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miércoles, 2 de diciembre de 2020
LINDA D'AMBROSIO, ¿FRIVOLIDAD O AUTOESTIMA?
Descubrí a Carie Mercier-Lafond hace más de una década, cuando mi obsesión por el orden me condujo a investigar sobre cómo organizar prendas de vestir. Tropecé durante la pesquisa con uno de sus libros, Cómo tener un armario 10, que resultó no girar primordialmente en torno al orden externo: más bien tenía que ver con el orden entendido como hábitos de vida, como método, como utilización racional de los recursos en ese proceso gerencial que supone el administrar nuestro aspecto, aunque no seamos conscientes de ello.
El libro estaba escrito de forma suscinta y directa. Indagando respecto a su autora, me encontré con Karysa, su blog, ameno, útil, centrado en temas de estilo y protocolo. Más adelante las redes sociales facilitaron que estableciera contacto con ella, relación que se ha mantenido a través de los años.
Cuando youtubers, instagrammers e influencers no existían ni siquiera como vocablos, ya Carie tenía una trayectoria consolidada, siendo invitada habitual en programas de televisión en los que se le consultaban asuntos de moda y estilo.
Tradicionalmente, el cuidado personal ha sido muy bienvenido, por cuanto de higiene y atractivo comporta. Pero también ha tenido muy mala prensa: el prestarse atención a uno mismo se ha interpretado como señal de vanidad, egocentrismo y frivolidad. La belleza, tradicionalmente asociada a la juventud, es efímera, por lo que es conveniente prestar atención a otras virtudes menos perecederas.
Carie estuvo inmersa desde pequeña en el ámbito diplomático, por lo que creció familiarizada con un mundo que, salvando los calcetines de Chewbacca de Justin Trudeau y otras eminencias, tiene unas normas bastante precisas. Pero al mismo tiempo es madre y profesional, así que conoce las vicisitudes por las que atraviesa de una mujer de a pie en su vida cotidiana. Todo ello, sumado a su calidad humana, que la lleva a concebir su trabajo como una misión, como una forma de ayudar a otros a mejorar su calidad de vida, la convierte en una voz autorizada para valorar si el cuidado personal es o no un índice de superficialidad.
Me explica que, más poderosa que los aspectos visibles de la imagen, está la autoimagen, que define como “el concepto mental y espiritual que tenemos de nosotros mismos”, y que determina nuestras creencias acerca de quiénes somos, lo que merecemos y lo que somos capaces de hacer o no, por ejemplo.
En este sentido, Carie señala: “Algunas personas han pasado por una cirugía estética, han perdido peso o han sufrido alguna transformación externa, pero no han cambiado la forma de verse a sí mismos. Son incapaces de valorarse, de apreciar el progreso realizado o de felicitarse”.
En efecto: poco importa lo que los demás opinen si nosotros no nos sentimos a gusto. Si nos vemos bien, nos sentimos bien. Cuidar de nuestro cuerpo es una forma de darnos amor y una señal de autoestima.
“Es fundamental identificar cuáles son nuestras creencias y reemplazar las que nos están saboteando por otras que nos ayuden a apreciarnos, con nuestros puntos fuertes y débiles”, prosigue. “Eso implica aprender a cuidarnos. Muchos nos ponemos en el último lugar. Pensamos ocuparnos de nosotros únicamente si al final sobra algo de tiempo. Y ese momento jamás llega”
En resumen, no es una frivolidad. Hay que convenir con lo que señala nuestra experta: “Tenemos que utilizar todo lo que está a nuestro alcance para vivir una vida más plena, cultivando una sana relación con nosotros mismos, con los demás y con el trabajo, eligiendo objetos como pueden ser la ropa o los muebles de tu casa que estén en línea contigo, que te aporten”.
Linda D´ambrosio
linda.dambrosiom@gmail.com
@ldambrosiom
@ElUniversal
España-Venezuela
TRINO MÁRQUEZ, LA NUEVA ASAMBLEA NACIONAL: TAN INÚTIL COMO LA CONSTITUYENTE
La asamblea constituyente electa en 2017, presidida primero por Delcy Rodríguez y luego por Diosdado Cabello, se encuentra entre los adefesios más inoperantes y costosos de cuantos ha inventado el régimen. Fue un foro electo por un grupito de venezolanos, que reunió a 545 asambleístas dedicados a malgastar recursos que habrían podido invertirse en áreas más importantes.
La Contraloría General, tan eficaz a la hora de inhabilitar a líderes opositores porque supuestamente han malversado los fondos públicos, debería exigirles cuentas a quienes condujeron ese parapeto. Esos señores tendrían que explicar de qué sirvió el presupuesto que se le asignó a ese organismo elefantiásico para pagar las dietas, pasajes y viáticos del aquelarre que se reunía en el Palacio Federal. Después de varios años de funcionamiento, no redactaron ni siquiera un borrador de constitución. El tiempo y el dinero fueron utilizados para actuar en comandilla con el Tribunal Supremo de Mikel Moreno, hostigar a la oposición, perseguir a sus líderes e intentar darle algún viso de legalidad a un régimen despreciado por la inmensa mayoría de los venezolanos y el mundo democrático.
La constituyente cubana, como se le conoce en el argot popular, fue la respuesta fraudulenta que el régimen articuló ante la arrolladora victoria parlamentaria de 2015. Además, sirvió como armisticio entre Nicolás Maduro y Diosdado Cabello, de modo que este personaje conservase algún bastión en el Estado, después de su derrota vergonzosa en las elecciones legislativas de 2015, cuando no logró obtener la curul por Monagas.
Ahora el pacto entre los barones del PSUV cambió de escenario. Decidieron que había que finalizar la comedia representada por la constituyente armando otro decorado. Las elecciones legislativas previstas para 2020 fueron el teatro perfecto: estaban previstas en la Constitución y no representaban ningún peligro para el régimen porque no comprometían la presidencia de Maduro, ni la continuidad de los rojos en el poder. Se pusieron intransigentes a la hora de ceder en las condiciones exigidas por la Unión Europea y por la Ley del Sufragio, le arrimaron la brasa a unos señores que estaban esperando la oportunidad para escalar por la ruta más corta, les confiscaron los partidos a sus genuinos dirigentes y, con todos estos componentes, montaron el sainete del domingo 6 de diciembre.
Lo que Maduro y su gente no lograron anticipar fue el nivel tan alto de abstención que, según todas las predicciones, va a producirse. No es lo mismo montar la tramoya de la constituyente con 85% de abstención, que hacer lo mismo con la Asamblea Nacional. Para darle a este foro una cierta dignidad es necesario que acuda una sólida masa de votantes a sufragar. Aunque en Venezuela no existe quórum aprobatorio, y los diputados se eligen con cualquier volumen de asistentes, el gobierno necesita un piso mínimo para decirles a sus aliados internacionales y al mundo democrático que él es expresión de la voluntad popular, si no mayoritaria, al menos de una porción significativa. La abstención perjudica a Nicolás Maduro. Le niega la posibilidad de maquillarse. De allí su preocupación. Los más cínicos del régimen dicen que a las urnas acudirán millones de venezolanos. Sin embargo, in péctore en el PSUV saben que la realidad es totalmente distinta.
Así serán las cifras reales manejadas por el Gobierno, que Cabello y Maduro se han lanzado con dos declaraciones explosivas. El primero dijo, con el estilo insolente que lo caracteriza: “el que no vota, no come” (cuando la cosa debería ser al revés: ‘el que no come, no votar’). Quiso decir que quien no vaya como un corderito a los centros de votación, no recibirá las cajas CLAP. Él, antiliberal convicto y confeso, privatizó esa transferencia financiada con recursos públicos, y la utiliza como instrumento para chantajear e intimidar a los más pobres. En verdad
La otra confesión es de Maduro. Señaló que si pierde en las parlamentarias dejará el cargo. Por supuesto que se trata de una declaración farisaica. De una apuesta con los dados cargados. Sabe que en las condiciones actuales, la única organización capaz de acarrear gente, movilizarla y extorsionarla es el PSUV. Todas las demás agrupaciones carecen de fuelle. Las elecciones, además, no poseen ningún atractivo. El futuro del régimen no está en cuestión. Maduro también está consciente de que debe colocarle un grano de pimienta a esa ensalada tan desabrida. En medio de la crisis tan grave que vive el país, la propaganda electoral, las entrevistas y los debates transcurren como si viviésemos en Suiza. Maduro sabe que si él se convierte en carnada, algunos peces desesperados por el hambre y los deseos de acabar con el tiburón, podrían terminar de morder el anzuelo. Terminarán votando. Ilusiones de un ser desesperado por darle alguna trascendencia a esa quimera electoral.
