyo caso es un improvisado que no hace encuestas, ni lee las que otros hacen y por lo tanto estamos ante un político desinformado, que no escucha, ni está consciente de la realidad. Alguien así no es apto para futuras batallas contra la dictadura y menos, considerando el cerco mediático, pese a vivir en tiempos de globalización.
2) Que el candidato si sabía que llegaría de tercero, en cuyo caso es un mentiroso y el daño infligido a la lucha democrática y a la unidad opositora fue un acto deliberado. Tendremos entonces el derecho a dudar de su honestidad y presumir que fue pagado por el régimen para hacer el papel de esquirol o quinta columna. Obviamente, alguien así no puede ser parte de las fuerzas opositoras.
3) Que el candidato diga que le hicieron fraude y por eso apareció de tercero. ¿No tenía miembros y testigos en las mesas? Si usted va a enfrentar a una dictadura truculenta y no está preparado para ello, no debió ser candidato. Al opositor que ganó o llegó de segundo seguramente también intentaron hacerle un fraude pero estuvo preparado para evitarlo o minimizarlo. Ergo, él y no usted debió ser el candidato de la unidad y a usted le correspondía retirarse.
4) Finalmente, puede que no sea un ingenuo, ni desinformado, ni nada de eso, sino que sea una operación perversa que nos confirma -ya no sería una presunción- que se trata de un candidato o grupo político aliado del régimen, oxigenado y financiado desde Miraflores, en cuyo caso
tampoco podemos contar con estos mercaderes de la politica para dar la pelea que tenemos que librar en Venezuela para lograr el anhelado cambio.
Así que mejor advertirlo hoy: esto no es una olimpiada donde la medalla de bronce es aplaudida. Aquí los terceros serán sepultados, Y no hablamos un "pase de factura" inspirado en el resentimiento o la mera exclusión. Será la sanción moral de un pais ávido de cambio pero tambien se trata darle solidez política y ética a las fuerzas opositoras, darles todo la amplitud que sea posible pero con cohesión y coherencia. Para ello es imprescindible tener claro quienes somos y contra que luchamos.
El drama de los terceros es que terminarán auto excluidos o expulsados por la indignación de la plataforma democrática, la cual -por cierto- debemos ampliar, democratizar y consolidar a partir del 21N. Al margen de cuántas gobernaciones o alcaldías se ganen, la oposición ha dado un gran paso y será determinante asumir algunas decisiones para reconfigurar a esta plataforma y adecuarla a los nuevos escenarios de lucha. Lo que viene es un debate duro, abordando los errores cometidos y superando los desaciertos con sentido constructivo. Un debate que debe iniciar en el seno de los partidos, hilando fino, con mesura y espíritu unitario. Hay razones para ser optimistas... Venezuela no se rinde!
Richard Casanova
richcasanova@gmail.com
@richcasanova
Dirigente progresista / PJ / Vicepresidente ANR del Colegio de Ingenieros de Venezuela.
LUIS QUEVEDO: A LA GLORIA DEL GRAN ARQUITECTO DEL UNIVERSO
Ilustrísimos y muy Poderosos H H:.
Grandes Inspectores Generales del G:. 33
Sublimes Príncipes del Real Secreto del G:. 32
Grandes Inspectores Inquisidores del G:. 31
II:. CCONS:KKADI
SSOB:.CCAP:.RR:.CC:.
Gran Logia de la República Bolivariana de Venezuela RR:.LL:. Estrella de San Juan, Estrella del Guárico, Estrella de las Pampas, Estrella de Bolívar, Estrella de Orituco, Julián Mellado, Sol de los Llanos y en General a toda las RR:.LL:. del Simbolismo.
No es de mi agrado hablar de la historia, pero el glorioso pasado de nuestro orden, fue el crisol de las ideas libertadoras y redentoras de nuestra patria. Hoy afloran en nuestra memoria algunos pasajes históricos de nuestros antepasados. La francmasonería ha sido integrada por Educadores, Periodistas, Farmaceutas, Gobernantes, Dentistas, Médicos, Barberos, Hacendados, Comerciantes y hasta el Cura del Pueblo o el Obispo, hermanos representativos de todas las sociedades culturales, políticas y filosóficas de la comunidad.
En el presente hay un progreso en la ciencia y la tecnología, todo ha crecido y lamentablemente las Logias han empequeñecido y la masonería ha caído en Letargo.