Al final, el país irá a unos comicios en las que se abstendrá la inmensa mayoría de los venezolanos -al igual que en 2017´- y de las urnas saldrá un parlamento que será tan dócil e inútil como la constituyente cubana.
Trino Márquez
trino.marquez@gmail.com
@trinomarquezc
Venezuela
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@trinomarquezc
Venezuela
CARLOS RAÚL HERNÁNDEZ, CATARSIS EN CASTELLANO
Movimientos muy diversos definidos populistas, desde Getulio Vargas y Perón, signaron medio siglo de historia de Brasil y Argentina, y en latinoamericana, incluso a fuerzas que no lo fueron. En ambos países hay todavía partidos herederos de esos caudillos, y en el segundo, hoy gobiernan. La crítica original al populismo, desde los años 40, surgió de los comunistas, que nunca superaron el trauma de ser pequeñas células atropelladas por monumentales movimientos.
Rezumaban admiración y envidia desde sus cápsulas porque en las calles millones aclamaban a Vargas y Perón. Este insurge en 1946 por la incapacidad de los gobiernos militares para crear instituciones modernas, en una sociedad ya modernizada por la industrialización. Clases medias y masas de trabajadores que querían ascenso social, enclaustradas en un régimen político tradicional y opresivo. Se requerían aperturas que los militares no sabían ni querían dar. Muy parecido en el gigantesco Brasil.
Las jergas comunistas, anarquistas o trotskistas, eran sánscrito, remotas para “el pueblo”. Hablaban de los éxitos de la industrialización en la URSS, su producción de trigo, las persecuciones a los trotskistas, el heroísmo de las brigadas internacionales en España y los crímenes de Stalin. No sabían hablar con millones de campesinos violentamente urbanizados.
Los marxistas despreciaban al populismo porque no quería acabar la sociedad de clases, ni construir un estado socialista proletario, y creaban un desorden de estamentos, de grupos plutocráticos contra otros, e irresponsables regalos a los sectores populares a costillas de los productores. El populismo no es de izquierda, ni de derecha ni de centro, sino todo al mismo tiempo o conforme a la ocasión.
Setenta años no es nada
Perón fue y vino de cripto nazi, admirador de Hitler y Mussolini, a la izquierda anti imperialista. Dentro de partido justicialista convivían cómodamente la guerrilla marxista de los Montoneros, con la Triple A, terrorismo de derecha. Hay dos fases del populismo que en el caso argentino se juntan. Una es su acción política plebeya, demagógica (“mis cabecitas negras” decía Evita, “mis descamisados”, o “mañana no se trabaja: es día de san Perón”).
Etapa de de conflictos y odios entre todos los grupos, hacia el sistema, y oferente de reivindicaciones a “los pobres”. Perón posaba contra las naciones poderosas, y ellas contra él, pero las abastecía y ellas lo financiaban. Otra fase es la acción de gobierno, un distributivismo inconsciente e irresponsable de la riqueza, que conduce a la quiebra, la desestabilización y el caos. Al arribo de Perón al poder, Argentina era la segunda potencia económica del mundo.
Frente a Europa hambrienta, derruida después de la Segunda Guerra, Argentina era el primer suministrador global de alimentos y Buenos Aires tenía poco que envidiar a París. Luego de los nueve años de peronismo, devino un país en antidesarrollo tercermundista más, que después de setenta años profundiza. En 1954, ante la confesión de que “solo no podía”, Vargas se pega un tiro en un programa radial, gesto que lo honra, pero hundió más al Brasil.
Vinieron turbulencias y golpes militares hasta que llegó del “neoliberal” marxista, Fernando H. Cardoso. Al lulismo, después de una gestión brillante, se lo traga la corrupción y casi destruye los avances del país. Durante los 90 surgió el “neopopulismo” y su versión más pobre diabla en Venezuela. La demencial teoría de Giordani se propuso destruir a los productores, porque eran “oligarcas, escuálidos”, y convenía que los pobres lo fueran para tenerles cuerda corta.
El peor de los mundos
La catarata de petrodólares permitió la satánica sustitución de importaciones al revés: Betancourt cambió la importación por la producción local, ahora liquidaron la producción local por importaciones. Al pasar la oleada petrolera, hoy no hay bienes porque se destruyó el aparato productivo, y tampoco divisas para traerlos de fuera, una amenaza social que apunta a Maduro, quien se sostiene en el poder por su terquedad y resistencia.
Y al inconcebible, legendario, inenarrable venadismo de sus opositores. Giordani y su jefe pusieron la sociedad de mayor ingreso per cápita en la región, a la par de Haití. Otros países que cayeron en garras del neopopulismo, por no tener dupla equivalente, estimularon la producción y el empresariado, aunque lo derrotaron políticamente.
Muchos de los arrimados a la demencia colectivista en Venezuela, luego de su fracaso buscaron un premio de consolación, un justificativo de su error: “por lo menos hicieron sentir protagonista al pueblo” cosa que se convierte en una carcajada del Jocker cuando familias enteras protagonizan la ingesta de basura. Pero lo de las bondades protagónicas no es ocurrencia de los pobres pobretólogos locales.
Viene de una indigestión, un libelo insustancial, pedante, frívolo, descerebrado de nombre La razón populista, de Ernesto Laclau. Es una catarsis que solo ve las apariencias y ni un perejil de contenido. Un culto a la forma, la simulación, el callejerismo político sugerido. Un trabajo escrito desde las cavernas de Platón que solo ve sombras y cree que son el mundo (A pesar de que se usa elegante, catarsis en griego significa diarrea)
Carlos Raul Hernandez
carlosraulhernandez@gmail.com
@CarlosRaulHer
@ElUniversal
Venezuela
LUIS“BALO” FARÍAS: VENEZOLANOS…LASOCIEDAD CIVIL SOMOS TODOS
Desde hace mucho tiempo atrás se ha planteado un dilema entre la sociedad civil y los partidos políticos, y muchos hasta con cachaza preguntan: ¿QUIÉNES SON “ESOS”… LOS DE LA SOCIEDAD CIVIL?
Desde el más alto empresario, hasta el humilde obrero, hombres, mujeres y niños, todos hacemos realidad el conjunto de personas que respondemos a necesidades individuales o comunes, lo que nos hace seres independientes dentro de un universo que nos involucra, en otras palabras, SOMOS TODOS LOS CIUDADANOS, quienes conformamos LA SOCIEDAD CIVIL.
LA SOCIEDAD CIVIL trasciende todos los niveles jerárquicos, económicos, académicos, y de cualquier índole, y humildemente SOMOS TODOS, el “común” de la suma de todas las fuerzas, “la fuerza mayor”, el “más grande poder originario”, la esencia misma de un territorio, y el “conjunto total de sus habitantes”, ello constituye lo más fuerte de una sociedad: “EL PODER DE SU GENTE”.
TODOS SOMOS parte de esta gran Fuerza, porque la Sociedad Civil no responde a una ideología única, ni a un pensamiento alineado con un solo patrón.
LA SOCIEDAD CIVIL es la suma de pensamientos, la pluralidad de ideas y la más objetiva suma de criterios que la hacen potencialmente poderosa, tanto, que es Y SERÁ SIN DUDA, capaz de decidir sin vacilar el devenir de Venezuela.
En el pais nos hemos deshilachado como sociedad sobre todo en estas últimas décadas dentro de UN MODELO DE ESTADO FEDERAL DE PODER CENTRALIZADO que cumplió su ciclo y al no ser sustituido en el momento adecuado, se degenero y nos trajo a esta caótica situación, que aún sigue empeorando y arrastrándose a escenarios de desgaste físico, mental y emocional, donde se han perdido miles de vidas, y lo sufren los habitantes del territorio con dolor acumulado, los futuros robados, a tal punto que las estadísticas demuestran que estamos entre los casos más elevados de desidía económica, política y sobre todo social, donde somos de hecho aún más vulnerables.
Esto se sigue complicando y los venezolanos derivamos a un sistema tirano, que es la fase final agonizante de un modelo de estado cuando cumple su ciclo histórico y no se sustituye.