DE LOS VIEJOS FRANCMASONES:
FRANCISCO DE MIRANDA
Para que conozca y se juzgue el temple de este gran hombre y su amor por la libertad; inserto un diálogo entre el Precursor de la Independencia y el General Dumuriez, ambos luchaban por la Francia.
Dumuriez, envanecido con la victoria consulto con su segundo (El General Miranda) sobre su propósito de disolver la Convención Nacional y convertirse en amo y señor de su propia patria, el General Miranda contesta:
¿De qué modo, General?
Con el ejército, le respondió.
Sería peor el remedio que el mal y, sin vacilar agregó. Me opondré, si me es posible.
y, ¿Se batirá usted contra mí?
Tal vez así sucederá si usted se bate contra la libertad
¿Sería usted un bienus?
Labienus o Catón, me encontrará siempre usted a lado de la libertad.
Después de algunos acontecimientos, Miranda fue acusado calumniosamente de traidor ante la Asamblea.
RAFAEL URDANETA:
Fue el resumen de virtudes, héroe de corazón sin odios, fiel amigo y el más sereno y constante oficial de nuestro ejército. Cuando ya se apagan sus fuerzas, con voz que ya salía de la muerte, dijo: Dejo mis hijos en la mayor pobreza y recomendó a su hijo Rafael que devolviera al Gobierno de Venezuela los sueldos que se le habían adelantado para cumplir la misión que lo llevó a Europa. Muere en Francia sumido en la mayor pobreza.
LA CASA DE BENEFICIENCIA EN MARACAIBO
La idea de Pedro José Hernández, cobró vida y vigor el 5 de Julio de 1860 en el corazón generoso del Q:.H:. José Urquinaona, cumpliendo las necesidades de la casa, La R:. Logia Regeneradores Nº 15. A esa iniciativa se adhirió el Obispo Juan Ilario Boset.
Estos resumidos comentarios históricos, demuestra que estos antepasados masones además de ser honestos demostraron ser verdaderos servidores de la humanidad.
En algunos templos no se puede hablar de política ni de religión; mientras no se puede hablar de política ni de religión, se establece una doctrina que destruye la libertad, implantando una dictadura implacable con fachada de democracia que ha destruido al país en lo moral, espiritual y económicamente; insensible al dolor de nuestros hermanos; con una llamarada que está quemando a nuestro país. Al borde de un cataclismo, sin prestar atención a la tormenta que nos circunda.
Nos preguntamos:
¿Qué hemos hecho los masones para resolver estos grandes males que nos aquejan?
CREO QUE NADA.
Somos Patriotas Republicanos, tenemos una mega elección; por lo tanto el voto es para que el pueblo elija libremente sus administradores
HAY QUE VOTAR.
FRAGMENTO DEL JURAMENTO MASÓNICO
Prometo como verdadero soldado de la libertad, luchar contra todo poder político arbitrario y porque el sufragio popular sea un hecho real y efectivo como soldado de la verdadera religión, ser el implacable de toda tiranía espiritual y toda agrupación que pretenda coartar la libertad de conciencia. Si así lo hicieres que la masonería os lo premie y si no os demandará.
ESTE COMUNICADO ES DE MI EXCLUSIVA RESPONSABILIDAD
CON EL CARIÑO PARA TODOS.
S:.F:.V:.
LIBERTAD, IGUALDAD, FRATERNIDAD
LUIS QUEVEDO
P:.M:.G:.32
SAN JUAN DE LOS MORROS G:.V:. NOVIEMBRE 2021
Enviado a nuestros correos por
Eduardo Santos
@edsantos211
Venezuela
viernes, 19 de noviembre de 2021
AQUÍ TITULARES DE HOY VIERNES 19/11/2021, PULSAR SOBRE EL TÍTULO PARA LEER
TITULARES DE HOY - NACIONALES - 19/11/2021
SADIO GARAVINI DI TURNO: POLÍTICA, VALORES E IDENTIDAD
DOMINGO A. RANGEL: CIVILIZACIÓN CRISTIANA
JESÚS MATHEUS LINARES: 312 AÑOS DE LA CHINITA, “¡MILAGRO! ,¡MILAGRO!”
ESPECIAL DEL DOMINGO: LA ORQUESTA MAS GRANDE DEL MUNDO UNA REALIZACION DE LOS VENEZOLANOS PARA EL MUNDO
GIOCONDA SAN-BLAS: DEMOCRACIA BAJO ASEDIO
Que vivimos en dictadura lo sabemos. Lo ratifica Freedom House, esa organización que desde 1973 evalúa los derechos políticos y libertades cívicas alrededor del mundo. En su reporte 2021, de cuyo título me he apropiado para encabezar este texto, Freedom House evalúa el estado de la democracia en más de 180 países, y destaca que en los últimos 15 años Venezuela ha sufrido la pérdida de 40 puntos sobre 100, para ubicarse en apenas 28 tantos, por debajo de Islandia (96), Costa Rica y Canadá (87), Argentina (71), Brasil (64), Colombia (61) o México (60), ubicándonos más bien al fondo de la escala, en compañía de China (10), Irán (16), Cuba (21), Vietnam (22) o Arabia Saudita (24), en una vecindad que para nada nos enorgullece.
«Esperanzas rotas» es la expresión de Freedom House para calificar el descalabro sufrido por 6 países, de los que se esperaba en el pasado un avance sin pausa hacia sociedades cada vez más democráticas. Uno de ellos, lamentablemente, Venezuela. Y ahora la pandemia, con su terrible secuela de muertes, enfermedad y bancarrotas financieras, sumó también déficits democráticos, sobre todo «de Venezuela a Cambodia, cuyos gobiernos dictatoriales explotaron la crisis para aplastar a la oposición y fortificar su poder».
Si el siglo XX trajo un progresivo avance en la prevalencia de la democracia sobre otras ideologías (comunismo, fascismo, nacionalismos), el siglo XXI, por el contrario, es la historia en reverso. Así lo comenta Anne Applebaum, destacada periodista y analista norteamericana/polaca, autora de varios libros sobre la marcha de la democracia en el mundo, el más reciente, «El ocaso de la democracia. La seducción del autoritarismo». Relatando una historia para nosotros harto conocida y vivenciada, la autora describe a las autocracias de este siglo no como las encabezadas antaño por el muchacho malo que en solitario se alzaba con el poder, sino más bien como sofisticadas redes de estructuras financieras cleptocráticas, servicios de seguridad (militares, policías, grupos paramilitares) y agrupaciones fuera de la ley, redes que además enlazan con gobiernos similares, unidos por negocios y no por ideales, lo que Applebaum llama «Autocracy Inc.», asociación que otorga a sus miembros dinero, seguridad y sobretodo, impunidad.
De esa forma, «Autocracy Inc.» apoyaría al régimen: préstamos e inversiones petroleras de Rusia y China, negocio del oro con Turquía, consejeros cubanos en seguridad, y actividades ilegales para corromper a miembros de la nomenclatura con toda clase de lujos. Como si fuera poco, se aseguran entre ellos de ser nombrados en altos cargos de los organismos internacionales para socavarlos desde adentro. De otra manera ¿cómo se explica la presencia de China, Cuba, Pakistán o Venezuela en el Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas, países con amplias y documentadas falencias en la materia de dicho Consejo?
Hace medio siglo, Venezuela era tenida en el mundo como una democracia en ascenso, de la cual pudimos sentirnos orgullosos, sobre todo cuando nos comparábamos con las despiadadas dictaduras del sur del continente. Ahora, la evaluación sobre nuestro país viene dada por juicios tan duros como los expresados por la periodista al citar a Srđa Popović, biólogo y activista serbio por la democracia, quien ha bautizado como «Modelo Maduro» a los gobiernos autocráticos dispuestos a pagar el precio de convertirse en estados fallidos, aceptando colapso económico, aislamiento y pobreza masiva si eso se requiere para permanecer en el poder. Ejemplos de modelo Maduro, además de Venezuela: Siria y Afganistán.
Ante este panorama ¿vale la pena seguir luchando? Por supuesto que sí, más que nunca, porque si nos consideramos ciudadanos, debemos actuar como tales, lo que involucra, entre otras acciones, participar en la vida ciudadana a través del voto.
La democracia es una criatura frágil que no solo debe ser luchada para conseguirla sino, sobre todo, cultivada permanentemente para mantenerla, habida cuenta de las persistentes amenazas en su contra, o rescatarla cuando se nos escamotea, como es el caso venezolano. Un paso en este sentido será votar el 21 de noviembre.