En medio del caos reinante, al fin se nos prestó la atención requerida y se le da vía a una propuesta alternativa, que promueve trasladar el direccionamiento a la fuerza más poderosa contenida en nuestro país “SU GENTE”.
Esta fuerza depositada en la Sociedad Civil nos permitirá resolver el conflicto más grande que ha enfrentado Venezuela en su historia de forma rápida y justa.
Esta Fuerza concentrada en los Ciudadanos podrá incidir sobre el futuro que soñamos y deseamos, y eso incluye también a los partidos políticos
La Unidad de La Sociedad Civil alrededor de LA CONSULTA POPULAR representa un poder de decisión, una fuerza originaria y suprema de la voz nacional del pueblo, pues le llegó la hora de actuar al poder soberano.
Podemos decir que es la hora de todos, y eso incluye también a los partidos políticos
Esa es la fuerza que tiene la Consulta popular porque, “Dentro y fuera de Venezuela nos permite aglutinar el gran descontento social existente unidos todos como lo que somos: LA SOCIEDAD para ejercer la mayoría que SOMOS TODOS y pasar a ser Protagonistas constitucionales de la lucha por una solución definitiva a la crisis Venezolana” y eso incluye también a los partidos políticos.
Así que, todo ciudadano investido o no de autoridad tiene el deber de colaborar en el restablecimiento del hilo constitucional (art 333)
Puedes realizar tu participación digital y responder Si, Si, Si desde el 7 al 12 de diciembre, y la presencial sólo el 12 de diciembre.
“Para ambas fases el requisito es ser mayor de 18 años, y presentar la cédula de identidad o pasaporte, vencido o vigente. En ambas fases de la consulta podrán participar venezolanos tanto dentro como fuera del país”
LA REBELIÓN DE LAS REGIONES SOMOS TODOS, Y ESO INCLUYE TAMBIÉN A LOS PARTIDOS POLÍTICOS
Luis Farias
balofarias@gmail.com
@LuisBaloFarias
La Rebelión de las Regiones
Venezuela
JULIO BELISARIO, CONTARPUNTEO CO EL ARTICULO DE ANTONIO LEDEZMA ( POR QUIEN DOBLAN LAS CAMPANAS)
Dr Antonio Ledezma
Gracias por su artículo ( POR QUIEN DOBLAN LAS CAMPANAS) que transcribo y comento en clave de la CANTATA CRIOLLA de Antonio Estévez y su clásico contrapunteo entre Florentino y el Diablo; y por favor no interprete que yo le estoy dando el papel del diablo y a mi el de Florentino; nada de eso; solo es una analogía apropiada para ilustrar el sesgo que cada dirigente político le imprime al origen y solución de la crisis; cuestión que naturalmente es su derecho.
Llama poderosamente la atención que ninguno de los líderes de la oposición marxista socialdemócrata identifica la causa estructural de la crisis; en cambio, todos sugieren de mil maneras distintas la presunta irreal solución: volver a la IV.
Las campanas doblan según el modelo de Estado que prefiera quien repica las campanas. Si es fanático del Estado federal marxista socialdemócrata centralista democrático marxista leninista stalinista y de la Constitución doctrinal totalitaria que centraliza el poder en el Presidente de la República y de los principios de Orden político de la mentira, el populismo y la opresión babilónicos las campanas suenan de un modo; pero si por el contrario quien repica las campanas es partidario del Estado federal descentralizado liberal clásico con gobierno parlamentario y de la Constitución doctrinal que descentraliza el poder en los parlamentos Nacional, Regionales y Municipales según los principios políticos bíblicos del Orden político de la verdad, el productivismo y la libertad integral individual, regional y nacional, totalmente ignorados en Hispanoamérica; suenan de otro modo.
AL: Por ese pueblo que no se ha detenido jamás. Por esos millones de venezolanos que acumulan más de 20 años dándole batallas a esta dictadura. Por esos jóvenes que se inmolaron y que continúan en pie de lucha, simbolizados por los centenares de muchachos que no se dejan arrebatar sus ilusiones. Por esas nuevas generaciones que saben que no hay nada más importante que la patria en la que nacieron y que es una causa inextinguible de lucha. No se hacen teñir por la muerte, más bien por la vida de los ideales que no se dejan matar, que resisten, que combaten, que no se entregan.
JB: Por ese pueblo que no se ha detenido jamás y que por fin se detuvo a pensar sobre la causa estructural de la crisis. Por esos millones de venezolanos que acumulan más de 200 años dándole batallas a todas las dictaduras desde la de Bolívar hasta la de Chavez/Maduro. Por esos jóvenes que se inmolaron ilusamente y que ahora continúan en pie de lucha, simbolizados por los centenares de muchachos que ahora no se dejan engañar por las mismas promesas populistas de los políticos amantes del Estado federal centralizado presidencial imperial centrocratohólicos y no se dejaran arrebatar sus ilusiones ahora bien fundadas en la libertad que ofrece el Dios verdadero y no el falso dios
EFC presidencial imperial del marxismo socialdemócrata. Por esas nuevas generaciones que saben que no hay nada más importante que la erradicación de la causa estructural de la crisis que es el EFC presidencial imperial y la CNRBV 1999(CNRV1961) de la patria donde nacieron; una causa inextinguible de lucha.
No se hacen teñir por la promesa engañosa de la resurrección del EFC marxista socialdemócrata presidencial imperial, irremediablemente muerto, sino por la vida del Estado federal descentralizado parlamentario; porque los ideales fundamentados en el Orden Político de Dios no se dejan matar, sino resisten, combaten, y no se entregan.
AL: Cuando se escriba la verdadera historia se tendrá que contar las veces que millones de venezolanos tomaron las calles, coreando consignas alegóricas a la libertad. Se tendrá que decir, con detalles, lo valiente que fueron las mujeres al momento de gritarle a Chávez “con mis hijos no te metas”. Será inevitable evocar las concentraciones en las plazas públicas, desde donde millares de personas asumían el riesgo de desafiar la represión de un régimen intolerante. Y recordaremos a los valerosos productores agropecuarios impugnando la Ley de Tierras que dio lugar a esa seguidilla de atropellos. Le rendiremos homenaje póstumo, aunque sea en silencio, a Franklin Brito que entregó, gramo a gramo de su masa corporal, por los principios de propiedad privada que la tiranía desconocía.
JB: Cuando se escriba la verdadera historia se tendrá que contar las veces que millones de venezolanos tomaron las calles, coreando consignas alegóricas a la verdadera libertad. Se tendrá que decir con detalles, lo valiente que fueron las mujeres al momento de gritarle a Chávez “con mis hijos no te metas” y Chávez amparado en la CNRBV 1999(CNRV1961) seguía embruteciendo y atropellando a los hijos, porque esas madres no tenían poder parlamentario capaz de detener al tirano.
Será inevitable evocar las concentraciones en las plazas públicas, desde donde millares de personas asumían el riesgo de desafiar la represión de un régimen intolerante que se reía amparado en sus poderes constitucionales totalitarios militar, económico, judicial y educativo.
Y recordaremos a los valerosos productores agropecuarios impugnando la Ley de Tierras, implorándole compasión al tirano, porque no tenían poder parlamentario para derogar esas leyes en los parlamentos regionales y municipales, lo qu da lugar a esa seguidilla de atropellos. Le rendiremos homenaje póstumo, aunque sea en silencio, a Franklin Brito que entregó, gramo a gramo de su masa corporal, por los principios de propiedad privada estampados en la CNRBV1999(CNRV1961) que la tiranía desconocía, porque esa misma Constitución le da poderes para hacerlo y porque el Parlamento Municipal que debía proteger y defender a Brito carecía de poder y es principalmente un simple pagador de la nómina, igual que los rectores de las universidades, cuando se la envía el PR, igual el Gobernador de Estado: un simple recolector del IVA que envía al PR y dispone del mismo como quiere, todo gracias a la CNRBV 1999(CNRV1961).
AL: Y volveremos a enumerar en una lista los nombres de los hatos, de las fincas, de las empresas lecheras, avícolas, pesqueras, porcinas y ganaderas, que hoy son un montón de ruinas.
JB: Y volveremos a enumerar en una lista los nombres de los hatos, de las fincas, de las empresas lecheras, avícolas, pesqueras, porcinas y ganaderas, vendidas con sobreprecio al bienintencionado Gobierno de RB por propietarios adecos que dieron al traste con la tan cacareada reforma agraria; que hoy son un montón de ruinas porque los Parlamentos Regionales, autenticas esfinges burocráticas carentes de poder constitucional para cumplir con sus funciones naturales, no podían protegerlas, ni apuntalar sin populismo ni corrupción sus desarrollos.
AL: Hoy esas campanas doblan para que no olvidemos a los talentos de Radio Caracas Televisión, ni los de las emisoras asaltadas en nombre de una falsa revolución. Hoy nos diremos en susurros, que falta hacen los diarios impresos, los de circulación nacional como los que se imprimían en los estados del país como testimonio de la descentralización de la información.
JB: Hoy esas campanas doblan para que no olvidemos a los propietarios y talentos de Radio Caracas Televisión y resto de radioTV emisoras discretamente subyugadas por las asignaciones de las pautas publicitarias de los Gobiernos presidenciales imperiales de la IV en nombre de una chucuta democracia representativa temporal e imperfecta para venderla como eterna y perfecta. Hoy nos diremos en susurros, que los diarios impresos, los de circulación nacional como los que se imprimían en los estados del país eran controlados por el cupo de papel importado a voluntad del testaferro empresario afecto al Gobierno, como testimonio de la demagógica, cínica y falsa diversificación y descentralización de la información.
AL: Hoy esas campanas despertarán a más de un ciudadano rendido por el cansancio de tanto esperar dentro de su automóvil, a que le llegue el turno para «echar unos pocos litros de gasolina», y con lágrimas en sus ojos se dirá a sí mismo ¡que dolor tan grande siento de saber que liquidaron a nuestra Pdvsa y que las refinerías que eran patrimonio nacional hoy están reducidas a chatarras!
JB: Hoy esas campanas despertarán a más de un ciudadano rendido por el cansancio de tanto esperar dentro de su automóvil, a que le llegue el turno para «echar unos pocos litros de gasolina», y con lágrimas en sus ojos se dirá a sí mismo ¡que dolor tan grande siento de saber que los dueños constitucionales según la CNRBV 1999(CNRV 1961) liquidaron a la que nos decían era " nuestra Pdvsa"; nny que las refinerías que eran, dizque patrimonio nacional, también propiedad constitucional del PR de hoy están reducidas a chatarras!
AL: Esas campanas deben sonar durísimo para mantener alerta la conciencia de lucha de un pueblo indoblegable. Que se escuchen en todos los rincones del país para que nadie se rinda, para que nadie sienta que no vale la pena continuar la predica en pos de la libertad de Venezuela.
JB: Esas campanas deben sonar durísimo para mantener alerta la conciencia ciudadana de lucha de un pueblo indoblegable que ya comenzó por el Táchira con la ONG LA REBELION DE LAS REGIONES, pacífica, democrática, sustentada en los pocos derechos políticos ciudadanos que milagrosamente ofrece la CNRBV 1999(CNRV1961) porque no tienen atribuciones presidenciales conque el PR pueda legalmente ahogarla. Ya comenzó en todo el país la primera batalla conmocionarte interna y externamente, relevante, significativa y vinculante: la CONSULTA POPULAR para que nadie se rinda, para que nadie sienta que no vale la pena continuar la prédica en pos de la identificación de la causa estructural de la crisis y su erradicación pacífica en pro de la libertad integral y verdadera que ofrece una nueva Constitución que no corone un PR amo de todo sino Parlamentos Nacional , Regionales y Municipales amos del poder, de los recursos minerales, del IVA, de la educación, la justicia, la salud y el ejército; y disponen, implementan y vigilan la manera como se debe organizar y funcionar las instituciones, las agroindustrias y servicios en libertad, en las Regiones y los Municipios de Venezuela.
AL: Esas campanas deben tronar para llamar la atención de quienes tenemos responsabilidades de conducción de una ciudadanía que esta presta a proseguir su cruzada, pero con la determinación de no dejarse utilizar por falsos representantes de sus sueños libertarios.
JB: Esas campanas de la REBELION DE LAS REGIONES están tronando y llamando la atención a la acción pacífica y organizada a quienes tienen responsabilices de instrucción y apoyo moral y logístico como las iglesias cristianas; de conducción e implementación como los PP y las ONGS y demás organizaciones de la Sociedad Civil Organizada de quien procedió La CONSULTA y la propuesta la REBELION DE LAS REGIONES; de una ciudadanía que esta presta a proseguir su cruzada, pero con la determinación de no dejarse utilizar por falsos representantes de sus propias codicias, alienaciones, políticas y modelos de Estado (EFC) presidenciales imperiales apuntalados por Constituciones totalitarias stalinistas decadentes y destructivas.
Se suscribe de usted muy atentamente
Julio Cesar Belisario Mejías
jbelisar789@gmail.com
@jbelisariom
Delenda Est Centralismus Et Populismus
Venezuela
ENRIQUE PRIETO SILVA, ¡LA TERCA ABSTENCIÓN!
Corriendo el riesgo de que nos califiquen de rompe grupo y terco “colaboracionista”, como es lo común pensar de una gran mayoría de políticos intelectuales, que no intelectuales políticos, insistimos en la necesidad de apartar la terca insistencia en la abstención el 6D, que es el próximo domingo.
Hasta ahora, desde que nos apartamos del pensar de dirigentes de partidos opositores, cuando llamaron a no votar en las municipales, luego en la de gobernadores y por último en la presidencial del 20Mayo17, seguimos insistiendo en lo que consideramos una gran estupidez, como lo es el aferrarse a la abstención como hecho necesario contra el régimen.
Y lo consideramos una gran estupidez, no porque pensemos en descalificar a los proponentes y seguidores de la farsa, ¡esa si es una verdadera farsa!, más que mentira, cuando quieren hacernos creer que podemos lograr algún triunfo si no votamos. ¿Es posible no entenderlo? ¡A Dios gracias, nos gusta la gramática y la docencia para explicar! ¡Sí, es una estupidez no votar como forma de protesta!, porque no votar es como callar y el silencio solo permite interpretar indignación o apatía. En ningún caso puede tomarse la mayor o menor abstención como protesta, ya que la protesta es acción y la abstención en inacción. ¿Quién puede demostrarnos que el no comer es un acto volitivo equivalente a la alimentación; o que la sola oración sana si no aplicamos elementos para atacar y ayudar a destruir el mal?
Tenemos que asumir, ¡y no hay otra!, que no votar es un acto propio, que sirve para engañar nuestra conciencia, en la creencia de que protestamos contra el régimen y contra los “colaboracionistas”, pero en realidad, es todo lo contrario, es manifestar que no nos importa el proceso y dejamos a que los demás decidan. En verdad, creemos que quien se abstiene, siguiendo la pauta de otros es un acto de protesta, pero en realidad es la forma de apoyar silenciosamente al régimen. Eso lo saben los bandidos contra opositores y traidores, que tras bastidores promueven la abstención para que le hagamos barra.
Si los opositores no votamos, valdrán los votos de quien lo haga. La abstención que crece en la oposición, cumple dos objetivos, disminuye el voto de los opositores y permite el fraude, cuando los promotores del régimen buscan votantes por el abstencionista, que cree que su voto no valdrá. Los partidos opositores no darán relevancia al cuido del voto y con su apatía, permitirán que adeptos al régimen en las mesas usurpen el puesto del abstencionista y voten por él. Dos cargos de conciencia, no votar y dejar su puesto para que otros voten por él. Esto no es cuento, es acto visto y comprobado.
Pero lo que más llama a la crítica y nos anima, es saber, como pensante y conocer de las leyes y de los principios del derecho, en saber que ningún fraude se puede predecir, como el pensar de muchos abstencionistas. Tampoco se legitima ni legaliza nada con actuar conforme al derecho, a la constitución y a la ley. Es un absurdo engañoso que surgió de la inconsciencia de algunos legos en derecho, que ha animado a muchos para creer que dejando de votar es la mejor forma de protesta. No bastan los más de 20 años en espera por la actuación externa para sacar al usurpador, y/o que se declare el fraude, con el reconocimiento de ilegítimo el proceso electoral ¡porque lo convoco un órgano ilegítimo! Pura gafedad política basada en el engaño y en la ignorancia de muchos.