Gioconda San-Blas
sanblas@gmail.com
@daVinci1412
@DiarioTalCual
http://giocondasanblas.blogspot.com
Academia de Ciencias Físicas, Matemáticas y Naturales,
Individuo de Número, Sillón XX
Caracas, Venezuela
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TRINO MÁRQUEZ: ¡A VOTAR CONTRA EL AUTORITARISMO!
Fraguar argumentos para justificar por qué no participaron en los comicios presidenciales de 2018 convocados por la Asamblea Constituyente presidida por Diosdado Cabello, ni en las legislativas de diciembre de 2020; pero, en cambio, sí acordaron hacerlo en las actuales elecciones regionales. Tuvieron que hilar fino para no quedar como incongruentes y oportunistas que dan saltos injustificados, como el ala más radical de la oposición los acusaba. Las interrogantes no eran sencillas de despejar.
Las votaciones a partir de 1999 –cuando el chavismo diseñó para la elección de los miembros de la Constituyente el kino que entubó a sus electores, permitiéndoles obtener más de 90% de las bancadas con sólo 56% de los votos- han estado rodeadas de ventajismo, violaciones al principio de representación proporcional, presiones y chantajes a los electores y, especialmente grave, parcialidad obscena de las máximas autoridades del Consejo Nacional Electoral.
Además de este ambiente degradado, la oposición fomentó expectativas que no se vieron satisfechas. Las derrotas del referendo revocatorio de 2004, la pérdida de Henrique Capriles frente a Nicolás Maduro y el desconocimiento en la práctica por parte del régimen de la extraordinaria victoria en los comicios parlamentarios de 2015, promovieron el gusanillo del escepticismo y las dudas en relación con la eficacia del sufragio.
A la oposición democrática le costó entender que los regímenes autoritarios surgidos después del derrumbe del Muro de Berlín y la aprobación del Estatuto de Roma -cuando la violación de los derechos humanos y los crímenes de lesa humanidad pasaron a ser imprescriptibles- necesitan de las elecciones periódicas, no porque crean en ellas, sino porque así se maquillan de ‘democráticas’. Disimulan sus aristas más agresivas.
Si esta realidad es comprendida, entonces puede asumirse sin complejos de culpa que donde ese modelo impere, los comicios nunca serán completamente justos, transparentes y competitivos, como ocurre en las sociedades democráticas genuinas. Ahora bien, esas limitaciones y distorsiones condenables no pueden convertirse en excusa para no participar en las elecciones convocadas por el grupo dominante, cuando el llamado va acompañado de algunas garantías consideradas mínimas. Es el caso de Venezuela.
Sería absurdo, por ejemplo, equiparar las votaciones del 7 de noviembre organizadas por la dictadura de Daniel Ortega con la consulta de las elecciones regionales venezolanas. En el caso de Ortega, se encarcelaron o secuestraron todos los aspirantes opositores. En Venezuela, con las limitaciones habidas, se les abrió la puerta a dirigentes ubicados sin atenuantes en la oposición -como Tomás Guanipa, José Manuel Olivares y Américo de Grazia-, para que vinieran a competir por gobernaciones y alcaldías.
Esas diferencias de matices entre esquemas autoritarios deben considerarse en el análisis político. Aunque se parecen, los patrones de Ortega y Maduro no son iguales. Tampoco Venezuela es igual a Cuba, donde la oprobiosa tiranía de los Castro –que utiliza como fachada a ese fantoche llamado Miguel Díaz-Canel-, impidió la marcha pacífica de protesta prevista para el lunes 15 de noviembre.
Una de las vías para evitar que esos primos hermanos terminen siendo siameses, se pavimenta con la participación en los comicios y el uso del voto en cuanto instrumento de lucha y expresión del descontento popular. El chavismo-madurismo lleva más de dos décadas pervirtiendo el sufragio. Deformándolo y mediatizándolo. Inhabilita candidatos, proscribe partidos políticos históricos, promueve ‘alacranes’ y esquiroles, se hace el desentendido con agrupaciones que en pocos años adquieren un músculo financiero inusitado e inexplicable. Sin embargo, allí están las organizaciones políticas de mayor arraigo batallando por conservar su espacio y agrandarlo. Allí están también los ciudadanos sacudiéndose el pesimismo y el desgano. Diciendo que quieren elegir sus autoridades regionales y locales porque esas fueron conquistas de la sociedad civil hace tres décadas.