También insistimos, que no es contradictorio votar el 6D y participar en la consulta preparada por un grupo de la sociedad civil, con tres preguntas a las que debemos votar ¡SI!, ¡SI! ¡SI!. La segunda pregunta pide que se ilegitime el proceso del 6D, lo cual es valedero solicitarlo, pero ¿qué pasaría si no hay respuestas válidas? Obviamente, no hay que dejar de votar el 6D, porque una elección no elimina la otra. Si el 6D la oposición gana la mayoría de diputados, y en la consulta aparece que este proceso electoral es ilegitimado, tendrá más validez el proceso del 6D y podemos desechas la consulta.
No hay dudas, ¡Hay que atacar a la terca abstención! ¡Todo proceso electoral es a la política, como la batalla es a la guerra, se gana o se pierde, pero si no se vota o se pelea, siempre se pierde!
Enrique Prieto Silva
enriqueprietosilva@yahoo.com
@Enriqueprietos
Venezuela
lunes, 30 de noviembre de 2020
ESTHER PEROZO, EN LAS MANOS DE DIOS
Es muy triste ver a los venezolanos pasar calamidades dentro y fuera del país.
Los que están afuera, 24 horas son insuficientes para subsistir, pero los que estamos en el país, ni con 24 horas de trabajo subsistimos. Simplemente estamos en las manos de Dios.
No ha sido suficiente la pandemia, la hiperinflación, el desempleo, la destrucción del aparato productivo del país, ahora se le suman las lluvias. Este año el venezolano ha conocido la versión más rota de su alma, pero la más fuerte también. Definitivamente somos admirables.
Las lluvias desde hace años nos dejan saldos en rojo y este año no ha sido diferente, la crecida de los ríos nos dejan pérdidas humanas y materiales, destrucción de infraestructuras y enseres personales, dejando aún más desoladas y desesperanzadas a familias enteras.
Mientras tanto, vemos con preocupación las dos caras de una Venezuela dividida: La Venezuela que ya celebra las navidades y la Venezuela que llora la pérdida de seres amados por el Covid-19, de sus bienes y enseres, la que escarba en la basura buscando comida, ropa o cualquier cosita que puede servirle para reemplazar lo perdido.
De igual manera, vemos como el coronavirus hace estragos una semana si y una semana no, el Covid-19 se esconde en los templos religiosos, en los colegios, universidades y teatros, pero; los políticos y sus campañas lo desafían sin temor ni precaución, mucho menos distanciamientos social, los centros nocturnos vuelven al ruedo, la Liga Venezolana de Béisbol también hace sus planes y ni se hable de las interminables colas y pernoctas en las estaciones de servicios.
Como dijo una vez el comandante el show debe continuar.
Otro que no le tiene miedo al Covid-19 es el “viejo verde”, el tan deseado dólar ese sale a la calle sin tapabocas y cada día se acerca más a las nubes, hoy cuando escribo este artículo, ronda el millón de bolívares por dólar, y con el nuevo salario de 1.200.000 –que no se han atrevido a hablar las autoridades del mismo-, más que por vergüenza -que no tienen, en nuestra humilde opinión- sino porque sigue siendo el salario más bajo del mundo.
Y nos preguntamos: ¿Cómo sobreviven los venezolanos? Definitivamente de la mano de Dios.
Para nadie es un secreto que en Venezuela no funcionan los servicios públicos. No hay agua, ni gas, ni internet, ni transporte público, por ejemplo en mi estado Zulia la gasolina llega de gota en gota, la electricidad es intermitente, somos el titilar nocturno de Venezuela, donde además del famoso 7x7, tenemos un 12x12, un 15x9, un 24x48, en fin, es una total guachafita la que tienen las autoridades con nosotros, al punto que hay comunidades que tienen meses sin luz, debido a que con las fluctuaciones explotaron los transformadores y la empresa Corpoelec no tiene la capacidad para reemplazarlo. Para solucionar el problema del servicio eléctrico en estas zonas, la misma comunidad debe comprarlo al costo de 6.000$, es decir, que a estas localidades, el calvario por la falta de energía eléctrica, pica y se extiende.
Por más dinero en bono que repartan y cajas Clap, eso no va a cambiar la realidad del desastre en el que vivimos. Los venezolanos no queremos dadivas para sobrevivir, necesitamos un gobierno responsable que acabe con la hiperinflación, que reactive el aparato productivo nacional, en fin que aplique de manera responsable en ABC de la economía.
Sin contar con el mapa político dividido en mil pedazos, donde cada uno solo les importa su posición y permanencia dentro de la política venezolana, poco le importa el sufrimiento del pueblo que una vez lo eligió y apoyó, (con contadas excepciones), que parecieran estar arando en el mar, pero que más temprano que tarde recogerá sus frutos, porque para nosotros #LaGenteEsLoPrimero, así lo hemos venido demostrando a lo largo de estos años con nuestro secretario general, diputado Omar Ávila a la cabeza.
Desde Unidad Visión Venezuela reiteramos un llamado al país a organizarnos en aras de tomar el control, decidir por nosotros que es lo mejor, a olvidarse del mesías que no existe, dejemos de ser pueblo y actuemos como ciudadanos.
Somos nosotros quienes tenemos la solución, actuemos unidos, como la mayoría que somos, y vamos el próximo 6D a castigar con nuestra mejor arma: el voto, a esos dos extremos que nos han llevado al abismo.
Esther Perozo
vivzla@gmail.com
@stherp1
@visionvenezuela http://visionvenezuela.blogspot.com
CARLOS RAÚL HERNÁNDEZ, CATARSIS EN CASTELLANO
Rezumaban admiración y envidia desde sus cápsulas porque en las calles millones aclamaban a Vargas y Perón. Este insurge en 1946 por la incapacidad de los gobiernos militares para crear instituciones modernas, en una sociedad ya modernizada por la industrialización. Clases medias y masas de trabajadores que querían ascenso social, enclaustradas en un régimen político tradicional y opresivo. Se requerían aperturas que los militares no sabían ni querían dar. Muy parecido en el gigantesco Brasil.
Las jergas comunistas, anarquistas o trotskistas, eran sánscrito, remotas para “el pueblo”. Hablaban de los éxitos de la industrialización en la URSS, su producción de trigo, las persecuciones a los trotskistas, el heroísmo de las brigadas internacionales en España y los crímenes de Stalin. No sabían hablar con millones de campesinos violentamente urbanizados.
Los marxistas despreciaban al populismo porque no quería acabar la sociedad de clases, ni construir un estado socialista proletario, y creaban un desorden de estamentos, de grupos plutocráticos contra otros, e irresponsables regalos a los sectores populares a costillas de los productores. El populismo no es de izquierda, ni de derecha ni de centro, sino todo al mismo tiempo o conforme a la ocasión.
Setenta años no es nada
Perón fue y vino de cripto nazi, admirador de Hitler y Mussolini, a la izquierda anti imperialista. Dentro de partido justicialista convivían cómodamente la guerrilla marxista de los Montoneros, con la Triple A, terrorismo de derecha. Hay dos fases del populismo que en el caso argentino se juntan. Una es su acción política plebeya, demagógica (“mis cabecitas negras” decía Evita, “mis descamisados”, o “mañana no se trabaja: es día de san Perón”).
Etapa de de conflictos y odios entre todos los grupos, hacia el sistema, y oferente de reivindicaciones a “los pobres”. Perón posaba contra las naciones poderosas, y ellas contra él, pero las abastecía y ellas lo financiaban. Otra fase es la acción de gobierno, un distributivismo inconsciente e irresponsable de la riqueza, que conduce a la quiebra, la desestabilización y el caos. Al arribo de Perón al poder, Argentina era la segunda potencia económica del mundo.
Frente a Europa hambrienta, derruida después de la Segunda Guerra, Argentina era el primer suministrador global de alimentos y Buenos Aires tenía poco que envidiar a París. Luego de los nueve años de peronismo, devino un país en antidesarrollo tercermundista más, que después de setenta años profundiza. En 1954, ante la confesión de que “solo no podía”, Vargas se pega un tiro en un programa radial, gesto que lo honra, pero hundió más al Brasil.
Vinieron turbulencias y golpes militares hasta que llegó del “neoliberal” marxista, Fernando H. Cardoso. Al lulismo, después de una gestión brillante, se lo traga la corrupción y casi destruye los avances del país. Durante los 90 surgió el “neopopulismo” y su versión más pobre diabla en Venezuela. La demencial teoría de Giordani se propuso destruir a los productores, porque eran “oligarcas, escuálidos”, y convenía que los pobres lo fueran para tenerles cuerda corta.
El peor de los mundos
La catarata de petrodólares permitió la satánica sustitución de importaciones al revés: Betancourt cambió la importación por la producción local, ahora liquidaron la producción local por importaciones. Al pasar la oleada petrolera, hoy no hay bienes porque se destruyó el aparato productivo, y tampoco divisas para traerlos de fuera, una amenaza social que apunta a Maduro, quien se sostiene en el poder por su terquedad y resistencia.
Y al inconcebible, legendario, inenarrable venadismo de sus opositores. Giordani y su jefe pusieron la sociedad de mayor ingreso per cápita en la región, a la par de Haití. Otros países que cayeron en garras del neopopulismo, por no tener dupla equivalente, estimularon la producción y el empresariado, aunque lo derrotaron políticamente.
Muchos de los arrimados a la demencia colectivista en Venezuela, luego de su fracaso buscaron un premio de consolación, un justificativo de su error: “por lo menos hicieron sentir protagonista al pueblo” cosa que se convierte en una carcajada del Jocker cuando familias enteras protagonizan la ingesta de basura. Pero lo de las bondades protagónicas no es ocurrencia de los pobres pobretólogos locales.
Viene de una indigestión, un libelo insustancial, pedante, frívolo, descerebrado de nombre La razón populista, de Ernesto Laclau. Es una catarsis que solo ve las apariencias y ni un perejil de contenido. Un culto a la forma, la simulación, el callejerismo político sugerido. Un trabajo escrito desde las cavernas de Platón que solo ve sombras y cree que son el mundo (A pesar de que se usa elegante, catarsis en griego significa diarrea)
Carlos Raul Hernandez
carlosraulhernandez@gmail.com
@CarlosRaulHer
@ElUniversal
Venezuela
GERSON REVANALES, LAS VIOLACIONES DE TRINIDAD
***En unas declaraciones xenofóbicas, el primer ministro de Trinidad, Dr. Keith Rowley ha intentado justificar su desprecio por los venezolanos que buscan refugio y asilo en la vecina isla.
Lo cierto es que desde la época de Erick Williams sus gobernantes de Trinidad y Tobago no han sido muy amigos de Venezuela, por lo que la conducta del Dr. Keith Rowley P M de T&T no es de extrañar. Por cierto, T&T pertenecieron a Venezuela igual que el Esequibo, ambos territorios que nos fueron despojados por el colonialismo inglés.
Luego del exterminio de los indios caribes (sus habitantes originales) la isla fue poblada por chinos, indios y esclavos negros extraídos de África como esclavos. El Dr. Rowley ha intentado desvincularse de sus responsabilidades con la deportación de 16 infantes venezolanos, acusando al gobierno de Trump y al Secretario General de la OEA de haberle declarado la guerra a T&T por no unirse a los esfuerzos para forzar “un cambio de régimen en Venezuela”. Esto deja sobre la mesa las dudas razonables para pensar que existe en verdad una entente con Caracas, en ese estrecho del delito que es el Golfo de Paria, al amparo de Puerto España, convertido en un “mar sin ley” donde convive el tráfico de drogas, gasolina y personas con la explotación furtiva de nuestros recursos pequeros.
El PM y su ministro de Seguridad Nacional Stuart Young, en un lenguaje soez, intentaron desviar la atención de sus responsabilidades al expulsar y poner en riesgo a un grupo de venezolanos en busca de refugio, como que si los trinitarios no hubieran venido a Venezuela a buscar medicinas y trabajo en los campos petroleros de oriente. El Dr. Rowley tiene una responsabilidad que linda con el Derecho Penal Internacional. Como PM se encuentra en la obligación de asistir a las personas que se encuentren en peligro y no lanzar a la mar a familias desamparadas a su buena suerte. La obligación de ayuda y asistencia es uno de los principios básicos y esenciales del Derecho Marítimo.
Así lo reconoce toda la legislación internacional (Artículo 98 de la Convención de las NN.UU. sobre el Derecho del Mar; la Regla 33 del Convenio SOLAS 1974 y el Convenio SAR 79).
Trinidad no solo viola las leyes del mar sino el acervo contenido en varios tratados, acuerdos y convenios, partiendo de la Declaración de los Derechos Humanos (1948), en cada uno de los siete considerandos de su preámbulo. En este contexto viola la Convención Americana de Derechos Humanos (1969). En referencia a los niños en su Artículo 19 establece: Todo niño en su condición de menor tiene derecho a las medidas de protección que requiera por parte del Estado.
La Convención de los Derechos del Niño (1989), la más ratificada. 196 países reconocen a todas las personas menores de 18 años como sujetos de pleno derecho; es decir reconoce a los niños como sujetos de derecho y convierte a las personas adultas en sujetos de responsabilidades. Finalmente, estas violaciones hacen del P M de T&T un candidato a la Corte Penal Internacional.
Según el Estatuto de Roma (1998), si la Sala de Cuestiones Previas determina que los actos cometidos por el PM de T&T han sido aplicados de forma generalizada o sistemática contra una población civil, con conocimiento de dicho ataque, el P M Rowley es susceptible de ser imputado por “crímenes de Lesa Humanidad”. Actos que fueron reconocidos públicamente por el Dr. Rowley en una rueda de prensa sobre su decisión de deportar a los venezolanos que buscan refugio y asilo en la excolonia inglesa.
De conformidad con el Estatuto de Roma en sus literales d) La deportación o traslado forzoso de población; e) Encarcelación u otra privación grave de la libertad física en violación de normas fundamentales de derecho internacional; h) Persecución de un grupo o colectividad con identidad y k) Otros actos inhumanos de carácter similar que causen intencionalmente grandes sufrimientos son delitos de lesa humanidad. Todos y cada uno de ellos ordenados por el PM con conocimiento de causa.
La deportación y el traslado forzoso se han convertido en una rutina. Desde abril del 2018 cuando, aún sin haber aparecido la pandemia, se deportaron a 82 venezolanas. En esta oportunidad, ACNUR declaró que en el grupo se encontraban personas registradas como solicitantes de asilo y personas que habían declarado su intención de solicitar la condición de refugiadas. Las deportaciones colectivas están prohibidas por el derecho internacional, pues violan los principios de no penalización, no devolución y confidencialidad, así como los derechos al debido proceso y a la protección judicial. En agosto pasado expulsa a 165 personas más y la semana pasada a 16 menores, lo cual se convierte en una política de Estado.
No obstante la responsabilidad internacional de Trinidad y Tobago y su P.M. Igualmente, el régimen de Maduro ante el abuso de las autoridades de Trinidad y Tobago debe dar algunas respuestas a las siguientes diez preguntas:
1) ¿Dónde está la cancillería?;
2) ¿Qué hizo el consulado para dar asistencia legal?
3) ¿Dónde está la nota de protesta del MPPRE?;
4) ¿Por qué no hay información oficial del régimen?;
5) ¿Por qué la prensa señala a la exembajadora de Venezuela en T&T, Coromoto Godoy de dar inicio a la persecución en contra de los venezolano en la isla?;
6) ¿Denunciará el régimen al gobierno de T&T por la violación de los DDHH?;
7) ¿El régimen permanecerá callado ante las arbitrariedades de las autoridades trinitarias?;
8) ¿El régimen mirará hacia otro lado como en el caso del Esequibo?;
9) ¿Por qué el régimen no defiende ni su territorio ni a sus ciudadanos?
10) ¿Convocará el Licenciado Arreaza al embajador Paul Byan a la cancillería para pedir las explicaciones del caso?
Jose Gerson Revanales
grevanales@gmail.com
@grevanales
Venezuela
LUIS MARIN, PROBAR EL FRAUDE
Cuando mencionan las denuncias de fraude electoral los grandes medios de comunicación les añaden infaliblemente el estribillo de que éstas se hacen “sin pruebas”, lo que las vuelve automáticamente “infundadas” de antemano, sin ninguna otra consideración de los hechos, ni respeto por las víctimas, ciudadanos con plenos derechos, que se sienten injuriados.
Esta unanimidad induce a pensar que existe interés en despreciar las denuncias, en “pasar la página”, dejar a los defraudados como malos perdedores destinados a rumiar su frustración por los rincones, sin merecer atención alguna, no digamos de esos medios que están ocupados en cuestiones más urgentes e importantes, sino de los organismos que deberían preservar los derechos ciudadanos.