El domingo 21 de noviembre la concurrencia de los electores a los centros de votación no significará un cambio radical en la situación de miseria que vive el país. Pero, sí podría ser el comienzo de un nuevo ciclo de la lucha democrática y un mensaje al mundo de que los venezolanos queremos recuperar la libertad plena, deseamos revitalizar la descentralización, aspiramos a acompañar a los nuevos y viejos liderazgos que pugnan por sobrevivir, y estamos dispuestos a iniciar nuevas batallas con el respaldo de la comunidad internacional y la acumulación de fuerzas internas.
Hay que ir a los centros electorales porque para derrotar el autoritarismo y alcanzar nuevos logros, hay que aprovechar la herramienta más eficaz que poseen los ciudadanos en una sociedad que todavía no está envuelta en un indeseable conflicto bélico: el voto.
Trino Márquez
trino.marquez@gmail.com
@trinomarquezc
Venezuela
JUAN GUERRERO: VOTAR ES FÁCIL, ABSTENERSE ES ALGO SERIO
Lo mismo realizó en Nicaragua, Daniel Ortega y su mujer, mientras sus esbirros secuestraban a los líderes opositorespara que no le hicieran sombra. Lo mismo tiene realizando la
revolución castrista en Cuba, desde hace poco más de 60 años.
revolución castrista en Cuba, desde hace poco más de 60 años.
Una de las principales estrategias del chavizmo ha sido el invento maquiavélico, tanto de ‘partidos y grupos políticos’como de ‘candidatos opositores’ que se presentan a esta parafernalia electoral.
No. No puede ser lógico afirmar que en Venezuela existe gobierno alguno, tampoco que este sea de tendencia dictatorial o acaso autoritario. Porque si esto fuera cierto, al menos se pensaría que es posible participar dentro de un esquema tradicional de ‘gobierno dictatorial’ establecido dentro de un Estado autoritario, pero Estado, al fin y al cabo. No. En Venezuela desde hace varios años la estructura de Estado republicano fue desmantelada. El Estado de Derecho, junto con sus instituciones, fue desplazado y en su lugar existen pequeñas facciones de grupos paramilitares,narcotráfico, guerrilla y grupos del terrorismo internacional que se han apoderado de esos espacios, mientras usan la fachada democrática para seguir en el poder de un territorio que alguna vez fue república, Estado y nación.
No. No puede afirmarse que dentro de este esquema de actuación bizarra del hecho político, real, evidente y practicado en la cotidianidad con una población sometida al empobrecimiento extremo (cerca del 92% de la población se encuentra en pobreza), se pueda afirmar que existen unas elecciones democráticas, libres y universales.
Ha sido relativamente fácil para el régimen totalitario del ‘carnicero de Miraflores’ organizar un simulacro electoral, fraccionando el universo político opositor, sea ilegalizando a los verdaderos líderes y partidos, encarcelando, persiguiendo o pactando con quienes se han prestado para semejante farsa circense.
Mientras una población acentúa su pobreza absoluta, el régimen avanza en su planificada estrategia totalitaria para ocupar todos los espacios de la vida ciudadana. Esto lo hemos venido indicando desde hace poco más de diez años: la ocupación del territorio venezolano, sean militares-policiales, sea por el paramilitarismo-narcotráfico-guerrilla-terrorismo internacional, es, hoy, un hecho cierto.
La actividad electoral cumplirá su cometidopolítico/militar. Se usará, tanto para mostrar al mundo que existe pluralidad ‘democrática’ y se apaciguará la moral política occidental, mientras que se dejarán ciertos espacios internos para colocar figuras ‘opositoras’ que jugarán con el poder real, pintando fachadas de estructuras derruidas, taparán ‘huecos’ de calles y avenidas, y el resto del tiempo, se diluirá entre forcejeos políticos de quienes serán impuestos como ‘protectores’ del régimen para fiscalizar a los supuestos opositores. (Acá debería escribir, ‘fin del comunicado’).
No nos engañemos. Votar en un régimen totalitario de izquierda, populista y terriblemente marginal, es cosa sencilla, fácil y donde no se asumen riesgos de ningún tipo. Difícil es abstenerse, por estos u otros principios, sobre todo ético/morales. Porque el discurso no parte de un hecho inusual, como, por ejemplo, votar en dictadura. No, en Venezuela se vive en un territorio ocupado militarmente, como ya lo hemos escrito, por fuerzas internas y externas. Es un territorio anarquizado, no es un Estado de Derecho. La propaganda del hampa organizada, del narcotráfico y demás grupos militares y paramilitares, ha diseñado muy bien sus discursos y tienen operadores políticos en los escenarios internacionales (Foro de Sao Paulo/Grupo de Puebla), que les replican, narran una y otra vez, los discursos sempiternos de ‘liberación de los pueblos’ o ‘contra el imperialismo’, para perpetuarse en el poder y acentuar la pobreza y el terror en países, como Nicaragua, Cuba o Venezuela.
Abstenerse de votar, en estas circunstancias, es una muestra de solidaridad con la causa de la libertad y la democraciavenezolana, y un hecho político concreto de rechazo a la miseria política y los políticos de pacotilla que sirven de comparsa en este circo electoral.
Juan Guerrero
camilodeasis@hotmail.com
@camilodeasis
@camilodeasis1
Venezuela
SADIO GARAVINI DI TURNO: POLÍTICA, VALORES E IDENTIDAD
El anarquismo valorativo lleva inevitablemente al nihilismo cultural:” Todo vale lo mismo” es la puerta abierta a terminar diciendo:” Nada vale nada”… El anarquismo valorativo propicia la relativización cultural”.
Asistimos a la entronización del tiempo presente en una sociedad impregnada por un materialismo asfixiante, un hedonismo promiscuo y un egoísmo despiadado. Se trata de una sociedad caracterizada por el consumismo.
Una cultura que identifica a la persona con lo que está en capacidad de procurarse para conseguir placer. El postmodernismo es la filosofía del consumismo, pero también de su antítesis, la reacción irracionalista.
El politólogo Benjamin Barber dedica su libro “Mc World versus Jihad” al estudio de la interrelación entre el consumismo globalizante y hedonista (Mc World) y la barbarie irracional y tribalista (Jihad). Son las dos caras del mismo mundo. El primer imperativo de Mc World es crear y mantener los valores culturales necesarios para un creciente aumento del consumo material. Se fomenta el culto a la juventud y el infantilismo cultural. Se celebran la fuerza, el sexo y la violencia.
En relación a la Jihad, es necesario mencionar que el pensador que, en el mundo islámico, más influencia ha tenido y tiene en la formación de grupos como Al Qaida y el ISIL (sigla en inglés) por Estado Islámico en Iraq y el Levante, es sin duda Sayyid Qutb, activista de la Hermandad Musulmana egipcia.
Después de dos años en Estados Unidos, Qutb regresó en 1948 a Egipto viendo a Occidente como un enorme burdel, totalmente contaminado por la lujuria, la codicia y el egoísmo “animales”. Si eso fue lo que vio en 1948, imagínense lo que pensaría si regresara ahora. Sodoma y Gomorra se quedarían cortas.
Según Qutb, el mundo se salvará de la inmoralidad y de la desigualdad sólo si es gobernado por Dios y sus leyes. Pero la reacción contra el materialismo hedonista globalizante no está sólo en el mundo islámico. Putin en Rusia y buena parte de los líderes políticos en Europa Oriental, como los hermanos Kaczynski en Polonia y Orban en Hungría, para no mencionar al propio Trump en EEUU, también basan su popularidad en un nacionalismo que defiende los valores de la familia tradicional y la religión frente al globalismo, que fomenta en cambio una “corrección política”, llevada a veces a excesos francamente ridículos, como utilizar el término “ser procreador”, para evitar utilizar la palabra Madre. También los excesos grotescos de las fiestas del “orgullo gay, con niños disfrazados de condones y el feminismo más extremista de las llamadas “feminazis”, han creado las condiciones para una reacción conservadora.
Entre la idiotez consumista y el fanatismo bárbaro, debemos recuperar al ciudadano demócrata y responsable. Para eso es necesaria, particularmente entre la juventud, la relegitimación de la política como la actividad humana que, entre otras cosas, busca organizar la convivencia social, en función del bien común y de solucionar, sin matarnos, los conflictos inherentes a esa convivencia.
Sadio Garavini Di Turno
sadiogta@gmail.com
@sadiocaracas
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Venezuela
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