En un contexto así, es engorroso abordar un tema de por sí complicado, que requiere una sutil perspicacia, esfuerzo, laboriosidad, que la mayoría no está dispuesta a invertir, sobre todo cuando es tan fácil correr a felicitar al “ganador”, como hacen tantos de nuestros compatriotas, seguros de conseguir mejores resultados que clamando ¡fraude!, aunque éste sea ostensible.
Esta ha sido nuestra historia en lo que va de siglo XXI hasta que, después de una tenaz perseverancia, por fin, la mayoría de la comunidad internacional y los citados medios reconocen que en Venezuela “no hay elecciones transparentes y justas”, una transacción con la corrección política que todavía les impide vencer el tabú de la palabra “fraude”.
En Venezuela los medios censuran cualquier programa en que se trate de analizar el fraude, aunque sea para desvirtuarlo, algunos partidos políticos aprueban resoluciones en las que prohíben a sus dirigentes y militantes usar la palabra, con el argumento de que con ella se espanta a los electores y se promueve la abstención, la béte noire tanto de políticos como de quienes están en el negocio, o sea, fabricantes y promotores de sistemas electrónicos de votación, como máquinas de votación, capta huellas, cuadernos electrónicos, hardware, software, y aquí comienza a despejarse la explicación de aquella misteriosa unanimidad.
El fraude electoral es un negocio del que se benefician políticos corruptos y empresarios inescrupulosos, que comparten idéntico desprecio por los ciudadanos comunes que son utilizados y manipulados por los medios de comunicación para que actúen en contra de sus propios intereses, elevando a posiciones de poder a unas jaurías de depredadores que los arruinarán, devastando sus vidas y bienes.
Si esta actitud interesada que conlleva una toma de posición no fuera suficiente obstáculo, existen dificultades naturales, como el principio de buena fe, que predispone a las personas normales a creer lo que les dicen y levantan defensas, que hasta llegan a ofenderse si se les insinúa que están siendo engañadas; o la presunción de legalidad de los actos de la administración, que implica desafiar al poder electoral, que no es poca cosa. Los medios, los defraudadores, no tienen que probar nada, quienes tienen la carga de la prueba son los defraudados.
Ahora bien, ¿cómo se prueba el fraude electoral? Si esto fuera sólo una batalla por la opinión pública, bastaría llevar al conocimiento de la mayoría argumentos incontestables y allí se revelaría la verdad; los tribunales, por su parte, generalmente funcionan con libertad de pruebas, así que además de documentos, testimonios y experticias, admiten cualquier elemento que lleve al juez a la convicción de cuál es la solución legal de la controversia.
En Venezuela se ha ensayado absolutamente todo, al punto de que no se requiere convencer a nadie más porque ya existe una firme convicción en la opinión pública, que se sabe estafada, de que no es posible cambiar al régimen mediante ningún procedimiento electoral.
La cuestión se ha elevado a nivel científico y universitario, de manera que se han realizado numerosas investigaciones en diversas disciplinas estadísticas y matemáticas que muestran fehacientemente las inconsistencias internas del sistema electoral y de sus resultados, que violan incluso leyes matemáticas infalibles, como la ley de Benford, entre otras.
Pero esto no ha sido concluyente, se puede hacer una larga exposición de fundados indicios, concordantes y no contradictorios, que convenzan a cualquier persona sensata y no obstante la fortaleza de los defraudadores sigue inexpugnable, porque cualquier aficionado a la filosofía sabe que el negacionismo es irreductible, para ellos no se puede “probar” nada, tanto menos una intención maliciosa de defraudar.
Las elecciones todavía en curso en los EEUU han puesto de relieve a nivel mundial esta confrontación que apenas despertaba interés mientras discurría en Venezuela y otros países iberoamericanos que sufrieron el contagio con los mismos síntomas que ahora vemos allá reproducidos exactamente, incluso con los mismo actores implicados.
No sólo es Smartmatic, Sequoia, Bizta, Dominion Voting System, nombres harto familiares para los venezolanos, sino también la intervención de encuestadoras, comentaristas de los medios, supuestos opositores o críticos, que se han desplazado a los EEUU y realizan allá la misma labor de zapa que ejecutaron aquí para la implantación del castrochavismo.
La misma adulteración del registro electoral, propaganda embrutecedora sobre la supuesta popularidad del candidato favorito de los medios que nadie ve reflejada en la calle ni en los centros de votación, proyecciones de sedicentes expertos, pronosticadores de oficio, la dureza granítica que en Venezuela se llama “cara e´tabla” con que se asume la mentira flagrante como si fuera verdad; la rampante censura y cruel indiferencia por las víctimas.
Podría preguntarse a los venezolanos que avalan el fraude electoral en los EEUU si ellos creen sinceramente que en Venezuela nunca hubo fraude electoral en el corriente siglo y es probable que respondan que EEUU no es Venezuela (como antes decían que Venezuela no es Cuba), que es un país de Leyes, con instituciones sólidas; no, eso jamás podrá pasar aquí.
Veamos el respeto a la Ley. Escribe Gustavo Coronel que “hay normas muy antiguas que se aceptan en el país como indicativas de resultados. Entre ellas que los cinco o seis grandes medios se reúnan y, por consenso, ´call´ o llamen ganador a uno de los dos candidatos”.
Sería fácil retar a GC a que exhiba esas normas que sabemos no existen ni pueden existir porque serían flagrantemente inconstitucionales, se puede cernir la Constitución sin hallar la menor mención a ese concilio de “robber barons” que nombra al Presidente de EEUU. ¿Y los electores presidenciales que deben reunirse el lunes 14 de diciembre y ni siquiera han sido seleccionados? Son una antigualla que estos “cinco o seis” ya han suplantado.
Si digo que abstencionistas aparecen votando, le parece una “curiosa afirmación porque, si votan, no son abstencionistas (esto no prueba el fraude sino que me estoy contradiciendo) y el de los incapacitados, como si los incapacitados no tuvieran derecho a votar”. Desde hace milenios los abogados distinguen entre la titularidad del derecho y su ejercicio. Que alguien tenga derecho a votar no implica que pueda hacerlo, por ejemplo, si es inhabilitado, está en estado vegetativo, en una unidad de terapia intensiva, en un manicomio.
En EEUU se ha demostrado con declaraciones juradas (affidavit) casos de “cosechadores” que colectan boletas en auspicios, en connivencia con administradores y enfermeras, de los homeless recluidos, algunos incapacitados, todos con perfecto derecho a votar: una conjura abominable; pero, ¿calificará como fraude en una mente socialdemócrata? ¿Valdrá como prueba en el estrado de un juez, así sea norteamericano?
Aunque Joe Biden diga: “We have put together I think the most extensive and inclusive voter fraud organization in the history of american politics”, no prueba nada. Se puede desmentir como es usual, que fue citado fuera de contexto, que se equivocó, que quería decir lo contrario, que está senil, como es evidente, pero el punto es: ¿Se estimará como una confesión? La reina de las pruebas, como se decía antes.
Por primera vez en la historia Venezuela le lleva la delantera a los EEUU en algo, la posibilidad de que ellos puedan resolver lo que nosotros no hemos podido es apenas una endeble esperanza.
Si algo he logrado es develar la hipocresía de los medios, dice Trump; sin querer también ha descubierto a unos cuantos topos venezolanos.
Luis Marin
lumarinre@gmail.com
@lumarinre
Venezuela
NOEL ÁLVAREZ, LA HORA DEL LECHERO
La democracia moderna es inconcebible sin una íntima asociación con las elecciones, a tal grado que el indicador fundamental de las sociedades democráticas es la realización de elecciones libres, pero, cuando una sociedad está dividida en bloques incomunicados y cada dirigente político cree tener el monopolio de la razón, las elecciones parecen servir de muy poco y el resultado de estas pudiera ser un mapa deformado de una realidad compleja que no permite obtener una representación exacta. Sin embargo, con la consolidación de la democracia se ha registrado una expansión espectacular del fenómeno electoral con amplias manifestaciones en gran parte de las naciones.
Las elecciones libres y competitivas son imprescindibles para que los sistemas democráticos sean considerados como tales. A través de ellas, la ciudadanía elige a quien habrá de gobernarla o representarla, pero, cuando los gobernantes buscan limitar su práctica, para perpetuarse en el poder, se aventuran por sistemas contrarios a la democracia.
El politólogo italiano Giovanni Sartori, sostenía: “La legitimidad democrática postula que el poder deriva del pueblo. No admite auto investiduras, y mucho menos acepta que el poder derive de la fuerza. El poder es legitimado por elecciones libres y recurrentes. El pueblo es el único titular del poder”.
Las elecciones libres, como mecanismo pacífico de acceso al poder, han permanecido, hasta nuestros días, por encima de otras alternativas, como el sorteo o la designación jerárquica.
Las elecciones son libres cuando los ciudadanos votan en paz y lo hacen sin la presión de algún poder, que los obligue a inclinarse en determinado sentido. Esta característica es fundamental para garantizar que los resultados sean un producto auténtico de la voluntad popular y no controlada por sistemas tecnológicos.
Es imposible que las sociedades donde el voto no se respeta puedan considerarse democráticas. Los comicios son competitivos si, en condiciones equitativas, los interesados en acceder al poder político participan en los mismos, pero si alguno de los competidores cuenta con recursos que le den ventaja sobre el resto de sus adversarios, las elecciones no pueden catalogarse como libres y competitivas.
Las elecciones cumplen dos funciones: La primera es dotar de legitimidad al ganador de la contienda electoral, para que pueda concretar las propuestas que difundió durante la campaña electoral. La segunda es garantizar que los gobernantes o representantes permanezcan en su cargo hasta fecha cierta.
La importancia de los comicios radica en su papel para renovar a los gobernantes de las sociedades democráticas y son, sin duda alguna, parte esencial del funcionamiento de cualquier democracia porque permiten hacer realidad el principio esencial de la sustituibilidad pacífica de los gobiernos, y satisfacen suficientemente el criterio de representación recurriendo al ejercicio de la soberanía popular.
Podemos apreciar claramente muchos procesos en el que lo electoral ha ocupado una parte importante del espacio de lo político, dando lugar a que en muchos países los comicios sean, para la mayoría de los ciudadanos, la forma privilegiada de relacionarse con la política. La función de los procesos electorales, como fuente de legitimidad de los gobiernos que son producto de ellos, ha crecido en los ámbitos nacional e internacional. En los años recientes se ha manifestado el reconocimiento mundial a las transformaciones políticas de algunas naciones en las que los procesos electorales han jugado un papel relevante. En contraparte, se muestra un profundo rechazo a los medios no institucionales para controlar el poder: Golpes de Estado o masivos fraudes electorales, tanto físicos como electrónicos.
Como no creo demasiado en los apriorismos y tampoco en que los procesos electorales resuelven todos los problemas de un país, me remito a comentar las elocuentes respuestas de otros.
Por ejemplo, Churchill afirmaba que, la democracia era el peor de los regímenes, excluidos todos los demás. También se le atribuye a Churchill haber dicho: “Democracia es que, cuando a las 5 de la mañana llamen a tu puerta sea el lechero”. Cita incomprensible para algunos, pero no para quienes han sido perseguidos por regímenes autoritarios.
En cuanto a definiciones, me gustan dos del presidente Abraham Lincoln, la primera: “Dios debe querer mucho al pueblo porque, de no ser así, no lo hubiera hecho tan numeroso”. La segunda: “La democracia es la aceptación de que ningún hombre es lo bastante sabio o lo bastante bueno como para gobernar a otros, sin su consentimiento”.
Noel Alvarez
Noelalvarez10@gmail.com
@alvareznv
Coordinador Nacional del Movimiento político GENTE
Venezuela
CARLOS E. AGUILERA A., GOBIERNO FORAJIDO Y FALLIDO
Existen países como Venezuela que el término forajido no se aplica únicamente al individuo que comete el delito, y huye a un sitio fuera de la vida urbana, sino a cualquier tipo de delincuente o asaltantes de personas o instituciones, incluyendo los delincuentes de cuello blanco.
Los estados forajidos son vistos como aquellos que poseen gobiernos fracasados durante su gestión, y así son observados por la gran mayoría de su pueblo y a nivel internacional. El filósofo estadounidense John Eawis (1921-1992), teórico político internacional, creó el concepto de los “Estados forajidos”, pues se caracterizan por no respetar los derechos humanos y convertir los normas éticas y sociales de la comunidad, en un comportamiento de bandidos por parte de su pueblo. Por otra parte, un Estado forajido incumple leyes y convenios internacionales, así como las decisiones de los organismos internacionales que tienen como finalidad preservar el orden y la paz mundial.
El término de Estados forajidos se aplica a países árabes, asiáticos y latinoamericanos, como es el caso de nuestro país, debido al constante rechazo e incumplimiento de todas las decisiones, por parte de los organismos internacionales, especialmente en el caso de la liberación de los presos políticos y del respeto por los Derechos Humanos.
Se denominan gobiernos fallidos aquellos que presentan una extrema fragilidad interna y en algunos casos más graves el colapso total de sus instituciones. La inquietud inicial por estos Estados se centró en razones humanitarias. Sin embargo, aparte de los atentados del 11 de septiembre del año 2002, estos Estados son objetivos ideal para las redes terroristas, el tráfico ilícito de armas y de todo tipo de actividades delictivas.
Esta preocupación ha motivado que Estados y organizaciones internacionales, como la OCDE, Banco Mundial y Naciones Unidas, hayan creado grupos y organismos específicos para abordar el tema. Igualmente, el término “Estado fallido”, se ha convertido en parte del lenguaje habitual. Sin embargo,, la categoría de “Estado fallido” , no existe en Derecho Internacional, por lo que no es un concepto claro e inequívoco al respecto, Pero junto a la expresión “fallido” encontramos otras como “frágil”, “desestructurado”, “colapsado” o en “vías de fallar”, que se utilizan como intercambiables, aunque tiene distintos significados, pero igual caben en el lenguaje del venezolano común.
En el caso de Venezuela, se aplica sin lugar a dudas el término de “Estado no solo forajido sino fallido”, pues el régimen de Nicolás Maduro se caracteriza por la falta de gobierno efectivo, con serias implicaciones jurídicas que hacen referencia a su continuidad como Estado, miembro de Organizaciones Internacionales y la severa imposibilidad de asumir y cumplir obligaciones internacionales, así como su responsabilidad internacional.
Un claro ejemplo de lo que afirmamos, es que Venezuela no puede ni siquiera adquirir vacunas para combatir el coronavirus, cuya pandemia es universal y todos los gobiernos del mundo han adoptado medidas urgentes para prevenir males peores, ello debido a que adeuda unos 11 millones de dólares al fondo rotatorio de la Organización Panamericana de la Salud (OPS), de acuerdo a información de Ciro Ugarte, experto de la organización durante la sesión informativa semanal organizada por este organismo.
Venezuela ha sido desde hace 21 años objeto de las más inauditas situaciones políticas desde que Hugo Chávez, llego al poder por la vía del voto popular en unas elecciones democráticas y años después a raíz de su grave enfermedad que lo llevó a la tumba, su hijo putativo y heredero de la corona, Nicolás Maduro en el año 2018 en unas elecciones ilícitas convocadas por la Asamblea Nacional Constituyente, órgano creado por el régimen comunista del PSUV, en franca violación de la propia Constitución Nacional, inició un nuevo periodo presidencial hasta el año 2025, lo cual motivó a que países reunidos en el Grupo de Lima volvieran a reclamar “el restablecimiento de la democracia”, acción diplomática tendiente a presionar a Maduro y demandar la celebración de nuevas elecciones presidenciales democráticas, que hizo caso omiso una vez más, y por el contrario convocó a las elecciones parlamentarias que fijó fecha para el venidero 6 de diciembre.
Estados Unidos, la Unión Europea, la Organización de Estados Americanos (OEA) y países del Grupo de Lima, entre los que se encuentran Argentina, Brasil, Canadá, Chile, Colombia, Costa Rica, Guatemala, Guyana, Honduras, Panamá, Paraguay, Perú y Santa Lucía, no reconocieron el resultado de los referidos comicios, situación que definitivamente mantiene a Venezuela y el régimen usurpador de Maduro, con un gobierno “forajido y fallido”.
Carlos E. Aguilera A
careduagui@gmail.com
@_toquedediana
Miembro fundador del Colegio Nacional de Periodistas (CNP-122)
Venezuela
ACTUALIZACIÓN, EL REPUBLICANO LIBERAL II, DIARIO DE OPINIÓN, LUNES 30/11/2020, TOMAREMOS UN DESCANSO A PARTIR DEL 01/12/2020 HASTA EL 15/12/2020
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